“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇一

我是一名大門生，有幸恰逢盛世。有注龐大的歷史責任和任務，而要負擔起這一切，跟上期間的步調，必須讓我們的每一天都無緣無悔。我不想虛度我的人生。是以在20xx年的暑假，我有了一個富裕的、健忘的社會實踐經歷。

本年暑假，我隨我的父親一路到煙臺打工，從事廢品采納工作。也便是我們常說的收破爛。經過議定這個暑假打工，不但熬煉了我。有以下領會。

如今我們國度倡導建立節省型社會。可是我在收破爛的時候發覺。我們國度有很多方面做的還不敷。

1、華侈華侈緊張，能利用的東西不消。比方，我們在收的東西里，有很多還可以利用的東西。一天，一個人叫我們父子兩個到他們新買的房子里去料理一下。本來新房子里有暖氣片。這些暖氣片有九成新，這個人便將這些暖氣片以破爛的代價賣給我們。然后再買新的，再安置。這些暖氣片一點也異國壞，完全可以再利用。我們也只能以廢品的式樣賣給采納公司。我們完全可以在利用這些東西，為國度節減一些資本。我覺得這些行動與我們國度的構筑主旨是相背離的。

2、對一些能夠采納利用的東西，我們國度不采納利用。比方，很多瓷器和構筑廢料不采納利用。據報導，我們國度每一年的構筑廢料為一百億噸。如果我們國度能采納利用，我們國度每一年構筑廢料的百分之十，我們將節省三十萬公頃的地皮。從而為國度節省開挖地皮資金約十億元人民幣。是以我覺得我們國度應當珍視對這一方面開辟與利用，能為我們構筑節省型社會供給動力。

3、我們大部分人不能辨別一些有代價并能夠采納利用材料。我就拿塑料來講，據報導在我們國度有大抵三千種塑料在我們的各行各業中應用。可是其代價卻迥然差別。最貴的一種代價幾百元一斤，最便宜的一種只有幾毛錢一斤。有些人不能辨別這些塑料，因而好的與壞的一路在買給手破爛。有的乃至燒掉，如許就既華侈了資本有混濁了環境。此中大抵有30種塑料還不能出產，可是這些塑料代價非常的昂貴并能夠采納利用。如果我們能夠富裕采納并利用這些塑料，可為我們國度節減1億美元的外匯。

4、人們對電子產品廢料不與充足的珍視。當今人們對電子產品廢料如舊手機、舊電視，舊洗衣機等等電子產品不與充足的珍視。比方，一部舊手機大抵有200多個零件可以采納利用。據統計，每一年我們國度將有10萬部手機被拋棄，如果我們可以采納百分之五十，我們國度將節減約十五億美元的外匯用于入口手機零件。可是如今我們大部分人將其混在塑料賣掉。在打工期間，我在將塑料分類的時候，就在塑料發覺了一部摩托羅拉手機，并且還能夠用。據英國《天然》報導，一部手機被拋棄后，可以混濁十五公頃地皮和五百三十五立方米的地下水，并人畜因喝這些被混濁的水會造成重金屬中毒，危及生命。別的一臺老式凱歌牌電視機，此中呈現管上的稀土粉，可以滿足如今三個彩電需求。如果我們能富裕利用這些就電視機，我們便可以節減大量的稀土資本，從而能為增進我們國度構筑節省型社會的進程。

在構筑節省型社會的同時，我們不該忽略如許一個群體。像我父親如許收破爛的群體，這個群體是一個不被人們恭敬的群體，看不起的群體，稱他們為“廢料蟲”。可是這些“廢料蟲”在構筑節省型社會具有輕重的效用。據《香港日報》報導，恰是靠這些“廢料蟲”辛苦的工作，他們每一年可覺得全全國節減代價超出一百億美元資本。每一年可為全全國創設超出五百億美元朝價。相稱于一個小型發財國度的年百姓出產總值。并號令環球人們對這個弱勢群體賜與充足的珍視。是以我覺得我們應當存眷這個群體。我覺得構筑節省型社會，不但僅要從大的方面做，也要注意小的處所。因為“積土成山”嘛。

