【第1句】：轉彎是一種高妙的藝術，在戰場上，有時候要勇敢往直前，有時也要采取迂回戰術；開山辟路，想要到達峰頂，必有九曲十八彎。在人生的直行路上轉個彎，縱然道路崎嶇，前路難l。但曲徑通幽處，也許別有洞天。

【第2句】：【佛家經典禪語】我們常常羨慕別人的好運，卻不知時時為自己做好準備。人生沒有捷徑，成功沒有僥幸。所謂的捷徑，其實是最遠的路；偷來的取巧，其實是致命的拙。無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。要想到達最高處，就必須從最低處起飛；要想獲得最大的成功，就必須做最苦的付出。

【第3句】：生命中的人流，總是穿梭不息，似風景裝扮著身邊的世界。總有些人悄悄地來，默默地等，如燈照亮了我們的行程，溫暖了我們的人生。更多的人匆匆的出現，急急地走遠，如流星，沒有永恒，卻有瞬間的光輝。無論如何都是一種際遇，都是一線緣分，需要我們相聚珍惜，別離祝愿，讓人生多些暖色。

【第4句】：【佛善良禪語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第5句】：忙忙碌碌的生活，顯然會增加生活的緊張與喧囂，每個人對生活的品味，包括去面對生活的不完美，這一切的感覺都來自于內心的情景與豁達，就算面對生活的那些不堪重負，到后來也不過如此。人生活得是家常，不是給自己增加煩惱的邏輯，那些未來會撲面而來，一張國際笑臉，足足夠用。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】人人都有痛苦和傷疤，經常去揭，會添新傷，學會忘卻，才有快樂和陽光。年華，不是埋葬在光陰里，而是淹沒在無盡的牽掛里，少一份牽掛，就多一份自在。很多事，唯有當距離漸遠時，再回首才能看清它。被挫折歷練后的人總是更頑強、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。

【第7句】：【禪語人生】現代人對物質世界的寄托是更高更新更快更多，這已成了一種共業趨勢和難以制止的慣性運動。人們似乎步入了一個怪圈，相對于正常的生活所需，現代人已制造了不知超過多少倍的財富，但卻不讓自己停下來安靜地享受，而繼續制造更多的財富。到底是什么驅使人們如此樂此不疲?其中的發動者就是內心的貪欲。

【第8句】：有智慧的人從不在大眾面前批評別人，從不在事情正在進行的時候糾正行為，即使有問題也是事后說，或者事后個別處理。因為用行動去糾正，比說教強千百倍，他們總是跑在最前面，讓我們跟上他們。

【第9句】：【禪語人生】無極大師對世人的教誨曰：“白鷺立雪/遇人看鷺/聰明見雪/知者觀白。”這里精辟地指明了人類審美的三層境界：看鷺——愚人；見雪——聰明；觀白——智者。無疑，作為智者的佛家，已經進入了視野的最高層次卻禪境。

【第10句】：【佛心禪語】一位居士請高僧開示，每天最少念多少遍佛號。高僧讓他每天至少念一萬聲。出來后說，師父定了任務了，我一定得完成，答應師父了，得完成他老人家的要求。我笑道：你這念佛是給師父念的還是給你自己念的，人家修行那么好了不需要你給他念，好像給人家完成任務一樣，那是在為你自己修行啊。——常濟法師

【第11句】：【佛說放下的禪語】風不定，人初靜，往事如煙飄絮。彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。那些執念煩惱，終將一晃而過，過客在路上，漸行漸遠漸知，如煙的往事，已經說不清楚對錯。使人乏力的并不是事情的本身，而是那顆患得患失的心。

【第12句】：【禪心佛語】同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。高貴者的特點是極其尊重他人，正是在對他人的尊重中，他的自尊也得到了最充分的體現。

【第13句】：一般說來，一切眾生都希望自己得到幸福和快樂，諸佛菩薩們也希望眾生獲得幸福和快樂。雖然是同一個目標，然而標準卻有所不同。凡夫眾生想得到的幸福和快樂，是眼前的、暫時的、物質上的和虛幻的幸福和快樂，而佛菩薩們希望眾生得到的幸福和快樂，是長遠的、永恒的、精神上的和真實的幸福和快樂。

【第14句】：【禪語人生】心淡如菊，就會經常洗滌心靈上的灰塵，以純潔的愛心去擁抱世界時，世界才會擁抱他。心淡如菊，就會摒棄小我，以廣博無邊的慈悲心對待萬物，才能消除物我、人我之間的對立，減少因煩惱、嫉妒、痛苦等等所帶來的生命的內耗，從而讓生命健康蓬勃地發展。

