一

美女本名王葉君，幾十年來村人只記得她叫細姑。據老輩子人說：“細姑是我們王家坊最漂亮的女崽子。都說那個叫龔麗的電影演員漂亮，她漂亮什么，特長個臉，不好看。”她是在結婚后沒幾天走掉的，去往何方，生死如何，七十多年來有各種各樣的傳說。

王家坊那時（二十世紀二十年代）是南昌城順化門外方圓三十里最大的一個村莊，有兩百多戶人家近兩千人口，大多數人并不姓王而姓方，除方王兩大姓之外，還有李、葉、游、賴、張、解幾個小姓。所以，王家坊可以嫁女不出村，人與人之間，沒有血親關系的話，肯定有姻親關系，人說七大姑八大姨三竿子打不著，在這里隨便一竿子就能打到。

細姑十六歲那年小學畢業，到南昌城里去上了女子職業學校。那時，我們這十里八鄉也沒有幾個女孩子上學讀書的，更別說上中學。現在我從老輩子人嘴里轉述的故事開始進入正題。卻說細姑到城里讀了一年書，放暑假來歸，引發了我現在要講述的故事。當她出現在村盤子上的時候，用我們現在流行的陳詞濫調來說產生了巨大的轟動：一件白竹布鑲紫邊的右衽襯衫，一條藍府綢百折裙，一雙黑絨布鞋子，沒有像鄉下女孩那樣留條大辮子而是齊耳短發，本就粉嫩的瓜子臉白里透紅，小巧的鼻子襯著一雙水汪汪的大眼睛。那時鄉下婦女包括十幾歲的花季少女，一般的著裝是藍色或黑色的大襟褂子、寬腰褲子，即使過年節，也不過就是藍底白花的蠟染粗布的衣裝，仍是那肥寬的款式。關鍵是她穿了一條裙子！我們那時候的鄉下女孩哪有穿裙子的？她穿著裙子，微風一吹，呵，真是飄蕩而來。王家坊的老人認為細姑比國際影星龔麗漂亮，或許有他們的道理，在亮麗的五官、苗條的身材、粉嫩的膚色、神情氣質方面也許確有可比之處，至于臉短好看還是臉長好看，那是審美觀的不同。那天，我們的細姑從村南大路上走來，是在暑假期間。

王家坊村前有一口大池塘，總面積大概有二十多畝，這是公共池塘，主要功能用于附近田地的灌溉；有個半島式園地把這口大池塘分為兩大區域，園地周邊傍水種有許多柳樹槐樹，南池塘在天黑后是成年男人洗澡的地方；北池塘村邊用大石頭砌著埠岸，一天到晚都有婦女在這里洗衣、洗菜。夏天一伙一伙男崽子成天在這里打水仗、捉蜻蜓。

當細姑走到池塘邊的時候，在這里洗衣服的女人們隔著池塘從水上水下看她飄然而過，像蜻蜓，像蝴蝶。在池塘玩水的崽哩子濮到那路邊的堤岸下，他們居低臨上看裙子飄過。

細姑嘴甜，見了長輩一個個都禮貌周到，“五叔，到田上去呀。”“三舅母，來洗衣裳呀。”雖然都是極普通的問候語，但從她的嘴里說出來，聽的人都感到特別舒服。“七太公，你還做事，該坐茶鋪享福啊。”前頭說過了，王家坊人與人之間沒有無親戚關系的，細姑在稱呼上頭，無論對方貧富貴賤，從來不含糊。即使見到輩分小的，也都笑笑地打個招呼。這樣的女子真可以說是人見人愛，鄉下人何曾見過這樣的女崽子。

細姑不僅人長得漂亮、賢惠，而且非常聰明，心靈手巧，王家坊的女人們做針線的花樣子，都是出自她的手，有些衣裳裁不好的，都來拜她學手藝。老年婦女在教導自家女崽子的時候，最常用的說法就是：“你看人家細姑，你連人家腳趾丫里的泥都比不上。”老輩子的人都說：細姑不僅在王家坊要掛頭牌，順化門外方圓三十里，可能也找不到一個能把她比下去的女子。

