【第1句】：太平安樂的世界，是眾生心地善良、厚德重道所感。我們必須在佛法修行中，起勇猛精進心，生慈悲喜舍的善念，才能獲得人生真妙義諦，得到心靈輕安的喜樂，及生命永恒的解脫！

【第2句】：【禪語人生】因為看輕，所以快樂。因為看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多事，我們都做不了主。你越想抓牢的，往往是離開你最快的。所以，凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。

【第3句】：清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心境光明一笑呵。清涼風，涼風解瘟暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和。清涼水，清水一渠滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何。清涼，清涼無上，究竟真常。

【第4句】：【道家經典禪語】別以為，牽著某雙手，就可以長久地不放；別以為，成就了某件事，就可以一輩子輝煌。我們是塊頑石，卻禁不起時光的打磨，終究歸于沉寂和平靜。原來，你不是誰的誰，一個轉身或許就是訣別；原來，你也就是你，一切的得意與笑聲都會遠去。往事淡了，昔人散了，能夠一直溫暖你的，只有你自己。

【第5句】：【佛心禪語】昨天很重要，它構建了我們的記憶；明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢想。但最重要的，還是今天，是我們今天要做的一切。人生苦短，我們要告訴自己：懷著積極心態過好每一個今天；學會給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中；做該做的事，明天自然會來。

【第6句】：【經典佛語】“凡事預則立，不預則廢。”有過人本領能在毫無準備下把所有突如其來的事處理得妥妥當當，甚至無可挑剔的固然是好的。而當你不是這類人時，最好的辦法就是做好充足的準備。有許多事，你若想勝利，則請記住：準備，必不可小。

【第7句】：【信心】信，從人、從言，即以他人所說的話為信。信，是放下自己的主觀判斷，而以對方所說為準。信，以聞信為主，而非眼見為實：主觀感受上明明有我，可是佛說無我，信佛就要信無我；肉眼沒見到極樂，耳聞佛說有極樂，則信有極樂。

【第8句】：【禪心佛語】后來，她來見我，并問我為什么就是提不起該有的風度?我就告訴她，“知而不行，等于不知”。關于“修養”，別人只可以指導你，沒辦法代替你達成，一定要自己下功夫；要看透徹世事的真相，首先要看清世間物質與道德的價值。

【第9句】：【心靈禪語】人生最美是淡然，笑看紅塵紛擾，不過是一種千帆過后的空寂；接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與感恩。看到了才相信，經過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的，一份懂得，成長了你，也成長了我，溫暖了你，也溫暖了我。

【第10句】：【禪心佛語】生活的態度，就是生活本身的質量，也就是快樂的含量。滿滿的幸福能量才是命運的正確歸宿，你的快樂就是你生命的貴人，為自己，為大家，活一回美好。

【第11句】：【禪語人生】幸福，是一種感受，更是一種境界。生活是個萬花筒，酸甜苦辣盡藏其中。幸福是一種感受，只是，不是所有的感受都幸福。人生，到底還是活一回心境。境界不同，心境迥異。看重者心苦，看輕者灑脫；執著者迷，了悟者空；多欲者勞累，無欲者清閑。清茶一盅，淡看風云變幻，心淡了，幸福就多了。

【第12句】：【禪心佛語】工作是點石成金的手指，會化腐朽為神奇；工作是營養調身的補品，會使人生充滿生機；工作是鋒利的慧劍，能斬斷妄想的葛藤；一個人只要用工作去迎接光明，光明就會永遠照耀著他。

【第13句】：【佛心禪語】開口說話前，問自己，是否有必要。沒有必要，就不說。這是修心的第一步，因為，如果你對自己的口也不能有所調御，怎么能指望對自己的心有所調御？——法師阿姜.放《覺知之心》

