【第1句】：【雞長(zhǎng)起牙，狗長(zhǎng)起角】（慣）比喻事情不可能發(fā)生。

【第2句】：【虎進(jìn)深山，龍歸大?！恳?jiàn)“龍歸滄海，虎入深山”。

【第3句】：【金鑰匙】在外交場(chǎng)合，常見(jiàn)中國(guó)官員在訪問(wèn)外國(guó)某一城市時(shí)，被當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)贈(zèng)與一把該市的“金鑰匙”，這是怎么回事呢？ 贈(zèng)送“金鑰匙”，是歐洲各國(guó)由來(lái)已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它表示國(guó)家或城市對(duì)外賓的敬意，也是一種隆重的歡迎儀式。古代的歐洲城堡都有城墻和城門，都要用鑰匙啟鎖。因而這種具有實(shí)用意義的鑰匙，在人們心目中代表一種開(kāi)放或通向禁區(qū)的權(quán)力，還是高貴飾物和官階的標(biāo)志。例如，掌管英王加冕典禮的英國(guó)掌禮大臣的官徽就是一把鑰匙。由于鑰匙的特殊意義，在歐洲逐漸產(chǎn)生了這樣一種禮節(jié)：由一個(gè)城市的最高主管官員，將鑰匙贈(zèng)送給某位外賓，以此作為尊敬和歡迎的表示以及高度信任和融洽無(wú)間的友誼象征。直到現(xiàn)在，城垣和城門早已不復(fù)存在，但仍然保持著贈(zèng)送金鑰匙的傳統(tǒng)禮節(jié)。

【第4句】：【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美觀大方，可它的得來(lái)并不美。 床罩的歷史可追溯到14世紀(jì)的法國(guó)。據(jù)記載，這個(gè)偉大的發(fā)明者是一個(gè)普通的法國(guó)高盧婦女迪迪。迪迪與馬夫路易戀愛(ài)了三個(gè)月后，正式舉行婚禮。 不幸的是，婚禮后的早晨，年輕的妻子發(fā)現(xiàn)丈夫有遺尿的毛病，他將婚床上的被褥尿濕了。這時(shí)，祝賀婚禮的客人們已在門外，他們大聲笑鬧，捶打木門，迪迪已沒(méi)有更換床褥的時(shí)間。 迪迪望著神情沮喪的路易，忽然靈機(jī)一動(dòng)，從衣櫥里取出一張床單，迅速鋪在潮濕的被褥上，然后開(kāi)門迎客。客人們向新郎新娘祝福，并參觀他們的新居。突然，一位客人手指床單，驚奇地叫道：“多奇怪的布置，這是潔白的‘床罩’！它一定是巴黎上流設(shè)計(jì)者的最新玩意兒吧？” 新娘微微一笑，不發(fā)表意見(jiàn)。 客人們發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲：“哦！這多么時(shí)髦，多么漂亮！” 很快，這種鋪床方法在法國(guó)各地流傳起來(lái)。三年后，法國(guó)宮廷正式采用了這種方法，并按那個(gè)客人所說(shuō)的那樣，將鋪在被褥上的床單命名為“床罩”，并且把它載人了《宮廷起居事典》。

【第5句】：【老鼠拉木锨，大頭在后邊】 釋義：木锨：揚(yáng)場(chǎng)時(shí)用來(lái)鏟糧食的木制工具，樣子像鐵锨。比喻更重要的人或事還在后面，沒(méi)有出現(xiàn)。 例句：周任民看火候不到，坐在陳二僧一邊，澆開(kāi)了油，說(shuō)：“這才算開(kāi)了個(gè)頭兒，告訴你吧，老鼠拉木锨，大頭在后邊哪！”

【第6句】：【打杠子】（慣）指攔路搶劫。

【第7句】：【壺中無(wú)酒難留客】（諺）沒(méi)有酒肴招待，就難以留住客人。比喻沒(méi)有必要的物質(zhì)條件，就吸引不住想要得到的人才。

【第8句】：【稍瓜打驢——去了半截】（歇）稍瓜：一種菜瓜，長(zhǎng)而脆。本指用長(zhǎng)而脆的菜瓜去打驢而斷成半截，轉(zhuǎn)指人走了一半，或情緒、財(cái)物等衰減了一半。

