【第1句】：【禪語人生】有正信念的人生會獲得更多的幸福，因為你有一個正確的人生觀與世界的推動力作用。正確的人生信仰和正能量的心念。才會懂如何去創造有價值和有義意事業，發揮自我的人生智慧去為眾生，為社會而努力著。

【第2句】：【禪心佛語】人性最大的悲哀，是走不出心靈的迷茫；最壞的陋習，是丟棄了行進的方向。生活原本很苦，說出來的苦叫做軟弱，若哭，只能哭給自己聽；歡樂其實不多，埋于心的苦謂之堅強，若笑，那就笑給世界看。活著就是一場寂寞與孤獨的修行，無論高尚與卑微，都要強烈追逐自己的命運，只有你想要，然后才可能擁有。

【第3句】：【禪心佛語】一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第4句】：心靈禪語：人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第5句】：梅花歡喜漫天雪，駿馬奔馳一路春。美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。門前買下田千頃，又思出門少馬騎。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥。

【第6句】：更多的時候，只有在我們看慣那種種人生險境，領略過各種綺麗風景后，才會明白一個最簡單的道理：遠方的景色走近了，就是自己現在的生活。

【第7句】：【禪心佛語】苦難不堪的世間，染污雜穢的國土，若無三寶福德的涵養，慈悲智慧的攝受，眾生難以脫塵埃。東土若無藥師佛，大地眾生皆沉淪。普愿虔誠持名號，福慧圓滿二德嚴。那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來。

【第8句】：【佛心禪語】阿底峽尊者來到西藏的時候，看到西藏的水那么清澈，就說供此水特別有功德。因為印度的水比較臟，他覺得西藏有這么好的水，又不用什么花費，供佛是多么好。

【第9句】：【禪心佛語】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

【第10句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第11句】：【佛心禪語】自覺培養兩種習慣：看好書，聽演講。始終把握兩個原則：微觀上問心無愧，宏觀上遵紀守法。爭取兩個極致：一、把潛能發揮到最大，二、把生命延續到極致。人生做兩件事：第一件事，就是報恩；第二件事，就是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢。三門：由于情欲入自禽門，由于禮義入自人門，由于獨智入自圣門。

【第12句】：“當一天和尚撞一天鐘”和用心去敲鐘，盡管都是在敲鐘，但敲出的效果卻截然不同。既然都要做，為什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就會烙下生命的印跡，即使是毫無生氣的事情做起來也會很精彩。

【第13句】：【佛心禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第14句】：【佛語借鑒】世界上最美好的東西不外歡喜，故用歡喜心來做事，無不成就。世界上最珍貴的東西不外結緣，故用結緣觀來待人，無不成全。世界上最持久的東西不外忍耐，故用忍耐力來處眾，無不成效。世界上最堅固的行為不外愿力，故用愿力行來工作，無不成事。

【第15句】：【禪心佛語】人生存在的意義，不是為煩惱而生存，學會調整不良的心態，學會和煩惱言歸于好，卸下那些心靈的裝備，不必要太苛刻，讓自己多些雅量，因為人生不是戰爭。但是煩惱足以消滅自己，起碼是一場折磨。

【第16句】：【禪心佛語】佛教的修行者隨時保持覺察，看護自己的身心活動，反省自己言行背后的動機，珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起，是因為我們知道，生命這出戲，沒有重來一次的機會。短暫而無法重來，我們的人生因而要過得有意義。

【第17句】：【禪心佛語】第二十八條：牢記每一次教訓不再犯，是智者與愚人的根本區別吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂。

【第18句】：【禪語人生】我們還要學會接受佛的慈悲。佛的光明就在我們身邊，佛的慈悲就在我們身邊，只要我們去意念，去接受，佛的光明就過來了。只要我們把心打開，佛的慈悲、佛的智慧、佛的福氣就流進來了。

