【第1句】：【禪心佛語】第2句，“順乎萬物自然當行的理路”，則“道”的世間功用全然展開。矜伐之，則善惡必當改變性質(zhì)，不予矜伐，則天道施張，一切安和。而人的個性，唯有“處無為事，行不言教”，才能安獲“不矜伐”的保障。

【第2句】：【佛心禪語】凹地的特性是聚勢，人生局勢的結局就是處世成功。如果你想擁有一個好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個人只要具有“凹地”特征，用不了多長時間，好事就會接連而來。

【第3句】：每個人身上都有很多缺點，不要將什么事都看得那么絕對，我們要用寬厚仁慈心對待身邊每一個人，出了問題要在自己身上找原因，愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，能設身處地替對方著想，就很少人會再和你計較了，你人緣將好到出乎你想象。因為，將心比心便是慈心。

【第4句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第5句】：中國人歷來重視節(jié)氣，鄙視獻媚，但是，唯獨有四個字例外：以媚示親。百善孝為先，一個人要想運氣好，人脈好，首先要從孝敬父母師長開始。父母是承載和連接我們整個家族能量氣場的中間人，當我們孝敬雙親和顏悅色的時候，我們就和祖上及天地之間的所有正性的能量在溝通交流，我們的生命就會如魚得水。

【第6句】：灌木不能長成大樹，因為沒有主干，最后只能當柴燒。大樹之所以能成大樹，因為主干參天，映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹，蔭蔽蒼生。

【第7句】：【禪語人生】在我們的生活中總有那些充滿真情的感動，在我們的身邊，總有那么一些真情所至，真誠愛人的世人，愿每一個人都能學會用一顆至誠博愛之心去生活，去愛身邊的人，用愛讓我們的生活充滿祥和、溫暖、快樂和幸福。

【第8句】：【經(jīng)典佛語】“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有心靈達到寧靜、安穩(wěn)境界后，人才能夠洞察萬物之規(guī)律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。而當一個人內(nèi)心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內(nèi)心平靜，思想清晰，智慧必有所增。

【第9句】：【關于心靜的禪語】人生一場，比的是心態(tài)。坐擁家財萬貫，野心不死，終究迎來禍從天降；雖然兩袖清風，知足隨緣，幸福遲早來臨。人生最終的目的，就為一生快樂幸福。錢財名利是好，若要以快樂幸福來交換，不要也罷。生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。人生無常，得失有常，心態(tài)好，得也歡喜，失也不悲。

【第10句】：【禪心佛語】人的生命就象花朵一美麗，每一次的綻放都象似美麗生命的延續(xù)。因此，我們的每一個心念就是生命的持續(xù)，幸福的人生需要善念的持續(xù)綿延，才能夠獲得幸福快樂自由的人生，如果惡念不斷的綿延地延伸，那么，我們所得人生就不幸痛苦的一生。所以我們想要今生乃至未來際得到幸福的人生。

【第11句】：【放假去哪里？】【第1句】：如果想逃離就去麗江；【第2句】：如果想更接近佛就去西藏；【第3句】：如果想休閑就去成都；【第4句】：如果你想陽光就去三亞；【第5句】：如果想享受冬天就去哈爾濱；【第6句】：如果想吃海鮮就到廈門；【第7句】：如果想走訪歷史就去西安；【第8句】：如果想購物就去香港；【第9句】：如果想碰碰運氣就去澳門；【第10句】：如果哪都不想就呆在家里吧。

【第12句】：【佛心禪語】話多不如話少，話少不如話好；多門之室生風，多言之人生禍；是非天天有，不聽自然無。走路朝前看，做事往后想；不怕事多，只怕多事。-

【第13句】：【心靈禪語】佛不是神，不在天上，也不在廟堂，他就在每個人的心中。佛是覺悟的人，人是未覺醒的佛。學佛就是學做人，佛法亦是種活法。世界上困擾人心的事，其實多半是因為修養(yǎng)不夠引起的，正所謂“世間本無事，庸人自擾之”。對于本來不必擔憂的事，卻整日里愁眉苦臉、瞻前顧后，杞人憂天，自尋煩惱。