【第14句】：【禪語大全】人生，本就是悲喜交加，而我們，也總需不停的去嘗試去突破，那怕奮斗的過程里常跌到灰頭土臉撞至焦頭爛額，但不論如何亦比坐以待斃怨天尤人強多了。生活怎可奢求一帆風順呢，它本就是溫水煮蛙，慢慢荼毒，對人攻城略地的，若人意念不穩，便會被其凌駕，讓其腐蝕。所以，行走于素錦阡陌，最是需堅定。

【第15句】：茶友，可解為茶之友，以茶為友，也可理解為因茶而聚的一群人，為茶悅，為茶爭，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶為媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無執執之念，無縈縈之心。

【第16句】：【禪心佛語】人又是忍的意思。就是人能夠忍勞忍苦，擔當起柱地撐天的事業，所以稱之為人。也就是人能夠發大心、成大業。比如只有人的心力能發起大菩提心，能荷擔為無量眾生與樂拔苦的事業重擔，而且為此難忍能忍、難行能行，能克服一切艱辛困苦而完成偉大的事業。

【第17句】：有種修行叫經歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領悟。人生無常，無常的冷熱寒涼，無常的聚散離合，無常的生老病死。心在無常之中飄泊，幸福與凄涼居無定所。修行，讓你懂得應對無常。修得淡然，去留無意；修得堅韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】每一個生命的存在，都是溫暖的寄托，所謂的冷眼與歧視，不過是自我的偏執而導致的對世間的誤讀。活在這個世間，有一天的溫暖，就去用慈悲，帶著善意，讓更多的人感受陽光。有一天是你，有一天是我，恰似每一天，都是溫暖。

【第19句】：如果你要享受清歡，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗滌自己的心靈，放下執念，不浮不躁，不慌不忙，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過好每一天。

【第20句】：【禪心佛語】禪修要達到什么標準呢？就是經由一再練習讓心柔軟自在。所謂的“禪修”，是一種練習，讓我們的心得到一種自在和自主性；透過禪修，我們以前那很剛硬、很頑強、硬梆梆的心，變柔軟了，當它柔軟下來，就有了彈性，是很靈活的，當你的那一念心變得靈活而柔軟，這就是到位的禪修。

【第21句】：【禪語感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當別人犯了錯誤的時候，訓斥并不一定能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使其改過自新。

【第22句】：【佛語悟道】癡迷的人既貪圖生前虛浮的榮譽和利益，這是“有”中的“空”，又貪圖死后虛浮的名利，這是空中的“空”。這都是由于執著于“自我”而不能有所覺悟而造成的。“自我”是帶來虛名虛利之累的根本原因，有誰能夠想到這一點呢？

【第23句】：如果我善良，別認為我軟弱。因為我明白，善良是本性，做人不能惡。如果我忍讓，別認為我退縮。因為我明白，忍一忍風平浪靜，讓一讓天高海闊。如果我寬容，別認為我怯懦。因為我明白，寬容是美德，美德沒有錯。如果我厚道，別認為我笨拙。因為我明白，厚德能載物，助人能快樂。

【第24句】：【經典佛語】“萬緣放下，一念不生”，是參禪的先決條件。參禪在“明月見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。只要具足一個信心、長永心和無心。

【第25句】：【禪語人生】我們花大量的精力用于不停應對之上，卻沒有給自己留些時間和能量來覺察。要知道，美好的生命狀態，在于有覺知地活著。唯有我們能懂得適時從事務中抽身出來，方能覺知到生命當下所處的位置，覺知到生命全局的狀態，從而洞悉自己此時處境的真正緣由。

【第26句】：【清心禪語】①處事不必求功無過便是功，為人不必感德無怨便是德；②平安是幸知足是福清心是祿寡欲是壽；③人之心胸多欲則窄寡欲則寬；④寧愿清貧自樂不可濁富多憂；⑤平生不做皺眉事世上應無切齒人；⑥受思深處宜先退得意濃時便可休；⑦勢不可使盡福不可享盡廉價不可占盡聰明不可用盡。