【第19句】：你要學會要求自己，不要把眼睛老盯著別人，在利益面前、名譽面前，在一切好事壞事、吃苦享樂面前，總要先檢點自己、要求自己，吃虧上當的事我自己去做，有好事讓給別人，這就是修行，這就是慢慢地在淡化我執，慢慢地在處理我。久而久之，就會變成一種自覺的行為。

【第20句】：【禪心佛語】靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已，人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總是被種種外在的事相鎖迷惑，總希望得到的越多越好以至于肩上的擔子越來越沉重，以至于連步子都邁不開了。

【第21句】：每個人都有自己的福氣，只因腳步匆忙，忽略了最近的幸福。而人最大的遺憾是，當走了太遠才醒悟該珍惜那一切時，卻發現一切已不是當初的樣子。每一個現在，都是我們心中曾向往的遠方，讓心回到本初，把每一個現在當成一個新的開始，做好現在的工作，過好現在的生活，珍視擁有的一切，不留遺憾，亦是莫大的福氣。

【第22句】：世間人常說的一句話是：逆境出人才。佛教中也有一句話說：人在順境中是不能修行成佛的，人只能在逆境中修行。人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下做出的。逆境是對人生的一種考驗，也是對人的生活的一種磨煉。

【第23句】：【禪語人生】在生起悅意相之前，先須修好平等舍心。理由是：我們的心始終纏縛于貪嗔之中，親友痛苦便于心不忍，怨敵有苦就幸災樂禍，非親非怨的眾生受苦，則置之不理、漠不關心；如果不能去除這種偏執，則會障礙大慈大悲。所以，首先應修整不平等的心地。

【第24句】：【心靈禪文案】人生無常，心安便是歸處。人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有擔當，有成功，有失敗。時間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經的美好回憶，伴隨著我一路走來，經歷了人生的風風雨雨。

【第25句】：【心靈禪文案】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受！

【第26句】：【禪語人生】我們若是真正在學佛，愈是學佛，一定是愈來愈單純；愈是學佛，一定是愈來愈謙卑；愈是學佛，一定是愈來愈慚愧。單純到了最后，生活中只是一句‘阿彌陀佛’圣號充盈其中；謙卑到了最后，見一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫；慚愧到了最后，好事完全向別人，過錯總是向自己。

【第27句】：【境隨心轉】【第1句】：真正的神通，是把煩惱弄通。【第2句】：覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。【第3句】：是非天天有，不聽自然無。【第4句】：能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。【第5句】：境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。【第6句】：山不轉路轉，境不轉心轉。【第7句】：世間一切，為我所用，非我所有。

【第28句】：【心靈禪語】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第29句】：生活的禪法，在于一個人經歷苦難的歷練，和這個世界風雨同在的修養，以及一沙一世界、一葉一如來的深刻感悟，生活的作用就在于為生命創造逆境，人生的意義在于具備一種精神，不去回避這段旅程，苦才是人生，苦也是生命的增上緣。

【第30句】：菩薩謙遜，其心柔軟，凡見眾生，常言“善來”，和顏悅色，先意問詢，與之共語，言常含笑。《大寶積經》卷七十七，富樓那會要謙恭有禮，要謙虛受學，要委曲求全，要善解人意。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第31句】：【佛心禪語】五人得清凈——假如能獲得無學位的五分法身(戒、定、慧、解脫、解脫知見)的話，雖遍身污泥，卻絲毫無礙于他們的清凈之身。關于“五分法身”，其義十分抽象，它是佛與諸羅漢所具備的五種功德，前三通有學位，后二則非無學位不起，故謂無漏五蘊為無學位所具者。(八月一日出差寫于北京)

【第32句】：【禪心佛語】生命本是一場奇異的旅行，遇見誰都是一個美麗的意外。有愿才會有緣，如果無愿，即使有緣的人，也會擦身而過。緣是天意，份在人為。無論緣深緣淺，緣長緣短，得到即是造化。用寬容與豁達，去對待生命的每一個人，每一件事。人生苦短，緣來不易，我們都應該好好珍惜。

