【第1句】：《康沃爾的早晨》演奏形式是什么?

【第2句】：樂器音色是怎樣的?

【第3句】：樂曲的情緒是怎樣

A Morning In Cornwall（康沃爾的清晨詹姆斯·拉作品，收錄在1982年的專輯Paradiesvogel（鳥）中。

這首曲子由拉斯特樂團與羅馬尼亞著名排蕭演奏家霍瑞·克里山（Horea Crishan）合作演繹，大概是中國樂迷最熟悉的拉斯特的曲子之一，曾作為江西衛視天氣預報的背景音樂，成為很多人的童年記憶。

康沃爾郡位于英格蘭西南端，有著美麗曲折的海岸線和蒼翠掩映的山谷，這首曲子以一聲清亮悠遠的簫聲起步，直接把你的心境帶入那個充滿朦朧霧氣與晶亮露水的清晨…… 一曲清亮悠遠的排簫溫暖抒情，從排簫孔穴吹奏出輕松優美的旋律，仿佛天邊飄過的仙樂，曲中大自然的風聲、鳥鳴、泉涌聲種種凝聚在晨風中自由自在地徜徉。

寧靜而悠遠，空靈而深遂，猶如置身大森林中，感受美妙純凈的晨曦自然氣息，讓人內心一片寧靜、清幽、安詳……

肯爾沃的早晨是用什么樂器演奏的

一個熱門阿肯（Akon）亞當·蘭伯特（亞當·蘭伯特）航空Arash的亞歷山大德斯普拉特和亞倫·卡特（亞倫·卡特）的放棄AbelRamos Ace Hood所有ACE年輕的亞當信仰亞當綠色上將奉送艾哈邁德AhmadJamal·艾哈邁德·阿卜杜勒·馬利克·艾里?亞希Hietala AkoshS的。

單元AL B.好啊

Al綠色的Al Jarreau Alan Jackson的亞倫孟肯鬧鈴阿爾貝國王AlDiMeola ALED瓊斯亞歷杭德羅費爾南德斯亞歷山德羅·薩芬娜亞歷克斯康沃爾亞歷克斯高迪諾亞歷克斯勞埃德亞歷克斯Ubago亞歷山大Klaws亞歷山大·雷巴克亞歷山大德斯普拉特阿里B. Alihan Samedov阿爾米爾薩特阿毛里Vassili個人阿米名世胺阿莫斯李穆薩迪亞布安徒生雅各安德烈亞斯STAIER AndreasBach安德烈斯·拉馬羅AndrewParrott AndrewWK安德烈斯希夫安德烈Piaseczny安迪·考德威爾安迪尚戈安迪Snitzer AndyHunter AngeloBadalamenti安東尼Callea安東內洛Venditti安東尼奧·安東尼??奧·卡莫納安東尼奧·弗洛雷斯AntonioPappano安東尼科斯塔Arash的林依晨腐阿爾芒·范·Helden阿恩·魏澤Arnthor ArthurBrown灰粉羅斯Astor Piazzolla的音頻Bullys奧黛麗·德蒙蒂尼前衛航空車橋白石Azymuth兵阿卜杜勒拉阿德里安·博爾特（阿德里安·博爾特）的Al·Shidiwude，（鋁斯圖爾特）阿爾伯特李阿ERTU老撾北蒂·米凱蘭杰利“（阿圖羅·米開朗基）阿爾圖羅托斯卡尼尼阿佛羅曼阿古斯丁·拉拉（阿古斯丁·拉拉）阿肯（Akon）艾倫·史蒂夫亞歷克斯亞歷山大·法師富（亞歷山大·馬可夫）亞羅士打，古麗（奧爾羅格思里）阿曼多·曼贊凈資產收益率（阿曼Manzanero）阿冕約阿曼范布倫（阿明凡布倫）丹（阿明·喬丹）阿圖爾魯賓斯塔奈他特里爾馬丁諾德里安李帕爾易而岜諾卡氏菌：??利西鋁（AL馬蒂諾）艾克比爾扎克愛雷西路落成卡里莫夫艾倫宿松（阿列克謝·Lubimov）（阿蘭·蘇雄）（阿倫萊恩·泰勒，泰勒），艾倫·科普蘭郭艾倫鈦水平愛麗絲庫珀（愛麗絲庫珀）安德烈亞斯（安德烈亞斯佛倫懷德）中列出的歐洲安德烈亞斯佛倫懷德安德烈瓦茲安德列亞亞當斯本邦恩阿納海姆安德烈·波切利（波切利）安德烈·克勞奇（安德烈瑞歐） （安德烈克勞奇）安德魯·勞埃德·韋伯（安德魯·勞埃德·韋伯）安德魯·喬納森，安東尼·安德魯斯安東尼·文圖拉（拉）安東尼·漢密爾頓（安東尼·漢密爾頓），安東尼奧·卡洛斯·安東尼（安東尼奧·卡洛斯·若賓），希爾（安德魯山），安迪·威廉斯（安迪·威廉斯斯布萊洛夫斯基）Andisangmo本德爾拉斯維加斯（安東尼奧·班德拉斯），安東尼奧·維瓦爾第，安東尼奧·維瓦爾第（維瓦爾第）安東尼·莫利納，安吉麗娜爾羅梅羅奧格斯·翁丁巴獅子座德沃夏克（安東·德沃夏克），布魯克納（安東·布魯克納）加夫里洛夫克陸一攤，（安德烈CLUYTENS）魯賓斯坦亞當·蘭伯特（亞當·蘭伯特）亞當·桑德勒（亞當·桑德勒）亞當安特雅雷酣德，羅喪嘶（亞歷杭德羅·桑斯）亞歷山大·鮑羅丁亞倫·卡特（亞倫·卡特）亞倫·克拉克（阿蘭·克拉克）艾倫諾伊維爾（阿隆）布萊恩·麥克奈特（布萊恩·麥克奈特）亞倫林斯亞特別布雷姬（藝術Blakey）亞特大“代頓B頂貝多芬，B豐富的，BBKing北京，（貝多芬）Basshunter THOMAS嬰兒巴什BabylonDisco平衡問題巴里白色Basshunter豆豆西格爾貝貝懷南斯Bebo的諾曼·笨笨的陰莖本·E·金Ben Folds的本李本尼Banassi伯克與虛擬樂隊柏林演奏家伯尼·海耶斯比亞焦安東納奇Biffy Clyro的大投資促進委員會（BOI）BigYouth比爾·考斯比比爾Engvall條例草案“模擬人生比爾威瑟斯比爾懷曼比利Currington比利偶像比利喬皇家比利·斯奎爾鳥BIZZY骨比約恩J：兒子林德黑太陽永旺BlackRob布雷克布雷克·劉易斯眼罩BlueEyesSoul博的Bice鮑勃·埃文斯（鮑勃埃文斯）“鮑勃·馬麥特鮑勃·馬利鮑勃模具鮑勃·沃爾什鮑比鮑比Gaylor鮑比·赫爾姆斯鮑比·普利多BobbyBland BobbySherman鮑德溫德格魯特弓哇博茲斯卡格斯布拉德·派斯利布雷迪海豹腦，丹尼斯·布蘭登比爾BranfordMarsalis破本杰明呼吸卡羅萊納州呼吸電器Breite Seite布倫丹詹姆斯·布雷邁克爾布雷瑞安Brett Anderson的布賴恩卡伯特森布賴恩·肯尼迪布賴恩布賴恩·麥克法登布賴恩·梅洛布賴恩·泰勒布魯克頓BrooksBuford兄弟杰克McDuff布賴恩水稻布林克里斯托弗·布林Terfel布巴Sparxxx水桶雄鹿嘶嘶聲buddygreco Bumcello Bware約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（巴赫，巴基斯坦哈薩克斯坦）班哈伯（Ben Harper的）類，森林猶他（本·耶倫）“鮑比高斯保羅（鮑比戈爾茲伯勒）巴布范·埃利亞斯·佩倫，尼葛林（班尼綠色）類（鮑勃·范·阿斯佩倫辛克勒）巴布（Bob Sinclar的）芽，波爾好友（芽鮑威爾）蓋巴里（巴迪蓋伊）馬恩島（巴里曼）巴里馬尼洛（巴里馬尼洛）邦尼詹姆斯·巴托克（Bela Bartok的） （骨多的詹姆斯）柏遼茲（柏遼茲赫克托）貝克（貝克），鮑比·，麥非霖（鮑比麥克菲林），鮑勃·迪倫（Bob Dylan的）鮑勃鮑勃·西格（鮑勃西格），多Behring公司的Rockwell（鮑勃Dorough）鮑勃·紐哈特（鮑勃·紐哈特）芮夫斯鮑勃（鮑勃·里弗斯），鮑勃·詹姆斯（鮑勃·詹姆斯）貝多芬（貝多芬）貝拉·弗萊克（貝拉·弗萊克），本·柯維哈勒爾，林江措本·考斯比的比例（平克勞斯貝）（本Kweller）本·韋伯斯特（本·韋伯斯特）班倪卡特比才（比才），比爾·埃文斯（Bill Evans的）比爾·安德森（比爾·安德森）條例草案“戈弗雷比賽（草案佛瑞賽爾）比爾·米勒（米勒）條例草案”門羅比Erxia拉普比利的測試博Hanmu的（比利·科巴姆）比利·克里斯特爾（比利·克里斯托），比利·雷·賽勒斯（比利雷賽勒斯），比利·喬（Billy Joel的）比利沃恩彼德森陛下尼曼（BEENIE MAN）波恩·杰尼波比布朗波狄得藜（井，泉之旅）中風的親愛的（鮑比達林）中風超過卡萊爾（鮑比萊爾）伯納德·海丁克柯玻特巴哈拉赫（BURT BACHARACH）布基納法索科林斯（Bootsy科林斯）Bryan Ferry的布賴恩·：嘶叫威爾遜（威爾遜），布萊克謝爾頓（布萊克謝爾頓），布萊恩亞當斯（Bryan Ferry的）（布萊恩亞當斯），布萊恩·懷特（布賴恩·懷特），布萊恩·麥克奈特（布萊恩·麥克奈特）布賴恩·布賴恩Littrell也古伯順，布萊恩（布萊恩卡伯特森）布萊恩·伊諾（Brian Eno的）布賴恩阿沙瓦布勒埃夫斯布魯諾·瓦爾特布他林安德魯斯布魯斯普林斯壽（布魯斯·斯普林斯汀）品種，Mehldau（布拉德Mehldau）布斯塔·萊恩（Busta Rhymes的）大喬·特納C頂部克雷格大衛（Craig David的），克里斯·布朗（Chris Brown）花栗鼠克勞德·凱利（克勞德·凱利），霍恩斯比（布魯斯·霍恩斯比）克里斯·多特里（克里斯Daughtry）大通大隊的C-搖滾卡埃塔諾維羅索咖啡基哈諾Calogero的Cam"ron Camisetas卡洛瑪利亞朱里尼卡羅穆拉托卡洛斯Baute卡洛斯·比韋斯Catupecu馬丘比丘達奇切薩雷Cremonini乍得奧斯汀Chalie男孩南方說唱歌手Chamillionaire查爾斯·布朗查爾斯卡曼，Casely貓史蒂文斯（優素福·伊斯蘭）丹尼爾斯查爾斯·格羅夫斯查理傲慢查理查理·克魯斯查理Daniels帶查理·威爾遜大通大隊切布媽咪Chelo酒店Chevelle的急彎CHINGY花栗鼠CHRIS奧斯汀克里斯。

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和克萊伯卡羅斯努涅茲卡米洛的Sesto，卡努博阿德雷（炮彈阿德利）康貝賽康多（克拉倫斯·卡特），克拉倫斯卡特，科爾曼·霍金斯（科爾曼霍金斯），（Segundo的，看圖），粘土沃克（黏土沃克）（克勞德·凱利）克雷格大衛（Craig David的）克勞德·波林（克洛德·博林）克勞德·凱利克勞德·嘉登克勞迪奧·阿巴多克勞迪奧·O.西蒙內（克勞迪奧Scimone）克里斯伊薩克克里斯·布朗（Chris Brown（克里斯伊薩克）

關門大吉的吉組詞

近代以來中國和英國的土地制度的變遷有著很大區別。

中國從有效的土地產權制度和土地自由交易制度轉變為非自愿的及受政府管制的集體土地制度；英國的封建土地保有制在形式上卻幾乎沒有太大變化。

但結果是，英國率先完成了工業革命和現代的城市化，而中國出現了生產率下降以及對工業化和城市化的 阻礙。

后來的土地家庭承包制又重新回到了界定土地產權和允許土地流轉的道路上。

歷史教訓告訴我們，只有得到人同意的制度變革才是有效率的改革，而不管宣稱的目的有多高尚和偉大，強制的改革必定導致制度的倒退。

How Should Institutions Change?A Comparison of Institutional Changes of Land betweenChinaandBritainSheng HongAbstract: There is a big difference between the institutional change of land inChinaand that inBritainsince modern age. In China, an efficient system of land property rights and an institutional arrangement for free trade of land was shifted into a system of collective owned land without consent of farmers and regulated by government, while in Britain, there was almost no any surface change on feudal system of land tenure. However, the results are that theBritainfinished firstly the Industrial Revolution and modern urbanization, whileChinasuffered the decline of farming productivity and depression on industrialization and urbanization. Afterward, the family-land contracting system came back again to the way to define land property rights and to allow free trade of land. The historical lessons tell us that an institutional change is efficient as long as the agents are volunteer, and no matter how its goal is noble and great as said, a reform with coercion must lead a retrogress of institutions.關鍵詞：土地，制度變遷，中國，英國Key Words: Land, Institutional change,China,Britain一我讀《英國土地法律史》時，發現英國的土地法律制度自11世紀征服者威廉時期到近代以來，幾乎沒有發生太大變化，只是在1925年的《財產法》中才終結了土地封建制或土地保有制。

后來遇到該書作者咸鴻昌時，他說實際上到現在為止，英國的土地制度在名義上仍是保有制。

這使我感到很驚奇。

英國是世界上第一個進入工業化的國家，也應是第一個進入現代城市化的國家。

無論是按馬克思主義的人類歷史五階段論，還是制度經濟學對人類歷史的闡述（如諾思），似乎這樣的土地制度無法為工業化和城市化提供相應的制度條件，以使土地更有效地重新配置到工業化和城市化所需的地方。

如何理解這樣一個悖論

實際上，這一悖論是人為制造的。

這是因為，熱衷于建立理論體系的學者，很容易將在邏輯上看來無矛盾的學說急忙用到對歷史的解釋上，而使接受這些學說的人誤以為歷史本來就是這樣的。

例如，以階級斗爭為推動歷史主要動力的馬克思主義自然認為，與舊的封建制度聯系在一起的土地領主階級一定會捍衛土地封建制，也與現代工業化和城市化毫無關系。

實現以工業化為主要特征的現代化，就要首先改變這種封建的土地制度。

又因為受益于這種制度的封建領主階級不愿意改變這一制度，所以要靠暴力來推動。

然而，如果我們的頭腦不受理論假說的束縛，就能發現，事實完全不是這個樣子。

那么，如果英國的封建土地制度沒有根本改變，就發生了工業革命，那是因為什么

首先，如果我們同意，領主也是理性的經濟人的話，他們并不會拒絕另一種賺錢方式。

所以，在繼續讓領地上的保有農耕作土地以外，他們還投資于工礦企業，也可以在自己的土地上開辦工礦企業。

例如《英國土地制度史》記載，“1750年，勞瑟家族將500000英鎊用于發展他們在西庫伯蘭的煤礦”，……“1819年至1854年間倫敦德里侯爵投資1000000英鎊以發展煤礦和建設西漢姆港。

而達勒姆伯爵的礦山在1835年的估價達到540000英鎊。

”（沈漢，2005，第282頁）領主們也可以從出租自己的礦山中獲利。

如“康沃爾的地主從礦山得到的收益幾乎完全以地租的形式取得。

”一般多在1\\\/15到1\\\/20之間（沈漢，2005，第283頁）。

這說明領主們并不局限于農業。

除了工礦業，領主們還投資于鋼鐵，鐵路，造船，甚至金融。

如“18世紀在約克郡南部，第二代羅金漢侯爵在他的府邸溫特沃斯伍德豪斯附近建立了煤礦、鐵礦、石礦、鼓風溶鐵爐，……”。

又如，“在1833年至1845年間，有一批貴族、地主和鄉紳向各鐵路公司投資。

他們的投資1833年時在大聯合鐵路公司中占股份的20%，1837年時占倫敦和伯明翰鐵路公司股份的31%，1845年時占大聯合鐵路公司股份的34%。

……”又如，“從1830年到1887年彪特侯家族把大宗資金投入加的夫船塢。

”又如，“1790年1月1日，賽克斯在當地開設了自己的銀行。

……1796年，在約克郡的三個銀行分支擁有鑄幣1500英鎊，本票27000英鎊。

”（沈漢，2005，第285頁）在另一方面，領主們也不像我們想象的那樣，是居住在古老城堡中頑冥不化的老古董，而是受過良好的教育，掌握當時英國和歐洲大陸各種思想資源的人，并熱愛科學。

邏輯上，我們也不可能想象，他們為什么會拒絕這些。

如對數的發明人約翰?納皮爾（John Napier）就是蘇格蘭的梅奇斯頓堡的領主。

他出生于1550年，早年熱心于宗教運動，但后來又癡迷于數學，竟花了二十年的時間計算出世界上第一個對數表，為科學計算提供了便捷的工具（Eli Maor，2010，第1~7頁）。

除了領主們自己的經濟與科學活動，他們也通過產權交易將土地轉移到了進行工業化和城市化的其他人，尤其是平民資產階級手中。

然而這時，他們遇到了一個障礙，這就是封建土地制度，即保有制妨礙土地產權的轉手。

這是因為，在這種制度下，每塊土地并非獨立的資產，而是一系特定關系的一個環節。

所謂特定關系，就是土地在概念上是國王的，國王授予封臣，封臣授予領主，領主授予保有農使用。

其條件是，后者必須向前者提供各種形式的勞役，最主要的勞役是軍役。

即一旦打仗，后者就要提供軍人和相應的軍事物資。

其它勞役包括宗教服務和雜役等。

由于在概念上土地屬國王所有，所以無論是封臣、領主，還是保有農都沒有權利直接出售土地；如果想轉讓，只能采取迂回的方法，即所謂“替代”和“再分封”。

所謂“替代”，就是現有的保有農將土地和自己的保有農身份一同轉讓給受讓者；所謂“再分封”，就是保有農自己變成“二領主”，受讓者成為自己的保有農（ 咸鴻昌，2009，第72頁，）。

這樣與土地一起轉讓的還有對原領主的義務，如軍事義務或其它雜役。

這兩種方法雖然使土地轉讓成為可能，但仍然成本很高，妨礙了土地更有效地轉讓。

然而，隨著時間推移，土地轉讓和租賃活動的增加，人們逐漸將保有制的形式里面加上自由交易的內容。

例如在“租賃協議簽訂后，承租人應當依照自由保有制下‘轉移保有’的形式要求進占土地”（咸鴻昌，2009，第267頁）。

在這時，他是名義上的保有農，而出租人是名義上的領主。

在他承租以后，還可以向其他人轉租或分租，不過在這時，他又成了下一級承租人的名義上的領主。

這種雖然 “承租人在理論上不認為享有保有權，但卻基于特定目的被以保有人對待”（咸鴻昌，2009，第268頁）的方式，超越了內容與形式的對立，使在保有制的制度外殼下，土地自由租賃得以開展。

sabrin翻譯是什么意思

鐘形杯文化和戰斧文化（Bell-Beaker and Battle-Axe Culture，約公元前3000年中期—約公元前2000年初）　　似乎多少同凱爾特人的祖先有關，以在其遺址墓葬中覓得與眾不同的鐘形陶杯和用于作戰的穿孔石斧一類隨葬品而得名。

其他的出土物尚有石制護腕片、日用工具，以及短劍匕首、箭鏃一類青銅武器，還發現有冶煉青銅的鑄范。

墓葬中的馬骨，表明該文化的創造者已很重視馴養和役使馬匹。

可能還會使用車輪了。

其墓葬為典型的土墩或土冢形式。

通常認為，鐘形杯文化發源于盛產銅的伊比利亞半島，后向東傳播，對整個西歐引進金屬冶煉和制作技藝曾頗有作用。

而戰斧文化則來自中歐的匈牙利一帶，向西擴展。

兩者大約在公元前2000年后的某個時候于中東歐相遇，并融合為一種新的文化。

有人認為，這就是因其在捷克布拉格附近的最初發現地而被命名的烏涅蒂采文化。

　　烏涅蒂采文化（Unetician Culture，約公元前17 世紀一約公元前14世紀）　　遍布于由斯洛伐克西部邊界，經摩拉維亞和捷克中部、西北部，至德國中部的廣大地區。

捷克克魯什納山區蘊藏著中歐最豐富的錫礦，加之當地或附近地區露天開采的銅，便為發展青銅文化提供了良好的基礎。

烏涅蒂采文化所處的中心位置，也有利于這種文化同周邊所有方向的交往：朝南可以穿越阿爾卑斯山，去往亞得里亞海和北意大利；向北可經易北河、奧得河，通向波羅的海沿岸；朝東南方，循多瑙河可與黑海沿岸相連結；往西，中歐平原幾乎連綿不絕地伸向西歐，直至英吉利海峽和不列顛諸島。

倚助于這些貿易通道，烏涅蒂采文化人以輸出青銅器具，換回了愛爾蘭的金，康沃爾的錫，波羅的海沿岸的琥珀、毛皮。

　　甕棺文化（Urnfield Culture，約公元前13世紀—約公元前8 世紀）　　稱作一股“哺育凱爾特社會降生的最新文化潮流”。

它萌發于中歐東部和意大利北部，隨后漸次傳播至西歐、北歐甚至東歐的烏克蘭一帶。

這種擴展很可能與廣泛的遷移活動有關。

該文化得名于作為其文化表征的獨特葬俗，即將死者遺體焚化后的骨灰盛入陶甕，埋于集體群葬的墓地。

有跡象表明，這種文化的創造者似乎是一個充滿生氣、富于創新熱情的族群。

他們已在使用青銅鐮刀收割農作物，用青銅工具修建設防的村落、寨堡，并存留下來諸如德國符騰堡州的布豪一類典型遺址。

他們的青銅制作工藝也已具相當水準，能鍛制鎧甲、盾牌和各種刀矛、馬具。

甕棺文化雖則也同希臘、意大利的早期文化有著十分密切的聯系，但其覆蓋的廣大區域，尤其是西部地區，無疑同凱爾特人的祖輩相關聯。

有的語言學家肯定，甕棺文化的居民是講凱爾特語的。

另據美國哈佛大學人類學學者庫恩推測，大約與此同時流布于今德國境內的勞齊茨文化（Lausitz Culture），隨之擴伸而來的大批人群， 似乎也屬于操凱爾特語的人。

雖然這些說法都還有待于進一步證實， 但該文化極可能同凱爾特人存在淵源關系。

“甕棺文化人以他們的自負，其在享受飲食方面的樂趣，以及在武器和首飾制作技藝方面的早熟性，預示著他們凱爾特后裔們的諸多特性。

他們居住的歐洲也成為不久之后凱爾特人出沒的地方”　　哈爾施塔特文化(Hallstatt Culture,約公元前1100年-約公元前450年)　　以今奧地利薩爾茨堡附近的哈爾施塔特村遺址而得名。

主要分布于南斯拉夫、奧地利、波蘭西部、法國等地。

該文化晚于骨灰甕文化，早于拉登文化。

本身可分4期，A、B兩期年代為公元前1000～前 750年，實際包括了骨灰甕文化的內容，因此，晚近研究中的哈爾施塔特文化僅指其C、D期而言，年代大體為前750～前450年。

這一文化被確認為凱爾特鐵器文化的第一階段 。

其年代跨度頗大,分布范圍也遍及今德、奧、南、波、法等國。

這一時期，流行帶有鈴狀把柄的鐵劍和帶有向上彎曲弧形把柄的鐵劍，以及各種斧、刀、箭鏃、矛頭等鐵器，此外，還生產青銅器皿、精美陶器和以玻璃、琥珀、象牙制成的小飾物。

墓葬既有火葬高冢墓，又有直肢土葬。

酋長、首領和氏族上層人物，死后常伴以四輪戰車葬，尸體放于木槨墓室內的戰車上。

隨葬品有武器、馬具、飾物等。

早期曾包含甕棺文化、 青銅時代晚期的內容,后漸流行鐵器,出現了鐵質重型長劍、翼狀斧等。

從遺址可見,冶鐵 業已具相當規模,熔爐、鑄范、礦渣均多有發現。

陶器制作技藝頗精,多為幾何紋飾和素面 兩類。

墓葬流行火葬高冢;晚期出現戰車葬,即將死者置于四輪戰車上,并以武器、飾物、 馬具陪葬,據信主要是部落首領或其他上層人物。

這一時期墓葬中還發現許多希臘工藝品,顯示凱爾特人與希臘文明世界間已有貿易交往。

此外,哈爾施塔特文化遺址中也包括不少 設防寨堡,以木棚或土坯筑墻,并設有望樓、大門。

由此可推知,當時部落間的戰事可能已 較頻繁。

寨堡遺址以今德國符騰堡州霍伊納堡最著。

　　公元前5世紀中葉，西歐進入凱爾特人鐵器文化的第二階段，即拉登文化期。

　　拉登文化(La Táne Culture,約公元前5世紀中葉-公元前1世紀末)　　得名于今瑞士納沙泰爾湖東端的拉登遺址。

分布于奧地利、法、英等國。

拉登文化以獨具一格的裝飾藝術著稱，它從哈爾施塔特文化樸素無華的幾何圖案發展而來，又受到東歐草原斯基泰文化的怪異動物形象和希臘古典藝術寫實風格的影響，成為以曲線螺旋和圓圈圖案為主，伴以希臘式花草和斯基泰動物紋樣的裝飾風格。