大妹子那天也正好在池塘邊洗菜，見細姑來，便飛也似地跑過去迎接。大妹子是我姆媽（母親），那時她還是個小妹子、童養媳。

“細姑細姑，你不是說教我打毛線么，這回你不要賴掉呀。”

“好喔好喔，打得指頭子疼不要哭啊。”細姑笑著提過大妹子手里的菜籃子。

細姑是從她城里姨媽那里學會打毛線的，把毛線或紗線用三四根竹針一點點挑結起來，織成圍領、手套、襪子、套頭衫，這在當時鄉下人看來就像是變戲法，非常神奇。細姑和大妹子一路笑著走回家來。她笑起來更加好看。

沒讀過書的大妹子幾十年后對我講出了一條頗深刻的道理：一個懦弱的家庭出了個特漂亮的女兒，不是福，是禍。

禍就是從細姑這回返鄉開始的。那天她在村盤子上碰到了三佬子羅漢。王家坊人把不務正業、游手好閑、亡命之徒、蒙坑拐騙、稱王稱霸之類的角色稱為“羅漢”；破產的人流落江湖，也叫“打羅漢”。具有這些含義的這個詞，在當今的南昌話里還十分流行。為什么將神圣的佛名延伸成這樣，緣由不詳，我沒能考證出來。王家坊許多成年男人有花名，而且常常將花名掛在正名之后稱之。羅漢就是方三佬子的花名。

三佬子羅漢見了她嚇了一跳，張了半天嘴，脫口叫一聲：“呵，仙女下凡了！”人說女大十八變，變得最快的時候也就是成人的那一兩年。一年不見，又換了一身洋氣裝束，如何不眼前發亮。大概女別三日，更要刮目相看。

細姑一到家，黑子婆快活得手忙腳亂：“大妹子，快些來幫我度只雞。”我們鄉下老太太宰殺家禽家畜時不說“殺”，而說“度”，大概是受佛教影響，作超度的意思，并且在行事時，口中念念有詞：“圓毛畜生、扁毛畜生，這世做畜生，來世投人生，我現在就度你過去。”

黑子婆是細姑的母親。黑子婆輩分高，當時年紀并不大，只比我祖父大幾歲，是我祖父的嬸，我的曾祖母。我叫她細太子，在我成為天涯游子之前她還活著。

第二日，一個傳說就像家家戶戶同時做飯煙囪一齊冒煙那樣在全村飄忽：說是我們家細姑和他們方家二佬子的崽正根哩拜過娃娃親。（正根哩，人名；“哩”：尾音，沒意義，男孩子的名字多用此后綴，女孩子多用“子”作后綴。）天哪，這從哪里和哪里說起，鄉下的確有拜娃娃親的習俗，但是我們家上上下下老老少少，怎么也想不起什么時候和他們家拜過娃娃親。吶，說是娃娃親，和成人對親一樣要換牒，要下彩禮，兩個娃娃要到祠堂里舉行拜祖宗的儀式。可是，我們兩家什么時候辦過這些事呢？

過了兩日，銀姑子婆就到我們屋里來提親，男家是哪個呢？當然就是那個二佬子的崽正根哩了。這個二佬子當然就是那個三佬子的親兄弟。銀姑子是王家坊的首席媒婆，這個老太太很長壽，直到我出生會走路會說話會寫字會打架的時候，她老人家還健在，還做媒人。銀姑子婆花言巧語，陳列了三大不能不答應的理由：你有牒在人家手上，說不過去；你該了人家屋里肉杠子上的債，現在又還不起，也說不過去；三佬子是什么人，是羅漢，你怎能跟他打斗。又陳列了三點答應下來的好處：二佬子屋里是窮些，他正根哩這個崽倒是長長大大像個人樣，也是讀過書認得字的；他屋里答應讓他上門來做倒插門女婿，正根哩做了你的女婿，哪個敢欺你；他屋里賴你的禮金，你該他三佬子四佬子的債也一筆勾銷。這不很好嘛。