【第33句】：如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第34句】：【禪心佛語】若能懂得始終對自己好，生命就永遠沒有失敗。善待自己，學會寬恕，不在過去的錯誤中糾纏；學會退一步，不在不能得的欲望中掙扎。你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第35句】：【禪語勵志感悟人生文案】生活里的每一個細節都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。快樂著的人，每一件事，每一個人身上，他都能發現能令自己歡悅的因素來，并讓快樂擴張，鼓舞和影響了周圍的人。

【第36句】：一盞離愁，孤單的雀鳥闊別了許久的暖。一片落葉妖嬈了紛飛的淚眼，一絲紅巾點燃了心底的風情，一山一水感染了禪意的心凈，一曲梵音繾婘了心底的哀愁，一眼泉水清淺了心的冰凍，帶來無限的詩情。一針一線一畫繡，點綴了愛的苦澀。

【第37句】：【中華圣賢經典文案645】西方道路不平坦，曲曲折折路彎彎；真心修佛無畏懼，哪怕冰霜與嚴寒。法圣道妙理含，知者容易行者難；口是心非總無益，說一不二是靈丹。行如同百尺桿，下來容易上去難；逆水行舟難前往，意馬奔騰收回難。把青秧插野田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步原來是向前。

【第38句】：心靈禪語：人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第39句】：【禪語人生】心誠坦然，追求平淡，并不意味著無所作為，而是順其自然。人生的確有太多的誘惑，亦真亦假亦幻，令人難以取舍。正如地球都是由細小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎才構成了生命的永恒。飛揚只不過是驚鴻一瞥，曇花一現。人生的點點滴滴，都有始于平淡，終于平淡，平淡才是人生的真正況味。

【第40句】：【禪語人生】小乘禪：為利益個人解脫而修者。大乘禪：發大愿心，為利益眾生而修者。最上乘禪：體悟十方三世諸佛之所證，且圓融于最純凈的生活方式中，是謂“最上乘禪”。也就是說：生活即是禪。

【第41句】：其實“包容”歸根結底就是愛和理解。只有心中有愛，才能以同情的態度對待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化背景的人們在這個世界上和諧共存。

【第42句】：愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第43句】：【禪心佛語】是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結，心能清明自在，不管處身在任何的狀況中，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第44句】：【佛心禪語】人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。”

【第45句】：痛飲酒，讀離騷，便可作名士。與善人居，如入芝蘭之室；無事不到三寶殿，等閑休向塔中行。河狹水急，人急計生。雪地鴉行，素練橫拖千點墨；霞天雁過，錦箋斜寫數行書。一介書生，攀鳳攀龍攀桂子，三尊古佛，坐獅坐象坐蓮花。有感即應，千江有水千江月；無機不被，萬里無云萬里天。

【第46句】：貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發揮長情大愛，必須對眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來救護一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫療，使他們歡喜滿足。

【第47句】：過于鋪張或過于吝嗇，都容易被金錢所驅使。對于金錢，我們應取之有道，而且，要把它用在做有意義的事情上。不管在什么時候，都要做金錢的主人，而不要做金錢的奴隸。

【第48句】：【禪語人生】知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第49句】：【心靈禪語】#延參法師中秋開示#用一種隨緣的心態，去面對這生活里的得失高低，去經過那些無奈何寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬出看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第50句】：【頓悟人生的禪語】人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。

【第51句】：先當習技藝，然后獲財業。財業既已具，宜當自守護，出財未至奢，當選擇前人，欺誑抵突者，寧乞勿舉與。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第52句】：【禪語人生】修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。

【第53句】：大地宇宙間，沒有一項不是我們學習的對象，沒有一項不是佛法，也沒有一項不是修心的功夫。只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就沒有不能成功的事。

【第54句】：【禪語人生】我們每一個人很客觀地觀察一下：我們現在坐在雙峰山下，四祖禪寺的藏經樓上，身體在此，心在哪里？很客觀地反省自己，看我們的身和心是不是同在一個地方？這是修行很關鍵的一點，也可以說是做一切事情很關鍵的一點。這個可以叫做身心一致，也可以叫做身心合一，也可以叫做身心統一。