這種裝飾藝術主要表現于盔甲、盾牌、銅鏡等金屬器物上。

墓葬從哈爾施塔特時期的四輪戰車葬轉變為兩輪戰車葬。

該文化直接承襲了哈爾 施塔特文化,同時也分別受到了來自希臘人、伊特拉斯坎人和羅馬人的影響,與各地土著之間發生了文化交融,由此而形成自己典型的文化風格。

拉登時期的寨堡比之哈爾施塔特時 期更具規模,四周都是高墻深壕,大約已成為部落的行政、宗教中心,后至羅馬時期,不少發 展為城市。

像倫敦、日內瓦、維也納皆起源于這類凱爾特語稱呼的或凱爾特人建立的設防據點。

拉登時期凱爾特人使用鐵器更為普遍,農 業手工業中大量采用鐵制犁、鐮、錘、鉗、鋸、錛、斧等工具,在建筑上也已使用鐵釘。

制作飾物的工藝水平愈臻完善,公元前3世紀起又廣泛采用珠寶鑲嵌,使產品造型更見精美,熠熠生輝。

凱爾特人在古代歐洲諸民族中素以擅造戰車而馳名,此時的戰車形制已由先前 的四輪改作兩輪,更為快捷輕便。

他們在制造工藝上創造性地利用了金屬熱脹冷縮的原理, 以燒紅的鐵箍來緊固輪輞,使車輪既耐用又美觀。

拉登文化時期，凱爾特人的鐵器冶煉和制造技術已達到很高水平，出現具有特色的鐵犁鏵、鐵鐮刀和帶有精致鏤花劍鞘的短劍。

洛林、中央高原和勃艮第是主要的產鐵區。

拉登文化的寨堡建筑規模很大，大多位於河流轉彎處和難以登臨的高地之上，四面有高墻和壕溝，成為部落的行政、宗教中心。

德意志聯邦共和國因戈爾施塔特城附近的曼興城堡占地達380公頃，圍墻總長7公里，城堡內有方形大屋，也有長達41米的長屋，發現有各種工具、武器和冶鐵、紡織用具及鐵錠等，表明堡內有興盛的手工業。

這些城堡在羅馬統治時期逐步發展為城市，不少歐洲名城如倫敦、維也納、日內瓦等均起源於此。

哈爾施塔特文化時期的四輪戰車葬此時變為兩輪戰車葬，表明新式戰車已成為戰爭中的主力。

兩輪車的形制可能受到了伊特魯里亞文化的影響，但凱爾特人也有獨創，特別是他們利用熱脹冷縮的原理，以燒紅的鐵箍緊固車輪，使戰車的質量在古代民族中臻於上乘。

拉登文化時期，采礦和冶鐵業均達到較高水平，鐵器使用更為普遍，出現鐵鐮及銼、鉗、斧、錛、鋸等工具。

建筑中廣泛使用鐵釘。

農業方面，使用兩牛牽引的重犁耕地。

在英國，這種重犁耕作的遺跡已由考古航空攝影得到證實。

拉登文化的裝飾藝術獨具一格，它從哈爾施塔特文化樸素無華的幾何圖案發展而來，又受到斯基泰文化奔放怪奇的動物形像和希臘古典藝術寫實風格的影響，形成一種以曲線螺旋和圓圈圖案為主，雜以希臘式花草和斯基泰動物紋樣的裝飾風格，即所謂“拉登風格”。

主要施於盔甲、盾牌、銅鏡等器物上。

拉登文化時期的凱爾特人已形成部落聯盟，并對周圍的文化產生影響。

由于同希臘、小亞細亞等地的接觸，在該文化中也可見到細口瓶、雅典作風的杯等希臘式的遺物。

　　其他　　凱爾特人的文化產物，我們最熟悉的莫過于蘇格蘭短裙和風笛。

有一種說法，蘇格蘭風笛最初源于愛爾蘭島，首次出現在蘇格蘭的時間大約是公元十三世紀左右。

此說實為謬誤，風笛并非愛爾蘭原產，而是源于意大利北部，隨著羅馬的征服被傳到不列顛。

現在意大利北部，民間仍保留著這種樂器，外型與蘇格蘭風笛大同小異，只不過已不多見了。

真正的凱爾特傳統樂器，是源于愛爾蘭的豎琴，后流傳于蘇格蘭。

同時，豎琴是愛爾蘭國徽的重要標志。

　　愛爾蘭豎琴，或稱凱爾特豎琴（在凱爾特語中稱為 “clarsach”）。

約90厘米高，55厘米寬。

傳統的愛爾蘭豎琴師用手指甲來彈奏的。

傳說假如一個演奏者的演奏使聽者感到苦惱，他的指甲就會斷裂。

當凱爾特民族將此種樂器帶入非洲時，它的形狀是由木頭挖空成為響板，有三至五條的弦，外面是用烘干的獸皮包著，上面留有小洞，讓聲音能發出來。

　　還有目前流行的時尚運動--高爾夫，也是由中世紀的蘇格蘭人發明的游戲。