【第9句】：【晴帶雨傘，飽帶干糧】（諺）天晴時(shí)上路，也得帶上防雨的傘；吃飽后出門，也得帶上充饑的糧。指凡事都要有備，才能無(wú)患。

【第10句】：【草根】“草根”現(xiàn)在比喻生活在社會(huì)下層的群體。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作為一個(gè)比喻，它卻源于英文，產(chǎn)生于19世紀(jì)的美國(guó)尋金熱流行時(shí)期，盛傳有些山脈土壤表層、草根生長(zhǎng)的地方就蘊(yùn)藏著黃金。 從廣義上看，“草根”有兩層含義。一是指和政府或者決策者相對(duì)的勢(shì)力，這層含義和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系緊密一些。我們平常說(shuō)的一些民間組織、非政府組織等等一般都可以看做是“草根階層”。有學(xué)者就把非政府、非官方組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說(shuō)是精英的文化階層相對(duì)應(yīng)，弱勢(shì)階層群體。所以，“草根化”也就是平民化、大眾化。 “草根”有兩個(gè)特點(diǎn)：一是頑強(qiáng)，二是廣泛。草根性具有強(qiáng)大的凝聚力，更具有強(qiáng)大的生命力、獨(dú)立性和大眾性。 從草根的喻義和特點(diǎn)來(lái)看，西方的“草根”和中國(guó)的“草民”很相似，都是下層弱勢(shì)群體。如中國(guó)古代的貪官污吏把百姓看做草民，把農(nóng)民起義稱作草寇。老百姓有時(shí)也自稱“草民”，這是長(zhǎng)期受奴化的結(jié)果。至于草根的頑強(qiáng)生命力，唐代的大詩(shī)人白居易作出了高度概括：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 要真正理解“草根”的含義，追究淵源，恐怕將中西、古今結(jié)合起來(lái)更全面。 “草根”一詞，在2011年春節(jié)像春風(fēng)一樣傳遍中國(guó)大地，傳向世界。因?yàn)樵?011年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上出現(xiàn)了許多“草根”演員，如農(nóng)民工“旭日·陽(yáng)剛組合”、“西單女孩”等，一夜成為“草根明星”。

【第11句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時(shí)民間文娛活動(dòng)的一種裝置，許多畫(huà)片左右推動(dòng)，周而復(fù)始，觀眾從透鏡中看放大的畫(huà)面，畫(huà)片多為西洋畫(huà)。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第12句】：【窮嫌富不愛(ài)】（慣）形容東西沒(méi)有價(jià)值，誰(shuí)都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第13句】：【不孝有三，無(wú)后為大】古人講究“不孝有三，無(wú)后為大”，特別強(qiáng)調(diào)了“無(wú)后為大”，所以大多數(shù)人知道“無(wú)后為大”，而很少有人知道其他兩大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，無(wú)后為大”源自《孟子·離婁下》。原文是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也。”《十三經(jīng)注疏》對(duì)此作了解釋：“于禮有不孝者三事，謂阿諛曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無(wú)后為大。”孟子認(rèn)為，為人子，若不娶媳婦，不傳宗接代，過(guò)年過(guò)節(jié)，無(wú)后代為祖先掃墓、祭拜，是為“三不孝”之最不孝的。其他兩不孝分別是：若阿諛曲從，陷父母于不義，為一不孝；當(dāng)父母年老，為人子，若因家里沒(méi)錢，無(wú)法侍奉父母，使其三餐無(wú)法溫飽，生病無(wú)錢看醫(yī)，或者無(wú)功名，不能中舉、進(jìn)士，求得一官半職，為家族揚(yáng)眉吐氣，為二不孝。 當(dāng)然，我們不能用現(xiàn)代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第14句】：【八卦與小道消息】“八卦”與“小道消息”是兩種截然不同的事物，而且“八卦”有神秘嚴(yán)肅之象，而小道消息是道聽(tīng)途說(shuō)、捕風(fēng)捉影的極不嚴(yán)肅的言論。是誰(shuí)把它們硬拉到一塊，使八卦變成了小道消息，且?guī)в刑疑馕?，而且被人們普遍認(rèn)可？這不是對(duì)“八卦”的褻讀嗎？ 那么，頗具傳統(tǒng)色彩的八卦怎么和小道消息聯(lián)系上了呢？據(jù)說(shuō)，八卦指非正式的小道消息或者新聞，最早源于娛樂(lè)圈。早年香港的某些雜志為了提高銷量，常在封面上放置一些較為暴露的圖片，并在某些重點(diǎn)部位加貼八卦圖以起到遮蔽作用，類似于現(xiàn)在的馬賽克效果。這些雜志為了吸引讀者，還到處挖掘明星們的隱私，內(nèi)容也多涉及明星們的私生活，因而八卦與小道消息扯上了關(guān)系，這些雜志也被稱為八卦雜志。

