【第1句】：佛家認為一切眾生皆有佛性。眾生在智愚美丑、貧富貴賤上雖有所不同，但論及眾生的本體自性，并無二致。這就好比三獸渡河，足有深淺，但水無深淺；三鳥飛空，跡有遠近，但空無遠近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要認為佛法是高深莫測、遙不可及的，只要你用心，你也能領悟佛的真諦。

【第2句】：【禪語人生】在白隱禪師所住的寺廟旁，一對夫婦開了一家小店，他們家里有一個漂亮的女兒。有一天，夫婦倆發現尚未出嫁的女兒竟然懷孕了，這種見不得人的事，使得夫婦倆異常憤怒。在夫婦倆的一再逼問下，他們的女兒終于吞吞吐吐地說出“白隱”兩字。

【第3句】：獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無數的坎坷和障礙，需要我們去跨越、去征服。這時只有放手和對手硬拼，全面增強自身實力，在知識、智慧和實力上使自己加倍成長，變得成熟、強大，許多問題就將迎刃而解。

【第4句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良要經常播種，不意間，就會開出最美麗的人性之花來。播種善良是在給自己“修心”。

【第5句】：于色、聲、香、味，觸、法六境界，一向生喜悅，愛染深樂著，諸天及世人，唯以此為樂。變易滅盡時，彼則生大苦。唯有諸賢圣，見其滅為樂。《雜阿含經》卷十三，第321經

【第6句】：因緣就是一重又一重的關系網，一切眾生都在這關系網內緊密聯系，共榮共存。這個網絡的運作法則就是因果定律，我們傷害人的話，最終都會自食其果；若我們利益于他人，自己也會得到好處。

【第7句】：【禪心佛語】生命的存在需要一種生命的信念作為力量，來維系這每一天的延續，生命的意義不是為了生存而生存，是為了生命的美好去一次又一次從新的開始，那么就需要善待生活，那些閉上雙眼都忘不掉的痛苦，就需要自己一份性格的剛強，讓那些所謂的煩惱，華麗麗的消亡，不見蹤跡。

【第8句】：【禪心佛語】凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執難執易。

【第9句】：【佛禪文案】很多事，不是你想，就能做到的。很多東西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想計較，卻又什么都抓不牢。失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。放開執念，隨緣是最好的生活。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】星云大師說：學而能用，是真學；知而能行，是真知；真學真知，是智慧。今悟：遇人包容，是真誠；遇事坦蕩，是真實；真誠真實，是境界。遇挫益堅，是真志；遇難擔當，是真行；真志真行，是格局。有智慧，生命之真義；有境界，生命之妙義；有格局，生命之要義。

【第11句】：【禪心佛語】生活的那些曲折故事，恰恰是對自我狹隘與偏執的一種糾正，平常的生活里我們盲從太多，總是給那些虛幻的煩惱找出無數虛假和牽強的借口，造成內心更多的浮躁，而在這種浮躁中加深了對生活的傷害。對自我的認識就在于能夠打破自我的錯覺，從哪些盲目中解脫，才能更接近內心的平常。

【第12句】：江南鳥兒啁啾，在這樣一個凈土，它們的鳴聲是最清脆的，它們的聲音里，只知有愛，不知有恨。鳥鳴如天籟，伴著水聲，伴著花香，在綠蔭深處，在寂寞深處，在禪心深處。

【第13句】：不管你的夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當前的事情，才能如愿以償。只有到了未來，才知道今天做的事情有什么意義。無論你選擇做什么，那都是你理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實現夢想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠的努力。

【第14句】：【佛心禪語】不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施。斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，知足就是放下，利人就是利己，守禮就是持戒，原諒就是解脫。

【第15句】：人生的路，總有幾道溝坎；生活的味，總有幾分苦澀。有些事，無能為力，就順其自然；有些路，躲避不開，就義無反顧。沒有陽光，學會享受風雨的清涼；沒有鮮花，學會感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看見美麗的風景；簡單的心境，才能擁有快樂的心情。

