【第1句】：【禪心佛語】感恩心是人生的坦途，自省心是人生的動力，德道心是人生的光明。

【第2句】：【禪語人生】向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。

【第3句】：【禪語人生】先天帶有憂郁氣質的人，夢境常是失望、憤怒、氣餒等無可奈何。

【第4句】：累是因為操心多。想活得輕松，須分清哪些該操心，哪些不該操心，哪些事可以改變，哪些事無法改變。如此則強求躁進之心漸消。

【第5句】：飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第6句】：一般人認為聰明就是智慧，其實不然；聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包含聰明。

【第7句】：家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺憾。

【第8句】：【禪心佛語】如果一天到晚攀緣、妄想、執著，想通過念幾句阿彌陀佛使心態得到平靜，那是不可能的，那是在做夢。

【第9句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。如果山過不來，那人就過去。

【第10句】：又復當護人心，勿使夸嫌；動用自若，息世雜善；不貪名利，將過歸己；捐棄伎能，惟求往生。（妙葉禪師）

【第11句】：【禪心佛語】時間是一個健談者，它對我們解釋一切，你不需要在它發言之前先提出問題。

【第12句】：萬事無如退步休，本來無證亦無修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中。——慈受懷深

【第13句】：和諧是內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第14句】：可做的事情很多，能做的事情有限；可說的話很多，能說的話有限。可做的事不一定有機會去做，可說的話不一定有機會說出。

【第15句】：禪定是一種境界，自由是一種心態，雖然抵達自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。

【第16句】：生活在如今這個喜歡到處擺闊、又要追求轟轟烈烈的時代里，張揚的表露似乎也被人們視為一種時尚。似乎只有高調做事才會更加容易成功。

【第17句】：【禪心佛語】是是非非終散去，煩惱不過一場霧，天地空空蕩蕩，人間依然悠悠。

【第18句】：【佛家禪語】不因他人辱罵而生氣，受人夸贊而高興，叫做“平常心”。

【第19句】：【禪心佛語】人的身體就像一個小宇宙，身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體，“你”只不過是這些生命體的國王，因為你福報大，掌握著這個身體。

【第20句】：靜坐常思自己過，閑談莫論他人非“但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動”——靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

【第21句】：【禪心佛語】大地生長萬物，哺育它的兒女，人本無需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

【第22句】：【禪語人生】陰暗處長不出大樹，人類也是一樣，心胸必須如陽光般光明燦爛。

【第23句】：【禪語人生】溫柔不懦弱，文靜不造作，靚麗不妖艷，求異不求怪，賢惠不膽怯，熱情不輕浮，自愛不自戀，機敏不多疑。

【第24句】：如負少物者，度水則不沒，少惡業之人，上升不下沉。如鳥翅堅牢，行空無障礙，持戒堅固者，則生于天中。《正法念處經》卷三十六

【第25句】：人應該摒除“自己不如人”的心念，用心于如何對待別人、幫助別人，才是真正少欲知足、快樂的人生。

【第26句】：【禪心佛語】世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。

【第27句】：【圣經文案】417我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12)

【第28句】：財能否放得下？李白在《將進酒》詩中說：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”如能在財這方面放得下，那可稱得上是非常瀟灑的“放”。

【第29句】：【禪語人生】一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統一行動，絕對服從，協同作戰，這就是狼的紀律。

【第30句】：【佛心禪語】愛心是照顧好自心——對內，不起煩惱；對外，不破壞形象。

【第31句】：習禪者各自檢點，可有此病？我見之患，時刻提防，否則我執逾重，煩惱生死的束縛也將逾緊。

【第32句】：【圣經文案】194凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。(太10:32)

【第33句】：這是一句佛語，每個人的心是一塊田，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。

【第34句】：【佛家禪語】有一志一同的人時時彼此鞭策、勉勵，才能照顧好自己一念善心。

【第35句】：【禪心佛語】人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了。

【第36句】：【禪語人生】性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而無情，不可以為人，性情臻于極致者，只是神人也。

【第37句】：【禪心佛語】假如沒有痛苦就沒有快樂；沒有經歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。