【第15句】：【得理不讓人】（慣）指占了理，就不肯寬容、饒恕別人。 也作“得理不饒人”。

【第16句】：【若信卜，賣了屋】（諺）卜：占卜，用迷信的手段給人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼話，就會(huì)因風(fēng)水不佳，連住房都要賣了。指占卜算卦純屬騙人，絕不可信。

【第17句】：【水往低處流，人往高處走】 釋義：比喻人總是追求進(jìn)步，向往幸福。 例句：在這個(gè)地方，何苦呢？水往低處流，人往高處走。你要講點(diǎn)實(shí)在，心里想的是做不到的。

【第18句】：【慣偷慣偷，賊性難丟】（諺）慣偷：一貫從事偷盜活動(dòng)的人。偷盜成了習(xí)慣的人，做賊的本性很難改變。指不要輕易相信慣偷會(huì)洗手不干。

【第19句】：【不廢江河萬(wàn)古流】 釋義：這是杜甫《戲?yàn)榱^句》詩(shī)句。原意是借長(zhǎng)江大河奔流不息的形勢(shì)，說(shuō)明唐朝初年四位杰出作家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王在中國(guó)文學(xué)史上的地位是不能抹殺的。現(xiàn)用來(lái)比喻革命洪流滾滾向前。 例句：韋克老師在分手的時(shí)候，對(duì)我說(shuō)的最后一句話就是：“不廢江河萬(wàn)古流！革命就像黃河的水永遠(yuǎn)滾滾向前，一定會(huì)得到最后勝利！”

【第20句】：【瘋狗咬人無(wú)藥醫(yī)】（諺）瘋狗：患狂犬病的狗。指瘋狗咬過(guò)的人，被傳染了狂犬病，無(wú)藥可治。比喻奸惡者對(duì)忠貞者的栽贓陷害，往往是致命的。

【第21句】：【吃雞蛋不吃雞母】（諺）雞母：母雞。指只可吃雞蛋，不可吃下蛋的母雞。比喻投入再生產(chǎn)的資本不能花銷，只可花銷利潤(rùn)。

【第22句】：【一個(gè)模子鑄的】（慣）模子：用壓制或澆注的方法使材料成為一定形狀的I具。形容東西或人物一模一樣。 也作一個(gè)模子里倒出來(lái)的。 一個(gè)模子里磕出來(lái)的。

【第23句】：【拉開(kāi)話匣子】見(jiàn)“打開(kāi)話匣子”。

【第24句】：【玉波去四點(diǎn)，依舊是王皮】（諺）玉字去一點(diǎn)，還是王字；波字去三點(diǎn)，還是皮字。指表面上略有變化，但本質(zhì)上還是不變。

【第25句】：【餓肚酒，醉死牛】（諺）餓著肚子喝酒，體壯如牛的漢子也能醉倒。 指空肚子喝酒最容易醉倒。

【第26句】：【花有千種顏色，人有萬(wàn)般脾氣】（諺）就像花有各種各樣的顏色一樣，每個(gè)人都有他特有的個(gè)性與脾氣。指百人百性，不能強(qiáng)求人人的脾氣都一樣。

【第27句】：【吐不出來(lái)咽不下去】（慣）形容人有顧慮，說(shuō)話吞吞吐吐。

【第28句】：【棒頭出孝子】（諺）舊指要想使兒子將來(lái)孝敬老人，必須從小對(duì)他嚴(yán)加管教，乃至體罰懲戒。 也作棒頭出孝子，箸頭出忤逆。 箸頭：筷子，指好吃好喝，一味溺愛(ài)嬌養(yǎng)子女。 棒打出孝子，嬌慣養(yǎng)逆兒。

