我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

小學教師讀書心得體會篇一

我們做好工作的前提，緣自于對“我是誰”的認識。只有先認識自己，才能再談教學。當我們解決了這個問題，我想我們的教育教學就會擺脫許多當前的困擾堅定執著地走下去。

要想最終獲得成功，必須有孤獨的時間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當無人能與你進行直達內心世界的攀談時，毫無疑問，你會孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個性的、有創造力的學生？作為一名教育者，我們現在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業負責，不跟著社會所謂的大環境隨波逐流，因為我們是改造社會、創造社會的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書。

“就像任何真實的人類活動一樣，教學不論好壞都發自內心世界。我把我的靈魂狀態、我的學科、以及我們共同生存的方式投射到學生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內心生活中的交錯盤繞。從這個角度說，教學提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優秀教學而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的。“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。”

“好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識。” “當我喚回了我的自身認同和自身完整時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發自我自己真實的內心深處——這是一種有機會在學生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實。”

以上幾段文字，我們可以找出幾個關鍵詞：自身認同、自身完整，聽從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。具體來說，心靈是指一個人的自我認同和自我完整，自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來自你的天賦、家庭背景、生活經歷等等，而自我完整則是指將這些力量協調，編織進一個完整的人格中，即一個人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完整的。然而，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。作為老師，在“與學生的生命重新相逢時”，你有了新的發展機會。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質的方式”把把自身獨特的優勢整合于教學中，在與自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能夠發揮出驚人的教育力量，甚至發揮出改變現實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，真正的教學才能發生。以主體為中心的課堂

“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學生都要為他們所說和所做的一切負責。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質如此活躍，教師可以當學生，而學生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向對方發表其見解。在這里，教師和學生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關注的主體力量。”

我們的教學經常徘徊于兩種中心之間而無所適從，教學究竟是應該以學生為中心，還是以教師為中心呢？當教師和學生成為課堂中唯一的活躍體時，不是教師有絕對的權威，就是學生占據整個課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個第三事物的支撐。這個第三事物就是要學習的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學生為中心。如果我們把知識看作是純客觀的，那么知識就像被處理過的動物標本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識，在課堂中則表現為教師向學生單向傳授。然而，認知者與被知者始終處于一張不可分割的互動關系網之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內，去深入發掘它的秘密，課堂中的每一個人都有權力和機會與主體直接對話，產生聯系，就構成了一個以主體為中心的交錯、動態的學習共同體。事實上，當前課程改革堅持的精神實質就是主體教學，我們完全可以建構一種高效的開放的課堂，將知識有意義地連接起來，將學生引入和主體之間富有激情的對話。融入集體

“由于學生一起學習，所以真正共同體發揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學習動機的最好辦法，但因這些學生的個人學習使他們能夠為群體的探討作出貢獻？?。一起學習也為他們提供了一個從別人的眼睛看待事實的機會，而不是強迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切，因而有機會得出更趨于正確的結論。”

帕爾默一語道破作為教師建設一個學習的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學生同時關注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學生——成為我們關注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優特質獲得融合和超驗升華”、“盡管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。”教學是一種個人化的專業，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學習他人的長處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學”，“當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完整。”共同體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內心世界；同行的意見，給我們提供了一個從別人眼睛里看事實的機會。通過同行這面“鏡子”照出我自己，認識我自己。這樣，才是學習于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。

在閱讀《教學勇氣》的過程中，我不斷有新的發現和感動。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。

小學教師讀書心得體會篇二

終于讀完了《做最好的小學教師》，讀得很艱難，原因有二，一是由于對國外的課堂組織形式一無所知，課堂模式不了解，有些名詞和活動不知道什么意思，敘述習慣也和平時的不一樣，有時比較繞口，有時讀完了一段，回顧一下，一片空白，不知所云，不得不有回頭再讀一遍。二是文中所敘述的觀念有時代背景和文化限制，有些并不適合中國的文化，所以要不停的判斷所讀的觀點如果放在中國會怎樣？影響了閱讀速度，不過總算是讀完了。

通過本書，發現有些教育理念還是放諸四海皆準的，但是也感覺本書在有些方面，觀點很對，提出了問題，但是缺少問題解決的闡述和實例支撐，例如，在學生獨立作業方面（類似于我們說的課堂練習時間）書中提出了要應對層次不齊的結尾，也發現了有些學生很快完成了老師布置的任務，無所事事，有些學生則跟不上進度，書中也列出了一、二、三……條建議，但是不具體，框架式的，缺少具體的指導，沒法用，還需要我們不斷地實踐，探討。在本書的緒論中指出，剛剛走出學校大門的師范生，懷著一顆關愛之心，一腔熱情，走向學生，卻在現實面前鎩羽而歸，他們發現，僅僅有愛是不夠的，正如書中所說：“關愛不只是意味著慈愛與尊重，他還意味著監控學生的行為，教授和貫徹行為規范，提供必要的組織和管理。”于是走向另一個極端，各種訓斥，沒有了溫情脈脈，沒有了和風細雨，一頓狂轟亂炸，最后一地雞毛，兩敗俱傷。