【第55句】：【禪心佛語】內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。

【第56句】：【禪心佛語】人生在低調中升華：低調的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫，懷天下若捧一芥。思無邪，意無狂，行無燥；眉波不涌，吐納恒常。低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第57句】：【禪心佛語】定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。只有心靈達到寧靜、安穩的境界后，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。而當一個人的內心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內心平靜，思想清晰，智慧也必有所增。

【第58句】：【佛心禪語】心若安然何處不安?生活中我們如果能夠安然處事，則處處安祥自得，即能心中安然處處安祥，工作中我們如果能夠安然與人相處，即能心中安然處處自在。正如六祖大所言：“心空及第歸之意也。”

【第59句】：【佛心禪語】將心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方著想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。

【第60句】：腰中有錢腰不軟，手里無錢手難松。要好兒孫須積德，欲高門第快讀書。要學流水自己走，莫學朽物水上漂。野花不種年年有，煩惱無根日日生。業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

【第61句】：人們總把無常當成常，把終究會消亡的東西當成依靠，把真正的苦當成樂，又把真正的樂當成苦，貪戀執著于不可靠的身外之物，卻合棄心靈的滿足與安寧。

【第62句】：走過人生的悲歡離合，看過人世的如夢浮華，知道所有的輝煌終會歸于平淡，所有的繁華終將化為云煙，心便在一份坦然和寧靜中漫步，在一份恬靜閑適中感悟人生極致的美。

【第63句】：【佛心禪語】“自性若悟，眾生是佛，自性若迷，佛是眾生。”心中有佛的人看萬物都是佛，修行就是破迷開悟，明心見性，見到自性佛，外面的環境也會隨著變化，所謂心凈則國土凈，只要你心中有佛，學世間法也是佛法，要是心中無佛，佛法也變成世間法。假如你放下了自私自利，念念為眾生，你心中就有佛。

【第64句】：【修行智慧禪語】活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第65句】：【禪心佛語】如果希望自己的心續受到佛法的改變，我們該怎么做呢？我們必須痛下功夫，以慈悲和善良的念頭取代瞋恨的念頭。這可能很難，因為當瞋恨的煩惱生起時我們和自己的瞋恨之間感覺好像沒有距離，瞋恨似乎完全控制了我們的心。所以我們應努力以客觀態度，而不是以主觀偏見來看待煩惱。

【第66句】：【禪心佛語】人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依*自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。

【第67句】：【禪語人生】心若塵埃，落定自安。七情六欲纏身，人生，誤入紅塵就是苦。誰能不苦呢?心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿?看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第68句】：【禪語人生】障礙分為外、內、密三種。外障指種種不如意事，如疾病、災難等；內障指三毒煩惱；密障指雖具足外在順緣，也并未生起明顯煩惱，但在修行上卻無能為力、難以自主。三種障礙中，以密障最為嚴重。

【第69句】：內心強大，才能道歉，但必須更強大，才能原諒。【第2句】：信任了才會想依賴。而若要依賴，就得信任。【第3句】：人們都知道時間是女人最大的敵人，卻忽略了時間也是女人最大的財富。【第4句】：看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。

【第70句】：禪門中有句話，叫做心空及第歸，說空并不是輕易的就能空，想空卻往往和空存在巨大距離，所以需要規范自己的那些矯情和強迫癥，生活需要從容，心地需要平和，但不是消極，而是用一種積極和樂觀去改變心態，觀察生活。#延參法師禪修講座#

【第71句】：【禪心佛語】若逢拂逆之外緣，警策莫使嗔心生；若得如意寶珠時，慎審降伏貪心熾；若遭刺心之辱罵，持心莫被幻聲使；伴侶相隨同行時，策警莫生妒嫉心；若得承事與贊美，自警莫生傲慢心；于一切時一切行，努力降伏自心魔。行住坐臥一切時，應觀所現幻化空。

