我認為：“感情上的親疏”會直接影響到“對事物的認知”。不然，同是H2O的“水”，何以在不同人的筆下呈現出異樣的特色，寄寓著不同的情懷呢？

水——李后主的不盡哀愁

一代君王，本已習慣了金口玉牙、發號施令，過慣了作威作福、紙醉金迷，享盡了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚，其心情會怎樣呢？李煜憶“不堪回首”的“故國”，慮朝不保夕的現實，自然是“別有一番滋味在心頭”了。“滋味”是什么？當然是“愁”——身世之“愁”，亡國之“愁”，懷舊傷今之“愁”。“愁”如此鋪天蓋地、綿綿無絕，多情善感的李后主能不移情于物、托物遣懷、賦滔滔不絕的江水以感性的認知嗎？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”是啊，那奔騰不息的江水，就是他不盡的哀愁。

水——辛棄疾忠憤的希冀

即使遭受投降派的種種打擊，可念念不忘南宋王朝和廣大淪陷區人民的愛國詩人辛棄疾，仍然向往著“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰斗生活。他置身江西造口壁，面對無數青山、不盡江水，雖滿腹惆悵，卻難禁一腔忠憤：“青山遮不住，畢竟東流去。”人生的境遇，愛國的赤誠，使他寄意于山、賦情于水，山水成為他認知的載體。是啊，無數青山雖可遮住長安，終究遮不住江水的向東流去。無疑，此處的東流之“水”，是作者抗金報國、收復失地的理想寄托。

水——聞一多痛惡的丑惡

1925年，深受民族歧視和民族壓迫，帶著強烈愛國熱情的聞一多先生從美國歸國。舊中國軍閥混戰、民不聊生，政治腐敗、經濟凋敝的慘景，使他心中的夢幻破滅了。面對北京西單二龍坑南端的一個臭水溝，詩人對溝水的一個新的認知脫口而出：“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漣漪。”“它斷不是美的所在”，只能“讓丑惡來開墾”。因為作者心有所積、情有所屬，才在愛憎交織的心緒中，賦“水”的意象以“死”的特征。這丑惡的、腐朽的、絕望的“死水”，就是當時黑暗的中國現實啊。

水——朱自清心儀的美神

南方已成為革命的策源地，北伐也正在醞釀之中。1924年，朱自清先生的感情是積極進取、充滿旺盛斗志的。他登山情滿于山，游水意溢于水。于是平平常常的一泓潭水，竟成生機勃勃、風姿綽約、

令人心儀的美神：“那醉人的綠呀”使人心旌搖蕩；那“蘊蓄著這樣奇異的綠”，令人想張臂擁抱，令人想用手去撫摩，令人想用口去吻。試想，如果朱自清先生沒有熱愛祖國山河的熾情，怎能對一潭綠水有此認知和感受呢？

眼前同一樣的水，筆下何以有不同描述？無疑，是認知受感情影響的結果。無須贅言。