【第14句】：“心靜自然涼”，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時時自省，才能獲得心靈的那份清凈。

【第15句】：【佛心禪語】有人就問他：“阿伯，您幾歲?”他伸出四只手指來。對方又問：“這到底是幾歲?是七十四歲還是八十四歲?”他卻回答：“不是，我才四歲而已。”

【第16句】：無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，他人再是美好，那些都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，別人再是虛偽，這些也是與你無甚關系，你還是你，若是把生活看成一種刁難，那么你終會輸。

【第17句】：【佛曰靜心禪語】「人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」??佛在《八大人覺經(jīng)》里面教導我們，「不念舊惡，不憎惡人」，我們遵從佛的教誨，惡人也不舍棄，極惡之人也要想辦法幫助他回頭。幫助一切眾生轉惡為善、轉迷為悟。對惡人沒有一絲毫惡意，這是自己得大受用，成就自己的清凈平等。

【第18句】：【放下感情的禪語】每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，恢復力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。

【第19句】：【禪心佛語】近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭；每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪回之報；諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。

【第20句】：人生的真味，就在一個“淡”字；人生的風度，就在一個“忘”字。風來了，竹子枝干被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好象風沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好像云沒來過一樣。一個心胸寬廣的人，不會因為別人的怠慢而怒發(fā)沖冠，也不會因為別人的傷害郁郁寡歡。

【第21句】：【禪語人生】一般人的生活里無非是金錢感情，每天都在人我是非衣食住行里翻滾，有很多的煩惱。但如果能將生活佛法化，除了金錢愛情以外，在生活里再增加些慈悲結緣惜福的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，那就會幸福很多。因為生活有了佛法，就會懂得慈悲忍耐惜福結緣，這比擁有金錢愛情更為充實。

【第22句】：人命非常短暫，所以要加緊腳步快速前進，不可拖泥帶水；切勿前腳已經(jīng)落地了，后腳還不肯放開。“前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】恒誨法師：生命里沒有什么是永恒不變的，一切都會過去，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。佛說：一切都是無常，皆是虛幻泡影。不要為暫時的失意而氣餒，也不要為一時的成功而欣狂。身處順境時，要學會惜福與感恩；身處逆境時，要學會忍耐與堅強，堅強是人生的脊梁。

【第24句】：【心靜禪語】人生在世：既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、既亮麗又黯然、既善良又狠心、既熱情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦澀、既博愛又妒嫉、既正直又小氣、既獲取又失去等等，總是相輔相成的糾纏著我們的人生圈子。

【第25句】：佛教微博經(jīng)典：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內(nèi)心就會通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會越清靜。

【第26句】：云散因為風吹，美好因為寬容。立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。天下雖大，大不過忍；江河雖寬，寬不過忍。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。對別人寬容一點，其實是給自己留余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生便會天高地闊，生活便會鳥語花香。

【第27句】：【禪心佛語】人生的路上，我們不僅要做自己喜歡的事情，更重要的是我們要學會做自己不喜歡的事情，適應生活以及人生的不同需要，或許我們習慣于自己的喜歡的事情或事物，但是，生活常常需要我們做一些我們并不喜歡的事情，這就要求我們?nèi)W會、去適應、去滿足，把不喜歡的情做得喜歡了，也許我們就真的進步了。

【第28句】：【人心禪語】恒唯法師：一個人來到世間，來去匆匆，經(jīng)歷了人世間的悲歡離合、苦辣酸甜，有些事情多往好處想，就算人生苦惱重重，學會平淡，學會寬容，讓生活的美好記憶，當做自己堅強的理由，用一種積極向上的心態(tài)去迎接未來的生活，因為樂觀，所以希望。

【第29句】：面對同樣的際遇，各人處世態(tài)度不同，其結果也大不相同。慳貪的人只會中飽私囊，喜舍的人總想廣濟社會；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒，心胸開闊的人，天天歡喜自在；厭世隱遁者只想獨善其身，熱愛家國者則積極服務鄉(xiāng)梓。每個人面對世間的態(tài)度不同，交友的廣狹不同，所收獲的也會不一樣。