黑子婆居然答應了。吉日都定下了：丁卯丁未壬戌。

“那硬是鮮花插在牛糞上啊。”大妹子后來對我說。大妹子那年只有八歲，成天跟在細姑身邊轉，只看到細姑坐在房里哭。

黑子婆也哭，單只會說：“崽耶，沒辦法?，我現今拿不出一個角子供你讀書，還馱了一身債。崽耶，沒辦法喲。”

細姑當然是怎么也想不通的：“我不讀書，我就在城里做工自己賺吃。”

黑子婆又哭：“莫說你自己賺不賺得到吃，這些時南昌兵荒馬亂，一下子南兵打北兵，一下子北兵打南兵，你一個人在南昌，我一心掛兩頭，這里逼債逼得我沒路走，你在外頭又叫我提心吊膽，我日日吃不進飯、?不著覺，你要是不答應這樁親事，那我就死了脫身。”

在母女倆的哭訴爭吵中，大妹子似乎還聽明白了這么一件事：大概是在細姑兩歲的時候，有一回子，黑子婆帶她串門玩，幾個女人就在二佬子屋里聊天。當年，二佬子幾兄弟分家不久，日子過得還好，但是二佬子老婆卻是個好吃懶做的女人，這個脾氣和黑子婆就比較談得來。胡拉八扯了半日，等到黑子婆想起找女，兩人一齊尋到后頭祠堂里，卻見細姑和她家兒子正根哩跪在神龕前拜祖宗。王家坊在祭祖這件事情上比較怪，諸姓共用一個祠堂，神龕里有四尊祖宗菩薩，可是，王家坊的姓氏卻遠不止四個，于是有兩姓甚至三四姓共一個祖宗菩薩的情況。老輩子人解釋說，那幾個小姓，有的是招郎入贅來的，有的是跟娘改嫁過來的，當然他們只能和入贅的大姓共祖宗。

兩個大人見兩個孩子拜祖宗，母雞叫蛋樣地格格格格笑了半個時辰，日后見面，又親家長親家短地取笑過幾回。那幾年，二佬子屋里日子還算過得去，正根哩還讀過兩年書。后來，二佬子老婆得病死了，兩家就沒有幾多來往，小孩子拜祖宗的事早已拋到爪洼國去了。沒想到十多年后成了三佬子羅漢的把柄，什么沒換過牒？他們不知從哪里搞來一張畫了符的八字；說是彩禮也給過了的，三佬子羅漢瞪著駭人的牛眼：“你不要吃掉了不認賬！”說是二佬子老婆當年送過彩禮，人死無對證，黑子婆有口辯不清，加上又欠人家一身債，嘴就軟了很多。

二

對幾十年前的那門親事，我始終想不太明白，那只是一個鄉村中司空見慣的玩笑，完全可以置之不理，黑子婆為什么要答應呢。我曾經問黑子婆：“不答應不行嗎？”

“呵，你說得好，那年頭，不答應？我們屋里才幾個人？人家屋里三代四房幾十張扁擔。我們姓王的說起來也有幾房，疏得很，都隔了六七代，各房里兄弟又不多，有兩房已經三代單傳。人家謀我們細姑的時候，我們這房兩戶，只有你爹爹（祖父）一個當家男人。”

其實，在我本人開始懂事的時候，雖說破四舊已經把中國砸得一塌糊涂，但是宗族勢力以強凌弱的情形仍在我年少的心中打下了深刻的烙印。他們方家是何時到王家坊來落戶的，我一直沒搞清楚。我小時候，看見我外祖家的神龕子里，有個祖宗靈牌，上面寫著他們方姓十多代顯考、顯妣的名諱。但凡方家祖宗靈牌上的名諱，相同的比較多，而我們王家，祖宗靈牌上的名諱卻大多不同。這就是說，他們方家的血緣關系很近，到我阿公（外祖父）那一輩，這棵樹長得極為茂盛，就我阿公所在的這一支，三服之內就發出了二十多個枝椏兩百三十多口人，人口占了全村很重的分量；再加上方姓宗內其他各支，方姓人口占了王家坊總人口的一半以上。發得多帶來了兩個問題：一鍋十來口人吃的飯，經過短短三代的分家，一再稀釋，最后當然是二十多鍋米粒少得可憐的湯水，在此過程中，只有少數能聚集財富發家，大多數都成為了貧下中農。大概“君子之澤，五世而斬”就是這個道理。那個二房里二佬子屋里，也就是細姑要嫁過去的正根哩屋里，按我姆媽的話說，“窮得鹽罐里生蛆”。第二個問題是，隨著人口的增多，他們在村中的勢力便逐漸地增大。就是說，一方面他們很窮，一方面他們又很霸道。他們窮，他們怕什么？他們當然要做羅漢。他們人多，他們怕哪個？他們當然敢做羅漢。黑子婆說“他屋里幾十張扁擔”，就是說他們有幾十個成年男子，而且用多少張扁擔的方法表達，就是講打架的意思。上陣父子兵，打架親兄弟，只要他們當中有人敢充王，他們就能說一不二。三佬子羅漢就是這樣的王。這樣的王當然要比我們姓王的要王。這個“扁擔法則”至今在我國廣大農村還是管用的。當然這個“扁擔法則”只是在微循環內起作用，離開它自身的結蒂組織不管用，但它在結蒂組織內部的權威性卻是至高無上的。這個堅殼猶如原子的結構，外力是極難打破的。

