范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇一
現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū),游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右。在游覽過(guò)程中,我將竭誠(chéng)為您服務(wù),并很愿意回答您所提出的問(wèn)題。希望我們共同合作,度過(guò)這美好愉快的時(shí)光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷的擴(kuò)建和改建。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,占地面積為32800平方米,分為六個(gè)建筑單體,共有100多間,整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,寺廟園林交相輝映,古樸典雅,獨(dú)有千秋,成為名揚(yáng)中外的游覽勝地。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蓬萊是古代登州府署所在地,管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門(mén)戶。久負(fù)盛名的登州古港,是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào)易口岸和軍港,與我國(guó)東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚(yáng)州,并稱(chēng)為中國(guó)四大通商口岸,并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海,所以又以“山海名邦”著稱(chēng)于世,山光水色堪稱(chēng)一絕。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。(在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,有兩個(gè)很重要的系統(tǒng)。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng),一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),它那瑰麗的故事傳到東方以后,與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),形成了蓬萊神話系統(tǒng)。蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地。)《山海經(jīng)》和《封禪書(shū)》中,都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,聚而成形,虛無(wú)縹緲,變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,演繹出海上三神山的傳說(shuō),惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界,更為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟到這里,就更加生動(dòng)迷人了,被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊,為四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門(mén),游人入門(mén)即可做神仙之游。
彌陀寺:彌陀寺始建于唐代,是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代,武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多,出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源,與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng)。(佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難,即滅佛。唐武宗的法難稱(chēng)“會(huì)昌法難”,時(shí)間不長(zhǎng),因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕辍?他勒令在全國(guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,還俗佛教徒26萬(wàn)多人。就這樣,使佛教受到嚴(yán)重打擊。彌陀寺也不能幸免,雖然沒(méi)有遭到拆除之災(zāi),也一度僧尼還俗,門(mén)庭冷落。
明萬(wàn)歷十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,含辛茹苦十二年,終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋、道三教合一、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,他的弟子遍布各地。這時(shí),蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛,漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。
彌陀,是號(hào)稱(chēng)西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至)。彌陀寺,是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,東邊是密跡金剛,西邊是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂),中間主尊為慧遠(yuǎn)法師。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊,左邊為陶淵明、慧然。
慧遠(yuǎn),是古山西雁門(mén)樓煩人(今山西原平),俗姓賈,生于公元334年。他自幼聰穎過(guò)人,博覽六經(jīng)、《老子》、《莊子》。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,他無(wú)心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安門(mén)下。他從21歲開(kāi)始,跟隨道安師父23年。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,經(jīng)過(guò)廬山時(shí),被廬山秀麗風(fēng)光所迷,便決定留在廬山接收徒弟,共修佛業(yè)。
慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,在廬山的西林寺東面建起東林寺,東林寺的選址和建起,構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,在中國(guó)佛教史上留下?tīng)N爛的一頁(yè)。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,東林寺就成為凈土宗祖庭,慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁。公元42023年,慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123人建齋立誓,建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社白蓮社。白蓮社的成立,標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門(mén)的興起。劉遺民、慧然功不可沒(méi),被塑在慧遠(yuǎn)左右。