兩個月過去了。而我人生的實踐經歷卻才方才入手下手。這段時候里，我更加明白的明白了本身，對本身的本領有了進一步的認識，我的身上另有很多的不敷和弱點，如吃苦刻苦的精神不怕臟不怕累的精神等等。我要連續的美滿本身，如許才華適應期間的要求成為一名高本質的人才。能克服本身的人才是真實的好漢，此次經歷將會鼓勵我更加竭力的進修和從各方面去富裕本身，使本身成為周全的成長的立異式社會人才。從而能夠更好構筑好我們的國度。

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇二

今年暑假期間，我們赴xxxx進行了為期兩個月的實習，在這兩個月中，我們經歷了在校園中沒有經歷的生活，感受到了以前從未品嘗過的酸甜苦辣，也學到了很多課堂中難以學到的東西。為期兩個月的實習已經結束，在這短短兩個月的實習期，不論是人生閱歷還是處世態度，我都有了很大的收獲。原來一個人只要用心，就可以在很短的時間內成長起來，對于在xx的經歷，至今仍然記憶猶新。

經過幾天的培訓，我們進入xx的生產車間。進到車間給我的感覺像是進入了軍營，四周貼滿了注意事項。我是ccpbg成型部match全檢員，全檢是一個很有壓力的工站，之所以說它有壓力是因為這是一條線賴以生存的條件，只有全檢把好關，產品才會出來，第一天下來感覺自己體力已到達極限，連走路的力氣都沒有了。后來的幾天里我始終重復著一樣的工作，熟練了，也習慣了。日子就從車間—餐廳—宿舍—車間這樣循環的過著，這其中有喜也有憂，雖然單調，但也很充實。

對于一直在學校里讀書的學生來講，工作是一種陌生的概念，又是未來必將面臨的課題。我們在實習期間，雖說是實習的身份，但xx將我們完全接納到一個真正的工作環境，這讓我們體驗到了真正的工作環境是怎樣的，給了我們一個詳實的印象。這兩個月的實習生活，也算是對我們走出校園，走上工作崗位的新生活的提前適應。通過這次的實習才發現自己懂得好少，學的好少。覺得在學校的時候學得好少，工作了想看書的時間都沒有多少了。且這不是學校，現實了很多。工作了，就不像學校那樣，老師會全心全意教學生了，很多東西要靠自己去學。而且工作了做人比做事更重要。

從原來一個什么都不會到現在，大多數時候能做到獨當一面。因為經歷的事多了，處理的事也多了，我學會了很多，不管是技術還是做人。

在xx實習的這段時間里，我體會到了他嚴格的規章制度，體會到了軍事化的管理，使我進一步加深紀律的重要概念，我將永遠銘記我們部門的口號“品質第一，效率第一，精神第一，我要加油！”“零件不落地，半成品不落地，成品不落地，垃圾不落地，品質落地生根！”

在這工作的這段時間里，感觸比較深的是工作讓我總是在極限中超越自我。如果一開始就讓我做這么多工作，我肯定做不下來。但從最開始的少量的工作到逐量的增加，讓我接手工作就沒有這么困難了。在這里我體會到了一個大公司的規模。xx是一個好學習的地方。首先，他有一套完善的培訓系統。其次，xx公司本身就是一個學習的好素材。長期、穩定、發展、科技、國際是企業定位；其文化特征：辛勤工作的文化、負責任的文化、團結合作且資源共享的文化、有貢獻就有所得的文化；核心競爭力：速度、品質、技術、彈性、成本；經營理念：愛心、信心、決心。從業精神：融合、責任、進步。這就是xx為什么能立足于世界五百強的商林之中！

xx從選址，到經營理念，到全球布局都投射出他的長遠目光，這是值得我們學習的。在實習期間，我了解到一個公司的企業文化是很重要的。他可以讓我們了解到一個公司的成功與否與他的企業文化是分不開的。鴻飛千里，富士則康。xx將一如既往地傳承愛心文化，善盡社會責任，培育科技人才，創新發展模式，挑戰科技創新和產業轉型的更高目標，締造“長期、穩定、發展、科技、國際”之一流公司的長青偉業！