【第29句】：【豆腐渣貼門神——兩不粘邊】（歇）門神：舊時(shí)迷信在門上貼的神像，以為可驅(qū)逐鬼怪。粘：諧“沾”。 指彼此間互不聯(lián)系，沾不上邊。

【第30句】：【牡丹不帶娘家土】（諺）牡丹：牡丹花，人稱富貴花，艷麗豐滿，是著名的觀賞植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必須把根部原帶的泥土洗干凈，才能移植成功。

【第31句】：【打不還手，罵不還口】（慣）指不作任何反抗。

【第32句】：【水是土地的血液】 釋義：沒(méi)有水，土地就不能長(zhǎng)莊稼。 例句：沙比爾望著這有水便可以變成良田的荒地，心里可不是滋味?！八峭恋氐难骸保巴恋仉x不開(kāi)水，好漢離不得群?！?/p>

【第33句】：【水蘿卜，皮紅肚里白】 釋義：比喻表面積極進(jìn)步，思想不好。 例句：李之壽又補(bǔ)充著：“他是腳踏兩只船，別看他兒當(dāng)八路，水蘿卜，皮紅肚里白?！?/p>

【第34句】：【倚酒三分醉】（慣）倚仗喝了點(diǎn)酒就裝出醉態(tài)來(lái)。指人借酒生事。

【第35句】：【殺人不眨眼】（慣）形容非常殘暴、兇狠。

【第36句】：【黃連樹(shù)上長(zhǎng)的草——苦苗苗】（歇）比喻苦孩子。

【第37句】：【家資多大禍多大】（諺）家業(yè)資財(cái)?shù)囊?guī)模有多大，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)就有多大。指積財(cái)和招禍往往是并行的，戒人引起警惕。

【第38句】：【添個(gè)蛤蟆四兩力】（諺）添上個(gè)蛤蟆也能多出四兩力來(lái)。比喻力量雖小，總能幫上一把勁。

【第39句】：【老王賣瓜——自賣自夸】（歇）本指自己夸自己賣的瓜好，轉(zhuǎn)指自己夸自己。也指自己人夸獎(jiǎng)自己人。 也作“老王賣瓜——人不夸自夸”。

【第40句】：【閻王爺嘴上拔胡子】（慣）比喻自己找死。

【第41句】：【老鴇子死了粉頭——沒(méi)指望】（歇）老鴇子：開(kāi)設(shè)妓院的女人，也叫鴇兒、鴇母、老鴇。粉頭：妓女。 指失去了所指望的人，沒(méi)有盼頭。 含譏諷意味。

【第42句】：【財(cái)去身安樂(lè)】（諺）去：失去。失去了錢財(cái)可以換來(lái)自身的平安康樂(lè)。舊時(shí)對(duì)失去錢財(cái)?shù)陌参空Z(yǔ)。 也作“財(cái)去人平安”。j

【第43句】：【大漢不癡，就是活寶】（諺）大漢：彪實(shí)的漢子。指彪實(shí)的男子漢只要不癡不呆，就是可貴的人才。 也作“大漢不呆便是寶”。

【第44句】：【瘦死的駱駝比馬大】 釋義：借指原有基礎(chǔ)雄厚，雖然衰落了，但仍超過(guò)一般情況。 例句：“我們也知道艱難的，但只俗語(yǔ)說(shuō)的：瘦死的駱駝比馬還大呢。”

【第45句】：【竹筒倒豆子】 釋義：比喻全說(shuō)出來(lái)，一點(diǎn)不剩。 例句：這一回，何守禮當(dāng)真來(lái)了個(gè)“竹筒倒豆子”，不僅交代了那天夜里他跟路全的談話內(nèi)容，而且還抖明了近幾天來(lái)他跟路全的接觸情況。