二佬子老婆去世后他無力再娶，拉扯著三男一女，過著“鹽罐里生蛆”的日子，總算崽女成人。二佬子本想拿女給大崽正根哩換親，因他家的女兒質量不高，自然難換到好的，正根哩也不肯。就換給二崽年根哩，換來的這個媳婦是個癩頭婆，不是癩頭婆誰家好女會嫁給他。自從娶了癩頭婆進門，他屋里大細癩頭就越來越多。正根哩在鄉下后生崽哩中還算像個人樣，讀過兩年書，心氣也高，看不上眼的寧肯不娶也不要。我姆媽是這樣對我敘述他們家情況的：“他屋里生得崽多、發得人快，分家分到正根哩這一代，幾兄弟都住茅棚子，你說幾窮？癩頭婆跟年根哩生了個崽，冬天里冷，他屋里把細伢子放在竹籮里，在籮里放上灰，用破被子包了細伢子裹在里頭，熱乎。連只?桶都買不起，（?桶：也叫坐桶、撼桶，用于嬰幼兒睡覺，木制，橢圓形，一頭高出一些，下放搖腳，可撼動。）你說過什么日子。正根哩要成親了，他屋里也曉得把細姑娶進那爛茅棚子里太跌臉，做屋沒有那么多錢，就是借得來，一下子也做不起來。就借住別人的屋。”

我們可憐的細姑，怎么樣面對這樣的困境。

我的祖父母為了他們的堂妹也大吵了一場。

我祖父態度很不明確：“嬸屋里的事，我們怎么管得了。要莫再賣我們的田去替她還債。”

我婆婆（祖母）堅決反對答應這門親事：“我們王家的家業，都養了他屋里那些羅漢，就剩了這點子東西，看樣子還要讓他霸去！”我沒有見過我婆婆，她去世的時候，我父親年紀還很小。

爭來吵去，黑子婆和我婆婆雙方讓步：嫁女做得，正根哩入贅不行。因黑子婆是嬸，我婆婆是侄媳婦，她不可能扭轉乾坤，能把事情扳到這個程度，實在也難為了她。

我祖父打算賣田救他堂妹，我婆婆怎么可能同意！氣得大罵：“你王家男人都是些沒用的東西，你屋里值錢點的東西都讓人家霸得去了，現在又讓人家來霸人。”

細姑聽堂哥口下有些望頭，便先來哀求我婆婆：“嫂啊，你積德救救我吧？”

我婆婆也只能跟著哭：“妹子啊，我怎么舍得你，我又怎么救得了你？不驚不覺，你娘就馱了人家那多債。”

“嫂啊，你能不能先拿幾畝田押給人家借些錢還債，等我慢慢子賺了錢還給你。”

“妹子啊，你小小年紀能賺幾個錢？什么時候還得了那么大一筆債？你不曉得呀，田一旦出手，你要不是一下子發了橫財，那田你是永遠莫想贖回來喲。田去了，我們一大家人還有什么活頭。不是我要逼著你嫁，認命吧，妹子啊，我們女人，前世造了惡，這世來脫殼。”