【第16句】：【禪語人生】我們常說：無知者無畏。很多時候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，反而會被自己的心靈限制住，而無法成功戰勝那些本來可以克服的困難。任何時候，都不要被自己內心的恐懼所震懾，這才是我們成功的開始。

【第17句】：【禪語人生】以賣門票為例，佛教圣地被全國性地進行門票開發，神圣掃地，買賣關系前所未有地改變著佛教形象。僧眾始終無力制止這一現象的原因，是宗教場所法律主體界定的模糊。

【第18句】：【禪心佛語】歲月不可留，往事不可追，生活中太多緣分，讓心感慨；也許，生活中很多遺憾，讓心無奈；也許，有諸多糾結，一直無法釋懷。但是，活著，就是一種感動，生活著，就是一種最美。

【第19句】：【禪心佛語】生活每天都在繼續，但有些東西不可能每天都在繼續。有的東西我們可以選擇永遠把握，但有的東西我們必須要學會放棄。有人說，人最大的痛苦莫過于徘徊在堅持和放棄之間煎熬，那種取舍不定的掙扎是那么的痛苦。對于不屬于自己的東西，抓不住的情感，只能選擇放手，不能猶豫不決。

【第20句】：有人認為，學佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關心自己的容貌，這顯然是對佛學的誤解，佛學是自然之學，什么是自然？生機勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個人最自然的狀態。

【第21句】：眾生恩者，即無始來，一切眾生輪轉五道，經百千劫，于多生中互為父母。以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，猶如現在父母之恩，等無差別。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品上

【第22句】：面對生活的煩惱，不是糾結于什么原因造成多大的傷口，或者說傷口多長時間治愈，生活的所有傷痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱，沒有什么煩惱不可消亡，生活原本就需要一種超越的智慧和蔑視煩惱的藝術，還有就是自己人生獨特的表達方式。#延參法師上海講座#

【第23句】：【禪語人生】因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第24句】：所謂真理正法，是理與事互融。平時所學的道理，要能應用在日常生活中，學以致用；若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是“得理而不會道，知理卻不懂事”，不能得到真正的自在歡喜。

【第25句】：【佛心禪語】一只手的存在是自然，即使世界完全靜默，有禪心的人也能聽見靜默的聲音，這就是“只手之聲”。在喧囂的塵世里，我們沒聽見的又是什么呢？

【第26句】：【禪心佛語】那些政客為了吸引選民的重視和支持，常常會做出很多承諾。“我將來會做這個，做那個，大家等著看好了”不過，他們如果想得到人家的敬愛，我覺得更重要的是必須誠實，而且真誠地把他們內心的信念表達出來。

【第27句】：【禪語人生】這個公案告訴我們“道”不必到外界去追求，無需心外去尋覓，因為道就在每個人的內心。如果我們心外求法就好比騎驢尋驢，緣木求魚。事實上，每個人都有與生具來的佛性，“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭”，不要舍棄自心的靈山，要向自我內心去提煉自性的寶藏。

【第28句】：【禪心佛語】等不忙，等下次，等有時間，等來等去，等沒了青春，等沒了機會，等沒了選擇。你無法改變過去，無法預知將來，唯一能抓住的只有現在。別讓人生輸在一個“等”字上，該做的事全力去做，有一天你會感激當時那個再艱難也咬牙堅持的自己。

【第29句】：菩薩于諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向此說。未破者不令破，已破者不增長。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第30句】：【禪心佛語】人類有一項最幼稚可笑的通病，就是做任何事只想自己的需要。不過你該想到，其它的人也正和你一樣，他們只關心自己的需要。

【第31句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第32句】：【禪語人生】西方有啟蒙主義運動，當今中國社會大眾是否也需要啟蒙一下。佛教以為人類因為無明，看不清自身潛在的價值，不認識世界真相，或是把生命的主宰權交給神，或在物欲的追逐中迷失自己。在這種情況下，很需要用佛的智慧啟蒙一下，主要我們看清楚生命的迷惑和煩惱，自然能找到生命的自由和價值。

