對詩歌的感受

歌的感受<參考>(一定要采的哦):　　一首好詩總所突破，有所發(fā)現(xiàn)，有所獨(dú)創(chuàng)人以新意，給人以啟迪，給人以向上的精神，讓讀者享受到一種新鮮的、獨(dú)特的美感。

而一首詩的成功與失敗則有其諸多的因素，如詩的創(chuàng)作者是否有生活基礎(chǔ)，是否捕捉到美的形象，是否讓思想展開翅膀，是否有駕馭語言文字的能力等等，但是，愚認(rèn)為，詩的創(chuàng)作者是否能從生活中獲得獨(dú)特的藝術(shù)感受，這是一首詩是否獨(dú)具特色的一個(gè)重要條件。

　　正因?yàn)樗囆g(shù)感受是詩歌創(chuàng)作的一種本領(lǐng)，那么，真正的詩歌創(chuàng)作者總是很善于掌握這把金鑰匙去開啟謬斯的大門。

著名文藝?yán)碚摷冶R那察爾斯基贊揚(yáng)海涅，說他具備任何藝術(shù)家所有的三個(gè)基本特征，而第一個(gè)特征就是“對于周圍環(huán)境的特殊敏感，特殊強(qiáng)烈的感受性。

”華茲華斯也強(qiáng)調(diào)“凡有價(jià)值的詩，不論題材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性。

而且又深思了很久。

”既然藝術(shù)感受是詩歌作者必備的一種本領(lǐng)，是一首詩成與敗的關(guān)鍵，那么，弄清藝術(shù)感受的定義及其性質(zhì)便是很重要的問題了。

　　不可否認(rèn)，詩，來源于生活，然而，又高于生活。

可是。

并不一定他了生活，就一定能夠?qū)懗鲈妬怼?/p>

詩并不是現(xiàn)實(shí)生活照相式的復(fù)制品。

它是現(xiàn)實(shí)生活在詩歌創(chuàng)作者心中所激起的情感的浪花，它需要?jiǎng)?chuàng)作者在生活與藝術(shù)之間架起一座橋梁才能通向彼岸——詩的國土。

而藝術(shù)感受便是這座橋梁。

詩人能以詩的方式接受現(xiàn)實(shí)印象，并且能借助幻想活動(dòng)，在詩的形象中把那印象又復(fù)印出來。

高明的詩歌創(chuàng)作者總是善于通過自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，去攝取生活中那些詩的元素，并調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)想和想象，對那些元素進(jìn)行發(fā)酵，進(jìn)行化學(xué)處理，進(jìn)而釀造出詩來。

　　從詩歌創(chuàng)作者本身的角度來看，藝術(shù)感受是詩歌創(chuàng)作中頭腦應(yīng)該具備的一種功能，從創(chuàng)作過程來看，藝術(shù)感受是作者對生活進(jìn)行藝術(shù)認(rèn)識、藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的構(gòu)思過程。

這樣，愚認(rèn)為，藝術(shù)感受的定義應(yīng)該是：作者用自己的心靈去體驗(yàn)生活，從而能獨(dú)自發(fā)現(xiàn)形象化的飽含感情的思想的構(gòu)思過程。

把這個(gè)定義伸展開來，便是藝術(shù)感受的性質(zhì)。

泰戈?duì)栐娂?《告別》 的感想

《告別》是以一個(gè)的語氣寫成過孩子與所說的稚氣的話語、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情。

“是我走的時(shí)候了，媽媽，我走了。

”孩子想象著，他要離開媽媽了，他要趁著微明的天光，偷偷地溜走，當(dāng)媽媽清早伸出雙臂要抱他的時(shí)候，卻驚詫地發(fā)現(xiàn)孩子不見了。

調(diào)皮的孩子到哪里去了呢

他得意地告訴媽媽：“我要變成一股清風(fēng)撫摸著你；我要變成水中的漣漪，當(dāng)你沐浴時(shí)，把你吻了又吻。

”哦，原來他化為了一股清風(fēng)，一朵漣漪，仍然陪伴在母親身邊。

不僅如此，作者接著又借助于具體的聽覺、視覺、通過具體的場面、生動(dòng)的形象，進(jìn)一步表現(xiàn)孩子與母親之間扯不斷的深情。

你看：“當(dāng)雨點(diǎn)在樹葉中淅瀝時(shí)，你在床上，會(huì)聽見我的微語；當(dāng)電光從開著的窗口閃進(jìn)你的屋里時(shí)，我的笑聲也偕了它一同閃進(jìn)了。

