【第1句】：世事無常，世事風險，誰愿逞能做主，誰就要甘冒風險；不逞能，不做主，最安全。

【第2句】：一座城市再喧鬧，沒你，便是空城。一個角落再陌生，有你，便是個家。

【第3句】：慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡?！吨邪⒑洝肪硎撸堕L壽王本起經》

【第4句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結果便是措手不及，安全感只能自己給自己。

【第5句】：【禪心佛語】三寶是世間上最為高貴且圣潔的寶，因有三寶智慧光明的攝受，芒芒長夜充滿著無量的溫馨。

【第6句】：【佛心禪語】不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經降臨。

【第7句】：【經典佛語】讓愛如同午后陽光溫暖每個人的心房。（---學會愛別人）

【第8句】：【佛心禪語】禪關于人的最高理想，是自由自在、返璞歸真的自然人，是恬淡平靜、生機盎然的覺悟者。

【第9句】：【禪語人生】有個僧人辛辛苦苦參禪二十余年，慧忠禪師看他一直任勞任怨，忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。

【第10句】：【禪心佛語】人吃五谷雜糧，哪有不生病之理。不能自己嚇自己，千萬別對號入座。

【第11句】：【佛心禪語】莫輕視小錢，積少成多能大用；勿養成揮霍，固本樸實顧元氣。

【第12句】：佛與凡夫不同之處，在于佛已脫離無明愛索纏繞，因此逍遙自在，他能擴大愛、放長情普及大地眾生。

【第13句】：【禪心佛語】枯榮得失一笑去，沉浮坎坷不怨人。過往幻影空交集，心地活來是率真。

【第14句】：【禪語人生】諸法如夢，亦如幻化。故妄念本寂，塵境本空。諸法皆空之處，靈知不昧，即此空寂靈知之心，是汝本來面目。

【第15句】：【佛心禪語】人事的艱難，不但是智慧的磨刀石，也能長養毅力與勇氣。

【第16句】：【禪心佛語】佛教絕對不是講對死亡、臨命終的一種依靠和寄托，佛教是講現在。

【第17句】：【禪心佛語】當生活安排某些事件給你，不論好壞，你應該感謝。正是通過這些事件，你成為了你。

【第18句】：【文案基地經典禪語】世間紛擾本來多，有的說不清，有的說不得。又沒必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。

【第19句】：由凡夫通向成佛的下手處，就是開始觀察、反省現在混亂的生活，耐心地一點一滴地調整我們每天的思想、行為和情感?！X非

【第20句】：【圣經文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)

【第21句】：【禪心佛語】所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

【第22句】：【佛心禪語】婆蹉白佛：“我見火無余亦然?！?理由是)“譬如大聚熾火，疾風來吹，火飛空中，豈非無余火耶？”

【第23句】：【禪心佛語】你認命比抱怨要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

【第24句】：【禪語人生】只有當自己的內心逐漸變成教法時，才真正實現了聞法的意義。

【第25句】：包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第26句】：譬如水中魚，游泳網者前，便為他所執，豈非自損傷。女若捕魚人，諂誑猶如網，男子同于魚，被網亦如是?！洞髮毞e經》卷九十七，優陀延王會

【第27句】：“人往高處走，水往低處流”，誰不想生活得更好一點？但人生旅途上畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平安安的生活才是人生的真諦。

【第28句】：【禪語人生】因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。

【第29句】：【佛心禪語】自古以來，禪者都重視生活，離開了生活，因然沒有禪，離開了工作，更無法深入禪心。

【第30句】：【禪語人生】真正的善，通常是單純的。僅管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人，實在少得令人驚奇。

【第31句】：【圣經文案】29神人說，不要懼怕。與我們同在的比與他們同在的更多。(王下6:16)

【第32句】：【禪心佛語】萬緣放下真布施，清凈無染真持戒。不生不滅真忍辱，不起一念真精進。湛寂不動真禪定，念念不住真智慧。

【第33句】：佛陀說：“博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。”我們的心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，仍像空花水月，一事無成。