非常同意書中的一個觀點：課堂管理要求，你的目標是創造一個環境，使學生出于責任感而規范自身的行為，而不是出于害怕懲罰或渴望得到獎賞。這點很重要，在書中多次提到這一觀點，例如在強化學生學習動機這一章中，有一項措施是提供外在獎勵，外在獎勵有三種形式：社會獎勵，活動獎勵和有形獎勵，在這三種獎勵中，社會獎勵是成本最低而且隨時可用，但要講究技巧，具體而真誠，但是對于外部獎勵，特別是物質獎勵方面，負面效應很大，需要謹慎，這也是我一直糾結的問題，書中有一個觀點“用給與學生物質獎勵來取得良好的行為等于行賄。”如果我們希望青少年成為自律性、有責任感、有愛心的人，就必須放棄對其進行外部控制的企圖，并且應該在充滿關愛的教室里給學生提供發展的能力、聯系、自治的機會。是的，我一直很糾結，我們用物質來刺激行為是否明智，當外部刺激消失了，學生的積極性也就消失了，而且，按特定的方式行動而獎給學生，實際上會破壞他們那些行為的內部動機。

有一個故事很多人都聽過，一群打鬧的少年和一個被打擾的老人，機智的老人用逐漸減少的獎勵，使得這群孩子再也不來玩耍了。對人們從事本身富有樂趣的活動予以獎賞，會使人們繼續該活動的興趣降低，而且如果在課堂中過分強調物質的刺激，包括獎章，積分等，會使學生的注意力過多的集中在如何獲得獎勵上，而不是關注知識本身，讀過一篇文章叫作《老師有獎勵嗎》。

說的是有一個志愿者去支教，“老師，有沒有獎勵？”這句話從我開始上課的時候一直到放學，時不時都會被學生問一次，所以我已經記不清那天上課的時候我聽了這個問題多少次了。除了精神上的獎勵之外，我并不想通過物質對他們進行表揚。但是為了課堂的紀律，我只能告訴他們，在我最后一次來上課的時候，會獎勵表現最好的小組。但他們卻不屑一顧。

放學后，坐在第一排的一個同學甚至當著我的面說：“切，都沒有獎勵的！”我愣住了。后來，同行的伙伴從書包里拿出了一顆糖果，偷偷給了他。

我們都知道，調皮、活潑是小孩子的天性，這些是屬于小孩子應該有的童真。但是一些老師上課的時候為了管住整個班的紀律，往往是用物質性的獎勵讓孩子在課堂上端端正正地坐著……

由于所有的志愿者上課時都會帶一些物質獎勵，在這樣的環境下成長，孩子們把獎勵當成是一種習慣。或許一個志愿者走后孩子們記住的可能就剩下獎勵了。也印證了這一理論。所以，在使用物質獎勵時一定要注意副作用，把獎勵用于結果而不是過程，而且是意外的有形獎勵，不會產生有害的物質，不如在運動會時，班級在帶隊往回走時，路上有一個紙團，有一個同學彎腰撿起來，恰巧被你看到，回到教室，獎勵給他再好習慣銀行系統獎勵衛生卡，就是獎勵她的行為，而不是因為獎勵而有這個行為。有點繞。所以，獎勵的使用，語言獎勵及表揚，可以產生更積極的影響，但要具體、真誠、附隨在你要強化的行為之后，很喜歡文中的一個詞，叫“溫柔要求性”，不要發火，但必須遵守規則，不然就要受到懲罰，在有效的管理課堂時間和獨立作業專題都提出了課堂時間的有效利用，也引起了我的一些思考，我的課堂有效學習時間是多少？怎樣保證了課堂的有效銜接，使得課堂的有效學習時間加大？學生從一個環節到另一個環節，是不是找學習用品用了太多的時間？

書中還有一些觀點對我的觸動很大，需要在中國的學情下進一步研究，如：作業真的有必要嗎？還是我們的作業只是為了讓學生忙起來，學生排隊等待老師幫助的時間是不是浪費了學生的時間，小組合作學習的捆綁評價問題，對孩子們公平嗎？原諒孩子的不當行為，或許他們只是忍不住那樣做了。公平不一定平等。當學生不能完成作業時，作業是否超出了學生的能力范圍？怎么辦？在懲戒使學生是不能侵犯學生的憲法權利，避免輕微的問題升級為嚴重問題，及時溝通，理解，支持。

小學教師讀書心得體會篇三

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平

起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學生，一視同仁；

四、講求效率，仔細認真；

五、嚴于律己，寬于待人；

六、精讀細講，教學相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，

不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

小學教師讀書心得體會篇四

兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽群書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》…… 冰心的創作具有獨特的藝術風格，柔和細膩的筆調，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的。語言，構成了她藝術風格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心里，我常常手不釋卷。.。.。.

讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰的軍事指揮才能，又為他"精忠報國"和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰功卓著的愛國將領卻被宋高宗趙構和奸臣秦檜以"莫須有"的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在

為岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統一大業不顧！我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴圣神不可侵犯！

馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，"沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國英語。"我最喜歡馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫！好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈；而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受！

歐·亨利的作品結構布局與眾不同，其故事情節既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個"含淚的微笑"；他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術似乎都是歐·亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺。.。.。.

《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經典中的經典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。

《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

《三字經》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內容廣泛，一應俱全，簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運了訓多典故，知識性非常強，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。當然《三字經》也有許多糟粕，我們應該有選擇、有鑒別地學習，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習，但他們的方法卻不值得借鑒。現在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發的房梁，男生基本上是短發或光頭，即使有梁也沒有頭發可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發。更重要的是，我們兒童正處于生長發育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學習，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國家做多少貢獻？如果他用著七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現他的人生價值。而"彼女子，且聰敏；爾男子，當自警"這句話本

小學教師讀書心得體會篇五

初識廬山真面目有兩部分。第一部分市是作文教學，第二部分是語文知識專項技能課。

進入工作崗位的培訓都是以閱讀教學為重頭戲，作文教學很少涉及。知道這次活動主要是展示現在的作文教學后，我腦海中迅速出現我小學時上作文課的畫面。雖然那時每周都有作文課，但是還是老師講的很少，大部分都是自己在苦思冥想，抓耳撓腮，因為自己積累的語言素材匱乏。從另一方面表述動手寫的時間比較充足的。

廬山真面目之一是這次活動展示的作文教學。

首先是李樂璇老師的《學寫讀后感》，因為孩子們有豐富的體驗也有了一定的獨立思想，對許多文章都會自己的感想，只是在表達上缺乏一定的規范。在這節課李老師先以一段動畫片引入調動孩子興趣，再引導孩子說自己看完后的感受。隨后與孩子一起解讀范文，得出寫讀后感的幾個要素。后以《漁王與漁夫》一文作為素材指導孩子交流讀后各自感受，李老師一直強調孩子要結合自己的生活實際，然后讓孩子課下寫感受。評議課上，李老師讓孩子再讀《漁王與漁夫》才開始評議習作，事實上孩子每讀一次都會有不同的體驗。這也為孩子批改自己的習作積累了更多的體驗感受。李老師征求孩子同意后再展示兩個孩子的習作，從這一點看出教師注意尊重孩子。其中還有閱讀卡的這設計幫助孩子養成良好的讀書習慣。

李太成老師的課堂很活躍，而且教師教學風格不拘一格。在他的課堂上孩子們發言特別積極，整個課堂氣氛輕松，師生關系自然和諧。笑聲滿

溢。后來據李太成老師自己說這節課雖是還原課，但是其中也增加了許多自己的想法。這節課導入部分用韓紅的《天亮了》與這首歌背景故事讓人渲染氣氛。隨后解讀《一碗餛飩》中間出現了小插曲，教師把“餛飩”的“飩”讀音讀錯了，但及時糾正。在討論交流的環節，有兩個孩子因為發言而起爭執，教師及時把他們拉回到課堂中。討論結束后，讓孩子根據自己所說的寫下來。評議課先把寫得比較好的孩子的名字打在大屏幕上，讓孩子讀自己的題目，增加孩子的自信心。師生互評一篇習作，用大屏幕顯示評改的習作給孩子評改自己的習作起到示范作用。

馬向明老師《寫身邊的熟悉人的一件事》，課前游戲環節從猜孩子所說的一些習慣猜一個人，切入本節課，過度自然。孩子們瞬間被吸引進來。緊接著讓孩子再說熟悉的身邊人的事情。在解讀范文的環節，指導孩子注意讓人印象深刻的部分。還有習作卡的設計讓孩子及時練習鞏固。評議課上，讓孩子自己檢查自己的習作，先改正添字、漏字等小毛病。找孩子讀自己的習作，其他孩子注意聽，培養孩子傾聽別人的好習慣。再讓孩子找毛病，在這個過程中孩子對自己的習作也進行再一次的檢查改正。同桌互換習作檢查，再評價學生習作，最后作總結，這節課孩子的參與度很高。