【第38句】：于一切佛生慈父想，于一切如來生無二想。《華嚴經》卷五十三，離世間品

【第39句】：【圣經文案】245凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。(約1:12)

【第40句】：【佛心禪語】坂本先生于去世前表示，未能親見法師論文完成，頗以為憾。此前，并曾于致函慧岳法師（立大校友）時預言，法師有獲得最高學位希望。（《留日見聞》頁九三）

【第41句】：順境中修行，永遠不能成佛在順境中修行，永遠不能成佛。在實現自我追求幸福的過程中會遇到各種逆境，我們要能夠“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。

【第42句】：【佛心禪語】《禪》刊：如果這個問題沒有定位好的話，下一步可能就不好展開。如果僅歸結為一個宗派的話，可能就把自己捆起來了。

【第43句】：【禪心佛語】哪怕全世界冷眼旁觀，也要堅強支撐下去，守得云開見月明。

【第44句】：【禪心佛語】每個人都有各自的特點，都有適合自己的工作，與其盲目模仿別人，不如專心致志干好自己的本行。那才是自己的奮斗目標。

【第45句】：【佛家禪語】以“念純”自修——心念單純能自愛；以“心寬”待人——廣結善緣心寬闊。

【第46句】：君子如玉，他豐富，內斂，溫情，仁愛，因而高貴。人品，是人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。

【第47句】：今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來。——[日]千宗室

【第48句】：我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠與你有緣無分；現只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。

【第49句】：【禪語人生】學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

【第50句】：【禪心佛語】人生需要運用四法：第一法是求知，必需要用加法；第二法是自滿，必需要用減法；第三法是機會，必需要用乘法；第四法是消極，必需要用除法。

【第51句】：【禪心佛語】會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。

【第52句】：【禪心佛語】如果說有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。

【第53句】：【禪語人生】我們富有，不是因為我們所擁有的多，而是由于我們要求得少。

【第54句】：只有內心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。

【第55句】：無量諸眾生，悉發菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。《華嚴經》卷七，世界成就品

【第56句】：“執戒”與“持戒”完全不同，能發揮智慧良能，與社會大眾生活不抵觸，進而能領導群眾，造福社會，方為真正的“持”戒。

【第57句】：【佛心禪語】這時候，同路的行人覺得納悶，就上前問道：“你不是口渴嗎？為什么找到了水，反而不喝呢？”

【第58句】：云何正見？所謂現觀前方便慧、正現觀慧，及與現觀后所得慧。《分別緣起初勝法門經》卷下

【第59句】：【禪心佛語】將眼光放遠些，福禍本無定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來判斷一生的成敗，即屬愚昧。

【第60句】：煩惱增加了生命的曲折，沒有增加生命的重量，反而讓生命更浮躁，佛法是在哪里都能實踐的活法，心地布滿我執，處處都是煩惱，當下放下我執，覺悟已經開始。

【第61句】：【佛心禪語】“諸法因緣生，諸法因緣滅”，因緣，就是人與人間的相互關系，人與人之間相敬相愛、相爭相逐、相善相惡。的種種關系，就是“因緣”。

【第62句】：【禪心佛語】大道本來平等，深信含生同一真性，心性不異，即性即心，心不異性，名之為祖。

【第63句】：【佛心禪語】「失去」的本身，并不真的那么可惜。可惜的是，「擁有」的時候，沒有認真對待。

【第64句】：【佛心禪語】「煽不動」，是學問有了基礎，「挑不動」是修行有了基礎。

【第65句】：【禪心佛語】擋人財路，不如自辟財路，擋人財路就如斷人“活路”，不要一條道兒走到黑，你贏，也要讓他贏。

【第66句】：若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。“四十華嚴”卷三十二

【第67句】：【禪心佛語】人間霧，心頭霧，來也匆匆，去也匆匆。來時浮云遮望眼，明月清寒上心頭，用心處，不是恩怨便是情仇。

【第68句】：這世間的苦空無常，鍛煉一個人的涵養，生活的陰晴圓缺，成就的是生命的安詳，老話這么說，積德雖無人見，行善自有天知。

【第69句】：【禪心佛語】給心一片清凈的天空，才有能力建設一方無憂的天堂，善待屬于你的每一個日子，你若不離，它便不棄。

【第70句】：【禪語人生】目標是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規劃目標。要真正塑造自我和自己想要的生活，我們必須奮起行動。莎士比亞說得好：“行動勝過雄辯。”