【第72句】：苦，只要在我們可以承受的范圍內，總是好的，它讓我們更加地清涼、冷峻，讓我們更有深度，心靈更敏銳，健壯有力；而樂如蜜糖，它會侵蝕我們的意志，削弱心的力量，很容易讓我們成為庸俗膚淺的人。正如蜜糖銹蝕寶刀之刃，樂會銹蝕我們的心。

【第73句】：【禪語人生】向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅持。天空，不是每天都放晴；生活，不是時時都歡喜。向日葵經歷了風雨，站在陽光下更顯燦爛；人生嘗盡了百味方覺甜更甜。偶爾隱匿的陽光，再來時更溫暖；撲朔迷離的希望，出現時才令人驚喜。保持樂觀的心態，走著走著天就亮了，幸福就來了。

【第74句】：矯謂“在塵不染，隨緣不變”，緣就是生活環境與條件，吃飯時吃飯，做事時做事，而這顆菩提心，既不為外境所轉，不為六塵所染，也不再因周邊的事物而生心動念。——耕云先生

【第75句】：【禪心佛語】人的一生，肯定會遭遇各種挫折與挑戰，莫大的壓力會讓你喘不過氣。可是，只有真正懂得適時彎腰的人才能得以克服危機，贏得勝利。這不是懦弱，也不是沒骨氣，而是一種大智慧。強干、蠻干，只會帶來不可必要的損失。

【第76句】：【禪語人生】學佛，其實和外在的環境、人、事沒有太大關系，而最重要的是管理好、調整好自己的心。如果我們保持自心清凈、有定力、有覺知，那么無論外在環境如何，都會成為我們修心的一個助緣，外在的人事物都會讓我們的自心變得更加強大、更加有定力。

【第77句】：【禪心佛語】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。控制自己的脾氣，做一個有修養的人。

【第78句】：【禪語人生】一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所說的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把“人事”當“是非”，會生活得很痛苦。有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂“退一步海闊天空”，就是菩薩寬闊寧靜的境地。

【第79句】：沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能修的心，只有不肯歇的妄。無染不住，知足常樂，否則擁有再多也不會幸福。實現真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉蓮邦。衡量一個人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。

【第80句】：【哈佛·八項原則】①時機永遠是第一位的。獨有、獨特、獨創的產品最具市場魅力。市場的穿透力強，為消費者創造需求。有分銷渠道，能得到商家的廣泛響應。能滿足社會的中高層需求。售后服務量小，提升單位時間的產出效率。產品的重復消費率高。滿足消費者的多元化需求。

【第81句】：【佛心禪語】【簡單四句話讓你受益終身】【第1句】：不要盤算太多，要順其自然。該是你的終會得到。【第2句】：壓抑自己沒必要，奉承巴結也沒必要。保持應有的人格力量將贏得更多機會和尊重。【第3句】：不要對誰特別好，也不要對誰特別不好。永遠不要被少數人所利用。【第4句】：相信自己比依賴別人重要。用盡心機不如靜心做事。

【第82句】：一切廣大諸剎土，如影如幻亦如焰，十方不見所從生，亦復無來無去處，滅壞生成互循環，于虛空中無暫已。莫不皆由清凈愿，廣大業力之所持。《華嚴經》卷六，世界成就品

【第83句】：【禪心佛語】戒律包括兩個方面：一是不應該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。感恩是要從對待每一個人，做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上，才是實實在在的。因果的定律，任何人都逃避不了。

【第84句】：【禪心佛語】那些，我們一直惴惴不安又充滿好奇的未來，會在心里隱隱約約地覺得它們是明亮的。過自己想要的生活，上帝會讓你付出代價。照顧好自己，愛自己才能愛好別人。如果你壓抑，痛苦，不自由，又怎么可能在心里騰出溫暖的房間，讓重要的人住在里面。如果一顆心千瘡百孔，住在里面的人就會被雨水打濕。