高乃梅老師《寫身邊的一個人》課的類型與馬向明老師所執教的《寫身邊的熟悉人的一件事》有很大的相似性。首先讓孩子先描述一個人的外貌讓孩子猜這個人。課堂氣氛頓時就活躍起來。教師與孩子共同學習素材，將其中的寫作的要點一一討論提煉、總結。在吹氣球的環節，孩子有兩個任務：一是吹氣球；二是觀察同學的樣子，孩子帶著任務參與。交流自己所看到的，把自己看到的記錄下來就是今天的習作。評議課上，老師先征得孩子同意后再展示孩子的習作，師生共同評改，其他孩子在這個工程中也進行了自評自改，讓孩子給自作再加題目也是對孩子概括能力的鍛煉。

臨沂九小周鳳英老師給我們展示了青年教師的實力與潛力。她的課堂清新靈動，思維清晰，設置的問題激發孩子思考能貫穿整篇課文，最后結束環節孩子唱《愛心世界》讓人又眼前一亮。但是這堂課孩子的讀書時間不多，此外，作為一篇略讀課文，其教學思路與講讀課文又很大的不同。而這節課若是作為講讀課文是很成功的。這也為我今后的教學作了很重要的提醒。

廬山真面目之二是專項語言訓練課，許曉玲老師《稱贊》，這節課是國培班的專家們精心研究討論的一種全新的課型。《稱贊》一課主題是對于“句群”的訓練，事實上，我們很多老師對于“句群”的概念都比較模糊。也是在上完這節課后才恍然大悟。在解讀例文時老師讓學生多讀課文，然后變換其中的句子順序再讀再體會不妥之處。讓孩子明白描述事情的發展順序的句子是不可顛倒的，繼而出示的練習讓孩子理解鞏固“句群”的概念。教師又做了一系列端蘋果、削果皮、吃蘋果的動作，并感嘆：“真甜啊！”讓孩子根據她所看到的教師的動作說一段完整的話，再把所說的話記錄下來寫成習作，再評議習作。最后再誦讀“句群兒歌”，加強記憶。

在聽這節課的過程中，聽見身邊許多老師在私下討論這節課的教學重點等，可見這一全新類型的課猶如一顆石子投入到平靜的湖面已經掀起巨大的漣漪。在我以后的課堂上可不可以實踐這種高效學習語文知識的訓練課？期待……

我們還觀看了九小師生語文素養展示的演出。演出充滿了傳統文化的意蘊。真真的賞心悅目，又沁潤其中。聽老師們介紹說，這場演出所有的節目都是老師們自己編排的，讓我們贊嘆不已。

活動結束了，留給的我是收獲而更多的是思考：今后的作文教學該如何進行？語文知識專項訓練課能否出現在課堂上？學生語文素養的養成方式及展現方式怎樣？帶著這些思考結束這篇感想，隨之而來的是是新的更高更遠的道路……

小學教師讀書心得體會篇六

音樂教師讀《音樂教育心理學》心得體會

音樂教育心理學是專門研究在音樂學習過程中，師生相互作用的各種心理現象以及教與學的心理規律的。在學習的過程中，認知、情感和意志三方面的心理活動都在發生、發展和終止。所以了解學生在學習時心理上可能會有的變化及時采取有效的教學手段是有效教學的最佳方法，而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現在的音樂教學中得以勝任。

一、 學生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規范塑造學生的良好的審美心靈，教師必須清楚，音樂只是手段，育人才是目的。

二、音樂知識技能的傳授者：向學生傳授音樂基礎知識和技能，并在此基礎上促進學生音樂才能的發展和身心的健康。

三、學生身心健康的保健者：讓學生能真正成為全面發展的人，音樂教師要對學生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關注，能通過音樂的學習引導學生用健康的人生觀生活。

四、學生集體的組織者：音樂教學不光涉及課堂教學還涉及到學生的課余生活中，音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置，要成為學校音樂生活的組織者和倡導者，注意培養音樂積極分子和骨干，更要發揮好大部分學生的音樂學習積極性，讓學生在活動的過程中養成組織觀和集體觀。

五、孜孜不倦的學習者：音樂教師要想把音樂知識和技能傳授給學生，自己就必須要具備扎實的音樂專業知識和技能，而且更要有強烈的再學習的意識，在現代這個知識更新速度加快的時代，音樂教師的知識的容量和質量都是要進一步得到提高的，這樣學生在聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。

本書還非常系統地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂教師不可不讀的書。