”深夜，在母親思念孩子不能成眠時(shí)，他會(huì)從群星里向母親唱催眠曲；他要乘著月光偷偷地躺在母親溫暖的懷里；他還要變成一個(gè)夢兒，鉆到母親的睡眠深處與她相會(huì)；融化在節(jié)日的笛聲里在母親的心頭震蕩……那么，他到底在哪里呢

作者最后通過母親道出了他的所在：“他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳人里，他現(xiàn)在是在我的身體里，在我的靈魂里。

”全詩通過作者的描繪，一個(gè)頑皮、可愛的兒童形象活潑地呈現(xiàn)在我們面前，給人以感染。

登高望遠(yuǎn)感悟詩句

【第1句】：倚劍登高臺(tái)，悠悠送春目。

（以上并見《海錄碎事》。

）——李賀《句》　　

【第2句】：登高臨舊國，懷古對窮秋。

落日鴻雁度，寒城砧杵愁。

昔賢不復(fù)有，行矣莫淹留。

——高適《宋中十首》　　

【第3句】：登高望遠(yuǎn)自傷情，柳發(fā)花開映古城。

全盛已隨流水去，黃鸝空囀舊春聲。

——武元衡《登闔閭古城》　　

【第4句】：東風(fēng)河外五城喧，南客征袍滿淚痕。

愁至獨(dú)登高處望，藹然云樹重傷魂。

——武元衡《塞上春懷》　　

【第5句】：垂柳鳴黃鸝，關(guān)關(guān)若求友。

春情不可耐，愁殺閨中婦。

日暮登高樓，誰憐小垂手。

——張琰《春詞二首》　　

【第6句】：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維《九月九日憶山東兄弟》　　

【第7句】：秋葉風(fēng)吹黃颯颯，晴云日照白鱗鱗。

歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。

——張諤《九日宴》　　

【第8句】：風(fēng)軟景和煦，異香馥林塘。

登高一長望，信美非吾鄉(xiāng)。

——申歡《兜玄國懷歸詩》　　

【第9句】：重陽阻雨獨(dú)銜杯，移得山家菊未開。

猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。

——司空圖《重陽阻雨》　　

【第10句】：摘得菊花攜得酒，繞村騎馬思悠悠。

下邽田地平如掌，何處登高望梓州。

——白居易《九日寄行簡》　　

【第11句】：登高迎送遠(yuǎn)，春恨并依依。

不得滄洲信，空看白鶴歸。

——崔涂《送友人》　　

【第12句】：青山前，青山后，登高望兩處，兩處今何有。

煙景滿川原，離人堪白首。

——皇甫冉《登山歌》　　

【第13句】：欲強(qiáng)登高無力去，籬邊黃菊為誰開。

共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。

——李嘉佑《答泉州薛播使君重陽日贈(zèng)酒》　　

【第14句】：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

——杜甫《登高》　　

【第15句】：強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

——岑參《行軍九日思長安故園（時(shí)未收長安）》　　

【第16句】：莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

——王縉《九日作》　　

【第17句】：簪萸泛菊俯平阡，飲過三杯卻惘然。

十歲此辰同醉友，登高各處已三年。

——?dú)W陽詹《九日廣陵登高懷邵二先輩》　　

【第18句】：登高可羨少年場，白菊堆邊鬢似霜。

益算更希沾上藥，今朝第七十重陽。

——司空圖《白菊三首》　　

【第19句】：倚劍登高臺(tái)，悠悠送春目。

（以上并見《海錄碎事》。

——李賀《句》　　

【第20句】：白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

——王之渙《登鸛雀樓》　　

【第21句】：昨日登高罷，今朝更舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

——李白《九月十日即事》　　

【第22句】：已是人間寂寞花，解憐寂寞傍貧家。

老來不得登高看，更甚殘春惜歲華。

——司空圖《九月八日》　　

【第23句】：懷王獨(dú)與佞人謀，聞道忠臣入亂流。

今日登高望不見，楚云湘水各悠悠。

——戴叔倫《湘川野望》　　

【第24句】：行至菊花潭，村西日已斜。

主人登高去，雞犬空在家。

——孟浩然《尋菊花潭主人不遇》　　

【第25句】：強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

——岑參《行軍九日思長安故園（時(shí)未收長安）》　　

【第26句】：巖磴列云旗，吾君訪道時(shí)。

乾行萬物睹，日馭六龍遲。

望遠(yuǎn)回天顧，登高動(dòng)睿詞。

愿因山作壽，長保會(huì)昌期。

——孫逖《奉和登會(huì)昌山應(yīng)制》　　

【第27句】：崔國輔《九日》江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉(xiāng)。

九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。

【第28句】：欲強(qiáng)登高無力也，籬邊黃菊為誰開。

共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。

——秦系《答泉州薛播使君重陽日贈(zèng)酒》　　

【第29句】：簪茱泛菊俯平阡，飲過三杯卻惘然。

十歲此辰同醉友，登高各處已三年。

——鄭絪《九日登高懷邵二》　　

【第30句】：登高何處見瓊枝，白露黃花自繞籬。

惟有樓中好山色，稻畦殘水入秋池。

——羊士諤《寄裴校書》　　