通過這次的實習，讓自己了解了企業生產，在實踐中增長見識，鍛煉了自己的才能，培養自己的刻苦耐勞的習慣，更重要的是發現了自己的不足之處，同時也學到了在學校永遠學不到的知識和經驗。這樣使我認識到社會實踐和生產實習是大學生活必不可少的一部分。工作不只是做事，更重要的是與人相處，我發現，如果不與自己的同事交流，那么有些工作就很難做好，如果不和上級交流，永遠也不會有深造和發展的機會。但，只要多問、多與同事溝通，就能學到更多的知識，就能與同事更加接近，更好的相處。只要和上司多溝通、多交流就能使他更多地了解自己的長處與不足，使他們更好地安排自己工作，更好地幫自己彌補不足和發揮長處。使我們更好地安排自己工作，更好地幫自己彌補不足和發揮長處，在這里我學到了很多，這將是我以后真正踏入社會的寶貴基礎！現在的我滿懷激情，充滿了對美好人生的向往，相信憑借我的吃苦耐勞和頑強拼搏的精神，我一定會闖出自己的一片天地！努力，加油，拼搏！

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇三

大一暑假才剛開始，就有同學到處忙碌起來了，關注通告，招聘，為的只是不想浪費這黃金般的二個月，充實的安排好這大學期間的第一個暑假，想合理利用，磨練自我!

大學生暑期社會實踐報告：少兒培訓班做美術老師。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實踐運用。鞏固學習成果。這是學業上的優勢。更為可貴的是，我們在實習中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們習慣生活在校園中，時刻有老師、家長和同學關愛，生活得無憂無慮，很少接觸社會，也很少吃苦。在實習中，困難時刻嚴峻的考驗著我們。

同時，也想通過社會實踐更多的了解社會，在實踐中拓寬自己的視野，增長自己的見識，鍛煉自己的才干，培養自己的耐力，使自己在獨立自主和為人處事的能力上得到更大的提升;更重要的是想檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否得到社會的認可，能否在社會中實現自己應有的價值。

以我個人暑期時間的安排來講，我自我感覺是很充實的，從大一下學期開始，我和另一們同學就在專業老師的推薦下當上了一名少兒培訓班的美術老師，開始了我們的第一份工作，開始以一位老師的身份來面對我們將要教授知識的那一群小朋友們，他們純真的笑容打動著我們，那只可意會不可言傳的技體語言深深吸引著我們的雙眸。盡管我所學的是環境藝術設計專業，但當一名人們教師是我小時候的一個理想，現在正在努力的實現著。

從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發，通過與學生家長進行電話回訪，老師每天的詳細記錄，學生心態動向，了解孩子家長在供子女上學、培養兒女成才方面的思想狀況，和學生在家中的反映情況，及時了解學生思想動態，與家長做最及時的溝通。

與家長知學生的接觸過程中更加體會到父母的良苦用心，那望子成龍的心切和期盼，記得有次突然感悟很多，打了個電話回家，跟父母說了句：“爸媽，我終于知道你們是怎樣把我扶養長大的!”，然爸媽只是會心的微笑了下，也許在想，這天終于來了，孩子終于明白了我們的用心啊!提升了對親情的認可。

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇四

在步入了大學的生活后，我不僅學習到了許多有趣的專業知識，認識了許多新朋友和同學。就連日常生活也變得精彩復雜起來，晚會、社團、競賽……各種讓人眼花繚亂活動將我的生活填滿。讓我在大學中度過了一段難忘的精彩歲月。但即使當暑假帶來，接連的精彩卻還沒有消停下來。

此次假期，為了能更加充分的體會到作為一名大學生的經歷和社會生活，我決定并出發前往了社會的環境中，希望自己能在社會的鍛煉中更進一步的提高自我。

起初，我打算就在學校附近尋找一個需要臨時工的店鋪來簡單體會一下。但沒想到周圍的店早早被有經驗的同學們應聘，一個空位都沒能剩下。為此，我也只能打算去更遠的地方。幸運的是，在我認識的同學中也有人要去暑假實踐，并且他的崗位還在招人，為此我也應邀和xx同學一起來到了xx工廠，短暫的體會了這段社會實踐。

xx月xx日，我們來到了工廠，并在前臺人員的幫助下提交了暑假工登記，并安排了住宿等事宜，就此第一天已經將近過去了。當時我還很擔心，畢竟是第一次以工作者的身份參加工作，看著那些曾經熟悉地方也會覺得陌生。