【第46句】：【王老五】今天的社會(huì)環(huán)境中，“鉆石王老五”的說(shuō)法隨處可見(jiàn)。它的意思為值得追求的單身漢?！般@石”比喻富有、有魅力，那么，“王老五”為什么是指單身漢呢？ “王老五”原來(lái)是一個(gè)方言俗語(yǔ)，且由來(lái)已久。“王老五”是粵語(yǔ)方言，意為光棍、單身漢。廣東民間曾經(jīng)流傳著這樣一種說(shuō)法：王老五本有其人，是一個(gè)王姓窮人，在家里排行老五。他平時(shí)老實(shí)巴交，因?yàn)樨毨?，一輩子沒(méi)有娶妻。后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩巴趵衔濉眮?lái)謔稱大齡單身男子。 北方地區(qū)開(kāi)始知道“王老五”一詞，和20世紀(jì)30年代流行的一部黑白電影故事片《王老五》有關(guān)。這部影片導(dǎo)演兼編劇為廣東潮山的蔡楚生，“王老五”是其家鄉(xiāng)方言，電影的男主角名叫王老五，家境貧寒，35歲仍未娶妻成家，一直單戀著潑辣的鄰居窮姑娘。后因他仗義助人的舉動(dòng)感動(dòng)了姑娘，終于博得了她的芳心，兩人結(jié)為連理。電影中的同名插曲《王老五》一度成為當(dāng)時(shí)的流行歌曲，歌中唱道：王老五呀王老五，說(shuō)你命苦真命苦，白白活了三十五，衣裳破了沒(méi)人補(bǔ)，可憐可憐王老五，天天害得相思苦。 隨著這部電影的放映和插曲的流傳，“王老五”也成了人們習(xí)見(jiàn)的一個(gè)慣用語(yǔ)。 隨著時(shí)代的推移，“王老五”的使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。原來(lái)，王老五多為窮人，現(xiàn)在，千萬(wàn)富翁甚至億萬(wàn)富翁也可稱“王老五”，名日“鉆石王老五”，成了不少女孩子追逐的目標(biāo)。大齡未婚女子也可稱“王老五”，如2003年《商務(wù)周刊》評(píng)選出成功男性心目中最欣賞的十大“女鉆石王老五”，其實(shí)就是女光棍。

【第47句】：【人怕逼，馬怕騎】見(jiàn)“馬怕騎，人怕逼”。

【第48句】：【別人求我三春雨，我去求人六月霜】 釋義：別人求自己容易，自己求別人困難。 例句：桂遷恐怕又說(shuō)，慌忙道：“足下來(lái)意，我已悉知，不必多言，恐他人間之，為吾之羞也。”說(shuō)罷，先立起身來(lái)，施還只得告辭道：“暫別臺(tái)顏，來(lái)日再來(lái)奉候。”桂遷送至門外，舉手而退。正是：別人求我三春雨，我去求人六月霜。

【第49句】：【壓住陣腳】（慣）陣腳：所擺陣的最前方。比喻穩(wěn)住局面。

【第50句】：【吹鼓手掉井里——響著響著下去】（歇）本指一邊吹著樂(lè)器一邊落到井里，比喻人的名聲由大逐漸變小。

【第51句】：【捋虎須】（慣）比喻冒險(xiǎn)去觸犯強(qiáng)者或有權(quán)勢(shì)的人。 也作捋老虎須。 撩虎須。

【第52句】：【久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知】 釋義：形容實(shí)現(xiàn)了渴望已久的事或不期而遇的歡樂(lè)。 例句：駱宏勛聽(tīng)得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

【第53句】：【為人容易做人難】（諺）指人活在世上容易，要做個(gè)有品格、有作為的人不容易。

【第54句】：【真人面前說(shuō)不得假話】（諺）真人：明察一切的人。指在閱歷豐富、深諳世情的人面前，只可實(shí)話實(shí)說(shuō)，說(shuō)假話是無(wú)用的。 也作真人面前不說(shuō)鬼話。 真人面前莫打誆語(yǔ)。 真人面前莫說(shuō)假，假人面前莫說(shuō)真。