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇二
各位朋友:
現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū),游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右。在游覽過(guò)程中,我將竭誠(chéng)為您服務(wù),并很愿意回答您所提出的問(wèn)題。希望我們共同合作,度過(guò)這美好愉快的時(shí)光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷的擴(kuò)建和改建。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,占地面積為32800平方米,分為六個(gè)建筑單體,共有100多間,整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,寺廟園林交相輝映,古樸典雅,獨(dú)有千秋,成為名揚(yáng)中外的游覽勝地。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蓬萊是古代登州府署所在地,管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門(mén)戶。久負(fù)盛名的登州古港,是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào)易口岸和軍港,與我國(guó)東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚(yáng)州,并稱(chēng)為中國(guó)四大通商口岸,并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海,所以又以“山海名邦”著稱(chēng)于世,山光水色堪稱(chēng)一絕。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。(在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,有兩個(gè)很重要的系統(tǒng)。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng),一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),它那瑰麗的故事傳到東方以后,與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),形成了蓬萊神話系統(tǒng)。蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地。)《山海經(jīng)》和《封禪書(shū)》中,都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,聚而成形,虛無(wú)縹緲,變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,演繹出海上三神山的傳說(shuō),惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界,更為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟到這里,就更加生動(dòng)迷人了,被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊,為四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門(mén),游人入門(mén)即可做神仙之游。
彌陀寺:彌陀寺始建于唐代,是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代,武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多,出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源,與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng)。(佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難,即滅佛。唐武宗的法難稱(chēng)“會(huì)昌法難”,時(shí)間不長(zhǎng),因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕辍?他勒令在全國(guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,還俗佛教徒26萬(wàn)多人。就這樣,使佛教受到嚴(yán)重打擊。彌陀寺也不能幸免,雖然沒(méi)有遭到拆除之災(zāi),也一度僧尼還俗,門(mén)庭冷落。
明萬(wàn)歷十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,含辛茹苦十二年,終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋、道三教合一、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,他的弟子遍布各地。這時(shí),蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛,漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。
彌陀,是號(hào)稱(chēng)西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至)。彌陀寺,是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,東邊是密跡金剛,西邊是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂),中間主尊為慧遠(yuǎn)法師。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊,左邊為陶淵明、慧然。
慧遠(yuǎn),是古山西雁門(mén)樓煩人(今山西原平),俗姓賈,生于公元334年。他自幼聰穎過(guò)人,博覽六經(jīng)、《老子》、《莊子》。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,他無(wú)心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安門(mén)下。他從21歲開(kāi)始,跟隨道安師父23年。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,經(jīng)過(guò)廬山時(shí),被廬山秀麗風(fēng)光所迷,便決定留在廬山接收徒弟,共修佛業(yè)。
慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,在廬山的西林寺東面建起東林寺,東林寺的選址和建起,構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,在中國(guó)佛教史上留下?tīng)N爛的一頁(yè)。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,東林寺就成為凈土宗祖庭,慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁。公元42023年,慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123人建齋立誓,建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社白蓮社。白蓮社的成立,標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門(mén)的興起。劉遺民、慧然功不可沒(méi),被塑在慧遠(yuǎn)左右。
