【第1句】：入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。若非此人大限到，上到天上還嫌低。若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。若有余力行好事，貢獻社會造福人。三歲打父父歡喜，長大打父無道理。

【第2句】：【禪心佛語】舍得是一種人生哲學，舍得，先舍后得；舍在前，得在后。舍得，舍得，小舍有小得，大舍有大得不舍則不得。有舍必有得，有得必有舍。舍與得，看似是相悖，卻是一個事物的兩個方面，看似相生相克，又相輔相成，是既對立又統一的矛盾體。常言到：萬事萬物均在舍得之中歸結統一，達到和諧。

【第3句】：想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個“我”與“你”開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

【第4句】：【佛心禪語】不要把一個人的用心付出當成是討好，那是一種心疼；不要把一個人的真心愛憐看成是廉價，那是舍不得你受傷。愛是甘愿是不悔，愛是心疼是憐惜。惺惺相惜得真情；同甘共苦有真心。

【第5句】：【禪語人生】避，不一定躲得過，面對，不一定最難受；孤單，不一定不快樂，得到不一定能長久；失去，不一定不再有，轉身，不一定最軟弱；別急著說別無選擇，以為世上只有對于錯；許多事情的答案都不是只有一個，所以我們永遠有路可以走。

【第6句】：【佛心禪語】財富：金錢可以買來一定程度的幸福，也可以買來社會地位。可一旦吃穿住的問題解決了，你多賺的每一元錢的意義就會越來越小。

【第7句】：再好的磁帶到數碼時代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂不是小修小補，漸次進化，而是徹底更新換代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開悟，悟境深遠，智慧福德超勝，到極樂通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂也通通作廢，用不上。因為到極樂一切推倒重來，是嶄新時代。

【第8句】：但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。夜雨無聲細草滋，展風輕拂寸心知。早春乍暖新芽短，老干臨寒護嫩枝。蒼龍日暮還行雨，老樹春深愈著花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。莫道浮云終蔽日，應信綠葉樂扶花。若要今生不虛度，功成名就方還家。

【第9句】：【禪心佛語】人心都是善的，每個人心里都有很多慈悲的愿念，只是顧忌太多，因而猶猶豫豫、畏畏縮縮，很多時候不敢想，更多的時候不敢做。其實只要你用的是善心，行的是善事，又何必害怕惡運會降到你頭上。人活在世上，只要無愧于心，就沒有什么事情是不可以做的。

【第10句】：現實生活中，我們時常會看到很多本末倒置、主次不分的事，當你質疑這些繁文縟節時，還可能遭到一些人的嘲笑和諷刺。誠然，對于學識、經驗這些需要積累的事物，我們必須腳踏實地去實現，可對于像用鐵棒磨針用的無用功，我們還是少去做為好。

【第11句】：【禪心佛語】內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

【第12句】：【佛心禪語】蔡志忠先生選取了《經集》中簡明扼要的部分，精心繪制，漫而不俗，空而不白，造境造人，匹配經義，妙趣相應，絕無濫俗浮躁的氣息。此書啟迪人心之社會功用可以想見。

【第13句】：【禪心佛語】通向面包的小路，蜿蜒于勤奮勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路，從一塊無花的土地中穿過。無論是通向面包的路，還是通向衣裳的路，都是一段需要勤奮與艱辛的歷程。青春的光輝，理想的實現，生命的意義，乃至于人類的生存與發展。全都包含在這兩個字之中——勤奮。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】為人不過六個字：看懂，看透，看破。世態人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來，只是因為太在乎。

【第15句】：【禪心佛語】人在旅途，要不斷的自我救贖，不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐，每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復原。

【第16句】：【一心向佛的禪語】吃虧的時候坦然一笑，是一種豁達；被人誤解的時候微微一笑，是一種素養；受委屈的時候淡然一笑，是一種大度；無奈的時候達觀一笑，是一種境界；危難的時候泰然一笑，是一種大氣；被輕蔑的時候平靜一笑，是一種自信；覓得好茶的時候舒心一笑，是一種知足。

【第17句】：【禪心佛語】人世間有的人把自己的長處無限的夸張，稱作非主流。有的人把自己的短處無限的渲染，稱作憂郁癥。且看古詩說的好，什么事情都有短長，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，相信自己生命還在希望中。