【第55句】：【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后來(lái)專指姓。然而在遠(yuǎn)古時(shí)代，“姓”與“氏”卻有著嚴(yán)格的區(qū)分。 “姓”起源于母系社會(huì)，當(dāng)時(shí)只知其母不知其父，為了把各個(gè)氏族區(qū)分開(kāi)來(lái)，“姓”應(yīng)運(yùn)而生。它用來(lái)表示母系的血統(tǒng)，起著“明血統(tǒng)”的作用。古人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到近親結(jié)婚會(huì)產(chǎn)生不良后代，所以規(guī)定同姓不可通婚，實(shí)行氏族外婚制，所以，“姓”還起著“別婚姻”的作用。 “氏”則起源于父系社會(huì)。由于人口的增多，一個(gè)氏族發(fā)展到一定程度的時(shí)候就會(huì)發(fā)生分解，這樣同姓便衍生了許多分支就稱為“氏”。到了父系氏族公社時(shí)期，姓和氏則成為父系氏族或部落的標(biāo)記。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，氏成為貴族男子的專稱，故有“氏以別貴賤”的說(shuō)法。 到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，社會(huì)發(fā)生了大變革，姓氏制度也出現(xiàn)了混亂，姓與氏逐漸混同。秦朝時(shí)，姓氏合一，通稱為姓。兩漢時(shí)，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿。

【第56句】：【不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)】（諺）擔(dān)子不放在肩上，就不知它的重量；不走長(zhǎng)路，就不知遠(yuǎn)行的艱難。指只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，對(duì)事物才會(huì)有深切的體會(huì)。

【第57句】：【耍死狗】（慣）指使用無(wú)賴手段，放刁、撒潑，故意搗亂。 也作耍無(wú)賴。 耍賴皮。

【第58句】：【好馬不吃回頭草】（諺）比喻有志氣的人一旦認(rèn)定了方向，便一意向前，絕不中途反悔，走回頭路。 也作好馬不吃回頭草，好漢不買后悔藥。 好漢不走回頭路，好馬不吃回頭草。

【第59句】：【處處留心皆學(xué)問(wèn)】 釋義：只要留心，生活中到處都有學(xué)問(wèn)。 例句：這個(gè)史文遠(yuǎn)，竟然會(huì)注意到別人在什么地方皺了下眉頭，并且找上門來(lái)追根尋底，這需要具備怎樣的一種心思?。≌媸?，處處留心皆學(xué)問(wèn)。

【第60句】：【既然當(dāng)泥鰍，就不能怕泥糊眼睛】 釋義：既然干了某事就要干到底，不要有什么顧忌。 例句：咱們現(xiàn)在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然當(dāng)了泥鰍，就不能怕泥糊眼睛。

【第61句】：【踩著別人的肩膀往上爬】（慣）比喻采取損害他人的手段，求得個(gè)人地位的提升。

【第62句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】 釋義：原是佛教語(yǔ)，比喻因果報(bào)應(yīng)關(guān)系。指種什么就能收獲什么。后比喻做了什么事情，就會(huì)得到什么結(jié)果。 例句：古人有篇偈子說(shuō)得好，道是：“朝看釋伽經(jīng)，暮念華嚴(yán)咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆?！?/p>

【第63句】：【沒(méi)有嚴(yán)師，難出高徒】（諺）指沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)要求的師傅，就難以培養(yǎng)出技藝高超的徒弟。

【第64句】：【不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都報(bào)】 釋義：壞人終究是會(huì)受到應(yīng)得的懲罰的。 例句：“劉邁克在‘文化大革命’中欠了我一筆賬，今天我才出了口惡氣！”“這就叫不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都報(bào)……”

【第65句】：【人無(wú)頭不行，鳥(niǎo)無(wú)翅不騰】（諺）騰：飛騰。人要是沒(méi)頭，就無(wú)法行走；鳥(niǎo)要是沒(méi)翅膀，就無(wú)法飛騰。 指群體的行動(dòng)，離不開(kāi)為首的人物帶領(lǐng)。 也作人無(wú)頭不走，鳥(niǎo)無(wú)頭不飛。 人無(wú)頭而不行。

【第66句】：【千日錛子百日斧】（諺）錛(ben)子：木匠斫削木料的工具。指木匠使用工具，三年才能練好錛子，一百天才能練好斧子。泛指各行業(yè)要練好基本功并非易事。

【第67句】：【一石激起千層浪】（慣）比喻某種言論或行動(dòng)引起了人們強(qiáng)烈的反響。

【第68句】：【急行無(wú)好步】（諺）好步：穩(wěn)當(dāng)?shù)牟阶印＜奔泵γΦ刈?，就不?huì)邁出穩(wěn)當(dāng)?shù)牟阶?。比喻匆匆忙忙做事，往往難以把事做好。 也作“緊行無(wú)好步”。