【第27句】：【禪語人生】我們是負荷前行的，總覺得人生苦短，春天難留。背著重重的行囊，我們一路都在喘息，何曾在意身邊的風光。其實，那若大的行囊中，有很多是可以摒棄的，如那些世俗的偏見，物欲的躁動，追逐的勞累，取舍的煩憂。超然物外是境界，只要身上無疾病，心中無塊壘，我們就會發現，生活原本如此美好、輕松。

【第28句】：【禪心佛語】古時候，有一個和尚決定要到南海去。他身無分文而且路途遙遠，交通又極不方便，但他沒有被這些困難所困擾，他只有一個信念，我一定要到南海去。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第30句】：人世中的一切事、一切物都在不斷變幻，沒有一刻停留。萬物有生有滅，不會為任何人、任何事停滯不前。所謂繁華，大半是停留在生活的表面后，觥籌交錯、衣帽光鮮、熙熙攘攘的背后透出的往往是一絲絲的蒼涼。很多人卻總是被表面現象所迷惑，好比孩子貪戀糖衣藥片上那薄薄的一層糖。

【第31句】：一子一女一枝花，多兒多女累死媽。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。英雄不怕困難多，好漢卻怕病來磨。

【第32句】：千人千樣。只要有人的地方，就會產生各種各樣的矛盾，只是有些矛盾的產生，確實完全不是我們的原因，所以不必總自我檢討。胸懷有大小，素質有高低，所以當面對一些垃圾人的負面情緒的渲瀉時，需以平常心對待，完全不受影響不可能，但可以讓它降到最低。活的相對簡單一點，就會多一點輕松、一份快樂。

【第33句】：無事在懷為極樂，有長可取不虛生。一言能惹塌天禍，話不三思休出唇。過目之事猶有假，背后之言未必真。誰人背后無人說，哪個人前不說人。好藥雖苦能治病，好話刺耳能修身。靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。反觀自己難全是，細論人家未盡非。只見別人眉毛短，不見別人頭發長。平生只會道人短，何不回頭把自量。

【第34句】：【佛家靜心禪語】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當。真正的靜是生命里寂然滌思；真正的動，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記；真正的忘，是微笑里坦蕩無余。

【第35句】：【禪心佛語】任何事情都有開始、過程、結果，你在有開始或沒有開始時，如果你就先考慮結果，這豈不是把自己困死，沒有過程，哪來的結果，結果是無法預知的，結果是個變數。我們為什么不先進入開始，不享受過程呢？不要太過于糾結于結果。

【第36句】：哲思睿智語--偶爾放下匆忙的腳步，讓心空一空，騰出屬于精神和靈魂的位置，它們隨后就到。不能怨精神和靈魂的腳步太慢，快了就留不下堅實的足跡。倒是要檢視一下我們自己，是否因為走得太快，身后連一點值得收藏的痕跡都沒有。不妨等一等，生命的油耗太大，車損驚人，應該大修或保養一次了。

【第37句】：【禪心佛語】歷經生活的滄桑，更歷練心地從窄到寬的過程，那些過往的日子有風有雨，有歡喜也有憂傷，都為了成就生命的厚重，但不是生命的沉重。有句話這么說，因為懂得所以慈悲，去運用心地那些積極光明的力量，把那些經過的傷痛活成一場詩意年華，坐看云起，靜看花落。

【第38句】：過于恒沙不離不脫不思議佛法成就，說如未法身。世尊，如是如來法身，不離煩惱藏，名如來藏。有二種如來藏空智：世尊，空如來藏，若離若脫若異一切煩惱藏；世尊，不空如來藏，過于恒沙不離不脫不思議佛法。《勝鬘經》

【第39句】：【禪心佛語】人生是一種平衡，擁有了這樣，必然會錯過那樣；什么都想得到，結果往往會失去更多。不要奢望人生中有絕對的公平，公平就如天平的兩端，一端的付出越多，別一端才能承載更多的希冀。所以，在我們處于波谷的時候，不必太過悲觀，總有一天會朝上走；而置身波峰的時候，不要忘乎所以，總有一天還要下來。