但工作現在才真正開始。第二天一大早，我們就正式開工了。因為是沒有工作經驗的臨時員工，所以我們被安排到了一些簡單的挑揀分類區域。雖然一開始我還挺高興是一個簡單的任務。但實際上工作起來的時候，我才發現自己的想法大錯特錯了！

工廠的工作雖然簡單，但卻有著十分嚴格的要求。不僅對類別和正反有規定，甚至連批次和序號都要按要求做好。此外，我們還要注意一些瑕疵和問題，避免產出不合格品。

起初在工作的時候我缺乏經驗，也沒有這么的注重細節，結果出現了不少的紕漏。但讓我意想不到的是，即使是這樣小的問題，檢查部門也能清楚的找出來。這也說明了公司對質量的重視，以及我自身對責任的不嚴謹。為此，我也在后來的工作中嚴格的改進了自己的問題，提高了自己的耐心和嚴謹性，讓工作能順利的完成。

總結這次的經歷，實在是一波多折。但也正因為這些體會，才讓我認識到社會遠沒有我想的那么簡單，真的十分辛苦。

為此，我也會在今后的大學時間里更加努力的學習，鍛煉自己，讓自己能鍛煉更多的本領，在未來走上更好的道路！

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇五

這個暑假，我到銀行實習，時間很快就過去了，在銀行的實習過程中，我學到了很多，以下是我這次的實習報告;

大學校園就像一個小社會，入學已經兩年了，我們已經漸漸地適應了這個小社會的生活，然而作為大學生，接觸社會，適應社會是必不可少的。所以，暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。于是繼“三下鄉”社會實踐結束后，我于7月12日至7月28日在中國信合營業部進行了為期半個月的實習。

此次實習的目的主要是在于一步了解國家經濟宏觀調控的宗旨，其次就是鍛煉自己的社交能力，豐富自己的社會經驗。 經過在信合調查實習，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關系。我這次實習所涉及到的內容主要是會計業務(對公業務)和儲蓄業務，其他一般了解的有信用卡業務，貸款業務。從這些業務上，我對國家經濟的宏觀調控有了一些初步的認識。

在這個經濟發展的關鍵時刻，作為國家經濟機構核心的金融，無疑應當起到宏觀調控的杠桿作用。國家宏觀調控的目標是控制局部經濟過熱，重在調整結構。 長期以來，存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤，所產生的結果必然是追逐熱門行業，壘大戶等現象的發生。這種銀行與企業之間的高度依存關系也加大宏觀調控的難度。 銀行的發展有賴于整體經濟環境的回好，但經濟的健康運行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。

這不僅需要銀行通過對宏觀調控經濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向，同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差，特別是依賴對公業務獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩定的利潤來源，增強銀行的抗風險能力和可持續發展能力;對企業，可以通過有針對性的淡化對公業務，使某些企業更加珍惜來之不易信貸資金，提高企業的資金運用水平，防止企業盲目擴張，增強企業的自我積累意識;對政府，可以降低經濟調控的難度，避免因為銀行與企業高度依存關系，而造成的在宏觀調控政策實驗中投鼠忌器現象的發生。

當然，銀行調整盈利模式并不是鼓勵銀行放棄對企業的支持，而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時，將信貸資金真正送到規范運作，效益良好的企業手中。金融的穩定性，才是企業對經濟最大的也是最少持續的支持。

俗話說，千里之行，始于足下。這些基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎的實物尤其是顯得重要，特別是目前的就業形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大，就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識，這才是我們學習與實習的真正目的。

這半個月的實習，我認為對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用。是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自公司領導和老師的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。

在今后的假期里，我還會經常參加一些實習和社會實踐的活動，讓自己早日對社會熟悉，還能學到更多的東西。

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇六

當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由于大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些不合理消費的問題。為了了解當前我國大學生的消費文化現狀，引導大學生消費文化的健康發展，本人于20xx年7月，在我市做了一次“高校大學生消費文化現狀調查”，弄清楚大學生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進等等問題。調查結果顯示，當代大學生的消費觀念正在發生著深刻的變化，這種變化可喜亦可憂。如何更好地幫助大學生樹立正確的消費觀念，引導大學生確立健康文明的生活方式，已經成為當前高校思想政治教育工作的一個新熱點和新問題。

