要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教育的演講稿800字篇一

關于教育和教師名言佳句，在自古而今的世人傳誦中，多的不勝枚舉。而我，卻獨愛父親的一句話：“愛，就是教育的靈魂！”

我的母親是一名婦科大夫，特殊而忙碌的職業使她無暇照顧子女和家庭。我的童年，基本上都是跟著當教師的父親在校園里度過的。父親上課的時候，我坐在教室后面玩耍。看著父親站在講臺上寫寫畫畫，激昂誦讀，娓娓訴說，那么高大從容。父親批閱作業的時候，我趴在他的背上淘氣，父親揮動著鮮紅的鋼筆在歪歪斜斜的文字上勾勒，那么威嚴苛刻。父親跟學生談話的時候，我就小心翼翼地立在旁邊。父親時而言辭激烈，時而情深意濃，時而笑如花朵。看著那些大哥哥大姐姐們恭敬的鞠躬離去，父親那么尊嚴高尚。

這一切，在我幼小的心田里早早播下了一顆教師夢的種子。大學畢業，我夢想花開，如愿當上了教師。

上崗前一天的晚飯后，母親約父親出去散步，父親沒有去。他坐在沙發上，似乎對我有話要說。我為父親捧上一杯茶水，靜靜坐在他的身邊。父親開口了：“燁子，你選擇做教師我和你母親都很高興。當教師是個清苦、費勁的差事，是要一輩子拿良心做的一件工作。我不知道你準備好了嗎？”我使勁向父親點點頭，并問父親“爸爸，當教師最重要的是什么呢？”父親沒有立即回答我，他慢慢地呷了一口茶，點燃一支香煙，騰云吐霧之間朗聲如鐘。“教育沒有終南捷徑，沒有什么秘密可言，是一件需要踏踏實實、認認真真去做的工作。要問什么最重要呢？我也說不好，但我覺得，淵博的知識固然很重要，滿腔熱情固然也很重要，然而最重要的，是你要永葆一顆愛心。愛這項事業，愛校園里的一草一木，更愛你的學生。其實說白了，愛，就是教育的靈魂！”

兩鬢雪白的父親如入無我之境，像在演說，似在誦讀，如在感慨。神情莊重而恬靜，語調質樸而真誠。磁性的男聲一字一句在偌大的客廳里回蕩縈繞，猶如涓涓溪流滲進了我心田。因為我多年上學而聚少離多顯得有點陌生的父親，此刻，那么高大挺拔，讓我須仰視才能看見。父親一直對我們說，他一輩子清貧，沒有太多的財富要給我們。然而，擁有這些金玉良言，我難道還貧窮嗎？

第二天，我以父親同事的身份，像小鳥一樣，跟著父親奔奔跳跳走進入了城關初中這所溫馨和諧的教育樂園。

這一年，父親因渾身病痛和年齡偏大被安排到后勤做服務保障工作，離開了他30年如一日耕耘播種的課堂和講臺。但是，關于他的教育故事卻在像父親一樣的同事中間口口相傳，盈滿我的雙耳。

父親愛學生。一年冬天，他以政教主任身份巡考時候，一位女學生單薄的穿著引起了他的注意。這位女學生正在考試作文，他靜靜看著女孩子把作文寫完。從這篇作文里，他知道了眼前這個瘦弱的小女孩家住貧困山村，母親已經去世，家境貧寒。父親不禁一陣心酸，當天中午就領著小女孩買回了暖鞋和棉衣。此后每個月，父親都會雷打不動地給這位學生送去生活費和學習用品。而且一堅持就是五年，直到這個女孩子上完高中，最終走進了心儀的大學。這樣的故事在父親的從教生涯中有很多很多。拒統計，父親從教三十年來，無私資助的學生超過50多人。他用愛心編織自己的教育花籃，用真誠演繹博大無私的師愛，贏得了太多學生和家長的愛戴。一名學生在給他的信中寫到：“張老師，您像父親，威嚴；你像母親，慈愛。你的人格和做人的魅力，讓您的學生永遠貯滿生活的信念！”