【第40句】：【佛心禪語】明軒法師：“你我相識即有緣，面帶笑容結人緣，布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣，損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，果報好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛緣。”

【第41句】：毛毛細雨濕衣裳，流言蜚語傷好漢。眉開眼笑三分寶，唉聲嘆氣財運倒。梅開二度為爭春，人活一世為報恩。每聞善事心先喜，得見奇書手自抄。美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

【第42句】：早安！朋友。早安！眾生。我的真誠問候將伴著晨風朝霞，攜著鳥鳴新露，帶著溫馨吉祥，越過千山萬水，抵達你初醒的心田，蕩起快樂的漣漪。我愿以一己小小的快樂，喚醒你內心的快樂；我愿以一己小小的激情，喚起你內心的激情；我愿以一己小小的良善，喚來人世間的大善。

【第43句】：常將有日思無日，莫把無時當有時。入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。一人說話全有理，兩人說話見高低。一時強弱在于力，萬古勝負在于理。自己做錯不算數，別人做錯打屁股。好鐵要經三回爐，好書要經百回讀。先釘樁子后系驢，先撒窩子后釣魚。弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。

【第44句】：【禪語人生】悟道之人如何待事？時時刻刻保持內在的覺知，對事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞、善惡、是非。而我們普通人則相反。

【第45句】：雖說人生如逆旅，我們都是塵世間的匆匆過客，但過客也應該有過客的格調。帶來什么，帶走什么，又將留下什么，你不必刻意，但不能糊涂；你刻意隨意，但不能隨便。因為只有這一次，沒有下一次，你的人生沒有草稿，落筆就是定稿，絕沒有改寫的機會。

【第46句】：高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

【第47句】：人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，世事紛繁，時光終是無言。所謂成功，其實是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個關于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。

【第48句】：【禪心佛語】當你深入禪定后、將會發現世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業、也不是結緣、而是一種愛心、智慧、責任的使然。

【第49句】：【經典禪語】一位老人挑著瓷碗在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，老人卻頭也不回地繼續往前走。路人看到覺得很奇怪，問道：“你的碗摔碎了，為什么不回頭看一下呢？”老人回答說：“我再怎么回頭看，碗還是碎的。”——過去的事情就應該放下，未來的生活才會沒有負擔。

【第50句】：【禪語人生】修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容，容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第51句】：【佛心禪語】做人牢記四條：一你的動機不像你想象的絕對無私；二勿過高估計自己的優點；三不要想象多數人都會盯著你；四你喜歡的事情不要指望別人同你一樣感興趣。

【第52句】：【禪心佛語】佛陀宣演的八萬四千法門，正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修當中，修行最為關鍵。聞思是為實修做準備的，只有實際去修才能真正解脫煩惱。

【第53句】：【佛心禪語】一本好書，宛如一捧甘霖，在品讀中，自上而下清洗你沾塵的心靈；一處美景，宛如一陣春風，在游覽間，從外至內撫慰你疲憊的靈魂；一個好友，宛如一把折傘，在陰雨里，從上至下護衛你單薄的身心。生命如此短暫，別把時間浪費在糟粕間，張開雙臂，盡情擁抱好書、好景、好人，如此才不枉此生。

【第54句】：【佛心禪語】最后，東陽終于進入了真正的禪定而超越了一切聲音。他后來談自己的體會說：“我再也不東想西想了，因此，我終于達到了無聲之聲的境地。”

【第55句】：【禪心佛語】過去因，現在果；現在因，未來果，佛法是最積極的人生觀。現在的幸福是過去自己的努力所得，但是如果只想享受現在的果報，卻不知積極行善開創，再大的富貴也會耗盡。從另一個角度來看，如果現在惡業現前，也是過去自種的因，不要怨天尤人，只要心地保持光明，積極行善，惡業過去，一樣能有光明的未來。