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇三
蓬萊閣是中國(guó)四大名樓之一,素以“人間仙境”之稱(chēng)聞名于世,其“八仙過(guò)海”傳說(shuō)和“海市蜃樓”奇觀巷譽(yù)海內(nèi)外。自1980年開(kāi)放以來(lái),歷經(jīng)20多年的蓬勃發(fā)展,如今蓬萊閣已發(fā)展成為占地 5.8平方公里,以蓬萊閣古建筑群為中軸,蓬萊水城和田橫山為兩翼,以四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋民俗文化)為底蘊(yùn),山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,戚繼光故里、登州博物館、古船博物館、田橫棧道、合海亭、全周影院、水師府、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場(chǎng)及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴,融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂(lè)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)、休閑度假勝地。
是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5a級(jí)景區(qū),并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過(guò)了iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和iso14001國(guó)際環(huán)境管理體系的雙認(rèn)證,取得了國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證。蓬萊閣管理處先后榮膺“全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位”、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“全國(guó)旅游行業(yè)最佳誠(chéng)信單位”、“山東省質(zhì)量管理工作先進(jìn)單位”等稱(chēng)號(hào),導(dǎo)游科獲得“全國(guó)青年文明號(hào)”和“全國(guó)巾幗文明示范崗”等殊榮。
丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍。走進(jìn)蓬萊閣,就走進(jìn)了逍遙夢(mèng)幻的神仙文化的絢麗長(zhǎng)空。蓬萊閣與滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓并稱(chēng)為中國(guó)古代四大名樓。據(jù)史料記載,其北海面上,常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀,“或如蓋,如旗,如浮屠,如人偶語(yǔ),春樹(shù)萬(wàn)家,參差遐邇,時(shí)分時(shí)合,乍隱乍現(xiàn)”,溟晦異態(tài),神鬼莫測(cè)。一代名賢蘇東坡,以如椽之筆,為之提倡曰“東方云海空復(fù)空,群仙出沒(méi)空明中”,令人拍案稱(chēng)奇。蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和氣象條件成為世界上海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一。
宋朝嘉佑六年(公元1061年),登州郡手守朱處約抱著“將為州人瀏覽之所”的目的,在丹崖山上建造了此座巍峨的蓬萊閣,也就是后來(lái)神話傳說(shuō)中的“蓬萊村”。秦始皇、漢武帝曾于此望海中仙山,求長(zhǎng)生不老藥。傳說(shuō),八仙就是在這仙閣之上酒酣耳熱之后,才“八仙過(guò)海,各顯神通”的。蓬萊閣是一個(gè)廟宇與園林交錯(cuò)的建筑群體,在這里佛寺、道殿、神廟同居于此,和諧統(tǒng)一,這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。閣底絕壁下怪礁林立,造型奇特,人稱(chēng)“海上花園”。
蓬萊閣是歷史文人薈萃之地,他們留下的碑刻匾額琳瑯滿目。有宋代大文學(xué)家蘇軾臥碑真跡《題吳道子畫(huà)后》,明代書(shū)法家董其昌手書(shū)《海市》詩(shī)碑,這些古代文化瑰寶,堪稱(chēng)一絕,為海山增色不少。歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次蒞臨蓬萊閣。
撥云手指天心月,撥劍光寒倭寇膽。走進(jìn)戚繼光故里就翻開(kāi)了以中華民族報(bào)家衛(wèi)國(guó)賓服四夷為代表的精武文化的厚重史詩(shī)。戚繼光17歲因祖先軍功世襲登州衛(wèi)指揮僉事后,一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,南平倭匪、北鎮(zhèn)胡虜、功勛卓著。其對(duì)中國(guó)古代軍事理論的研究和著述,也卓有建樹(shù),在中國(guó)古代十大兵書(shū)中唯其兵書(shū)獨(dú)占兩部,為《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》,堪稱(chēng)軍事典章中的瑰寶。他也是一位充滿激情、才華橫溢的詩(shī)人,留有《止止堂集》詩(shī)文集五卷,其“封侯非我意,但愿海波平”的胸臆詠嘆為世人敬仰贊嘆。
戚繼光故里坐落在原登州府中心地帶,是戚氏家族世代居住之所,已歷經(jīng)420xx年滄桑,系三進(jìn)式明代民居建筑,莊重肅穆,文化底蘊(yùn)厚重。戚繼光故里有石坊兩座,系明嘉靖四十四年(1565年)朝廷為旌表戚氏家族而建,東為“母子節(jié)孝”坊、西為“父子總督”坊,均為四柱三間五樓云檐多脊花崗石雕坊,氣勢(shì)雄偉,構(gòu)圖豐滿,雕鏤精細(xì),有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是迄今保存最好的明代大型石雕珍品。兩座牌坊均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
門(mén)通戰(zhàn)艦連千浪,船泊遼東鎖萬(wàn)程。走進(jìn)蓬萊水城就駛?cè)肓艘郧旯鸥郯l(fā)展變遷為旗幟的港口文化的浩瀚典冊(cè)。蓬萊水城與蓬萊閣相鄰而居,是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它是中國(guó)古代海防建筑科學(xué)的杰出代表。水城由水中城墻環(huán)繞而成,周長(zhǎng)約3公里,面積2萬(wàn)平方米。它原是古代的海防堡壘,依山傍海。出入海上的地方,建有一座水門(mén),設(shè)閘蓄水。平時(shí),閘門(mén)高懸,船只隨意進(jìn)出;一旦發(fā)現(xiàn)敵情,閘門(mén)放下,海上交通便被切斷。水門(mén)兩側(cè)又各設(shè)有炮臺(tái)一座,駐兵守衛(wèi),形成了一個(gè)進(jìn)可攻、退可守的防御體系。這是一處極具特色的海防要塞,也是中國(guó)目前唯一完整保留下來(lái)的古代海軍要塞建!