【第85句】：【靜心禪語】生活中的煩惱很多，各種各樣的煩惱障礙著我們的生活、學習與工作。煩惱產生的原因多種多樣，根本的原因就是沒有智慧。所以，我們常常說，有智慧就沒有煩惱。佛教所教導我們的就是如何斷除煩惱，如何轉化煩惱乃至開發我們的智慧。因為智慧這個如意寶珠是我們人人都本自具足的。

【第86句】：【佛心禪語】生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重；能力就象一張支票，只有把它兌成現金才有用，否則毫無價值；所謂生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；所謂鐵飯碗，不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪都有飯吃；只要能意識得到，任何時候開始都不算晚。

【第87句】：心靈禪語：低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人。

【第88句】：【禪語人生】悟，是思事第一法；定，是處事第一法；涵容，是處人第一法；謙退，是保身第一法；因慧而置富貴貧賤常變于度外，是養心第一法。

【第89句】：傷害，對于每個人，都是一道必經的風雨，如果我們把它看作風景，它就是風景；把它看成砥礪身心、增長智慧和才干的助緣，它就是良好的增上緣；把它看成凄風苦雨，它就是凄風苦雨。忍耐的過程是痛苦的，但結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。

【第90句】：【禪語人生】迎接恐懼世上最秘而不宣的秘密是，戰勝恐懼后迎來的是某種安全有益的東西。哪怕克服的是小小的恐懼，也會增強你對創造自己生活能力的信心。如果一味想避開恐懼，它們會象瘋狗一樣對我們窮追不舍。此時，最可怕的莫過于雙眼一閉假裝它們不存在。

【第91句】：每個人都在這起伏悲歡的人生里尋找自己內心的安寧，更需要內心的豁達與樂觀，深沉與善意，每個渺小的生命，又承載著偉大的生命燈火，在經歷的故事中活成生命的生動活潑，注定歷盡艱難，應該為生命點贊，因為每個人都在努力，面對和開啟生活的將來。#延參法師西安講座#

【第92句】：心，溫暖了才叫心房。寬敞了才叫心田。包容了才叫心懷。純潔了才叫心凈。美麗了才叫心境。不染了才叫心蓮。明亮了才叫心燈。閃耀了才叫心光。悲憫了才叫心慈。沁人了才叫心香。綻放了才叫心花。澎湃了才叫心海。端正了才叫心道。

【第93句】：【禪心佛語】旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。

【第94句】：【禪心佛語】淡定是一種心態，從容是一種境界，笑容背后是無奈，繁華過后是灰燼，常葆一顆從容的心，看云起云落；生活從容的人一定是最成功、最友善、最幸福的人。珍惜當下，把握自好自我的心靈，當下不在他方凈土，而是內心一念。

【第95句】：誰起舞弄輕煙，掬起涼薄里無盡的寒冰。你將水袖收在掌心，感受身體里的水份細細碎碎的流失，你的眉眼那般看似不經意的掃了過來，所過之處，盎然生機。

【第96句】：【禪語人生】心態不同，人生的境遇便會天差地別。快樂，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心的淡然。只有甘于平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

【第97句】：不計人間事，便能使心靈獲得釋然，使人生獲得快樂。把心放平，就是一泓平靜的水；把心放輕，就是一朵自在的云。云散因為風吹，美好因為寬容。立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。天下雖大，大不過忍；江河雖寬，寬不過忍。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。

【第98句】：飯是一根繩，系到一屋人。蛇蟲遭扇打，只因嘴傷人。父母愛子之心，無所不至。蛤蟆跳在戥盤里，自稱自。會打打里死，會水水里死。窮人養驕子，富人當牛使。家有千金，不如日進分文，良田萬頃，不如薄藝隨身。

【第99句】：【禪心佛語】對所有創業者來說，永遠告訴自己一句話：從創業得第一天起，你每天要面對的是困難和失敗，而不是成功。我最困難的時候還沒有到，但有一天一定會到。困難不是不能躲避，不能讓別人替你去抗。九年創業的經驗告訴我，任何困難都必須你自己去面對。創業者就是面對困難。