【第18句】：人與人交往，更多的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第19句】：【佛心禪語】從那以后，女孩就變得郁郁寡歡，話也越來越少。終于有一天，她服安眠藥自殺了。她在枕邊給父母留了一張紙條：“原諒女兒不孝，感謝你們18年的養育之恩，我辜負了你們的厚望。”

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】放得下的人，處處都是大道，時時都覺輕松；放不下的人，處處都是迷途，無時不在迷茫。想得開的人，處處都是春天，無時不覺開心；想不開的人，處處都是凋枯，無時不在困惑。小自我，大天地；做何人，在自己。

【第21句】：【禪心佛語】法律只是做人的底線，道德才是做人的標準。做人做事不能只考慮違不違法，而是要考慮違不違德；不是在乎自己怎么看，而是在乎別人怎么看；不是在乎少數人怎么看，而是在乎多數人怎么看；不是聽到人們當面怎么說，而是想到人們背后怎么說。違犯法律必受懲罰，違反道德必遭報應。老天是公平的。

【第22句】：因緣就是一重又一重的關系網，一切眾生都在這關系網內緊密聯系，共榮共存。這個網絡的運作法則就是因果定律，我們傷害人的話，最終都會自食其果；若我們利益于他人，自己也會得到好處。

【第23句】：【佛心禪語】愛一個人，便會忘記路之遠近，甚至希望那條路永遠不會走完，永遠不用說再見。公路如此，情路如此，即使到了門口，也想繼續，徘徊，不舍得說別離。

【第24句】：【心靈禪語】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰勝自己，超越自己，完善自己。

【第25句】：【佛心禪語悟人生】不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨沒人賞識你。現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。這個世界只在乎你是否在到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。

【第26句】：有一首唐詩這樣說道：“三伏閉門披一衲，兼無松竹蔭房廊。安禪不必須山水，滅卻心頭火自涼。”可見，參禪悟道并不一定要到深山幽林中去打坐，只要滅卻心頭火自涼。“滅卻心頭”，心頭就是相對的意識，就是分別的意識。把你分別的意識去掉，火自涼，就是讓你坐在火里面，你也會感到很涼爽。

【第27句】：【禪語人生】學會心淡如菊，無論是欣逢順境還是遭遇坎坷，都能夠做到不狂勿躁、“處事不驚、遇事不變”，你就可以享受淡定從容，享受那種“得意之時泰然失意之時淡然”的灑脫與安然。

【第28句】：每個男人，骨子里都有一種情愫——想擁有一個不老的紅顏。她不是妻，不是情人，而是居住在精神領域的那一個。她不一定最美，但一定聰明，豁達，善解人意，他們相互愛慕，理智而清醒。心中那份牽掛淡而綿長，微微甜蜜卻不酸澀；發芽開花，卻從來不枝不蔓，那一樹的燦爛，永遠不曾飄落。

【第29句】：【禪語人生】站著的人不一定偉大，跪著的人也不一定屈辱。站著做人，跪著做事，才是真正的強者，什么才是真正的“強者”，每個人都有自己的定義，因為經歷不一樣，感悟也就千差萬別。

【第30句】：【凈化心靈禪語】延參法師：人生這一程山水，所有的經歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內心的淡然，守好自己的心地，規范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。

【第31句】：客觀地認識幸福，不是誰所期待的一帆風順，它是一種生活信念的契而不舍、覺知和洞察，它并不是一種我執的煩惱，或盯住煩惱不放，惱上加惱。幸福的價值觀，應該是一種寬闊的視野，明了世間的緣起，接納那些缺憾，甚至是遺憾。

【第32句】：人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂失敗，而只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。

【第33句】：【禪心佛語】隨著我們心的善惡，一切黑業、白業以及業力的強弱，也會有相應的變化。有些人表面上供僧、修路、造經堂，似乎功德特別特別大，但如果沒有善念、只有惡心，這些也只是一種形象而已。所以，功德的大小不隨形象，關鍵在于內心。

【第34句】：于過去無憂，未來不欣樂，現在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草。《雜阿含經》卷三十六，第995經

【第35句】：【禪語人生】學佛不是讓你出家，也不是讓你變成一個奇怪的人學佛不是讓你出家，也不是讓你變成一個奇怪的人。真正的佛教徒就是一個善良的人，一個懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等煩惱，成為社會上最好的那個人。在你的崗位上能把自己的工作做好，能做人們的榜樣，一切為大眾著想，你就是佛菩薩。

【第36句】：【禪心佛語】成功在很大程度上取決于對環境的態度。一個在惡劣環境面前堅不可摧的人，必然會激流勇進；而一個生活在良好境遇中的人，如果能始終保持奮發向上的進取精神，自然會勇立潮頭。

【第37句】：小時候，幸福很簡單；長大了，簡單很幸福。小時候，浪漫很奢侈；長大了，奢侈很浪漫。小時候，夢幻很美好；長大了，美好很夢幻。小時候，理想很堅定；長大了，堅定很理想。小時候，迷惘很遙遠；長大了，遙遠很迷惘。

【第38句】：【佛心禪語】平凡的人生，默默的度過。該有的遲早會有，過分強求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來總會想明白很多東西。

【第39句】：【禪語人生】這個世界存在著種種不同的標準。你只是站在自己的立場上，確信一切都好。如果換個角度，結論可能會完全不同。真正有價值的，是擁有一顆開放的心，有勇氣從不同的角度衡量自己的生活。那樣，你的生命就會不斷更新，每一天都充滿了驚喜。

【第40句】：【禪心佛語】成績只是代表過去，不能保證未來。一個人不在于你學了多少知識，而在于你是否敞開心靈，將你的所學落實到工作中，生活中，否則你的學識與你無關。

【第41句】：種花須知百花異，育人要懂百人心。種田不勤收獲少，養兒不教禍害多。周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。豬圈豈生千里馬，花盆難養萬年松。

【第42句】：最傷人的就是，昨天還讓你覺得自己意義非凡的人，今天就讓你覺得自己可有可無。如果你真的想要某樣東西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

【第43句】：在生活工作中，我們很多人都非常努力，但是結果卻不盡人意，其原因之一，就是不會換位思考。換一個角度思考問題，往往能夠帶來新鮮的感覺，帶來另一種分析結果，甚至改變自己的思維和判斷，讓工作、生活變得簡潔充實，充滿活力。

【第44句】：【佛心禪語】不在意，最終體現的是一種修養，一種高貴的人格，一種人生的大智慧，那些凡事都與人計較的人，自以為很聰明，其實是以小聰明，干大蠢事。而不在意，乃是不爭之爭、無為之為，大智若愚，其樂無窮。

【第45句】：【佛家禪語】放不下的原因有三：一、不認識執著的過患；二、即使認識，也不相信；三、即使相信，也不愿意斷除。能體認到殺生會導致多病短壽，并墮地獄，就會放得下殺生；若能體認到邪淫會導致家庭矛盾，并墮近邊地獄，就會放得下邪淫；若能體認到偷盜會導致財物貧困與福報減少，并墮餓鬼道，就會放得下偷盜。

【第46句】：我們習慣了有人陪，但沒有人會陪我們走完全程。人生，總有一些路，要獨立去走；總有一些事，要獨立去做。每一種經歷都是一次自我修煉的機會，當感受了酸甜苦辣之后，心最終會變得強大。無論坦途，還是坎坷，無論鮮花，還是荊棘，擁有一份淡然的心境和一份堅定的信念，才會生活得踏實和愉悅。

【第47句】：【禪語人生】心是蓮花，心是蓮花......朗朗上口的念佛靜心曲，音色千變萬化，曲風流暢、清雅，影音飄送，處處皆菩提。此曲具有清凈自在及凈化人心之效，能啟發心靈的智慧并悉發菩提心。

【第48句】：不快樂的人不是困在對昨天的遺憾中，就是活在對明天的迷茫里。其實每一個人、每一段經歷出現的或早或晚都有它的意義，太早錯過的是要告訴你珍惜相遇，相見恨晚的是要告訴你珍惜擁有。無論遠近遇上的都是運氣，無論高低看見的都是風景。

【第49句】：【禪語】【第1句】：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。【第2句】：所謂舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍什么就會得什么，這是必然的因果。【第3句】：人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。