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇四
蓬萊閣是中國(guó)四大名樓之一,素以“人間仙境”之稱(chēng)聞名于世,其“八仙過(guò)海”傳說(shuō)和“海市蜃樓”奇觀巷譽(yù)海內(nèi)外。自1980年開(kāi)放以來(lái),歷經(jīng)20多年的蓬勃發(fā)展,如今蓬萊閣已發(fā)展成為占地 5.8平方公里,以蓬萊閣古建筑群為中軸,蓬萊水城和田橫山為兩翼,以四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋民俗文化)為底蘊(yùn),山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,戚繼光故里、登州博物館、古船博物館、田橫棧道、合海亭、全周影院、水師府、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場(chǎng)及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴,融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂(lè)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)、休閑度假勝地。
是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5a級(jí)景區(qū),并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過(guò)了iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和iso14001國(guó)際環(huán)境管理體系的雙認(rèn)證,取得了國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證。蓬萊閣管理處先后榮膺“全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位”、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“全國(guó)旅游行業(yè)最佳誠(chéng)信單位”、“山東省質(zhì)量管理工作先進(jìn)單位”等稱(chēng)號(hào),導(dǎo)游科獲得“全國(guó)青年文明號(hào)”和“全國(guó)巾幗文明示范崗”等殊榮。
丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍。走進(jìn)蓬萊閣,就走進(jìn)了逍遙夢(mèng)幻的神仙文化的絢麗長(zhǎng)空。蓬萊閣與滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓并稱(chēng)為中國(guó)古代四大名樓。據(jù)史料記載,其北海面上,常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀,“或如蓋,如旗,如浮屠,如人偶語(yǔ),春樹(shù)萬(wàn)家,參差遐邇,時(shí)分時(shí)合,乍隱乍現(xiàn)”,溟晦異態(tài),神鬼莫測(cè)。一代名賢蘇東坡,以如椽之筆,為之提倡曰“東方云海空復(fù)空,群仙出沒(méi)空明中”,令人拍案稱(chēng)奇。蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和氣象條件成為世界上海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一。
宋朝嘉佑六年(公元1061年),登州郡手守朱處約抱著“將為州人瀏覽之所”的目的,在丹崖山上建造了此座巍峨的蓬萊閣,也就是后來(lái)神話傳說(shuō)中的“蓬萊村”。秦始皇、漢武帝曾于此望海中仙山,求長(zhǎng)生不老藥。傳說(shuō),八仙就是在這仙閣之上酒酣耳熱之后,才“八仙過(guò)海,各顯神通”的。蓬萊閣是一個(gè)廟宇與園林交錯(cuò)的建筑群體,在這里佛寺、道殿、神廟同居于此,和諧統(tǒng)一,這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。閣底絕壁下怪礁林立,造型奇特,人稱(chēng)“海上花園”。
蓬萊閣是歷史文人薈萃之地,他們留下的碑刻匾額琳瑯滿目。有宋代大文學(xué)家蘇軾臥碑真跡《題吳道子畫(huà)后》,明代書(shū)法家董其昌手書(shū)《海市》詩(shī)碑,這些古代文化瑰寶,堪稱(chēng)一絕,為海山增色不少。歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次蒞臨蓬萊閣。
撥云手指天心月,撥劍光寒倭寇膽。走進(jìn)戚繼光故里就翻開(kāi)了以中華民族報(bào)家衛(wèi)國(guó)賓服四夷為代表的精武文化的厚重史詩(shī)。戚繼光17歲因祖先軍功世襲登州衛(wèi)指揮僉事后,一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,南平倭匪、北鎮(zhèn)胡虜、功勛卓著。其對(duì)中國(guó)古代軍事理論的研究和著述,也卓有建樹(shù),在中國(guó)古代十大兵書(shū)中唯其兵書(shū)獨(dú)占兩部,為《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》,堪稱(chēng)軍事典章中的瑰寶。他也是一位充滿激情、才華橫溢的詩(shī)人,留有《止止堂集》詩(shī)文集五卷,其“封侯非我意,但愿海波平”的胸臆詠嘆為世人敬仰贊嘆。
戚繼光故里坐落在原登州府中心地帶,是戚氏家族世代居住之所,已歷經(jīng)420xx年滄桑,系三進(jìn)式明代民居建筑,莊重肅穆,文化底蘊(yùn)厚重。戚繼光故里有石坊兩座,系明嘉靖四十四年(1565年)朝廷為旌表戚氏家族而建,東為“母子節(jié)孝”坊、西為“父子總督”坊,均為四柱三間五樓云檐多脊花崗石雕坊,氣勢(shì)雄偉,構(gòu)圖豐滿,雕鏤精細(xì),有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是迄今保存最好的明代大型石雕珍品。兩座牌坊均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
門(mén)通戰(zhàn)艦連千浪,船泊遼東鎖萬(wàn)程。走進(jìn)蓬萊水城就駛?cè)肓艘郧旯鸥郯l(fā)展變遷為旗幟的港口文化的浩瀚典冊(cè)。蓬萊水城與蓬萊閣相鄰而居,是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它是中國(guó)古代海防建筑科學(xué)的杰出代表。水城由水中城墻環(huán)繞而成,周長(zhǎng)約3公里,面積2萬(wàn)平方米。它原是古代的海防堡壘,依山傍海。出入海上的地方,建有一座水門(mén),設(shè)閘蓄水。平時(shí),閘門(mén)高懸,船只隨意進(jìn)出;一旦發(fā)現(xiàn)敵情,閘門(mén)放下,海上交通便被切斷。水門(mén)兩側(cè)又各設(shè)有炮臺(tái)一座,駐兵守衛(wèi),形成了一個(gè)進(jìn)可攻、退可守的防御體系。這是一處極具特色的海防要塞,也是中國(guó)目前唯一完整保留下來(lái)的古代海軍要塞建!
