【第1句】：【禪語人生】一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

【第2句】：對于勤奮者來說，遍地是黃金。任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的。勤奮是點燃智慧的火把，打開幸運之門的鑰匙。

【第3句】：世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準備，則無論發生任何事情，都會覺得很平常而能淡然處之。

【第4句】：禪悟人生：僧問石頭：如何是解脫？石頭反問：誰縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰將生死與汝？

【第5句】：如果生命，是一場闊別，所有的聚散都隔著歲月的闌珊，那一直執著在心中的念，是不是，一個人的地久天長？

【第6句】：正如神秀大師說過，心如明鏡臺，時時勤拂拭，保存心態的寬松，簡化生活的負累，多少爭執成一笑，人生深刻在心平。

【第7句】：【禪心佛語】今天自己不太好，是過去別人對我們太好。要想未來變得更好，就不要奢求別人對自己太好。

【第8句】：【禪心佛語】為了我們的貪婪，為了我們的喜好，甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣，會造成我們身心當中沒完沒了的煎熬。

【第9句】：守候一份悠然靜美，讓思念如花芬芳，回眸處，一樹清風，一窗暖陽，一聲念安，已足夠！

【第10句】：無風的空曠，靜靜地飄下零星的雪花，一片白茫茫的空曠，悄然的凈白，你還需要什么呢，這種禪境的心思先覺來得這樣隨意而安好，一種滿足的感覺落上心梢。

【第11句】：【禪語人生】只要還能笑，一個人的確應該多笑。一個人只要還能笑，就表示他還有勇氣。只要還有勇氣，就能活下去。

【第12句】：【禪心佛語】對自己要自制，既要自我克制，對別人要寬容，即要寬厚待人。這兩個方面都做得好的人，必定是快樂的人。

【第13句】：上印下順上人曾如此說：“這有如肚子痛的時候，吃鴉片可鎮痛，但不會根治，鴉片愈吃會使病情更嚴重，造成慢性中毒，中毒會愈來愈深。”

【第14句】：般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導下度一切苦厄。

【第15句】：【禪語人生】要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第16句】：【禪語人生】我們這一生當中能夠遇到念佛法門，實在是非常非常地幸運。正是《阿彌陀經》上所說的“不可以少善根福德因緣，得生彼國”。

【第17句】：【禪心佛語】個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。

【第18句】：【佛語悟道】喝酒有六個弊端：一、損失錢財；二、損害身體；三、容易引起爭斗；四、容易留下壞名聲；五、心里容易產生憤怒和暴躁的情緒；六、喪失理智，減少智慧。’

【第19句】：【禪心佛語】佛不是佛，莫作佛解。若不見此義，一切時中，一切處處，皆是不了本心。

【第20句】：一切機緣悉觀察，先護彼意令無諍。普示眾生安隱處，此方便者所行道。《華嚴經》卷二十，十行品

【第21句】：愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。伏請世尊為證明，五濁惡世誓先人，如一眾生未成佛，終不于此取泥洹！《楞嚴經》卷三

【第22句】：一潭靜水、一朵白云、一聲蟬鳴、一個背影，在云林深處，煙火人間，皆隱藏著淡淡的禪機。

【第23句】：【佛心禪語】做人四個不得。不得自欺欺人，不得戲弄他人，不得意馬外游，不得心猿內動。鎖住心猿不也劣，拴住意馬不敢蹶。

【第24句】：【禪語人生】我們修學佛法，首先要信仰三寶，要對三寶樹立不可動搖的信心。對三寶沒有信心，修行就不能入門，修行就沒有加持力，修行就沒有效果。

【第25句】：【禪心佛語】千處祈求千處應，無論是千余年前的大唐朝野，還是日新月異的當今盛世，觀世音菩薩的慈悲救度，從來都與熱切祈望的眾生們心心相印。

【第26句】：【禪心佛語】慎終追遠，緬懷先人，不僅僅是抒發思念之情，重點在于策發起內心的責任感。

【第27句】：【禪心佛語】禪悟人生：人最難看見自己，平日張著眼向外看，對別人稱斤論兩，對世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脫開來更需意志磨練。

【第28句】：【禪心佛語】佛教的修行，以信為基礎，以解為先導，以行為落實，以證為圓滿，是為信、解、行、證。

【第29句】：【禪心佛語】佛法認為，萬事萬物皆因緣而生，因緣而滅，這就是所謂的緣起。

【第30句】：【佛家關于善良的禪語】人生幸福的簡單原則：【第1句】：心中無恨；【第2句】：腦中無憂；【第3句】：生活簡單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第31句】：【禪語人生】一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當經過不平的路面，里面的人就得飽受顛簸之苦。

