1935年2月24日，瞿秋白在向香港轉(zhuǎn)移途中，在福建省長(zhǎng)汀縣水口鎮(zhèn)小逕村被地方反動(dòng)武裝保安十四團(tuán)鐘紹葵的部隊(duì)俘獲，關(guān)入上杭監(jiān)獄。由于叛徒指認(rèn)，身份被識(shí)破，于5月9日被押解到長(zhǎng)汀。6月18日晨，寫(xiě)完絕筆詩(shī)，神態(tài)自若緩步走出囚室，到中山公園涼亭前拍照，留下最后的風(fēng)采。

用完酒菜，從容走向刑場(chǎng)，沿途唱俄文《國(guó)際歌》《紅軍歌》呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲”等口號(hào)。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭說(shuō)：“此地甚好！”飲彈灑血，從容就義。年僅三十六歲。

在當(dāng)今社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括的內(nèi)容太多了。偉人瞿秋白為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。

在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義，難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的，因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

“忠義”在數(shù)千年的發(fā)展演變中被賦予極其豐富的內(nèi)涵。“忠義”思想已成為中國(guó)人立身、處世的基本準(zhǔn)則之一。當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。

因此，這也是我們民族大義的根本任務(wù)。胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。

“神舟六號(hào)“凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)……這些皆是現(xiàn)代社會(huì)中的“忠義”。