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇五
各位游客:
大家好,我們的汽車(chē)現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺(tái)的市區(qū)內(nèi),煙臺(tái)地處山東半島的北部,其總面積為1.37萬(wàn)平方公里,總?cè)丝诩s700多萬(wàn),是中國(guó)首批沿海開(kāi)放城市之一,20__年煙臺(tái)獲得了聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)。煙臺(tái)之所以叫煙臺(tái)是因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候?yàn)榱朔乐官量芮忠u,在煙臺(tái)北面沿海的地方設(shè)了許多的狼煙墩臺(tái),制造狼煙以為警報(bào),簡(jiǎn)稱(chēng)煙臺(tái)。
煙臺(tái)旅游資源豐富,有我們非常熟悉的八仙過(guò)海各顯神通,人間仙境---蓬萊閣,還有文明中外的張?jiān)<t葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺(tái)的,那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱(chēng)的蓬萊閣。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),整個(gè)景區(qū)是以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區(qū)面積為10平方公里,始建于北宋嘉佑六年,經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建。是一處集佛教、道教為一體的景點(diǎn)。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了,說(shuō)著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會(huì)呢會(huì)從正門(mén)進(jìn),東門(mén)出,全程不走回頭路,由于正值旅游旺季景區(qū)大,游人多,所以,請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒,跟著小蔣,以防走散。
好了,現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前,東門(mén)進(jìn)入,穿過(guò)登瀛橋,進(jìn)入“人間蓬萊”坊,額題“人間蓬萊”四個(gè)大字,是蘇東坡手跡。接下來(lái)我們看到的是彌陀寺,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,左面是觀世音菩薩,右面是大勢(shì)至菩薩。
繼續(xù)往前走我們便來(lái)到了“萬(wàn)民感德碑亭”,據(jù)說(shuō)呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,天下百姓都特別的感激,隨即登州官吏以百姓感恩的名義,建起了這座碑亭。
通過(guò)此碑亭,大家現(xiàn)在看到的便是--丹崖仙境坊,坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走,就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚(yú)郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。
從龍王宮出來(lái),大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續(xù)前行過(guò)了子孫殿,在我們面前的這座建筑是戲樓,戲樓上有一橫額,上寫(xiě)“觀止矣”即“嘆為觀止”之意。
繼續(xù)前行,我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),“壽”字,只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同,它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的,它是由三個(gè)字組成的,分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字,意思是告訴我們:要想富,要想長(zhǎng)壽,就一定要多種樹(shù)。
再往前走我們便來(lái)到了正殿,大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,她非常的聰明,五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o(jì)念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),有求必應(yīng),所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行,在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,在它的前邊是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),1931年九`一八事變以后,日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó),蔣介石不但不主張抗日,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),馮玉祥被蔣介石挾制,不能參加抗日,情緒非常低落。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,共商抗日之計(jì),當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:攻錯(cuò)若石,同具丹心扶社稷;下聯(lián)是:江山如畫(huà),全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字,后人為了紀(jì)念他,就把這四個(gè)字刻在了這里。