大妹子在一邊問：“什么是脫殼？”

婆婆嘆一口氣：“蛇從外頭脫，人從里頭脫。女人一成人，月月要見紅，女人還要生崽，那不是從身上割肉么？所以女人要吃齋。”婆婆把無奈的臉轉向細姑：“你娘倒好，三天兩頭要吃肉，報應落到你身上，可憐我的妹子喲！”

姑嫂抱頭痛哭了一場。

細姑仍不死心，還想找堂兄作最后的努力，豈料，我祖父借口和別人一起去做生意，一走了之，跑到婺源去了。其實他這是存心逃避。等到兩個多月后他從婺源回來，驚濤駭浪已過，早已風平浪靜，細姑出走渺無蹤影。

細姑哭了兩天之后，沒有告訴她娘黑子婆，也沒跟任何人打招呼，回到城里去了。

細姑偷偷地跑了，黑子婆就真的想尋死路。王方兩姓邀集了十來個人，要進城去尋找細姑。我祖父一走了之，我婆婆要去找人來勸慰、看住黑子婆，又要料理家務，她悄悄吩咐大妹子：“你快腳跟著那些人到城里去，叫你細姑索性不要來歸。”

看看，是不是？家中人少，一有變故就難以應付。大妹子后來對我說，婆婆是個十分精明的人，她也是本村方氏女，只和我外祖家隔了一支，她和我姆媽在我們王家是婆媳關系，在他們方家算是姑侄關系。她娘家也有好幾張扁擔，三佬子羅漢在村里行事得讓他們家幾分。不過這事大妹子成年后才看清楚，你是嫁出了門的女，人家并沒有直接欺負你，他怎么會看你兄弟的扁擔？你打抱不平，想橫刀立馬，別說你是個女流，是個好漢也孤掌難鳴。她在娘家不怕他，不等于在婆家也不怕他。為了細姑這樁婚事，我婆婆和黑子婆吵翻了臉，從此她不和黑子婆說話，盡管在一個屋頂下過日子，真個是抬頭不見低頭見，做到不說話不是一件容易的事。后來，我婆婆在我們王家的敗落中，年紀輕輕就被活活氣死，這是后話，不提。

細姑的父親是在和鄰村打大陣時被殺的。關于他的死，事情過后，有人傳言是我們本村人下的黑手，當時夜漠漠里，哪個看得清楚，細爹爹本人死之前也沒留下什么話。死無對證。他這一死，使我們的老太祖母一口氣轉不過來，斷氣之前，把家人都叫到床前，對二媳婦說：“黑子啊，可憐，我守寡，你也守寡，我守寡帶大了兩個崽，可惜你守寡只有一個女，不是我惡，你這么后生，現在世道跟我們老輩子也不一樣了，你改嫁也做得，不過說呢，不是我惡，你改嫁，細妹子是個女，你帶走也做得。照理說呢，我們屋里祖上也是有文墨吃過皇糧的，哪能讓你改嫁？照老道理，老大一子挑兩房，也是做得的。如今，老二死了，不要你守寡，更不要你殉夫，老二打短命，只好我先到陰間里去照應他。你改嫁，細妹子帶走做得，田是一分不能帶走的。”

黑子婆那時年紀不過二十出頭，在這種情況下，打算啷樣安排她的后半生呢？黑子婆壽不短，活了七十多歲，村人們無論姓王姓方、年幼年長，都叫她黑子婆，我從小叫她細太子，她是在我當兵離開家鄉不久去世的。我不明白為什么她名叫“黑子”，姆媽也沒對我說清楚，其實她并不黑，就是在她年邁的時候，也還算得上是清秀的。可以肯定地說，黑子婆年輕時是很有幾分姿色的，她生出那么漂亮的女兒也足以說明她的形體基因的優秀。據現代醫學觀察，我們黃種嬰兒剛出生時，體膚越黑的，長大后皮膚越白，大概黑子婆剛出生的時候比較黑，所以給她取了這么個小名。黑子婆在戶口本上的名字是：王陳氏，這只能說明她娘家姓陳。