耳中的父親讓我敬重，眼中的父親催我奮進。

父親在單位不茍言笑，做人低調。但在工作崗位上卻像一只永不疲倦的陀螺，時刻踐行著自己對教育事業的承諾。

他愛學校。一年四季的風雨陽光里，父親要么在花圃里除草澆水，要么在工地現場監管指揮，要么在校園的犄角旮旯里整理修葺。校園里每幢房屋的修建、每塊草地的規劃修整、每條道路的監督建設無不凝聚著他的心血。多少次，民工不愿意干的臟活累活，他親自動手。多少次，他的雙手磨起了一層又一層的老繭血泡；多少次，他累得腰板都直不起來；多少個節假日周末，他都在學校里值班堅守。

我家離學校只有一墻之隔。20xx年8月的一天深夜，電閃雷鳴，暴雨如注。父親被隆隆的雷雨從睡夢中驚醒。熟知校園情況的他，不顧母親的阻攔和右膝的傷痛，摸黑來到學校。眼前已成一片汪洋。原來由于雨量太大太猛，導致排洪口被雜草淤泥阻塞，校園處在危險之中。父親挖淤泥，摳柴草，在大雨中持續工作了三個多小時。險情排除了，學校安全了，他拖著一身泥水和疲憊跌跌撞撞進了家門。我為父親擦凈泥水，換上干衣。那時那刻，我的衣襟卻濕透了。然而，浸濕我衣襟的，不是雨水，而是我為父親感動的淚水。

在城關初中，像我父親這樣普普通通，默默無聞，在清貧的工作崗位上播愛的老師太多太多。曾幾何時，多少個年輕的女班主任日夜駐守學校，讓自己幼小的孩子在家里孤苦伶仃；曾幾何時，多少個中年教師將家務擱置一旁，卻在三只講臺上一絲不茍；曾幾何時，多少個老年教師傷病纏身，卻仍然在書山科海中為學生掌燈。

身處其中，我被感動著、被熏陶著、被感染者。我真真切切懂得了父親以及那么多像我父親一樣的師者們對教育事業那份沉甸甸的執著和癡愛。年輕的我，把這種愛貪婪地裝滿胸膛，勤奮地灑滿工作的足跡：學生感冒了，我輕撫他們的額頭，泡一包感冒藥送到嘴邊；學生迷茫的時候，我牽住他們的雙手，用愛的暖流指引他們朝向光明；學生犯錯了，我正視著他們的眼睛，用友善和藹的目光對接激勵他們崇美向善；學生成功的時候，我給予他們最熱烈的掌聲，送給他們最溫馨的笑容。我就這樣走著，走在我熱愛的教育大道上。從容、富足、淡定，不知疲倦，不知苦累，絲毫沒有感到生活的清苦和崗位的寒酸。因為，我從父親們這些紅燭的師者身上繼承無窮的力量和真諦！

不知不覺，我在三只講臺上已經耕耘六個春夏秋冬。六年以來，我收獲了太多的幸福和快樂。一張張精美的賀卡，一條條深情的短信，一次次甜甜的電話，太多親昵的偎依和深深的鞠躬，讓我感到無比的驕傲和榮光。我也得到了很多榮譽，但是和父親壓滿箱子的那一摞摞紅燦燦榮譽相比，我還是缺了很多很多。“路漫其修遠兮，吾將上下而求索”。教育的大道沒有止境，愛的陽光就需要永恒延伸。接過了前輩的接力棒，我自信我會奮馬揚鞭，用我勤奮的雙手，托起鎮原教育明天的太陽！

這是一名學生寫在賀卡上的一首小詩，與大家共勉。

“當時光劃過我的身邊/我沒有看見什么/當青春流過我的指縫/我沒有抓住什么/可是，當老師您走入我們中間/我覺得生活平添了無窮的靈氣/或許多年之后/我依然清貧如洗/但是我單薄的身上/卻會獨存您愛我的甜甜氣息。

謝謝大家！

教育的演講稿800字篇二

尊敬的各位領導、老師，同學們：

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

這些是我在看李鎮西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是在還學生的債，這是何等的難能可貴!