大家再往這邊看,這就是主題建筑“蓬萊閣”了,它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,二樓留有八仙醉酒的蠟像,大家可以上去看一看。
穿過(guò)蓬萊閣,來(lái)到后面,我們還會(huì)看到海波不揚(yáng)、碧波亭、臥碑亭,其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書(shū)《海市詩(shī)》,正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》。繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。古代時(shí)有這樣一首詩(shī):“五日登州府,千年蘇公祠。”此外還有蘇軾的兩個(gè)奏折:一是《登州召還議水軍狀》,二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀(jì)念蘇軾當(dāng)時(shí)為登州的百姓辦好事留下來(lái)的。
繼續(xù)前行我們還會(huì)看到普照樓、賓日樓、觀瀾亭。現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,呂祖就是呂洞賓,亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊。
再往前走,我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)------白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱詞,“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,所以,出了這白云宮門(mén),就算又回到了凡間。
好了,以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,大家現(xiàn)在可以拍一下照,留一下念,15分鐘后,我們?cè)诖思仙宪?chē),前往下一個(gè)景點(diǎn)。
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇六
各位游客:
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光。
從東而來(lái),這是“人間仙境”的大匾,是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。
這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大海。現(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍,蓬萊是他的故里。他死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便在此處雕刻了他的雕像。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^。這兒有著古代較好的船模。很久以前,人們就懂得了造船。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈,亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來(lái)很奇異,可其中也有科學(xué)道理。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,空氣不能對(duì)流,就形成了這種景象。
這兒是八仙殿,殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,張果老,荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額,給人渾重而不失亮麗的感覺(jué)。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地。
蓬萊,是有靈氣的地方。今天感謝大家前來(lái)游賞。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá),學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇七
蓬萊閣依山傍海,秀麗宜人,不愧為一個(gè)人人稱(chēng)道的旅游勝地。
今年十一假期,我和爸爸媽媽去蓬萊閣游玩。我們驅(qū)車(chē)三小時(shí),終于來(lái)到了朝思暮想的“人間仙境”——蓬萊閣。
一進(jìn)景區(qū),我就被這迷人的景色吸引住了:一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林把連綿起伏的山巒覆蓋,樹(shù)上長(zhǎng)滿了綠瑩瑩的果子,很多都叫不出名字,讓人垂涎三尺。
古老的城墻,精美別致的小橋,伴著潺潺的流水,組成了一幅美麗的畫(huà)卷,別有一番情趣。
我邊欣賞著沿途的美景,邊纏著爸爸給我講述八仙過(guò)海的傳說(shuō)。美麗的傳說(shuō)是這樣的,從前,鐵拐李建議八仙都過(guò)一次海,只能用寶物和法力,不能乘船,八仙們紛紛叫好。他們來(lái)到大海邊,各用各的法寶過(guò)海,不巧半路遇到了蝦兵蟹將,將藍(lán)采和捉去,其他七仙奮勇殺敵,最后救出了藍(lán)采和,真可謂“八仙過(guò)海——各顯神通”。他們最終成功過(guò)海。
蓬萊閣不僅有動(dòng)人的傳說(shuō),這里的景觀也異常美麗 。一走到黃海和渤海交界處,頓時(shí)眼前一亮,我被這水天一色的美驚得目瞪口呆,仿佛進(jìn)入了童話世界,。只見(jiàn)兩海交界處界線分明,好似一個(gè)綢帶把整個(gè)海洋分隔開(kāi)來(lái),一半是黃的,一半是藍(lán)的,并向遠(yuǎn)方延伸,好一個(gè)“人間仙境”!游客們紛紛改:在此拍照,那一層層被海風(fēng)卷起的浪花,像一個(gè)個(gè)孩子唱著跳著撲向岸邊,迎接四面八方前來(lái)游覽的人群,人來(lái)潮涌,這里變成了一個(gè)歡樂(lè)的海洋!我想:“魚(yú)兒們生活在五彩繽紛的海洋里一定十分幸福,說(shuō)不定改:美人魚(yú)公主還在海底自由自在改:地游動(dòng)呢!
參觀完蓬萊閣,望著眼前即將告別的“人間仙境”,我久久不忍離去。直到返回賓館,八仙各顯神通過(guò)海的情景依然改:浮現(xiàn)在我的腦海中,我在心里默默地祈禱,希望偉大的祖國(guó)江山壯美,國(guó)家日益昌盛!