細姑的父親去世時，黑子婆尋死尋活了好幾回。自古以來婦女殉夫并被樹立烈女牌坊畢竟是極少數，大多數都是做做樣子，多半是悲傷時的心理發泄，真要去死不那么容易。黑子婆死不了的話有這么幾種選擇：帶著女兒去嫁人，拖油瓶肯定找不到好人家；不帶女兒改嫁，寡婦做二婚頭，哪怕你有幾分姿色，要嫁到富足人家里當家，那也是不大可能的。思來想去，還是守寡算了，手上有十多畝田，日子還過得下去。黑子婆在南昌城里有個姐姐，比鄉下人多點見識，先是介紹她給一戶有錢人做姨太太，她不肯；再給她介紹一個老碼頭工人，她嫌那老頭年紀大，也不肯。勸她改嫁不成，見她決意守寡，便出主意叫她供女兒讀書，讓女兒有點文化，將來招一門好女婿，也是一條路。黑子婆想想也是個道理，于是打定主意送女兒讀書。我們這邊也沒有反對，畢竟不是會掐指算卦的諸葛亮，怎么能預測后來。因為她姨媽的這個主意，細姑享受到了當時絕大多數鄉村女孩得不到的待遇：上學讀書。那時我們鄉里辦有新學——彭湖小學堂。細姑發蒙已十歲了，兼且比一般孩子聰明懂事，所以讀書進步快，跳過兩級，只讀四年小學就畢了業。

黑子婆供一個女兒上學，那是要花錢的。那時鄉村有私塾，也有文明小學堂，讀小學在本鄉，開銷不太大。細姑聰明，跳了兩級，也算是省了錢，鼓舞了家里繼續讓她讀書的信心。黑子婆本不想讓她再讀中學，細姑在城里的那位姨媽，又來勸黑子婆說：“你已經拿她讀到半路上了，索性叫她讀得一個專業，讓她在城里安一頭家，你也到城里去過日子。你留田有什么用，索性賣掉算了。”姨媽介紹說，讀省立女子職業學校，那里面的護士班，開銷要小些，因為護士班差不多就是在醫院里做學徒。開銷再小，一年也要十幾塊大洋，對于我們中等農戶著實是一筆很重的負擔。姨夫在江西大旅社做廚師，便托行內朋友介紹，想辦法讓細姑到桂園酒樓做工，黑子婆的經濟壓力總算減輕了一些。

問題是，黑子婆在田地經營上沒有一點經驗，坐吃山空，到細姑上了兩年中學，她手里的田已經陸陸續續賣掉了一多半。我們這位黑子婆有點好吃，三天兩頭要吃肉！有人管著，她還有所節制，一旦自作主張過日子，就由著性子過了，不僅賣掉了大部分田，還欠了一屁股債。

三

我姆媽大妹子跟著王家坊十來個大人，趕往南昌城里尋細姑。王家坊但凡有這等事，怎能少得了三佬子羅漢，否則他就不是羅漢，這是慣例不消細說。那日是大暑的第二日（公元一九二七年七月二十五日），正值六月三伏天，烈日當空，大家走得滿頭大汗。過了彭家橋，走到大師廟街，看到營房里出來一隊隊當兵的，“噼噼噗噗”往城里跑。這個營房原先駐的是大清的官兵，清王朝倒臺后駐了新軍，后來北兵打敗了新軍，這里就駐的北兵，前不久南兵把北兵打跑了，現在駐的是南兵。王家坊這些人跟在“噼噼噗噗”的隊伍后頭進了順化門，剛走過城門，就有當兵的把門攔起來了，不準人進，也不準人出。

他們走到皇殿側廣場，只見擁了上千人在這里，大多數是青年學生還有工人，打旗子、喊口號，鬧鬧哄哄。王家坊人不曉得他們在這里鬧什么，大妹子只是感到有些怕。那些趕進城來的南兵，加上還來了很多警察，沖上前去捉拿那些打旗子的人，南兵、警察和學生、工人一團團地扭打在一起。王家坊一幫人嚇得心里打抖，大妹子是個七八歲的孩子，更沒見過這陣勢，就哭了起來，我們本家一個叔叫秋根哩，就牽著她的手，連連安慰：“大妹子不要怕，不要怕，我們快些走。”有人就埋怨我們家：“叫一個細人子跟來做什哩?？”秋根叔認得幾個字，說那旗子上寫的是什么什么什么。就是這么解說了，大妹子也聽不懂，記不住，學生、工人喊的什么口號也聽不懂，當然也記不住。因此，若干年后每次她向我講起這次歷險的經歷，她只能描述那些混亂的打斗場面，那些血流滿面的駭人情景。①