【第30句】：【佛家禪語】從前有一位太子對臣民關愛、平等，國王不接受他的博愛，把他趕了出去。子流浪到別國，由于勞累，在樹下睡著了。時那里的國王辭世，正值大臣們找覓繼位者時，看見在樹蔭下睡覺的太子。陽已走遠，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請?zhí)幼鲊酢＞褪恰斗ň浣?jīng)》中“如影隨著行”的故事。

【第31句】：人不分老幼或男女，皆有豐富的愛心；因“人之初，性本善”，每個人本具善心愛念——良知。佛以真理引導我們發(fā)揮善念，所以說“佛口所生子”，即是清凈法性身。

【第32句】：【禪語人生】我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。我本求心不求佛，了知三界空無物。若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

【第33句】：人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第34句】：許多人常喜歡研究“說話之道”，以便在為人處世中游刃有余。其實，最好的說話之道，不是學習怎么說話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被蒙騙了一時，也不會被蒙騙一世。所以，言為心聲，學說話不要舍本逐末。

【第35句】：【佛語悟道】能夠深刻地洞察和分辨善惡，內(nèi)心就知道對什么應該感到懼怕和忌諱。知道畏懼就不會去做（錯事），就能夠廣結善緣，沒有憂患。

【第36句】：【禪心佛語】人生第三性，韌性。大千世界蕓蕓眾生，每個人都追逐自己的夢想。但是每個人的夢想能不能最后實現(xiàn)，關鍵在韌性。因為社會的運轉，并非像我們每個人設定的夢想的軌道一樣，那么嚴絲合縫。總有磕磕碰碰，總有風風雨雨。

【第37句】：一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關于“生命重建”的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

【第38句】：【每日一句禪語】淡泊如菊，淡泊在榮辱之外，淡泊在名利之外，卻淡泊在風骨之內(nèi)。這樣的淡泊，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，遠離喧囂，謝絕繁華，洞察世事，回歸素樸，達到“落花無言，人淡如菊”的境界。

【第39句】：【經(jīng)典佛語】“禪”，是一種安靜，又是一種思索，生命的意義也就在于能夠思索，還能夠探索，快樂的命運就在尋找命運的真相中，山還是那山，水還是那水，人間還是那人間，平平靜靜訴說著那簡單和深遠。

【第40句】：愛有兩種：迷戀與慈悲。迷戀的對立面是憎恨，多數(shù)人就陷在這個循環(huán)里。慈悲的背面是寬容，一個佛是慈悲的，但他更是寬容的。遵循自然起伏變化規(guī)律，合拍自然生存節(jié)奏，順遂緣分而安樂，你才能尋求到屬于自己生活的真正幸福快樂。

【第41句】：佛教微博經(jīng)典【忍者，智者】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。

【第42句】：沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人也要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人不被批評的。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓別人說吧。

【第43句】：【禪語人生】幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。但人性的不滿足，總是后悔沒選擇另一種人生，所以大部分的人永遠都無法真正享受所選擇的幸福。

【第44句】：【禪語人生】想在艷陽天聽雨聲，在水泥城市中行走熱帶雨林，忙碌麻木的工作中看夕陽聞鳥鳴？該應用豐富細膩的背景元素和設置為您創(chuàng)造視聽上的虛擬世界，不同種類的風鈴，海邊、叢林、細雨、晚霞等任意搭配，身未動而心已遠。

【第45句】：【禪語人生】無論為名、為利、為色、為官，還是為事業(yè)。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。

【第46句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續(xù)了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第47句】：時間，不會老去；歲月，不會逝去。變的，只是我們。一個十年，又一個十年，這些累計起來的數(shù)字，敲碎了我們的心。一個輪回，又一個輪回，這些堆砌在一起的年輪，揉碎了我們的靈魂。

【第48句】：許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修“忍辱”行。

【第49句】：【禪心佛語】人之命運并非天之馭，而是人之操。命者人之機，運者人之遇。機遇至，命運興，機遇無，命運衰。成人在己，謀事在人，成事在人之造化。