【第71句】：【禪語人生】我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。

【第72句】：心思渙散昏沉、貪睡逸樂懈怠，會招致許多煩惱障礙——人若閑來無事，總想著“痛！苦！”平白地消耗時間；若只追求眼前短暫的玩樂享受，則痛苦反而更加嚴重。

【第73句】：你我相識皆有緣，面帶笑容結人緣，布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣，順我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，果報好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛緣。愿我們心中有佛，與佛結緣。

【第74句】：【禪心佛語】沒有智慧的人貪心和欲望比較多，所以沒有快樂。你貪求和執取的事越來越多，由此帶來的苦惱也越來越多。真正有智慧的人是無欲無求，無貪心，所以輕松快樂。

【第75句】：即心名慧，即佛乃定，定慧等待，意中清凈。悟此法門，由汝習性，用本無生，雙修是正。——《壇經·機緣第七》

【第76句】：【禪語人生】遠離家的人不一定是出家的人，遠離生命者不一定是解脫者。

【第77句】：【禪心佛語】當一個人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時候，他就會覺得：天底下沒有什么困難、沒有什么人可以妨礙我、打倒我。

【第78句】：【禪心佛語】拒絕別人是一種慣性，當被別人拒絕的時候，工作才開始。

【第79句】：【禪語人生】人多時，管住嘴。話多、錯多、是非多，自找麻煩；人少時，管住心。妄念、妄想、痛苦多，自找煩惱。

【第80句】：就是這個道理，佛性本來光明像太陽一樣，清凈如明鏡一般，我們如果不能先做一個光明的人，清凈的人，那么，明心見性不是癡人說夢嗎？

【第81句】：【圣經文案】23這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。(書1:8)

【第82句】：【禪心佛語】人之生日到來，應當持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經念佛。

【第83句】：【禪語人生】與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

【第84句】：平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

【第85句】：在愛情的世界里，遺憾和幸福常常同時存在，隨緣，不是放棄追求，而是以微笑的心境，樂觀地面對生活。如徐志摩的那句：得之，我幸；不得之，我命。如此而已。

【第86句】：【禪語人生】因為審美過程是中國文化“增上生”和“決定勝”的緣故，所以必須如法。

【第87句】：【禪心佛語】——水土流失加劇。雨水沖走了我們地球肥沃的表土，每年達270億噸。如果全球土壤平均厚度為1米，照此速度，只需800年，地球上將沒有一寸耕地。

【第88句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第89句】：心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第90句】：富有的人若不懂得善用財富，也會被社會人群所遺棄。其孤獨與寂寞，恐怕比窮困的人還痛苦！

【第91句】：別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

【第92句】：【禪心佛語】沒有必要把寶貴的時間浪費在爭執上，為了一點小事做無謂的爭吵。

【第93句】：【禪語人生】因緣法中人的作用是關鍵，離開了人，離開了人的勞動，離開了人的智慧，因緣法的法則無從發現和認識。尊重因緣法的規律性，就可以少走彎路，少碰釘子。

【第94句】：【佛心禪語】自己得不到就放不下心，心里好像有一股酸酸的味道，這便是嫉妒心。

【第95句】：【佛心禪語】做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失敗。

【第96句】：【禪心佛語】假如一個人手未負傷，他碰到蛇的毒液也不會有問題，健康的手，毒液對他并無危險。自己不制造惡，惡對他就沒有毒害。

【第97句】：若于佛及法，其心了平等，二念不現前，當踐難思位。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第98句】：【圣經文案】98你的仇敵，若餓了就給他飯吃。若渴了就給他水喝。(箴25:21)

【第99句】：感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報。感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧。