【第1句】：【禪心佛語】佛學課堂：交人交心，澆花澆根。真誠的人，走著走著就走進了心里；虛偽的人，走著走著就淡出了視線；虛偽的人，認識了一輩子，卻只若初始，難以交心；而真誠的人，一朝相識，恰似故人歸。如果說人與人之間的相遇靠的是緣分，那么人和人的相處，靠的則是一份真誠。

【第2句】：【世間上有很多煩惱都是自找的】世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發生。也有人因為小事看不開，鉆牛角尖，自然“煩惱綿綿無絕期”。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態度，就不會自尋煩惱。

【第3句】：【禪語人生】在人際關系上，少用，慎用：我認為，我覺得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。第二，表達不同意見時，請你保留對方的立場。溝通上沒有對與錯，只有立場不同，觀念不同而已。

【第4句】：煩惱有二，謂住地煩惱及起煩惱。。謂見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地。世尊，此四住地能生一切遍起煩惱。起煩惱者，剎那與心相應。世尊，無明住地，無始來，心不相應。。若復過恒河沙如來菩提、佛金剛智所應斷法，一切皆是無明住地依持建立。《大寶積經》卷一一九，勝鬘夫人會

【第5句】：【一日禪文案】窮則變，變則通。人生本是苦海，轉念又現妙境。生命的旅途中既有平坦大道，也有崎嶇小路，聰明的人既向往大道的四海八達，也憧憬小路上的美麗風景；生命的輪轉中四季交替，既有姹紫嫣紅、草長鶯飛的春光，也有銀裝素裹、萬木凋零的冬日。所以，調整好自己，好好地對待每一天，讓每一天充實而快樂。

【第6句】：【禪語人生】我們都在追問幸福在哪里？幸福到底有多遠？其實幸福不是一種結果，幸福是一種自然而然的生活方式，他在與你自己能夠重新認識自己，創新自己，他來自與內心世界那種能夠希望幸福的力量。

【第7句】：其實，生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去一切，故千古以來，生命之源，一直眾說紛紜，莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別，而生命的理性則一切平等，佛教的緣起性空、三法印、業識、因果等的義理能通達明白，則生從何來？死去何處？即使不問也可以知道了。

【第8句】：有人說，幸福那就是靈魂的香水，自己去體驗的到就是幸福，就能幸福。每個年齡的煩惱，都是會在那個年齡的地方，去安靜地等著你，從不缺席。世上一切事物都不可能一帆風順，人生路上，首須看遠，別讓生活的壓力擠走快樂，真正的痛苦，沒有人能與你分擔。

【第9句】：能看得破，更忍得過認清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求解決之道，善因好緣就會隨之而來。

【第10句】：一艘沒有目標的船無論何處吹來的風對它都是逆風，無論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長處都不了解和認識，就不能樹立正確的目標，何談實現自己的理想和抱負呢？

【第11句】：【禪語人生】亦煙亦雨訴平生，非煙非雨看人生。我們習慣把人生寫得煙雨迷離，卻不肯承認一切都是心頭的復雜。緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。看霧非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。

【第12句】：【生活感悟】佛教的五戒，能讓我們在與人相處的過程中獲得信任，自他和樂。一個人能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒時，人們就不用擔心被他傷害或欺騙。這個缺乏誠信的時代，一個可以信任的人，已經成了稀缺資源。要一以貫之地這樣做，不論到哪里，都會廣受歡迎。

【第13句】：【禪語人生】我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態是，無論是何種身份，在何種環境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當下就是解脫。勇敢面對吧。有智慧在哪都一樣，無論是在地獄在天堂，無論是在山洞在皇宮，無論是有錢沒錢，無論是有權沒權，都可以快樂。

【第14句】：【禪語人生】在空性中制造的一切念頭，所產生的果，都得自己承受，不是別人。所以，任何對別人不利的念頭，就是對自己不利。好的念頭，就對自己有好處；壞的念頭，就對自己有壞處；空的念頭，就對自己無掛礙。要明白這層道理，才能掌握因果。

【第15句】：【禪心佛語】人生四莫：人非賢，莫交；財非義，莫取；念非善，莫行；言非信，莫說。禍莫大于縱已之欲，咎莫大于言人之非。君子愛財，取之有道；小人愛財，不騙即盜。不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤。

【第16句】：【賢賢，易色】子夏日：“賢賢，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣。”（《論語·學而》）☆子夏說：“找妻子，要找品行賢德的，不以貌取人；侍奉父母能盡心竭力，對待工作，就就業業；對待朋友，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣。

【第17句】：延壽《觀心玄樞》從假人空，名二諦觀；從空人假，名平等觀；是二觀方便道。因是二空觀，得人中道第一義諦觀，雙照二諦，心心寂滅，進入初地法流水中。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品

【第18句】：【佛心禪語】直心是道場，無虛假故；發行是道場，能辦事故；深心是道場，增益功德故；菩提心是道場，無錯謬故；布施是道場，不望報故；持戒是道場，得愿具故；忍辱是道場，于諸眾生心無礙故；精進是道場，不懈退故；禪定是道場，心調柔故；智慧是道場，現見諸法故；慈是道場，等眾生故。--《維摩詰經》

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】人在路上，鞋磨破了可以換，但路必須自己走；心在心上，喜可與人分享，但傷只能自己扛。累不累腳最懂，苦不苦心最明。別為累找借口，一無所有就是拼的理由；別為苦找不安，沒有苦中苦，哪得甜上甜。嘗到了看不透的痛苦，才有了經歷后的領悟；失去了曾經的擁有，才懂得珍惜為何物。

【第20句】：【禪心佛語】任何一個學佛、修行或佛事活動，只要是修正內心的，就非常有意義、非常殊勝。若對調伏內心沒有太大關系，則即使是善事，也不是那么重要。因為主宰世界的是心，內心不清凈，世界就不清凈。修行沒有質變，不是我們念經數量不夠，布施數量不夠，而是修心沒有到位。

【第21句】：【文案基地經典禪語】心包太虛，量周沙界。千萬不要把那些陳芝麻爛谷子的小事放在心上。放金錢，心會長出厚厚的銅銹。放憂愁，心會積下黏黏的淤泥。放苦惱，心會爬滿黑黑的霉菌。放情欲，心會燃起熊熊的鬼火。放權勢，心會形成死死的板結。最要緊的是，讓心空著，容萬物，納細流，讓心可以住在心里。

【第22句】：擁有時不懂得珍惜，失去了方覺可貴。幾乎每一個人都曾有過這樣的感覺。其實，是我們那顆患得患失的心在左右著我們，而我們的生活就是在不斷出現的遺憾中度過的。把心放平，把事看淡，人生無限美好。

【第23句】：有些忙碌，是自己倒騰的；有些勞累，是自己折騰的。拼命追逐本無謂的東西，我們漠視了心靈的平靜。有些精彩注定屬于他人，你無須駐足；走好平凡的步履，期待無常會不約不至。沒有什么快樂，勝過有顆安閑自在的心。一切隨緣吧，不怨，不怒，不躁，不急，不強求，不暴喜，不悲情。

【第24句】：【禪心佛語】生活不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于努力的程度，生活本身就需要一種睿智的對待，拿得起還要放得下，這種簡單的道理存在著不簡單的力量，生活不是可以追求什么或者索取什么，有時候不是不幸福，只是因為不輕松。

【第25句】：【佛心禪語】不忘初心、不請之友、不變隨緣、不念舊惡、不忘念，是大乘佛法宏觀的綱維，更是最核心的修行要素，也是大乘佛教價值觀指導下的做人原則。牢記這五條，自然大乘在握。

【第26句】：有位青年問：“人生的路，應選擇平凡平淡的好，還是冒險激越的好？”師言：“寧取平淡。冒險應是逼不得已的作為，并非存心為冒險而冒險。”又言：“生命不過是廣大宇宙中極微末的一點點而已；相對來看，什么才真是偉大高超的呢？怎樣才算是激越呢？不如就平淡點，腳踏實地的做人做事。”——證嚴法師

【第27句】：你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上，若想走得舒服一些，我們就應該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障礙物都除去，我們就應該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質量來。

【第28句】：“善解”，必須以“感恩歡喜”之念去實行。修行有成的菩薩，起初必經“歡喜地”，具足愛心、信心、寬容心。佛陀的教育，是教人舍小愛、擴大愛。要抱著寬闊的心胸愛一切眾生，肯付出愛心自然能和樂，這就是慈念。慈予樂、悲拔苦，只要不拂逆人意，讓對方快樂，彼此皆能歡喜自在。

【第29句】：【禪心佛語】如果不能看破，可以先看淡。如果放不下，就背著走，走不動了，再放下。“天下事了猶未了，何妨以不了了之”。名利、富貴、榮辱、是非乃至生死都可以放下。心無掛礙才能瀟灑，人生要瀟灑走一回嘛。

【第30句】：【禪心佛語】人生是一趟單程車，走過的，錯過的都不再回來。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第31句】：【禪心佛語】人生這部書，有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白。人生這部書，要用心品讀，用心領悟。每個人都在用不同的放法解讀人生，書寫屬于自己的那本書。

【第32句】：【禪語人生】現在的人，為什么生些奇怪的病癥？一言以蔽之，就是從殺生而來的。你殺了眾生，眾生就來向你討命債。這種怪病，醫生也束手無策。那該怎么辦呢？這就要真心懺悔，改過自新，多做有利益眾生的功德，才能消除宿現業。

【第33句】：【禪心佛語】人生已多磨難，要學會為自己鼓掌。不苛求自己，不虐待自己，不折磨自己，無論遇到何種困境，學會對自己說：算了吧，沒關系，會過去的，要像孩子一樣純真，像陽光一樣溫暖，像向日葵一樣堅強。讓心，在陽光下舞蹈，給生命一個大大的擁抱，攜一抹微笑，與灑脫同行。

【第34句】：對于挨罵的人，要反思自己為什么會挨罵，但不必睚眥必報，以牙還牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

【第35句】：毀滅生命，殺、砍、擁、偷盜、說謊、行騙、欺詐、虛偽、與他人之妻同居，葷腥是這些，而不是食肉。《經集》第二品，第二章《葷腥經》

【第36句】：【禪語人生】一個有本領、會辦事的人，凡事都能得心應手，即使有挫折，也能提供替代方案。尤其是身為領導人，更要能與人為善、從善如流，耐心傾聽部屬的心聲，肯定和贊美部屬的成績和優點，堅定他們的信心，進而開發他的潛能，使他們全力地投入工作。

【第37句】：【修行智慧禪語】幾度風雨，幾度春秋。咖啡、面包、爵士，這就是很多現代人的生活方式。人們變得來也匆匆，去也匆匆，為生活而奔波忙碌，為生活而弄得心力交瘁。如果咖啡、爵士不適合自己，為什么不選擇放棄、去喝茶抑或聽悅耳的自然之樂？

【第38句】：【早安禪語】人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那麼快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第39句】：如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

【第40句】：【禪語大全】生活中，并不是所有的堅強都是真實的，也不是所有的微笑都是真誠的。許多的時候我們不想堅強，但不得不堅強，我們不愿微笑，但又不得不微笑。人生就是這樣，有時行為是心靈真實的體現，有時卻不是，不是所有的陰天都會下雨，也不是每次的傷心都會流淚。人生總有無奈，總有偽善，這就是生活。

【第41句】：【禪心佛語】恒順眾生和爛好人是不同的。爛好人，是有善心，但是沒什么智慧，不知道什么是正確的取舍，然后傻傻地到處幫忙。所謂恒順眾生是要順著眾生的善處，不順著眾生的惡處。不跟著對方的情緒走，而是要生起慈悲心，并且讓對方感受到，進而安撫對方，讓他在心中種下善的習氣種子。

【第42句】：成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如同果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第43句】：【禪心佛語】人世間，唯有“寬容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了寬容，成熟于寬容，才能具有那種，可以容納萬事萬物之高尚胸懷。

【第44句】：享受是負擔，讓奮斗的腳步放慢；快樂是哨聲，讓封閉的心靈打開。帶給他人快樂，你就沒有了憂傷。贈給他人玫瑰，你就滿手的余香。學會幫助別人成功，你就擁有了成功。共同合作是人生的伴奏，讓幸福慢慢走出來。

【第45句】：【佛心禪語】認識“熏習”的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢？

【第46句】：【禪語人生】真正的快樂是活在當下，所以它是隨緣的，沒有主觀的思想意識在里面，就好像是一面鏡子，風來雨來都在鏡面中有所反映，但鏡子本身沒有風雨。所以，人生本來就應該有很多不如意的地方，但我們自己本身是不應該受到影響的，智慧不起煩惱，有智慧的人就會明白這一點。

【第47句】：彼世間良醫，于生根本對治不如實知，老病死憂悲惱苦根本對治不如實知。如來應正等覺，為大醫王，于生根本對治如實知，老病死憂悲惱苦根本對治如實知。《雜阿含經》卷十五，第389經

【第48句】：人生就是一次旅行，走過的山水，都是風景；嘗過的歡愉，都是幸。掬一抹禪意入墨，以風的灑脫笑看滄桑；以云的飄逸輕盈過往；用淡泊寫意人生；用安然蔥蘢時光，透過指間的光陰，淡看流年煙火，細品歲月靜。

【第49句】：【禪心佛語】佛說，生是苦，老是苦，死是苦，與所怨憎的聚會是苦，與所愛的分離是苦，所求而不得是苦——所謂，五蘊皆苦。五蘊皆全，謂之”有情“.愛欲之河流轉生死，愛樂受，愛有，愛無常，于是六道輪回，苦海無涯。

【第50句】：如果胡里胡涂地隨著過去的福延續現在的緣，生活如意順利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福報享盡就沒有了，這就是不能惜福。

【第51句】：【禪心佛語】人如果不知足，就沒有安全感、不快樂，甚至有挫折感、恐怖感，這樣你的靈性資本開始欠缺。所以，即使不學佛，也要堅定地做一個善人，要提升你自己的靈性，提升自己的智慧。佛家有言“何其自性，本自具足”；一個人已經切實地感受到靈性資本的存在，就開始步入圣賢之道。

【第52句】：【禪語人生】有一種成功只在一念之間就實現的。與這種成功相對的是另一種情況，即：對成功孜孜以求，付出了太多的努力，成功卻不肯光顧。似乎成功很偏心，對有些人特別青睞，對另一些人卻特別刻薄。卻不知，“一念之間”能獲得成功，是因為在此之前，已經經過了千錘百煉。

【第53句】：【佛心禪語】自然不僅僅局限于大自然美麗的景色。自然還有一個重要部分是躲藏在我們的心靈的世界里。當我們心靈回歸于自然，回歸于平靜時，我們的眼睛能看到心靈抵達的遠處。極妙的地方，只有在心靈的指引下，眼睛才能夠看見。

【第54句】：清廉源節儉，貧賤如華侈。情深恭敬少，知己笑談多。晴天不肯去，直待雨淋頭。窮人無窮山，窮山夠你搬。去時終須去，再三留不住。勸君莫煩惱，煩惱人易老。勸人出世易，事到臨頭難。讓人非我弱，得志莫離群。

【第55句】：心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼！我們都應該學會換位思考，將心比心！所謂已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或許，我們只有經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠也體會不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠無法明白擁有的珍貴！

【第56句】：【無際僧走馬燈詩】團團游了又來游，無個明人指路頭；除卻心中三昧火，刀槍人馬一齊休。楊升庵集句詩野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第57句】：【禪語心燈】人生苦短，世事無常。何必事事那么在乎，更不必處處那么計較。人這一輩子，不過百年，沒必要過份苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛你想愛的，努力過好每一天，閑看庭前花開花落，遠望天邊云卷云舒。苛求太多，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。

【第58句】：【禪語人生】在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第59句】：【柔弱者生之徙】人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徙。（《老子·七十六章》）☆人生下來的時候身體十分柔軟，但死后卻變得僵硬。草木生長的時候柔嫩脆弱，死后卻形枯質槁。所以頑固強硬是速死之道，柔弱靈動是生長之道。

【第60句】：一個人的日子，雖然有點寡淡，但看似平常的日子卻隱含著大的智慧。你可以心守一腔禪心云水，在萬般喧囂中，拾一點看似桃花源式的逃避理念，在修身、修心、修德、修性中感受佛境的清靜。

【第61句】：【禪語人生】智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第62句】：做人要含蓄一點，凡事得過且過，不必太過斤斤計較，誰又不會跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。

【第63句】：【佛心禪語】【不容錯過】【第1句】：同樣一瓶飲料，便利店里3塊，飯店30塊。個人價值取決于所在的位置。【第2句】：話說出去前你是話的主人，說出去之后你便成了話的奴隸。【第3句】：地球是運動的，你不會永遠處在倒霉的位置。【第4句】：腦袋空不要緊，關鍵是不要進水。【第5句】：一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，因為人人都有難處。

【第64句】：【禪語人生】只要路走對了，我相信通過辛勤努力總會成功。天下沒有免費的午餐，天上更不會掉餡餅，天道酬勤，堅持自己的信念敢闖敢拼就一定會贏，這世上沒有比腳更長的路，沒有智慧開啟不了的門，也沒有意志攻不破的盾。不必怨天尤人，也不必過于瞻前顧后，成功的路對于勇者來說決不遙遠。

【第65句】：【禪心佛語】現前一念，即是佛念，佛念相續，綿綿密密，有覺有照，心月當頭，三關透脫，得自在，悟無生。歷境驗心，隨緣保任起妙用。

【第66句】：【禪心佛語】人生，沒有永遠的成功，就像沒永遠的失敗，總會有失意，擾亂你人生的方向，但你不必為花開不美而憂愁，不必為果不成熟而焦慮，萬事皆隨緣，名和利雖然是成功后必然所得，但一定不是你事業成敗的標準。

【第67句】：法身體遍諸眾生，萬德凝然性常住。不生不滅無來去，不一不異非常斷，法界遍滿如虛空，一切如來共修證。有為無為諸功德，依止法身常清凈。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品

【第68句】：資產永遠是一個變量，大商人永遠不做資產的奴隸。資產只有源源不斷地流動，變成財富再生產的一個個上市公司，最終融入經濟發展的洪流，惠及國家和人民，才是活的、有意義的資產，才能造就大商人。

【第69句】：【心靈禪語】我們不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第70句】：【最有禪意的文案】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望！

【第71句】：不患念起，惟患覺遲。思之思之，鬼神通之。前事不忘，乖人不知。牡丹雖好，綠葉扶持。聰明一世，懵懂一時。國而忘家，公而忘私。爾俸爾祿，民膏民脂。癡人不說，后事之師。劉君知我，勝我自知。欲加之罪，何患無辭。

【第72句】：心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態調好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”

【第73句】：【佛心禪語】按照常理，居士應該將大碗再推回到法師面前，以示恭敬，可是居士一點兒都沒有推讓，張口就吃。法師見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：“本以為他慧根不淺，可是居然一點兒都不懂得禮儀。”

【第74句】：淺秋，風，帶著思念的呢喃，輾轉又一季。細雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。

【第75句】：感心動耳，蕩氣回腸。歌以詠言，舞以盡意。公不離婆，秤不離砣。公事公辦，敲鐘吃飯。功不獨居，過不推人。攻其不備，出其不意。狗仗人勢，狐假虎威。骨頭丟下，群狗打架。鼓空聲大，人狂話大。

【第76句】：【禪心佛語】人奢望的往往太多太多。在不盡的追逐中卻忽略身邊點滴平凡。要給心靈留一方凈土，給生活留一個夢想，給未來留一絲微笑，給歲月留一份厚禮，給人生留一季花香。物質財富可以不富有，但精神世界不可以不富有；智力學識可以不太好，但道德品行不可以不好；社會地位可以不高，但做人價值不可以不高。

【第77句】：【禪語人生】在禪者眼中，生固未可喜，死亦不必悲，生和死，不是兩回事，生死乃一如也；因為既然有生，怎能無死？要緊的是超越生死，不受生死輪回。

【第78句】：有時候，真愛與“我愛你”這三個字無關，與金錢無關，與地位無關，與容貌無關。它或許存于一碗粥、一個座位、一次相視而笑之間。在漫漫長夜中，只要有那個人相伴就是夠；在各種挫折中，只要那個人還在身邊就能安然。這便是愛。

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】恬淡處世，涵容待人。群居守口，獨坐防心。守住寧靜，讓一切歸于心境，不因喜歡而執著，不因虛幻而煩憂。守住寧靜，讓一切融于慈悲，不因傷害而遠離，不因得失而分別；惟有內心的平靜，伴隨你一生的旅途；惟有內心的平等，滋養你相續的菩提。

【第80句】：人生是一個遺憾的過程，遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟，沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，讀懂了遺憾，才算讀懂了人生，學會從遺憾中領略圓滿，簡單地享受生活，就會快樂許多。

【第81句】：【禪心佛語】人生要耐得住寂寞。因為耐得住寂寞，所以成功；因為耐得住寂寞，所以幸福。讀懂寂寞的人，一定是最堅強、最溫柔、最有魅力的人。

【第82句】：【禪心佛語】放低自己：人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的。都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環境自然就融洽了。

【第83句】：《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。

【第84句】：沒必要和命運爭吵，順其自然才彼此相安。成功的路徑不止一條，不要循規蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。不要什么都逼著自己去選擇，越害怕失去就越容易失去，主動丟棄反而會創造新的機遇。順其自然，內心會逐漸清朗，思想的負擔也會隨之減輕。只有順其自然，才能隨遇而安。

【第85句】：【洗滌心靈的禪語】寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

【第86句】：【禪心佛語】生活中的固執，給人生制造著負擔，產生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內心的清澈與看破，那些曾經錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第87句】：生命應如拂面的清風，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風而至、隨風而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內心世界的浮華與焦躁。要活在當下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗生命里那一份純凈與精神的升華。

【第88句】：我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結果，當然是一無所獲。佛陀曾經很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說：“諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行。”

【第89句】：兩匹狼來到草原，一匹狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一匹狼很興奮，因為他知道有草的地方就有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人看到人生的目標。每個人都有眼睛，但不是都有眼光。每個人都有腦袋，但不一定都有智慧。人生是一個不斷修煉的過程！不同的角度看問題，結果或許是天壤之別！

【第90句】：【禪心佛語】為人要學會知足。知足是一種做人的性格，是一種為人的智慧。只有學會知足，才會體驗到人生的樂趣，知足常樂。懂得知足，就是懂得珍惜，懂得擁有。

【第91句】：人之于世本來就渺小脆弱，可還是經常自我膨脹，缺乏清醒的自我定位，這往往是造就太多遺憾的根源，于是挫敗在所難免。面對失敗挫折你得學會隨遇而安，隨遇而安是對挫敗者的一劑良藥，是人生的另一種坦蕩，是一種成熟后的胸懷。

【第92句】：【孤獨的人】為了避免孤獨，人們組成家庭，結成社會，結成團體，共同從事活動。然而，孤獨卻是內心的。如同太陽雖亮，照不破內心里面的黑暗；外在的接觸無論如何也驅散不了內心的孤獨，反而增加無窮的紛爭沖突。人啊，可憐的人，在一起也不行，不在一起也不行，這就是你的智慧嗎？

【第93句】：如果生活給你石頭，你要自己決定，是將它建成一座橋，還是一堵墻；朋友像棉被，真正使你溫暖的是自己的體溫；世上的喜劇不需要金錢就能產生，而悲劇則大半和金錢脫不了關系；能說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

【第94句】：相愛成家，勤儉持家，和頗興家，忠厚傳家。心如規矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。心術不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫。要學好人，須尋好友；引酵若酸，噼得好酒。要知親恩，看你兒郎；要求兒順，先孝爹娘。

【第95句】：【禪語人生】我們平常說的一句話：煩惱即菩提。在煩惱里迷失，是一種悲哀，在煩惱里覺醒，就是一種收獲，煩惱不是生命的負擔，它是人生的考驗和啟示，保持人生的正知正見，去迎接下一回考驗，不管是開始還是結局，一句忠告：趁早不要小心眼。

【第96句】：對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍。”我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

【第97句】：【禪心佛語】成功有大成功、小成功，能夠積聚一小時、一小時的成功，一個念頭、一個念頭的成功，小成功也可以慢慢累積成大成功，而我們的福德和智慧也會逐漸的圓滿。當福德和智慧達到究竟的圓滿，那才是我們最大的成功，那不是金錢，也不是地位，而是功德。

【第98句】：【禪心佛語】趕路，仍舊是所有生命的姿態，不論人類還是動植物，生命之輪回就在于它的“有始有終”。抓的用力，不如盡情舒展；貪的無度，不如退而分享。當我們心態開始放松，這份趕路的心情與節奏也會與先前大有不同。當朝陽在晴空哼唱，我們的眼睛不單只看前方，上下左右的風景，都可以成為一種欣賞、一種品味。

【第99句】：【禪心佛語】生活的禪法，不是用來治療煩惱的傷口，生命的覺醒來自于內心覺悟的力量，生活的禪法，是面對煩惱的一種信心和規范，為化解煩惱提供的解決方式，或者說是一種溝通。