整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來?而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時候，我們老師對學生的所謂愛，是否建立在某種功利性的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。

愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種成為一個好人的愿望的火花熄滅。為指導思想，耐心地去對待我的任何一個學生。

玉不琢不成器!每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番精雕細刻，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三鍛造卓越人格得出的最深刻的感悟。手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優秀，可性格內向，不愛說話，膽子小;楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很調皮，上課時有些不務正業 黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發展;對于楊嵩，李老師從引導他戰勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力;對于黃金濤，李老師則發揮了日記這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經過李老師費心地調教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。

教育的演講稿800字篇三

各位老師、同學們，大家好！

很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學生口中的除了學習還是學習。發展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實踐。

思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。

當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。

我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！

我的演講完畢，謝謝。

教育的演講稿800字篇四

溝通———家園同步教育的關鍵隨著家園共育觀念的深入人心，但家園是兩個個體，常常存在著一些問題。例如：我們重視教育過程的做法與家長單純追求作業結果的愿望產生了矛盾，致使家長對幼兒園的教育質量產生了不信任感；家長對自己子女過分關注而產生的過于偏激、主觀的意見等等，因此，我們急需解決與家長溝通思想和統一認識的問題，否則教育幼兒就無法繼續進行。而且家長是幼兒的第一任老師，同時也是實施教育者，所以做好老師與家長的聯系工作是教育好幼兒的關鍵。在這么多年的探索工作中，我感到家園聯合育兒的關鍵和內涵主要在于“溝通”二字，因為家園雙方只有在溝通中才能相互了解、相互交流、互相合作。在實際工作中，我主要從以下方面開展與家長的“溝通”工作。

要與家長建立良好關系的前提是要尊重家長。我們要在平時言行舉止中樹立良好的形象，讓家長覺得你是值得信任的。這樣，家長在你的面前才敢暢所欲言。以前有些家長老是怕自己的孩子吃虧，對老師總是不信任，態度上也不友好。在這種情況下，我就會用關心、細心、親切的態度對待孩子的每一個生活細節，使幼兒對老師有依戀的情懷，孩子的行為使家長對老師的態度不知不覺中變得親切了，孩子的一切事情都愛和老師說了，真心真意地用行為來愛孩子，效果遠勝過我們的表白。

要堅持這個原則最忌緯的就是老師以教育專家自居，給人以高高在上的感覺。如果平時你的態度不好，形象不好，那家長怎么會安心把孩子交給你呢？所以在平時與家長接觸中，我們要保持謙和的態度、親切的微笑對待家長，把復雜的道理用最淺顯易懂的語言表達出來，讓人一聽就懂才能達到溝通的目的，并帶著親切、和藹、謙虛的心，學會傾聽，注意講話的技巧，對家長提出的疑難問題，盡量提出一些建議幫助家長解決，表現出對家長的重視，在家長的眼里樹立一個值得信賴的形象。這樣，與家長溝通的效果就不一樣了。

家園教育方法不一樣，就有可能出現一個寶寶兩個樣，所以，我們通過家園聯系手冊、當面交流、電話咨詢、家訪等形式一起探討和磋商，使家園聯合為一個整體，家長了解到老師對自己的孩子是同樣的關心和愛護，增加了對老師的信任，成為了家長的教育伙伴、工作伙伴和生活伙伴，這樣，家長和老師都覺得對孩子的教育工作更有信心了！

幼兒園與家庭的溝通有很多形式，我們常用入園和離園的時間與家長進行直接的交流，這種交流形式反饋快、見效快，簡單易操作；對于教育觀念等深層次的認識問題的交流，我們采用輪流辦家園宣傳欄的方式，每月一期，介紹育兒經驗或保健知識，我們就利用“溫磬提示”欄。例如本期的話題是“孩子挑食怎么辦？”，那么我們就會給那些挑食孩子的父母寫上一張“您想孩子不挑食嗎？請關注本期的家園宣傳欄”的溫磬小紙片；如果話題是“好孩子，好習慣”，我們就會給那些孩子自理能力差的家長送上一張“您想您的孩子養成良好的習慣嗎？本期的家園宣傳欄將會給您提供良好的對策”的溫磬提示紙。家長從中吸收經驗，提高育兒的質量，也逐漸明白了幼兒教育的特點，也了解老師的辛苦和情懷，對老師就更尊重和體貼，配合工作也就更加主動了。