【第15句】：【交往金句】一些曾經深切交往過的人，時間久了，淡的仿佛自己都懷疑是否真的來過。起，沒有很快樂，也沒有太感傷；再見，心瀾不驚，平淡的象是重逢一個曾經有過一面擦肩的路人。而，有些人，只是那么短暫的交集，卻留下一生難忘的記憶。使不言不語，平靜的面容下，隱匿著滿懷悸動，退不去心潮的層層暗涌。

【第16句】：【禪語人生】時光的歷練成就著生命的信念，人生的經驗不是在積淀對生命的成見，而是在合適的時間承擔合適的責任，合適的時段活出生命的恰如其分，適應用那些積極光明的力量去影響和改善生命的內涵和質量，有句話叫做知行合一。

【第17句】：【禪心佛語】對一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。

【第18句】：【禪心佛語】坑坑洼洼；人生如茶，忍受著開水煎泡；人生如水，沖刷著河岸沙灘；人生如書，記錄著酸甜苦辣。成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。

【第19句】：有的人活了一輩子，也不知道煩惱從何來，幸福在哪里尋找，幾乎沒有真正幸福快樂的活過完整的一天。因為他們不是追憶過去，就是期許未來，煩惱重重，困惑不斷，從來不知道活好當下才是所有問題的關鍵。

【第20句】：【禪語人生】有些事之所以放不下，是因為心中有太多的雜念。想要祛除雜念，就要在心中保持一片清澄，讓雜念沒有滋生之處。只有這樣，才能達到一種“放下”的境界。只要我們能夠日日更新、時時自省，就會擺脫世俗的困擾，清除心靈的塵埃。所以，只要我們用心去做，不論我們身處何地，都能夠保持一份安靜平和。

【第21句】：想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第22句】：很多人嘴上喊歸命，心中卻不敢，不愿把自己交到彌陀手中，他們怕這樣不安全，覺得前途命運還是捏在自己手中更安全可靠。他們在向彌陀做著交易，只拿出一部分他們自以為好的，能賣出價錢的“善行”，向彌陀兜售說：“這樣可以了吧，請按我修行的賞價，把往生給我吧！”

【第23句】：【經典佛語】“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第24句】：放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

【第25句】：【言簡意賅的楊露禪太極拳譜】懶扎衣立勢高強、丟下腿出步單鞭、七星捶手足相顧、探馬拳太祖留傳、當頭炮勢沖人怕、中單鞭誰敢當先、跨馬勢挪移發腳、拗步勢手腳與便、獸頭勢如牌挨近、拋架子短打休延、抓身炮下帶著翻花袖、拗鸞肘上連著左右紅拳。

【第26句】：【佛家禪語】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著。每當我遇到各種景象而產生執著時，都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

【第27句】：【經典佛語】“佛就坐時，手腳永遠擺在最合適的位置，神情泰然，絕不會出現手足無措的情況。佛也從不蹺二郎腿，用手撐著身體或支頭而坐。

【第28句】：【禪語人生】我們時刻都在失去，失去時間，失去生命，失去財富，失去機會。我們努力的想去擁有更多的精彩，可惜只有兩只手，所以必須學會選擇，學會放棄。要清楚哪些是我們不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。選擇和放棄，輪回路上始終與我們如影隨形。

【第29句】：【心靈禪語】人們總是仰望和羨慕著別人的幸福，卻不知自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的，只是，你沒有發覺和感知，生活是自己的，別人代替不了你去生活，不要活別人眼里的幸福，生活中多幾分豁達和知足，也就多了許多快樂和幸福。

【第30句】：【禪心佛語】沉靜是一種準備，是一種積累，是再度寬闊浩瀚的序曲，是即將澎湃奔逐的前奏。沉靜是沉淀，她過濾了渾濁，把澄明還原進了那種叫深刻的東西。去體味生命的渺小與普通及深刻與偉大，這就是沉靜。

【第31句】：【禪心佛語】人生的初衷一旦偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，心境就會變得復雜，最終收獲的只能是疲憊、困頓和勞累。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓我們的內心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟穩練。從容入世，清淡出塵，是一種修身的境界。

【第32句】：我們盡量不要有脾氣，盡量要學忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圓滿，人人見你都敬佩你，見你和藹可親；不是滿身炸彈，滿身機關槍，人見人怕。——宣化上人