【第32句】：處處退一步，步步饒一著，豁達博大的胸懷，不計較小節的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第33句】：學佛修道的意義在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷霧，當陽光出來時總會消散，從而很快從不良情緒中走出來，保持寧靜快樂的心境。

【第34句】：【禪心佛語】角色就是人格。如果人沒有建立起這個概念的話，很難建立起高品質的溝通。

【第35句】：【禪心佛語】凡事不可以執，有些東西是沒有代替品的，如有，傷就會被掩蓋得不露丁點兒痕跡，既然蓋不住，那就是深到找不到代替品，療傷最好的藥是時間。

【第36句】：正確的佛法，是以智慧引導眾人，但是，多數人對于真理良言偏不順耳，因而視正法為畏途，敬而遠之。

【第37句】：【經典佛語】“慧”的解釋是抉擇，能夠分辨清楚是正確的還是錯誤，這種能力是眾生第六意識本來具有的功能，佛教稱之為“識”。

【第38句】：【禪心佛語】人生有三毒：貪、嗔、癡，可用布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。

【第39句】：慧遠大師勸導后學：“常避無義，不親愚人，思從賢善，親附上士。”因為賢人善士能引導人增長慧根福德；愚癡小人會使人誤入險道，所以要慎選良師。

【第40句】：聰明之人，一味向前看，智慧之人，事事向后看。聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人是戰勝自己的人。

【第41句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的。現在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第42句】：【禪心佛語】健康的人生是一個有欲望、有意識的情性生活。人不但生活在物質世界里，也同時要生活在有情的生命現象——愛及意識。

【第43句】：除心中無明諸結使，以清凈實觀，得諸法本性，名為法性，性名真實。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十七

【第44句】：【禪心佛語】佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

【第45句】：【佛家禪語】要自己快樂，先讓別人快樂；要自己成功，先看別人成功。

【第46句】：【禪語人生】主宰一切的我見是妄情的計執，不應以自我為中心，不固執己見，要尊重別人，與人和諧相處，也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。

【第47句】：【禪心佛語】放不下的，通常都是人，我們放下尊嚴、放下個性、放下固執，都只因為放不下一個人。

【第48句】：【禪心佛語】個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進。

【第49句】：我們應該相信自己的良知良能，但不可執著，以為普天之下唯我獨尊，處處以自我為中心。也不可迷信盲從，自輕己靈，受命運、神鬼所操縱而誤入邪途，迷失人生的方向。

【第50句】：除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

【第51句】：【禪語人生】無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。

【第52句】：悟如果忽略了這一點，向最高的地方去找，不從平易的地方去覓；向外去找，不朝自己內心發掘，因此，便迷入悟中，為了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生

【第53句】：【禪語人生】一些人總是急于看到成功的風景，而爬上****的樹梢遠眺，卻怎么也無法突破山的高度。

【第54句】：【禪心佛語】獅子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。

【第55句】：無兒無女者，私下認為，留財無益。有這種心思，送人錢物，是不凈布施。

【第56句】：【圣經文案】299因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。(羅6:23)

【第57句】：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾燃不息。《法華經》卷二，譬喻品

【第58句】：【禪心佛語】生活的活潑，不是逗誰玩，而是實實在在的教化與啟迪，心地的規范才是幸福的自在。

【第59句】：【禪心佛語】從老和尚的身上，就可以看得出禪者的那種輕安自在的生活心態、生活藝術。

【第60句】：修行者內謙外讓，超然于情欲物外，世間一切事物、權勢，甚至生命，對他而言，都無所礙而得自在。

【第61句】：我從內心尊敬鄉下的那些殘疾人，他們最自尊自愛，懂得感恩。你給他哪怕最微不足道的幫助，他都會設法以自己的方式報答，并把你銘刻在內心深處。

【第62句】：【佛心禪語】做事注意方式，效果可能會更好，拐彎抹角把話說，己所不欲，勿施于人，不要太鉆牛角尖，委婉地拒絕往往能收到更好的效果。

【第63句】：【禪心佛語】但是，不久后，忽然得知先生對她不忠實，此后的日子便過得非常痛苦。盡管她知道要應用師父的話，但是不知道為什么，就是做不到。

【第64句】：【禪心佛語】你看得到的，摸得到的，想得到的，那因緣都快過了、快沒了。

【第65句】：劉念臺云：“學者遇事不能應，總是此心受病處。只有煉心法，更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”