【第56句】：由此圣教，應知真如唯是一切分別永滅，非實有性，非離非有。。若言真如雖離言說而是實有，即外道我，名想差別，說為真如。如彼真如雖是實有，而就勝義，有、非有等分別不成。（古印度）靖辯《大乘掌珍論》

【第57句】：【禪心佛語】世間萬物的變化常常不在人的掌控之中，要學會放下，學會釋懷。生命自顧自地流去，若無能為力，就任由它去吧；愛若已成往事，那就適時地放手吧。放棄徒勞的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄彼此的怨恨，把一切無用、多余的統統放棄便會感到輕松、豁達許多。佛經講：舍得，舍得，有舍才有得。

【第58句】：【禪心佛語】人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人。”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。

【第59句】：【禪心佛語】青年學子當以愛國報國作為始終高揚的旗幟；把勤奮修學作為人生進步的重要階梯；把深入實踐作為成長成才的必由之路；把自己奉獻給社會作為不懈追求的優良品德。

【第60句】：【佛心禪語】不要因為失去了什么而低落，其實就只是再多努力幾個步伐就能看到美好的未來。得不到的本來就不是屬于你的，就算你想方設法得到了，也不過是在你那里稍稍停留一下而已，緣分盡了就是盡了，何必心痛脆弱——塞翁失馬，焉知非福。

【第61句】：【禪心佛語】佛曰：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

【第62句】：發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

【第63句】：昨天與前世其實并無不同，可昨天往往被記住了，這就是痛苦的根源。昨天無論是喜是憂都已成過去，如果不能忘卻昨天，昨天的喜因為追不回，喜便成了痛苦；昨天的憂放不下，則憂上加憂，不痛苦才怪。

【第64句】：【靜心禪語解煩惱】恒唯法師：看的清你也不要說清，天下事，人間事，不妨讓他一場隨緣。云來云去，霧來霧去，讓一切當一場云煙，有來處，有去處，不要當命運的奴隸。看的清，看不清，我們活的清。看的清，說不清，我們讓心包容世界，包容煩惱，把看的清看不清都都在心底積淀。

【第65句】：【禪文案】萬物之始，大道至簡。簡單是方法、捷徑、智慧。簡單能使人淡然、自然、從容，使人輕松、快樂、幸福。簡單往往是美麗、成熟、科學的。復雜事能簡單處理是能力，簡單問題做復雜考慮是研究。簡單由復雜而來，復雜為簡單。

【第66句】：【禪心佛語】人，活著就是為了追尋生命的意義，釋放最初的自我，達到自我實現，感受高峰體驗。保持一顆平和的心態，懷揣一個夢想，不畏懼風雨，不害怕失敗，敢于行動，去追尋那個漸行漸遠快要消失的自我。

【第67句】：【問禪】弟子問師父：＂您能談談人類的奇怪之處嗎？＂師答道：他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。

【第68句】：恒愚法師：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，想通，就是完美。

【第69句】：【禪心佛語】沒有既定不變的命運，沒有恒常存在的狀態，當下身心活動的每一個取舍，都是因是緣，都參與塑造著自與他、現在未來、今生來世。沒有理由不如臨深淵，如履薄冰。

【第70句】：【我問】冥冥眾中，你是不是我為緣而幾經輪回的那個人？【你說】是的。五百年前的那一天，你無意中經過了有我的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。【佛說】修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。前生五百次的回眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣。

【第71句】：我們所擁有的珍貴的人生平臺，并不是用來做毫無意義的事情，也不是為我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰煩惱、降伏自心、發揮愛心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時機。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯過良好的機會，也不要浪費有限的時間和福報。

【第72句】：【禪心佛語】歲月，是一盞五味雜陳的茶，聞的是況味，品的是心境，拈花一笑時，所有光陰的恩賜，也會在心底漸漸明朗。一個人，懂得了呵護自己，生命走過的酸甜苦辣，都是一筆不可復制的歷練財富。