【第33句】：【禪心佛語】人生如流水，時間把你帶到哪里，你就要學會適應那里的環境。每走一步，學會靜下心來，去看看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強，看它們的活潑與沉靜。那些個煩心的人事，冷眼旁觀，任其自流，走好自己的路，看自己的風景，積極地面對一切，即使不免悲傷。

【第34句】：【佛心禪語】“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂，難得之貨，令人行妨”。財色名食睡，地獄五條根。欲不可縱，縱欲是對身心的摧殘。養身之道在于清心寡欲。

【第35句】：平常心觀不平常事，則事事平常。在危險面前，平常心就是勇敢；在利誘面前，平常心就是純潔；在復雜的環境面前，平常心就是保持清醒智慧；在緊張的關頭，平常心就是沉著；在榮譽面前，平常心就是謙虛；在詆毀面前，平常心就是自信。平常心不是消極遁世，而是一種境界，一種積極的人生。

【第36句】：【禪心佛語】看它落向何處，但曾經你我也在枝頭翹望，千年古剎之中，誰曾斷絲絲紅塵之戀；對錯只為是非，好壞只為分別，如實修何時能照見自性。

【第37句】：【佛善良禪語】堅韌和脆弱都是一種選擇，人的一生，我們必須放下所有怨念，有的時候人會摔一跤，趁這個機會應該回頭看一看，看看自己曾經走過的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會發現，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。

【第38句】：【心靜禪語】別人的幸福總是容易看到，痛苦卻是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

【第39句】：每個人的內心深處，或許都有一段難以忘卻的往事。一個難以釋懷的心結，一塊難以愈合的傷疤。更糟糕的情況是走不出過去的陰影。時光在流淌，生活卻一直在原地打轉，日復一日，機械地工作、生活，內心卻早已是一潭死水，泛不起一點生機。

【第40句】：有時候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，只想一個人靜靜的發呆。有時候，想一個人躲起來脆弱，不愿別人看到自己的傷口。有時候，走過熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一個人的臉。有時候，別人誤解了自己有口無心的話，心里郁悶的發慌。有時候，發現自己一夜之間就長大了。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】一個君子、一個能干的人，他對于人間的各種好和不好，幸與不幸的事情，不會有太大的起伏與揀擇，因為他能明白因果，具有正知正見的智能。所謂“君子的風度”有四點：第—、遇到橫逆來而不怒，第二、遇到變故起而不驚，第三、遇到非常謗而不辯，第四、遇到苦事做而不怨。

【第42句】：慈悲是學佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對別人慈悲就是對自己慈悲。慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計較、沒有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生沒有絆腳石，更重要的是讓人生不再充滿痛苦。

【第43句】：【禪語】【第1句】：當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。【第2句】：今日的執著，會造成明日的后悔。【第3句】：你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。【第4句】：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。【第5句】：你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。【第6句】：每一種創傷，都是一種成熟。

【第44句】：【佛家禪語形容人生】人生，當下都是真，緣去即成幻。所以眼前每一刻，都要認真地活；每一件事，都要認真地做；每一個人，都要認真地對待，因為“緣去即成幻”，別讓自己徒留“為時已晚”的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當下――生命的意義就是由這每一個唯一的剎那構成。

【第45句】：若有于此圣法之中，無信于善法，無禁戒，無博聞，無布施，無智慧于善法，彼雖多有金銀、琉璃、水精、摩尼、白珂、螺璧、珊瑚、琥珀、瑪瑙、玳瑁、硨磲、碧玉、赤石、旋珠，然彼故貧窮，無有力勢。《中阿含經》卷二十九，《貧窮經》

【第46句】：如實接受每一個當下所發生的任何事，好與壞都是生命的實相，在與煩惱相遇時，并不是除之而后快，它正是道途，是禮物，是開放心胸的機會，是無自性的空。真正這樣領悟之后，生命的主題似乎改變了，意義似乎也不同了，細心去做每一件事，用心愛每一個人，像大丈夫一樣承擔生活中遇到的每件事。

【第47句】：如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。如果你的手在這里，你的思想也應該同時在這里。如果開始行動，就不要遲疑。不對過去發生的事情感到自責和后悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。

【第48句】：【佛心禪語】※發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

【第49句】：佛陀在《指示無增無減性經》云：“舍利子，此法義，是佛之行境，是佛之所悟；舍利子，此法義，就算是一切的聲聞、緣覺，通過自己的智慧，郜不可能清凈正確地明了、見到、思維，就更不用說那些普通眾生了。除f通過對佛的信心能夠證悟此法義而外，別無他法；舍利子，真正了義法義，只能通過信心來證悟。”