【第31句】：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維《九月九日憶山東兄弟（時(shí)年十七）》　　

【第32句】：黃花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明廷內(nèi)，心為天下勞。

——張說《九日進(jìn)茱萸山詩五首》　　

【第33句】：三日歡游辭曲水，二年愁臥在長沙。

每登高處長相憶，何況茲樓屬庾家。

——白居易《三月三日登庾樓寄庾三十二》　　

【第34句】：薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。

——王之渙《九日送別》　　

【第35句】：欲從攜手登高去，一到門前意已無。

那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸。

——朱放《九日與楊凝、崔淑期登江上山會(huì)有故不得往因贈(zèng)之》

艾青詩歌《我愛這土地》 作者的感想

《我愛這土地》 艾 青 假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水

因?yàn)槲覍@土地愛得深沉…… 一九三八年十一月十七日 艾青是土地的歌者，“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一（另一個(gè)是“太陽”）。

“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。

對“土地”的熱愛，是艾青作品詠唱不盡的旋律。

《我愛這土地》作于1938年11月，其時(shí)正值國難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏。

作為詩人的艾青，堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭的洪流中，并成為時(shí)代的“吹號者”。

他說他“是作為一個(gè)悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩”。

“假如我是一只鳥”，全詩以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開頭，使讀者不禁發(fā)出疑問，“鳥”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢

作者對此作出了闡釋。

“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”。

在炮火連天、國運(yùn)危急的時(shí)刻，一只看似微不足道的小鳥也要奮力抗?fàn)?，用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音。

這使人聯(lián)想到“國家興亡，匹夫有責(zé)”。

“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到這是一只飽受磨難的鳥，它的歌聲，是用整個(gè)生命發(fā)出的。

下面四行詩，分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”。

值得注意的是，作者在這四個(gè)對象前面都加了長長的修飾語。

“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，是正在遭受日寇欺凌的國土的寫照。

“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”，土地上的河流，像長期郁結(jié)在人民心中的悲憤一般洶涌奔流。

“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”，土地上空吹刮著的風(fēng)，象征人民心中對侵略者暴行的憤怒。

“來自林間的無比溫柔的黎明”，預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

“然后我死了\\\/連羽毛也腐爛在土地里面”，小鳥活著時(shí)，傾盡全力為土地而歌唱，死后，又將自己的全身投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體。

在詩的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫。

這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的。

“為什么我的眼里常含淚水”，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。

“因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對祖國愛得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。

最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。

這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。

艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。

冰心詩集，冰心的詩集有哪些

【第1句】：冰心代表詩集有星》、水》和《閑情》　　

【第2句】：作品簡介　?、佟斗毙恰肥潜囊徊吭娂?，詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩164首，最初發(fā)于北京的《晨報(bào)》。