【第73句】：【禪語智慧】一個人除了工作之外，還應有：【第1句】：功德、做多少善事，講多少好話，解決多少困難。天下人盡管都不知道。【第2句】：慈悲，在工作中除依法依理外，還肯予人體諒、關懷、鼓勵等。【第3句】：修身，每個人心要有所洗滌，從行為、風度、儀表、溫暖、親切、禮貌、莊嚴中來冶煉自我的行為。

【第74句】：【禪心佛語】人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

【第75句】：【禪心佛語】人的一切快樂，都是從利益他人中產生的；一切痛苦，都是由只為自己而引起的。你若能明白這一點，并試著去慢慢改變，其實得到幸福很快，并且很長久。

【第76句】：【禪心佛語】世界上最寬闊的是海洋，比海洋還寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。不為一己之利去爭、去斗、去奪，掃除報復之心和嫉妒之念，自然“心底無私天地寬”。

【第77句】：【經典禪語】幸福更應該是一種內心的歸宿，走過人生的四季，即面對了一路風霜，更要活出人生的風度，這世間花開花落，云卷云舒，不是歲月在掩飾什么，而是一種提醒，人生隨緣，轉變心態，發現幸福的平凡與存在，它就存在于悲觀中的沉思，疲憊中的堅持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福當然。

【第78句】：人是一個矛盾體，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤獨。他想得到，又害怕失去；他想放棄又渴望擁有。他希望自己是永遠的醒者，卻不愿錯過夢的精彩。

【第79句】：【禪語人生】我們常講的樂觀主義就是指這個輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大，有利于讓一個人保持良好的情緒和心境，有了這樣好的心境，自然做事就比較有信心，也更加容易做得好。而做得好，讓他又更加有信心，相信自己的能力不錯，如此良性循環，螺旋向上，最終讓一個人的人生一直向上發展，越來越好。

【第80句】：勇于冒險求勝，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒風險的過程中，你就能使自己的平淡生活變成激動人心的探險經歷，這種經歷會不斷地向你提出挑戰，不斷地獎賞你，也會不斷地使你恢復活力。

【第81句】：風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。風息時，休起浪；岸到處，便離船。逢人且說三分話，未可全拋一片心。鳳凰落在草棵里，鮮花插在牛糞上。父老奔馳無孝子，要知母賢看兒衣。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。

【第82句】：絕大多數人并非真的沒有條件享受快樂，而是自找煩惱。不是沒有飯吃，而是雜念紛呈，吃得沒滋沒味。不是沒有睡覺時間，而是心神不寧，睡不著覺。如果把雜念拋開，該吃飯時好好吃，該睡覺時好好睡，不是能享受到吃飯睡覺之樂嗎？

【第83句】：【禪心佛語】寂寞確實和孤單不一樣，孤單只表示身邊沒有人。但寂寞是一種，你將無法將感覺跟人溝通或者分享的心理狀態。而真正的寂寞應該是，連自己都忘了，喜歡一個人的感覺。

【第84句】：【禪語人生】因為懂得所以慈悲。為懂得，所以慈悲。這個懂得，其實就是高出一籌，看到別人看不到的，所以，你可以俯看別人。因為懂得，所以，無論你是窮困的，還是富有的，無論你是老師，還是服務員，你都能在面對別人的時候心存悲憫。

【第85句】：【佛心禪語】別說誰傷害了誰，也別說老天虧待了誰，沒有誰的背后不是滿鼻子辛酸和無奈，沒有誰的笑聲背后不是淚水漣漣，而經歷坎坷的意義就在于，當我們眼眶里浸滿淚水時，讀懂的不僅僅是生活的艱辛，更應該是讀懂所有人生背后的不易。真的懂了，就會珍惜，就可理解，就能包容。

【第86句】：【禪心佛語】何時何地，都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，才可能會與眾不同。