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇八
各位游客:
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光。
從東而來(lái),這是“人間仙境”的大匾,是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。
這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大海。現(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍,蓬萊是他的故里。他死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便在此處雕刻了他的雕像。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^。這兒有著古代較好的船模。很久以前,人們就懂得了造船。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈,亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來(lái)很奇異,可其中也有科學(xué)道理。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,空氣不能對(duì)流,就形成了這種景象。
這兒是八仙殿,殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,張果老,荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額,給人渾重而不失亮麗的感覺(jué)。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地。
蓬萊,是有靈氣的地方。今天感謝大家前來(lái)游賞。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá),學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇九
在山東煙臺(tái),有一座美麗的蓬萊閣,俗稱(chēng)蓬萊仙境。為什么稱(chēng)它為仙境呢?因?yàn)槊磕甑那锒竟?jié)的早晨,那里經(jīng)常會(huì)被乳白色的濃霧籠罩著,四周的景色隱隱約約,像進(jìn)入仙境一樣的美。
去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游,其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣,我高興地一蹦三尺高。
第三天,我們坐船到了煙臺(tái),去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天,看不到那著名的霧景,但還是有很多人慕名而去。
隨著人流進(jìn)入景區(qū)后,首先映入眼簾的就是八仙過(guò)海橋,傳說(shuō)八仙就是在這里升天的。橋頭上有一只巨大的石龜,欄桿上還有八仙的石像呢!帥氣的呂洞賓,美麗的何仙姑,拄著拐杖的鐵拐李——過(guò)了橋之后就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的,那些單身男女和他們的父母都是虔誠(chéng)的拜了又拜,期望能找到如意的另一半。我也湊了個(gè)熱鬧,拜了拜,媽媽被我弄得哭笑不得。
穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊,就可以看見(jiàn)一個(gè)圓形的湖,湖心上有一座閣樓,就是著名的蓬萊閣,也稱(chēng)為八仙閣。我們進(jìn)去一看,里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像,惟妙惟肖。還有他們成仙的過(guò)程介紹,導(dǎo)游講的聲嘶力竭,我聽(tīng)得糊里糊涂。
當(dāng)然,這里最著名的還是海市蜃樓,有影像記錄的就出現(xiàn)過(guò)好幾次。共同點(diǎn)就是在海平面上突然出現(xiàn)一些建筑·山體,甚至還有動(dòng)物,就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現(xiàn)象會(huì)持續(xù)一至兩個(gè)小時(shí),然后就會(huì)慢慢變淡,直至消失。
蓬萊閣一年四季景色誘人,是一個(gè)擁有眾多美麗傳說(shuō)和歷史回憶的地方。
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇十
各位團(tuán)友,大家好,今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣,人們首先想到的是海市蜃樓。海市,本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象。但在古代,人們無(wú)法解釋其成因,便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,見(jiàn)到海市,誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山:蓬萊、方丈、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,尋訪長(zhǎng)生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,只好將丹崖山叫做蓬萊,聊以自-慰。這也是蓬萊名稱(chēng)的由來(lái)。當(dāng)然,海市的神秘、朦朧、飄渺,也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,在蓬萊閣上喝醉了酒,為顯示自己的本領(lǐng),相約都不乘船,而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,漢鐘離坐扇子,張果老坐紙?bào)H,呂洞賓踏寶劍,曹?chē)?guó)舅站云板,韓湘子乘洞簫,何仙姑坐荷花,藍(lán)采和則坐在花籃中,飄洋過(guò)海。“八仙過(guò)海,各顯其能”的典故即源于此。在山腳下,還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來(lái),蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。
煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米,分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,風(fēng)光秀麗,便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了。明萬(wàn)歷17年(1589年),山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,統(tǒng)稱(chēng)為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),再一次擴(kuò)建,形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,經(jīng)過(guò)多次修繕,古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī)。整個(gè)建筑以高閣為主,從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落,上中下三個(gè)層次,依山構(gòu)成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)她“媽祖”,因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,死于987年9月9日,終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,因而極受漁民愛(ài)戴。她自幼喜歡佛法,并得高人指點(diǎn),據(jù)說(shuō)極通靈性。有關(guān)她的傳說(shuō)很多,說(shuō)她出生之日,屋內(nèi)紅光滿堂,香氣四溢,而且到滿月都未有哭聲,所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,而她算出病源在井中,后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú),而她在家中織布時(shí)突然神情大變,似昏睡過(guò)去。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),哥哥已死,父親無(wú)恙。果然不久其父歸來(lái),說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn)。第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙樂(lè)齊鳴,彩云飛舞,人就登天而去。
林默死后,歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,破敵免災(zāi),并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,法力無(wú)邊,請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封。在這種神化之下,祭祀她的廟宇越來(lái)越多,使之成為海上漁民的保護(hù)神。歷代君王為了鞏固海防,對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),直封到天后。
蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,這是十分少見(jiàn)的。究其原因,據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,又喜怒無(wú)常,漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,在海上遇到大風(fēng),危難之中救他們的是一位女神而非龍王,因而回朝時(shí)奏明皇上,首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封,女神的管轄范圍越來(lái)越大,四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣,在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,因而天后宮香火一直十分旺盛。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,丹崖山雖不高,但面臨大海,海闊烘托出山的氣勢(shì),使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏。其他建筑圍繞著它,又成眾星捧月之勢(shì),使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為全國(guó)四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色。正廳高懸一塊金字牌匾,上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,筆力遒勁,閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊,大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,時(shí)有海霧飄來(lái),使人有騰云駕霧,超凡出世的感覺(jué)。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘游記》第一回中就生動(dòng)描寫(xiě)了這一景觀:“這閣造得畫(huà)棟飛云,珠簾卷雨,十分壯麗。西邊看城中人家,煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,崢嶸萬(wàn)里。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,顯得氣勢(shì)非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,布滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,十分珍貴,更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,它比蓬萊閣建造稍晚,是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),既烘托了主閣,又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任憑室外狂風(fēng)大作,亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi),卻靜謐無(wú)風(fēng)。在亭內(nèi)擦一根火柴,火焰會(huì)紋絲不動(dòng)。這時(shí)你如取一張紙條,在護(hù)墻外側(cè)一撒手,紙條會(huì)盤(pán)旋而上,越亭而過(guò),不得不令人叫絕。
蓬萊閣景區(qū)概況導(dǎo)游詞篇十一
各位團(tuán)友,大家好,今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣,人們首先想到的是海市蜃樓。海市,本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象。但在古代,人們無(wú)法解釋其成因,便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,見(jiàn)到海市,誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山:蓬萊、方丈、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,尋訪長(zhǎng)生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,只好將丹崖山叫做蓬萊,聊以自-慰。這也是蓬萊名稱(chēng)的由來(lái)。當(dāng)然,海市的神秘、朦朧、飄渺,也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,在蓬萊閣上喝醉了酒,為顯示自己的本領(lǐng),相約都不乘船,而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,漢鐘離坐扇子,張果老坐紙?bào)H,呂洞賓踏寶劍,曹?chē)?guó)舅站云板,韓湘子乘洞簫,何仙姑坐荷花,藍(lán)采和則坐在花籃中,飄洋過(guò)海。“八仙過(guò)海,各顯其能”的典故即源于此。在山腳下,還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來(lái),蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。
煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米,分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,風(fēng)光秀麗,便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了。明萬(wàn)歷17年(1589年),山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,統(tǒng)稱(chēng)為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),再一次擴(kuò)建,形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,經(jīng)過(guò)多次修繕,古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī)。整個(gè)建筑以高閣為主,從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落,上中下三個(gè)層次,依山構(gòu)成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)她“媽祖”,因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,死于987年9月9日,終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,因而極受漁民愛(ài)戴。她自幼喜歡佛法,并得高人指點(diǎn),據(jù)說(shuō)極通靈性。有關(guān)她的傳說(shuō)很多,說(shuō)她出生之日,屋內(nèi)紅光滿堂,香氣四溢,而且到滿月都未有哭聲,所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,而她算出病源在井中,后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú),而她在家中織布時(shí)突然神情大變,似昏睡過(guò)去。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),哥哥已死,父親無(wú)恙。果然不久其父歸來(lái),說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn)。第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙樂(lè)齊鳴,彩云飛舞,人就登天而去。
林默死后,歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,破敵免災(zāi),并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,法力無(wú)邊,請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封。在這種神化之下,祭祀她的廟宇越來(lái)越多,使之成為海上漁民的保護(hù)神。歷代君王為了鞏固海防,對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),直封到天后。
蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,這是十分少見(jiàn)的。究其原因,據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,又喜怒無(wú)常,漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,在海上遇到大風(fēng),危難之中救他們的是一位女神而非龍王,因而回朝時(shí)奏明皇上,首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封,女神的管轄范圍越來(lái)越大,四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣,在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,因而天后宮香火一直十分旺盛。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,丹崖山雖不高,但面臨大海,海闊烘托出山的氣勢(shì),使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏。其他建筑圍繞著它,又成眾星捧月之勢(shì),使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為全國(guó)四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色。正廳高懸一塊金字牌匾,上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,筆力遒勁,閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊,大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,時(shí)有海霧飄來(lái),使人有騰云駕霧,超凡出世的感覺(jué)。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘游記》第一回中就生動(dòng)描寫(xiě)了這一景觀:“這閣造得畫(huà)棟飛云,珠簾卷雨,十分壯麗。西邊看城中人家,煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,崢嶸萬(wàn)里。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,顯得氣勢(shì)非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,布滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,十分珍貴,更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,它比蓬萊閣建造稍晚,是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué),既烘托了主閣,又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任憑室外狂風(fēng)大作,亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi),卻靜謐無(wú)風(fēng)。在亭內(nèi)擦一根火柴,火焰會(huì)紋絲不動(dòng)。這時(shí)你如取一張紙條,在護(hù)墻外側(cè)一撒手,紙條會(huì)盤(pán)旋而上,越亭而過(guò),不得不令人叫絕。
上一篇:蓬萊的導(dǎo)游詞
下一篇:返回列表