【第69句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 釋義：形容人目光短淺。 例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個(gè)姓楊的就夠你對(duì)付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第70句】：【大樹(shù)底下好乘涼】（諺）指樹(shù)大遮蔭大，人們就可以在樹(shù)蔭下乘涼消暑。喻指依靠有權(quán)有勢(shì)或有錢的人作靠山，就容易發(fā)跡，或辦事方便。 也作“大樹(shù)底下好遮蔭”。

【第71句】：【條條大路通羅馬】此語(yǔ)比喻用不同的方法可以達(dá)到相同的目的，實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)。它的反面是“一條道走到黑”。那么，為什么說(shuō)“條條大路通羅馬”呢？ 公元三世紀(jì)，羅馬在統(tǒng)一意大利之后，由一個(gè)小小的城邦發(fā)展為強(qiáng)盛的國(guó)家，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)。為了便于自己的軍事和政治統(tǒng)治，它修建了以羅馬為中心向四面八方輻射的大道，使交通更加便利，從而溝通了各城市和行省之間的文化交流，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易，各地產(chǎn)品如葡萄、橄欖，金屬、紡織、陶器、玻璃、谷物、酒等等的貿(mào)易交換達(dá)到了空前的地步。于是，歐洲各地便有了“條條大路通羅馬”這樣的傳語(yǔ)。 后來(lái)，傳遍了世界各地，成了固定的語(yǔ)匯。

【第72句】：【蕎麥皮里榨油】（慣）比喻對(duì)窮人殘酷地剝削或搜刮。 也作“蕎麥皮里擠油”。

【第73句】：【覆水不可收】（諺）潑出去的水是沒(méi)法再收回的。比喻事情一成定局，就無(wú)法再行改變；或錯(cuò)誤一經(jīng)鑄就，便后悔也來(lái)不及了。 也作“覆水定難收”。

【第74句】：【請(qǐng)字兒不曾出聲，去字兒連忙答應(yīng)】（慣）主人的“請(qǐng)”字還未說(shuō)出口，客人就連忙答應(yīng)說(shuō)“去”。指迫不及待地盼望別人邀請(qǐng)。

【第75句】：【三寸不爛之舌】（慣）形容人能言善辯。 也作三寸不爛舌。 三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒。

【第76句】：人怕引誘，塘怕滲透。

【第77句】：【抬杠子】（慣）比喻無(wú)謂地爭(zhēng)辯或頂撞。

【第78句】：【英雄難脫美人手】（諺）指英雄人物往往會(huì)因迷戀女色而喪失斗志，或落入“美人計(jì)”圈套。 也作“英雄難過(guò)美人關(guān)”。

【第79句】：【戴大帽子】（慣）比喻夸大別人的錯(cuò)誤，給人加上不實(shí)的罪名。

【第80句】：【九牛去得一毛】（慣）形容損失非常少或所占比例極小。 也作“九牛身上拔一根毛”。

【第81句】：【兩好合一好】（諺）指雙方都有友好的誠(chéng)意才能結(jié)成良好的關(guān)系。

【第82句】：【雪水煮豆腐——好不冷淡】（歇）指用雪水煮成的豆腐，又冷又淡，轉(zhuǎn)指對(duì)人很不熱情。

【第83句】：【吊桶落在井里】 釋義：比喻陷入無(wú)法擺脫的困境，聽(tīng)人擺布。 例句：婆惜道：“好呀！我只道‘吊桶落在井里’，原來(lái)也有‘井落在吊桶里’！”

【第84句】：【破家值萬(wàn)貫】（諺）貫：舊時(shí)錢制，每干文為一貫。家業(yè)破敗以后，家產(chǎn)什物往往還值不少錢。 也作“窮家值萬(wàn)貫”。