調查目的：通過調查以幫助大學生了解自身的消費情況，從而有助于大家形成健康正確合理的消費觀，促進自身全面發展。

調查采樣地點：重慶師范大學，重慶郵電大學，四川外語學院

調查時間：20xx年6月30日—20xx年7月5日

調查問卷：共發問卷250份，收回216份，回收率達86。4%

1.家庭平均月收入。經調查，家庭平均月收入在1000元以下的學生占18%，1000元～5000元占66%，5000元～10000元占12%，10000元以上4%。其中家庭月收入在1000元以下的學生來自城市的占2%，來自農村的占98%。可見，大部分貧困學生來自于農村，我國的城鄉差別仍然巨大。而生活奢侈的學生絕大部分來自于城市。一般來講，貧困家庭大學生的每月消費支出較少，而特別富裕家庭大學生的生活可能較奢侈，比如有的學生在校期間購買了20多萬元的轎車。

2.月平均消費金額。月平均消費金額500元以下的占8。5%，500元～1000元占73。5%，1000元～20xx元占13%，20xx元以上占5%。由此可見，大部分學生的月平均消費金額為500元～1000元，每月消費金額超過20xx元的只占5%。

3.每月的生活費。大學生的生活費主要來自于家庭，也有一部分學生通過打工賺取生活費甚至學費。感覺生活費月月有余的學生占6%，感覺剛好夠花的占51。5%，感覺不夠花的占42。5%。可見接近一半的當代大學生用錢缺乏計劃性，缺乏理財能力。

4.消費方式。大學生在消費時選擇能省則省的占11。5%，有計劃消費的占6。5%，想花就花的占36%，選擇其他的占46%。可見許多大學生的消費方式比較隨意，缺乏計劃性，所以導致錢不夠花。

5.每月的飲食開支。每月飲食開支在200元以下的學生占8%，200元～400元占37。5%，400元～600元占41。5%，600元以上占13%。每月飲食開支在200元以下意味著每天的飲食開支只有6元多一點，在目前學校食堂一個炒肉3元錢左右的條件下，意味著這樣的學生每頓飯只能打一個菜，每天只能吃一頓肉。而每月飲食開支在600元以上的學生，除了正常的就餐外，幾乎天天買飲料喝。

6.平常購買學習資料的錢。大學生每學期購買學習資料的錢，10元以下的占41。5%，10元～50元占49。5%，50元～100元占6%，100元以上占3%。可見大學生平時買書的并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學生外，一般不買教科書以外的書。

7。每月與戀愛相關的開支。在每月與戀愛相關的開支中，選擇50元以下的占12%，50元～100元占4。5%，100元～200元占15.5%，200元以上占22%，另外46%的學生回答沒有戀愛。由此可見談戀愛的學生，每月在戀愛方面要比其他學生平均多支出100元以上。

8.平均每月電話費。平均每月電話費支出在30元以下的大學生占1%，30元～50元占7.5%，50元～80元占43.5%，80元～100元占32%，100元～150元占10%，150元以上占6%。大多數大學生的電話費支出在50元～100元之間。少數學生遠程戀愛，煲電話粥，導致每月話費在150元以上。

9.每月用于上網的平均消費金額。大學生每月用于上網的平均消費金額在10元以下的占38%，10元～30元的占21。5%，30元～50元的占29%，50元以上的占11.5%。由此可見大部分學生都只是適當的上網，沉迷于網絡游戲的學生并不多。

10.當手中有余錢時最愿意選擇的消費項目。29.5%的大學生選擇吃喝，24%選擇旅游，17.5%選擇穿著打扮，16%選擇上網吧，7%選擇儲蓄，5%選擇買書，1%選擇其他。可見民以食為天，吃喝還是主流。愛美之心人皆有之，大學生們也重視自己的穿著打扮，追求時尚成為部分學生的副業。外出觀光旅行，上世紀90年代在我國大學生中才開始流行，但發展的勢頭強勁，大學生已經成為青年旅游者中的主體。迪廳，ktv等新興的娛樂方式也正日漸受到大學生們的寵愛。