【第34句】：向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。

【第35句】：為了正義的事業，把自己的生死置之度外、視死如歸的人，把浩然正氣還給大自然，留一個純潔高尚的美名還給天地，是英雄的胸襟，自然能夠贏得別人的敬仰。

【第36句】：不用安排，切莫造作。造作安排，無繩自縛。不安排不造作，善財彈指登樓閣?！洞蠡燮沼X禪師文案》

【第37句】：學佛若學得心在寧靜中，意在微細分析中，則天下一草一木一花一葉，無不是如來的形象。

【第38句】：善護心中的菩提樹昨天的事，今天就要化消，剛剛聽到的是非，現在就要忘得無影無蹤。

【第39句】：惡念人皆有之，大善者也有小惡。關鍵在于，惡念一旦產生，我們是順應還是抵抗。

【第40句】：【禪心佛語】果之隨影，如影隨形，一個溫和的生活方式，就是一個溫暖的生命收獲，冷與暖，就在這一念之間。

【第41句】：于佛起惡心，毀謗生輕慢，人大地獄中，受苦無窮盡?！斗謩e善惡業報經》

【第42句】：智度菩薩母，方便以為父，一切眾導師，無不由是生?！毒S摩經》卷中，佛道品

【第43句】：你所追尋的幸福，其實就是你腳下的路。不要考慮別的，不要猶豫，走好它，總有一天你會追到你的幸福！

【第44句】：【佛心禪語】自己豐富才能感知世界豐富，自己善良才能感知社會美好，自己坦蕩才能感受生活喜悅，自己成功才能感悟生命壯觀。

【第45句】：人必須把心中的貢高和我相放下，才可能發展出寬容、忍辱和尊重別人的謙和，從而發展圓融的人際關系?！嵤瘞r

【第46句】：病是人生最痛苦、也最無可奈何的事。有句話說：“英雄最怕病來磨！”一旦身體不健康，即使擁有再多的錢、再高的地位都沒有用；所以，身體健康就是福。

【第47句】：我們只有像佛陀弟子一樣，既不追悔過去，也不杞憂未來，活在現在，才能神采奕奕，生命才能綻放奇光異彩。

【第48句】：“罪”和“過”，都是不好的行為，區別在于動機，有意造作的叫罪，無意造作的叫過。相對來說，過比罪輕。

【第49句】：若優婆塞受持戒已，商賈販賣不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞得失意罪。。若優婆塞受持戒已，若犯國制，是優婆塞得失意罪?！秲炂湃浣洝肪砣?，凈戒品

【第50句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。《六祖壇經·行由品》

【第51句】：【佛心禪語】要說一個人一生不愁吃，不愁穿，有錢用，世界上好地方都逛遍，誰做得到？

【第52句】：真該妄本，妄徹真源；性相融通，無障無礙。（唐）法藏《華嚴一乘教義分齊章》卷四

【第53句】：【圣經文案】92回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。(箴15:1)

【第54句】：找出自己最大的缺點，要有改變的愿力，切實執行。要把做過的錯事記住，不斷地自我警惕，自我提醒，要能不二過。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第55句】：悅納生命的不圓滿，對生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

【第56句】：【佛心禪語】方丈微笑著對弟子說：“對我們來說，磚頭放在屋前和放在屋后都一樣，可搬與不搬對乞丐來說就不一樣了?！?/p>

【第57句】：【佛心禪語】禪定修行：“定、靜、安、慮、得”，禪定攝心，精進修行，自然心凈氣爽，事事順暢了無牽掛。

【第58句】：【禪心佛語】當禪修者在進入禪定的時間內，他的心不會出現任何的煩惱，甚至連雜念都不會生起。其間，困擾性煩惱完全被強大的定力所鎮伏。

【第59句】：弟子不觀師功德，輕信依止者，如服毒藥；師不揀擇弟子而傳法者，如走路不看犬，行當自蹶。（唐）蓮花生《大圓滿無上道廣大心要》

【第60句】：【禪心佛語】光是發一個愿要救眾生，那是不夠的，還得有那個能力，沒有能力只有悲心，是不夠的。

【第61句】：失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。

【第62句】：諸佛解脫當于何求？答曰：當于一切眾生心行中求?！毒S摩經》卷中，問疾品

【第63句】：【圣經文案】275這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心里，并叫你們的喜樂可以滿足。(約15:11)

【第64句】：【禪心佛語】哪一個菩薩是跑到深山里面去修行的？都是要面對無量無邊的眾生嘛。

【第65句】：【佛心禪語】不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見弊然生，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光常顯現。——六祖《壇經》

【第66句】：【禪心佛語】佛說梵行是與這種見解無關的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

【第67句】：【佛心禪語】做人必須要有節制，節制是抵制誘惑的力量，不節制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至會走向災難。人生有節制，生活就有幸福。

【第68句】：【禪語人生】五、楞嚴經：是故當知，燈能顯色，如是見者，是眼非燈。眼能顯色，如是見性，是心非眼。

【第69句】：【禪心佛語】三五、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第70句】：【禪語人生】物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分。

【第71句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人，每個人都有長處、短處。經營自己的長處，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處，它會不斷削弱你的人生。

【第72句】：凡人大多喜歡品味甜美，而不喜歡吃苦。然而，人生本味，酸甜苦辣俱全，舍去了苦，又如何嘗得出甜的美妙？沒經歷過冬天的寒冷，怎知春天的溫暖的珍貴？

【第73句】：在生活中，沒有功利色彩的善言、善行，總是最讓人感動；而且，真誠的善良，如同名貴珍寶一樣，將被受者珍藏于心，永久流傳下去。

【第74句】：【經典佛語】上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲.

【第75句】：如來雖為一切眾生演說諸法，實無所說。何以故？有所說者名有為法，如來世尊非是有為，是故無說?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶瑡雰盒衅?/p>

【第76句】：【禪語人生】煙花易冷，勾勒不出我思念你的輪廓。與你，我或許終是過客，過客般的開始，過客般的結束。

【第77句】：每個靈魂都在一具真實的肉體里棲身，但它會時時出門，在這個世界上尋尋覓覓，它想遇見一個和自己靈魂相通的靈魂，這種相遇概率很低，遇見了就是奇跡。

【第78句】：修行人要發大愿、立大志。只有把自己這一點點心力都奉獻給眾生，才會有無窮無盡的動力去戰勝困難、攀登高峰。

【第79句】：碼字者是什么？就是個碼字工。碼出什么樣的字，碼字工就是什么樣的命運。碼字工和泥水匠沒什么不同，都是手藝人，都是勞工階層，有人以為碼字的多清高，那是錯覺。

【第80句】：守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。

【第81句】：每天生活有七誡：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。星云《人間佛教的戒定慧》

【第82句】：大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的河流都匯集到大海的懷抱中。人的知識越是淵博，胸懷就會變得越寬廣，這樣，他獲得的東西會越多。

【第83句】：【禪心佛語】如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調御人心。

【第84句】：【禪心佛語】金錢買不到幸福。很多我們渴望的東西都很昂貴。但那些真正讓我們滿足欣慰的，確實免費的，他們就是愛、笑聲和飽含激情的工作。

【第85句】：譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應以諸佛所說四攝而授受之?！度鐏硎窘虅佘娡踅洝?/p>

【第86句】：【佛語摘抄精選】見解人多，行解人萬中無一個。（《五燈會元》卷六）

【第87句】：【禪語人生】知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個有機的整體來藝術處理。

【第88句】：【禪語人生】一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。

【第89句】：【禪心佛語】人世間最美好的東西就是自己，人只有面對自己的時候才是最真實、最自然的，你的心永遠都不會背叛你，拋棄你。

【第90句】：孤獨是一個小水池中只有一條魚；寂寞是水池里什么也沒有。孤獨是在很多人的地方，身邊卻沒有人陪伴；寂寞是在很多人的陪伴的時候，也只能沉默。

【第91句】：【禪語人生】心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第92句】：【佛心禪語】※讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

【第93句】：受人批評時，等于是上了一課。應該認真聽、仔細做，謹慎言行；去除我慢心，無我執我相，修心養性，端正行為。

【第94句】：【佛心禪語】不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。

【第95句】：【古風基地】世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文學家王安石《游褒禪山記》

【第96句】：【經典佛語】凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。（劉忠介《人譜》六條）

【第97句】：不登泰山，不知天之高。不涉滄海，不知海之闊?！秷A悟佛果禪師文案》

【第98句】：【佛心禪語】做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

【第99句】：【禪心佛語】善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性，當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。