【第85句】：【下課】“下課”一詞原本是教學(xué)用語(yǔ)，指一堂課結(jié)束。現(xiàn)在卻增添了新的詞意，指體育教練因執(zhí)教能力被迫停教。它源自四川的球迷。 二十世紀(jì)九十年代，經(jīng)過(guò)四川球迷們的演繹，下課詞義得到進(jìn)一步的拓展，變成了足球隊(duì)教練被迫離職的一種生動(dòng)寫(xiě)照?！跋抡n”最初應(yīng)用在中國(guó)足球隊(duì)第一任外籍教練施拉普納身上。當(dāng)時(shí)這位德國(guó)老頭告訴中國(guó)球員，如果不知道將球往哪踢好，就往門里踢，1993年中國(guó)足球隊(duì)卻在成都慘敗，而在成都也破天荒地響起了“施拉普納，下課”的憤怒聲音。從此，“下課”一詞被廣泛地應(yīng)用在足球領(lǐng)域，隨后，又被廣泛地引申到其他體育領(lǐng)域，幾乎與引咎辭職同義了。同時(shí)，也用于指示某些事物該被淘汰的意思。

【第86句】：【溺愛(ài)者不明，貪得者無(wú)厭】（諺）溺愛(ài)：無(wú)原則、無(wú)節(jié)制地偏愛(ài)。指對(duì)人溺愛(ài)，就不能明察；貪婪財(cái)色，就永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。

【第87句】：【打兔子碰上了黃羊，撈了個(gè)大外快】 釋義：比喻意外地得到了好處。 例句：唐連生見(jiàn)廠長(zhǎng)和工程師都信心十足，心里想：看來(lái)，這次也許真能抱個(gè)金娃娃呢！這真是打兔子碰上了黃羊，撈了個(gè)大外快。工廠出了名，他這位副廠長(zhǎng)當(dāng)然也光彩呀。

【第88句】：【砍柴刀刮臉——懸乎】（歇）指危險(xiǎn)或不保險(xiǎn)。

【第89句】：【眼經(jīng)不如手經(jīng)，手經(jīng)不如常舞弄】（諺）用眼看過(guò)，不如用手經(jīng)過(guò)；用手經(jīng)過(guò)，不如反反復(fù)復(fù)習(xí)練。指學(xué)習(xí)技藝，重在不厭其煩地實(shí)踐。

【第90句】：【青山不老，綠水長(zhǎng)存】（諺）指青山綠水永葆常態(tài)。常借指友誼定長(zhǎng)存，后會(huì)必有期。 也作青山不改，綠水長(zhǎng)流。 青山不倒，綠水長(zhǎng)流。

【第91句】：【穿不窮，吃不窮，計(jì)算不到定受窮】見(jiàn)“吃不窮，穿不窮，打算不到死受窮”。

【第92句】：船穩(wěn)不怕風(fēng)大，有理通行天下。

【第93句】：【瓜兒多，子兒少】（慣）又嫌瓜多，又嫌瓜子少。形容人說(shuō)三道四，百般挑剔。

【第94句】：【狗口里吐不出象牙】（諺）象牙：大象的門牙。比喻庸人的嘴里不會(huì)說(shuō)出高雅的詞語(yǔ)。也比喻惡人嘴里沒(méi)善言。 也作“狗口無(wú)象牙”。

【第95句】：【山再高也高不過(guò)兩只腳】（諺）山嶺再高，攀登者都會(huì)把它踩在腳下。指任何險(xiǎn)峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艱難險(xiǎn)阻，人都能戰(zhàn)勝它。 也作山再高還在腳底板下。 山高高不過(guò)腳底板子。

【第96句】：【腦袋上沒(méi)疤拉，屁股上沒(méi)癤子】（慣）比喻沒(méi)有辮子可抓，沒(méi)有短處可指摘。

【第97句】：【好漢死在證見(jiàn)手】（諺）證見(jiàn)：事件發(fā)生時(shí)親眼目睹的證明人。指任憑你是怎樣的英雄好漢，只要證人出面證明你犯罪，你就無(wú)法逃避罪責(zé)。

【第98句】：【芒種前后，背夫逃走】（諺）芒種：二十四節(jié)氣之一，在農(nóng)歷的五月上半月。背：躲避，瞞。芒種前后，妻子背著丈夫逃走，丈夫也不會(huì)知道。指芒種前后天氣熱，人容易熟睡不醒。

【第99句】：【病來(lái)如山倒，病去如抽絲】（諺）病來(lái)時(shí)就像山倒下一樣猛烈可怕，病去時(shí)就像～根根絲往外抽一樣緩慢。指病發(fā)作時(shí)很猛，治病養(yǎng)病的過(guò)程卻很費(fèi)時(shí)。