11.想買東西錢不夠時怎么辦。40.5%的大學生選擇先向別人借了再說，38.5%選擇向父母要錢，13%選擇用自己平時存的錢，8%選擇其他（放棄購買等）。可見大學生平時存錢的較少，花錢時向父母要，向同學借的較多。

（1）大學生的消費構成跟上社會發展的潮流，與社會接軌。從調查中可以看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡迎，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發展同步。

（2）理性消費仍為消費主流。大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。

（3）消費呈現向多元化發展。大學生在實現溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、mp3等數碼產品。可見，大學生的消費取向逐漸向多元化發展。

（4）戀愛費用支出過高。大學生剛開始戀愛為穩固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學生大有人在。這種不合理的消費也會導致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現象應制止。

（5）貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構成比較合理。貧困生因為消費能力有限，他們日用的資金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學習充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優地去跟隨。

（6）合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調查中，大部分的大學生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數的大學生會有規劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調查中發現，大多數大學生每月的生活費用都超出了預計，只有極少數的學生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。

1。合理規劃自身消費構成，增強理財意識。要在社會的激烈競爭中站穩腳跟，學生們對自身的消費現狀需要有更理性的思考，在大學生活中就要注重養成健康的消費心理和良好的消費習慣。要強調“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發揚勤儉節約的傳統美德，自覺抵制不良消費風氣影響。

2。注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。大學生沒有獨立的經濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。

3。貧困生應正視自身消費現狀，養成良好的消費心態。貧困生們作為大學生中一個特殊的群體，消費能力是相對落后的，但是他們的消費欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調查中一位貧困生說過這樣一句話：“在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我知道，靠自己雙手掙的錢是最光榮的”。這是一種很好的心態，貧困生應積極地面對自身情況，按切身實際分配消費。

4。注重精神消費，養成健康習慣。對于尚未有固定經濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調綠色消費，反對不利于保護生態環境的消費行為。

總之，不管大學生群體消費市場如何的在擴大，我們大學生都應該樹立合理健康正確的消費價值觀。

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇七

我在酷暑中迎來了作為大學生的第一個暑假，當然，也是我第一次經歷社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

我的社會實踐單位是**網校**分校。工作內容就是發報紙做宣傳，到書店與客戶交流做宣傳，打電話預約客戶，上門安裝課件，并在三天之內打回訪電話。在這段實習的時間里，我經歷了很多以前沒有的事，就比如第一天發報紙遭受驅逐，遭受路人的冷眼以及拒絕，還有公司上司對自己嚴厲的批評等。中途還有想退出的念頭，不過最終還是堅持下來了。

一個月的時間，雖然不長，但也了解到了很多關于社會關于自己的問題聽從安排，安排的事情不要問為什么。

2、認真做自己該做的事，不管什么時候，不要泄氣。

3、不管自己的工作能力如何，一定要積極，向上，努力。做不了最優秀的員工，但必須做到是最努力的。

4、人的可變性是很強的，改變一種說話方式，客戶或許就會做出與原來相反的的決定，所以不要急于放棄客戶。

5、客戶的培養是需要時間的，不要急于求成，可能會適得其反。

6、了解客戶的需要是最重要的。

7、保持微笑，準備好問題，認真聆聽，然后分析問題，引入產品，解決問題。

還有一個問題是對于自己最重要的：熱情，熱情過后是積極的工作態度。最重要的。

最后領的工資雖然只是一點點的錢，但是我知道，一個人在他的學生時代最重要的是學習東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等我們畢業了會有很多賺錢的機會,只要有知識和能力,智慧,我們就可以找到好的工作。實習是為將來打基礎的重要階段，珍惜我們的每一個工作機會，不論什么人，什么學歷，從事什么工作，好好的表現、展示自己的能力，不要錯過好的機遇。沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經歷一段過程，喜悅或是艱辛，盡管經歷的方式不盡相同，但它的結果是相同的，我們都會因涉事而成長。其實工作中不一定有太多地方用到專業知識，的是我們要耐心、細心一步一個腳印、腳踏實際的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級和同事的信賴，才有機會展示的才華。單憑專業知識不可能在工作上高枕無憂，的是在做一些很小的事情，而判斷一個人的工作能力怎樣恰恰是從些事情上看出來的，正可謂：一屋不掃何以掃天下?現實，就是這樣。以上就是我這些日子來的體會，我的不足之處希望老師給予糾正和指導，謝謝!