【第87句】：佛說：“懂得舍棄才可能有所獲得。”對人生來說，舍棄本身就是一種智慧、一種清醒，更是一種金錢買不來的財富。人們應該舍棄世間的浮華欲望；舍棄貪、癡、嗔；舍棄夢幻泡影、虛妄；舍棄一切本不屬于自己的東西，你才可能獲得更多，正所謂有所失才會有所得。

【第88句】：【禪心佛語】人生活的是態度和雅量，是哭是笑，是憂是惱，沒有人能夠代替，這匆匆的流年，送老的是容顏，但送不走我們應有的天真爛漫的心，不要把生活活成一場生死疲勞，人生注定是一場艱辛的旅程，誰也看不到自己的結果，人生怎么活？首先學會微笑，再活一場不計較。

【第89句】：你取得多大的成就，佛陀不會以你為豪；你獲得多少的光環，佛陀不會以你為榮。佛陀更希望我們能有智慧，以醒貪迷，能從種種煩惱中解脫出來，深刻地領悟生命的真諦。因為無論是財富，還是地位、聲名、權勢、美貌等種種都無法長久為我們所擁有，都無法給予我們真正的快樂。能夠找回自己，是佛最大的愿望。

【第90句】：多數時候，我們非常懵懂，看似明白，原本癡愚，并不十分清楚自己這一生到底所為何來，什么樣的求索于自己有實際的意義，什么樣的追尋其實不過夢幻。或許我們并不知道自己真正需要什么，又總是時時感到某種空缺需要填補。我們忙碌，卻常懶散；我們趕路，往往南轅北轍。人生就這般左右為難。

【第91句】：【禪心佛語】當我們一步步改正自己，智慧也隨之增長；此時要更謙虛。有些大人物，決策時會請教很多人，一旦得到共同結論，就照著做。有智慧的領導者，不會說這是自己的智慧，而是心存感恩，感謝大家的努力；執行時不幸發生錯誤，別人也會諒解。

【第92句】：輸不起的人，往往就是贏不了人。不是生活決定品位，而是品位決定生活。性格沒有好壞之分，樂觀和悲觀對世界都有貢獻，前者發明了飛機，后者發明了降落傘。雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。

【第93句】：【佛家看透生死的禪語】曾經，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，于是奢望執子之手，幸福終老。然后一切消失了，終于明白，天長地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一種多么玄妙脆弱的東西。也許最終的幸福與心里那個人無關，也許將來某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。

【第94句】：除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳動人心的言論；如此，才能提高正信的智識水平，引導眾生走向善道。

【第95句】：不如實知故，于色愛樂贊嘆、攝受染著；緣愛樂色故取；緣取故有；緣有故生；緣生故，老病死憂悲惱苦增，如是純大苦聚斯集起。受、想、行、識，亦復如是。是名有流。《雜阿含經》卷六

【第96句】：【禪語人生】真正修道人不見一切眾生的過失，心才真正清凈，才不染著。無論眾生做了什么？我們看他的本性，他的本性是善的，我們尊重、贊嘆、恭敬他的本性，我們自己才能成為純善純凈。最傻、最笨的人，才把眾生的染污放到自己心里面去，把自己的心變染污了，自己的心壞掉了。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的云。

【第98句】：早起是種考驗【愿化身石橋，只為等你從橋上過】對于古橋的認知是浪漫纏綿千年的故事，是小學課本里模糊的新詞，是硝煙里一個民族的傷口，是佛經里動人的告白。橋，或平直伸展，或屈身到達，去看我們的先人如何完成從此地到彼岸的飛渡。記憶中的石橋是？

【第99句】：只為了順應眾人好逸惡勞的習性——人人不愛忙碌，大家皆喜歡悠閑、貪圖享受，若較忙碌便覺得辛苦，所以上班者就拼命爭取休息時間。相反的，若是自己主持事業公司的人，便盡量爭取員工多付出勞力以增加產量，擴大營業。