教育的演講稿800字篇五

兒童是人類最珍貴的資源，家庭教育則是萬源之本。在中國，教育兒童有著悠久的歷史和傳統：“孟母擇鄰”、“岳母刺字”，陸放翁《示兒》詩等歷代嚴父慈母及他們的行為，為我們樹立了楷模。

雖然我們也深深懂得“言傳身教”、“上梁不正下梁歪”、“身正影不斜”、“十年樹木，百年樹人”等古訓，但因諸種社會原因，仍然有不少父母走上了家教的誤區。你看街頭巷尾，孩子不是騎在爺爺奶奶頭上的，便是搖蕩在爸爸媽媽保駕的秋千上；不是口含巧克力糖，便是手玩變形金剛。孩子要啥給啥，吃這不敢買那，穿紅不敢著藍。孩子打麻將，夸獎孩子有靈氣；孩子打電子游戲機，夸獎孩子機智；孩子坐轎車上學，夸獎孩子有福氣……

于是，社會上出現了寵子奇觀：你給孩子買手風琴或鋼琴，拜師學藝，希望孩子成為未來中國的貝多芬，我就敢花巨款給孩子買世界著名畫冊和文房四寶，指望獨子他日成為蜚聲畫壇的中國凡·高。你給女兒聘請著名歌唱家面授機直指望趕超毛阿敏，我就敢請剛退居二線的施拉普那為兒子傳授絕招踢出個中國的馬拉多納。侃爺比侃，款爺比錢，我國首家貴族學校門口，每天停放的豪華轎車數相當于在校就讀孩子的總數。大腕兒家的子弟不是常常蹲在馬桶上，用大哥大喚“爺們兒，拿紙來”嗎？

教育必須以發展學生的個性和創造力為主。

教育界出現的高分低能的反常現象，是有比較復雜的外部原因和內部原因的。這幾年，一說到學生讀書，閃現在教師頭腦中的第一個信號就是重點中學、重點大學；閃現在家長頭腦中的第一個信號就是文憑、專家。基于上述原因，雙方便齊心協力，將學生推進了一個浩淼無邊的名曰“刻苦學習”的苦海，學生在學校經受了各科教師一天的輪番“轟炸”以后，晚間疲憊不堪地回到家里已經是六七點鐘了，再做兩三個小時的家庭作業，10點鐘能安寢已經算得上高效率了。顯而易見，學生根本就沒有時間接觸社會、接觸生活。

我們的學生，在高密度、高強度的作業重壓下，沒有星期日，沒有節假日，幾乎失去了他們能自由支配的一切時間！結果怎樣呢？請看這樣一則報道——1985年7月在芬蘭首都赫爾辛基舉行的第26屆國際中學生數學奧林匹克競賽中，擁有10億之眾的中華人民共和國派出的兩名選手，竟輸給了人口只有3000萬而且許多方面都遠不及我們的一個小國！參加這次競賽評審工作的我國著名數學家王壽仁教授，總結了我們失敗的原因。他說：目前，我國中學教育完全圍繞高考題目轉，課上搞“填鴨式”教學，課后是“題海戰術”，不給學生發展個性和創造力的機會。試想通過這樣的方法培養出來的學生，能適應以考察能力為目的的國際大競賽嗎？

教育的演講稿800字篇六

尊敬的各位領導、老師，同學們：

似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現著一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。

書中每一篇文章都給我啟發，但令我印象最深刻的是：教育就是服務！這短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業成長是否成熟的標尺。

希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。

讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。

我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前的利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學。許多的教育工作者學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！