《繁星》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。

總的說來，它們大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容。

　　②《春水》收短詩182節(jié)。

這都是作者“隨時(shí)隨地的感想和回憶”，是“零碎的思想”的匯集。

這些詩從特殊的側(cè)面?zhèn)鞑チ恕拔逅摹彼枷腴_放的自由空氣。

“愛的哲學(xué)”是詩集的核心，對于母愛，童真，和自然的贊美是詩集的主題曲。

用短小輕便的文字形式，書寫突發(fā)的感觸和瞬間的喟嘆，是冰心小詩的藝術(shù)特色。

　　③《閑情》 文中除了對童心的歌頌外，還可見作者陶醉于自然界的一切現(xiàn)象，文中關(guān)于寂靜的庭院、穿簾的陽光、樹影、鳥鳴的描寫，明顯地表露出她對自然景觀的欣賞和一位女作家觀察、體驗(yàn)生活的細(xì)膩。

【第3句】：人物簡介　　冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長樂人 。

中國詩人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。

筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

冰心詩四首

冰心的這四首詩選自詩集《繁星 春水》，是仿印度大文豪泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，抒發(fā)自己的感想和回憶，短小精悍，不追求韻律。

在隨意地?fù)]寫里蘊(yùn)涵著樸素的哲理。

　　第一首《母親》是童稚期尋求母愛的保護(hù)，表現(xiàn)母愛的偉大與無私，側(cè)重于母愛的付出。

　　第二首《紙船》是青年期對母愛的懷念和依戀、感恩和回報(bào)。

著力于對母愛的感恩與匯報(bào)。

　　第三首《成功的花》以花喻人，寫了成功的來之不易：是淚和血滋潤的結(jié)晶，是奮斗和犧牲孕育的蓓蕾。

　　第四首《嫩綠的芽兒》歌詠美好的青春、積極的生活，勉勵(lì)青年要有服務(wù)、報(bào)效祖國的忠心。

　　《紙船》　　我從不肯妄棄了一張紙，　　總是留著--留著，　　疊成一只一只很小的船兒，　　從舟上拋下在海里。

　　有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，　　有的被海浪打濕，沾在船頭上。

　　我仍是不灰心地每天疊著，　　總希望有一只能流到我要他到的地方去。

　　母親，倘若你夢中看到一只很小的船兒，　　不要驚訝他無端入夢，　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，　　萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。

　　母親，好久以來　　就想為你寫一首詩　　但寫了好多次　　還是沒有寫好　　母親，為你寫的這首詩　　我不知道該怎樣開頭　　不知道該怎樣結(jié)尾　　也不知道該寫些什么　　就像兒時(shí)面對你嚴(yán)厲的巴掌　　我不知道是該勇敢接受　　還是該選擇逃避　　母親，今夜我又想起了你　　我決定還是要為你寫一首詩　　哪怕寫得不好　　哪怕遠(yuǎn)在老家的你　　永遠(yuǎn)也讀不到……　　母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，　　不要驚訝他無端入夢。

　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，　　萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。

　　《成功的花》　　人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，　　然而，當(dāng)初她的芽兒，　　浸透了奮斗的淚泉，　　灑遍了犧牲的血雨　　<母親>　　母親呵

　　天上的風(fēng)雨來了，　　鳥兒躲到它的巢里；　　心中的風(fēng)雨來了，　　我只躲到你的懷里　　《嫩 綠 的 芽 兒》　　嫩 綠 的 芽 兒　　和 青 年 說 ：　　發(fā) 展 你 自 己

　　淡 白 的 花 兒　　和 青 年 說 ：　　貢 獻(xiàn) 你 自 己

　　深 紅 的 果 兒　　和 青 年 說 ：　　犧 牲 你 自 己

拜倫有句詩：假若他日相逢，我將何以賀你

以眼淚，以沉默。

什么意思

《希 望》夢的朋友幻想的姊妹原是自己的影子卻老走在你前面像光一樣無形像風(fēng)一樣不安定她和你之間始終有距離像窗外的飛鳥像天上的流云像河邊的蝴蝶既狡猾而美麗你上去，她就飛你不理她，她攆你她永遠(yuǎn)陪伴你一直到你終止呼吸