暑假個人社會實踐報告1000字 暑假個人社會實踐報告會計類篇八

xx年7月我校團委組織了為期一個星期的“三下鄉”赴xx社會實踐活動。此次活動的主題是“勇擔強國使命，共建和諧家園”。

xx族自治縣地處臨滄西南部。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里。縣境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147、08公里。地勢呈北高南低，境內群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~xx米之間。屬南亞熱帶季風氣候，境內有煤、鐵、鉛、銀等礦產資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。

這個神秘的地方有35xx年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現代文明社會的原始村落；有位于xx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護區之一的南滾河自然保護區；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區。

xx有“崖畫之鄉”、“動物之鄉”、“歌舞之鄉”的美稱。其中，木鼓舞、甩發舞正真體現了中國佤族文化的內涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。

甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。

1、xx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊！當晚6：00多鐘我們便到達了臨滄市區，這個美麗而寧靜的小城鎮是我倍加熱愛自己的家鄉，家鄉的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。

2、xx年7月14日我們離開臨滄經過一路的顛簸來到了xx勐省鎮。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農業知識。這里的農民大部分都沒有接受過教育，很多農民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。

3、xx年7月15日上午我們到勐來鄉進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關農業的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當幾位佤族同胞表演節目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農業知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關的農業知識帶回家去，以求發展。

吃過午飯，在當地領導的帶領下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。

進入班考民居，我們深入農戶調查，首先看到的是他們獨特的建筑。據說這是一個直接由原始社會直接過渡到現代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設正是新農村建設帶來的，也體現了當地領導了良好決策。村落依然保留著原始佤族風情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創造著財富。織布是佤族的一項手工藝也是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊！

參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當地的經濟作物之一甘蔗，他們在農民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標識，這xx人民的進步體現了他們以誠信為本的精神。

在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應的內容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。

4、xx年7月16日一大早離開xx縣城，經過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉，20世紀30年代這里發生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。

然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮，這里是橡膠生產基地。在鎮政府歇息了片刻，在當地領導的帶領下我們參觀了xx的海拔最低點最低點處南臘區芒卡壩146號界樁。據當地的領導介紹這里的農民最渴求的是知識，這里的文化素質很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學的機會。

晚上，我們便在該鎮一個簡陋的教室里與當地的領導和農民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉親們的積極參加正是表現了他們熱情、豪放與好客。

5、xx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水“丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉管轄范圍，共有98戶人家，400多人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統習俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農戶并與他們交談。

解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風格。有的同學還請寨主給他們取佤族名字。

解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預示著全村風調雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的`天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風調雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。

下午，我們回到xx縣城與縣領導座談。縣長助理向我們講了xx縣的基本概況、經濟作物、經濟收入、各種畜產品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給xx縣領導提出了自己的意見和見解。

6、xx年7月18日在xx縣領導的送別中我們離開xx途經耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，xx與耿馬雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異。進入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農民們為了發展經濟而將許多山開發出來種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺到空氣是干熱的。

通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農村對農民有了更深刻認識也使我對佤族的風土人情有了進一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創造著幸福的生活。

作為一個能夠在學校安心學習的，我深深的認識到了應該抓緊在校的每一分每一秒。我應當為家鄉做些力所能及的事，而知識是最重要的。

在佤山通過縣領導的介紹，農戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：

1、要改變這種貧窮落后生活狀況應當大力發展教育事業，加大對教育事業的投入；

2、xx具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優勢。應當大力發展旅游資源，加大宣傳力度，繼續保留和發揚原汁原味的佤族風情；

3、在發展的過程中政府起著至關重要的作用，所以應當加大政府的政策引導；

4、大力吸引和吸收優秀的人才；

5、xx有著豐富的動植物資源和礦產資源，所以應當加大動植物資源的保護工作，導合理的利用資源；

6、積極發展生態農畜產品；

7、打造和開發佤文化，加大對外宣傳；

8、改變落后與貧窮知識首當其沖，所以在農村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學習特別是那些從未接受過教育的中青年。