【第66句】：【禪心佛語】清凈戒律是佛法的基礎，聞思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的結果。

【第67句】：【禪心佛語】佛是什么？就是覺性。覺悟以后，你就是佛。覺性在哪里？就在我們心中。

【第68句】：【佛心禪語】不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。

【第69句】：心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此即境轉而心不轉。一證嚴法師

【第70句】：無知無明，是為罪過對內心世界的陌生，導致了生活中的無數挫折。不知自己，不明道理，亦即所謂無知無明，是為一種罪過。

【第71句】：【佛心禪語】這真的是“末法時代”的信號？漢傳佛教真的要埋身于滾滾紅塵之中？

【第72句】：藉婆衫子拜婆年，禮數周旋已十分。竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。——大川禪師

【第73句】：上品見佛速，下品見佛遲，雖有遲速異，終無退轉時。參禪病著相，念佛貴斷疑，實實有凈土，實實有蓮池。（張守約）

【第74句】：【佛心禪語】內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第75句】：【禪語人生】要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

【第76句】：【禪心佛語】常常聽人說：沒文化，真可怕。可文化到底是什么呢？是學歷，是經歷，是閱歷，都不是。

【第77句】：于一切佛生慈父想，于一切如來生無二想。《華嚴經》卷五十三，離世間品

【第78句】：【佛心禪語】老婆聽了，很快地學著他嘲笑的口氣說：“你難道不知道這是因為有了你的掌聲，鴨子才會有兩條腿的嗎？”

【第79句】：【禪語人生】在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣賢眼里，世上本無事；你心里有事幺？看透了放下了都不算事，無事。

【第80句】：【禪心佛語】人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第81句】：【禪語人生】只有真正認識到自己的存在，肯定自己的價值以后，才能恢復本來的生動面目。

【第82句】：【佛心禪語】別愁眉苦臉的，不論開心還是煩惱，你都應該享受它，老公對我好呢，我就享受幸福，老公對我不好，我就享受自由，這才是聰明女人。

【第83句】：【禪語人生】修行必須無我，以此身心奉塵剎。并舉持地菩薩，及修滇緬路高山上之某菩薩為例。

【第84句】：折除我慢心、降伏嗔恚心，并非易事，因為若不能定心靜觀地禮拜，只不過是勞動筋骨罷了。真正的修心養性，是要從日常生活中、從家庭開始做起。

【第85句】：【禪心佛語】生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第86句】：【禪語人生】我們修道的人，切忌不能貪吃好東西，貪享受，什么時候都要以釋迦牟尼佛的行為，做我們修道人的借鏡，來勉勵自己，來警惕自己，任何時候，也不能放逸。

【第87句】：【禪心佛語】水，最柔弱；水，最堅硬；水，最低就；水，最包容。水，與天地同形。誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。成大事偉業者，非其莫屬。

【第88句】：五蘊浮虛夢幻身，假緣空聚一堆塵，死魔一至憑何敵？急念彌陀莫厭頻！（唐）道鏡、善道《念佛鏡》

【第89句】：問：“如何是學人心？”師日：“盡十萬世界是你心。”——《長沙景岑禪師》

【第90句】：【禪心佛語】念佛得因果，誦經得聰明，持戒得生天，布施得福報，覓佛終不得也。

【第91句】：【禪語人生】真正的領導不在于誰能領導多少君子，而在于誰能駕馭多少小人。

【第92句】：【佛心禪語】作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的戰士，明天信丁。

【第93句】：我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。——《壇經·付囑第十》

【第94句】：一切世間文詞、咒術、字印、算術，乃至游戲歌舞之法，悉皆示現，無不精巧。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第95句】：【禪心佛語】那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了煩惱，但我知道，求人不如求己”人生有些時候就得獨自面對煩惱。

【第96句】：【禪心佛語】苦集滅道無生，十二因緣無生，六度無生，這是出世間法。

【第97句】：【禪語人生】幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。

【第98句】：應該拋棄嘲笑、嚕嗦、悲嘆、卑劣、欺騙、虛偽、貪婪、驕傲、抱怨、粗魯、墮落和愚癡，擺脫迷妄，思想堅定。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第99句】：真正的幸福和快樂，并不一定源于物質文明，而是源于健康、充實的精神世界。