大妹子碰上了重大歷史事件，她根本不懂得，而且她一輩子也沒有企圖去搞清楚這些事情。王家坊人稱北伐軍為南兵，北洋軍閥部隊為北兵，那段時間，一下子南兵打北兵，一下子北兵打南兵，在南昌地區交過幾回手。前不久，工人和學生還支援南兵，現在南兵坐住了南昌，怎么又反過來打工人和學生？不僅大妹子那時年幼無知，即便是成年人，絕大多數沒有什么文化，也不懂。按王家坊人的話講：“搞不清那些湯頭。”南昌俚語的“湯頭”，是指花樣很多，或者很煩瑣的事情。

王家坊那幫尋找細姑的人，他們在皇殿側廣場躲過紛爭的人群，還沒走出順化街，就聽到皇殿側那邊有打槍的聲氣，大家腳都發軟，一個個臉痄白又發青，跑到系馬樁氣都透不過來了，直奔干家前巷女子職業學校，這是熟路熟門不消細說。

來到學校，校園里也是亂轟轟的，好不容易找到細姑班上的一個同學，一打聽，說是清早見過王葉君同學，現在不曉得她到哪里去了。

大家一商量，應該趕快到她姨媽家去尋。一幫人又趕去筷子巷，走到六眼井，馬路上有軍警查人捉人，他們想躲開走，沒躲掉，被喝叫住了。軍警看到是幾個鄉下佬，又帶著細人子，不像是鬧事的學生、工人，查倒是不查，不過他們罵得也叫人心里發抖，一個南昌警察罵：“你個鄉下土包子，跑到城里來找死，還不快些滾！”

大妹子又嚇得哭，那些大人這個時候連安慰細人子的膽都沒有，只會撒起腳走路，還差點拖得大妹子跌跤。這一路上，平日在王家坊充王稱霸的三佬子羅漢不作一聲。大妹子感到奇怪，這羅漢在王家坊橫著走路，今日在城里怎么縮起腦殼？

一幫人汗流浹背擁到細姑她姨媽家。姨媽姨父夫妻倆正在說事，并不見細姑在這里。姨媽也正為尋不見細姑而著急，看到一伙鄉下人來尋細姑，以為是聽說城里亂，尋她回鄉下的，好像來了救星：“來得正好，你幾個快些找到葉君，人多得好，大家分頭去找。”

姨父也跟著叮囑：“這幾日城里亂得很，你們找到葉君之后，馬上把她帶回鄉下去，看定了她，這些日子不要讓她到城里來！”姨父是湖北人，來南昌生活了十幾年，在江西大旅社做廚師，講話半文半白，半官半土，多多少少聽得懂，他那樣子看得出來是很著急的。

大家商量著分頭去尋，姨媽把人分成幾撥，分別派他們到哪里哪里尋。

大妹子當時想不通，三佬子羅漢這幫人要尋細姑回去逼她拜堂，她姨媽姨夫著什么急也要尋細姑。“姨婆啊，你做什哩尋細姑呀？”

姨媽不耐煩地說：“你細人子不要多大人的事，莫亂問。”

大家商量好了急著就走，姨夫又再三叮囑：“尋到了以后，馬上帶她回鄉下去，打發個人來跟我們說一聲。”

離了姨媽家，有精靈人就很得意：“好在沒跟她姨娘提結親的事，跟別人打聽也不要提，就只說她娘病了，急著尋她回鄉下。大妹子你不要亂說話。”

尋了大半日，到斷夜邊子，幾路人在約定的孺子亭會了面，聽說皇殿側今日打死了人，天色又晚了，大家心里發毛，不敢再尋細姑，打轉頭回家。走到鵝頸巷，正巧