【第33句】：人生猶如一場戰爭，不能拘泥戰史上的經典案例，不能糾纏于一城一池的得失，不能太在乎一戰一役的勝敗。應著眼大勢全局，瞄準終極目標，根據自身條件，摸清周圍環境，有針對性地排兵布陣。何處佯攻，何處實取，何時詐敗，何時必克，均做到心中有數，收放自如。唯其如此，方能決勝。

【第34句】：寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第35句】：平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進取。生活本來就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔了責任，實現了自身存在的價值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第36句】：【禪心佛語】人生就是一片樹葉，沒有歸期，落下那一刻便是旅行的終點，既然來到這個世界，就不要瞻前顧后的活；學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第37句】：每一個人都不免有時厭倦、煩悶和不滿足。逢到這種時候，就是我們把自己設想到一個更沒希望，更辛苦，更困難的境地的時候。幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。

【第38句】：包容萬物的缺陷，你會增加更多的般若；原諒他人的錯誤，你會贏得更多的菩提。心，總是因為有寬容，才有了清凈；因為充滿了佛法，才更加堅強。

【第39句】：【禪心佛語】佛門有句老話說得好，心即是佛，佛即是心，心外無佛，佛外無心，水流花落，萬物循環，那些耿耿于懷的執著，總會把命運活錯方向，甚至是活了一場煩惱的難以自拔。命運的意義就在于清醒的提醒自己，萬事隨緣，切莫執著，苦隨它苦，榮隨它榮。

【第40句】：喜歡，一個人的時光，不喧嘩，不張揚，就如一瓣荷，淡雅的顏色沒有浮夸的影像，馨香的味道摒退流年的感傷，可以依著行云流水的自在與安逸，在山野間靜靜的綻放。

【第41句】：一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦；一個人，就算再留念，如果你抓不住，就要適時放手，久了你會心碎。有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。任何事任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

【第42句】：眾生的陋習像滲有雜質的廢鐵，而佛教則如同一座大镕爐。佛陀以佛法灌輸我們的精神、洗煉我們的心地。一般人聽聞佛法時，覺得佛陀的教育及佛法的開導確實有理，并且當場覺悟自己過去所做皆非，能自覺錯誤而懺悔反省；正如同廢鐵在熱爐中，已經被火烤熱燒紅，并且開始軟化。

【第43句】：【禪心佛語】每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第44句】：【佛心禪語】人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平。

【第45句】：【禪心佛語】菩薩跟羅漢的區別在哪里?都成了道，都了了生死。一個是利益別人，一個是只能自利。道在人弘。一切真正的道理要人去弘揚，釋迦牟尼佛已經不在世了，快三千年了，如果沒有人弘揚，斷滅了、消失了；如果斷滅消失了，我們這三千年來的弟子還能聞到佛法嗎?那就聞不到了。聞不到就得不到度了，不能得度了。

【第46句】：【禪心佛語】歐陽修對老僧的話佩服得五體投地。老僧的話，確實說透了世情。常人缺乏定力，主要就是心思散亂造成的修行佛法，得成正果，要靠定力。學文習武如此，從事科研、藝術、體育等工作，也要靠過人的定力，方可出類拔萃，藝壓群雄。

【第47句】：【禪語人生】因做錯事而內心產生煩惱和后悔，大都由于事前沒有進行智慧的觀察，因此無論做什么事都要三思而后行，才會輕松自在，才會得到美好的結果。

【第48句】：【經典禪語】人生之情感，是自己的一場清歡，只要心從容，即便歲月轉角，依舊會收獲屬于自己的春天。人生之心態，是繁華與孤獨的交集，若懂得于低迷時寬慰自己，于紛雜時修正自己，則雖處波瀾而不驚。只要遵從溫和、友善、包容、理解的人生態度，生活就是一場坦然、欣然、怡然融匯而成的人生。

【第49句】：總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費時間，二則耽誤事情，渾噩度日，一事無成往往就是這么造成的。該做的事情就立馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的事情，暫且放下，讓時間自己去選擇，沒有必要為此支付自己的時間成本。