【第1句】：【佛心禪語】做人不怕沒有錢，最怕沒知識；處世不怕有困難，最怕沒意志；生活不怕有欠缺，最怕不明理；人生不怕沒成就，最怕沒方向。

【第2句】：【精短禪語】試著做一個溫柔的人，平和而感恩的對待這個世界，不是為了求得萬人愛慕，而是讓你自己，可以在面對生之孤獨時，巧妙而安穩的漫步這一生。

【第3句】：出家正業正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無令失時，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經，以自消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。《佛遺教經》

【第4句】：學佛首重“道德”。所謂“尊莫尊乎道，美莫美乎德”。若能依道而行，即可倫理具足，而上下有序、美化人生；人格升華，即是循規蹈矩的品德學養。

【第5句】：佛說，當凡夫執著于五蘊假合之身為我，其實那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執。

【第6句】：世間有許多理論，乍聽之下似乎頗有道理，但字義上深奧莫測，令人難以理解。難解則難行，難行難解就是虛渺；雖然表面聽來有道理，卻非正道，所以“行”不通。

【第7句】：火不待日而熱，風不待月而涼。鶴脛自長，鳧脛自短。松直棘曲，鵲白烏玄，頭頭露現，若委悉得，隨處作主，遇緣即宗。竿木隨身，逢場作戲。——《圓悟佛果禪師文案》

【第8句】：【禪語人生】永遠記住每次成功都可能導致你的失敗，每次失敗好好接受教訓，也許就會走向成功。

【第9句】：【禪心佛語】人生過程的景觀一直在變化，向前跨進，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候。

【第10句】：【佛心禪語】最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。

【第11句】：每個人總能忍受一些辱，也有一些忍無可忍之處，通過修煉，可以使不可忍之事越來越少，這是一項終生的工作，到了無處不可忍時，也就成佛了。

【第12句】：堅守一份情，一份愛，等一個前世約好的人。等續還了這份情，再去與佛同修。修得一顆平常心，坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提。

【第13句】：【禪心佛語】如果你總是因為只看到這個世界上消極的事而不敢邁出第一步，那你永遠也不會擁有這種關系。

【第14句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現。

【第15句】：佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第16句】：【佛心禪語】別指望所有人都把你捧在手心。這是不可能的。別想碰運氣，否則只會熱火上身。但是能讓他人微笑，卻能改變這個世界，也許不是整個世界，但至少能改變他們的世界。所以把視野縮小一點。

【第17句】：【心靈禪語】人的思想可以決定人的行為，這是精神活動對于物質活動（人的各種行為）的指導作用。所以每個人完全可以決定自己是做個好人，還是做個壞人。

【第18句】：性不偷盜。菩薩于自資財，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第19句】：【禪心佛語】她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，當他走到寺院門口的時候，孩子的啼哭聲、妻子撕心裂肺的號叫令這個丈夫失去了理智，他憤怒地沖向正在奸淫自己妻子的日本兵。

【第20句】：如來身者，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現。《華嚴經》卷五十二，．如來出現品

【第21句】：佛說：人的生命，只在一個呼吸間。生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。人生多一分煩惱，就需要一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

【第22句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。

【第23句】：遠遠地欣賞，美麗的風景才會被人讀懂。欣賞風景，需要一種心情，才能遠看是景，近看是情；欣賞風景，需要一份稚雅，才能風雨有情，四季有景；欣賞風景，需要一份風度，才能亂象成章，錯雜成意。

【第24句】：給自己的心靈定期做一次衛生吧，這樣才能擁有一份平常心。在沒有功名利祿的拖累下，即使是百年之后驀然回首，也不會有遺憾頓生，生活才會快樂和安然，才能把你的內心變成一片真正神圣的凈土。

【第25句】：【禪語人生】我尋著千年的印記，將你刻畫成，心底那抹最艷麗的朱砂。感受著靈魂的悸動，婉約了一世的追尋。

【第26句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的。現在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第27句】：學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第28句】：世界花花，縱得如愿而償，無非一場春夢，轉眼成空，況皆耗精損神。故熱鬧場中非立命之處，修心養性才是真正安樂之鄉。

【第29句】：生活不曾取悅于你，所以你創造了自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

【第30句】：【禪心佛語】內心的誘惑是時時存在的，由于我們并沒有覺察到它們，以致時常處于困惑之中，甚至被左右擺布。

【第31句】：【禪心佛語】實在講，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上來說，都是大善知識，對你都是恩德。

【第32句】：人生的痛苦和悲哀都來源于自己的內心，只有克制自己，不為欲望所驅使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂的心境，才能成就自我的追求。

【第33句】：千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上，自勝最賢，故日：人雄。《法句經》卷上，述千品

【第34句】：每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

【第35句】：【佛心禪語】心胸太狹窄絕對是壞事，報復心太強烈只能害自己，會影響人的交際和事業。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第36句】：如有大石山，高廣無缺壞，周遍四方來，磨榨此大地，非兵馬咒術，力所能防御。惡劫老病死，常磨榨眾生。《雜阿含經》卷四十二，第1147經

【第37句】：“親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水”，這是參禪學道過程中得到的境界。這樣的境界，是追求知識的結果。

【第38句】：廉者樂無窮，貪者常不足。要打當面鑼，不敲背后鼓。樹倒須人扶，人弱要人護。偷吃不會肥，做賊不會富。上屋搬下屋，少了三籮谷。錢多腰桿硬，力大嗓門粗。

【第39句】：良田：農人的豐收，必先付出相當的代價，要有好的谷種，并且勤耕田地，諸事俱備，方得如期豐收。

【第40句】：【禪語人生】一個人無論什么時候都要真誠善良，都要憑著良心做事，不管是平凡的人還是生活不平凡的人，有一顆善良的心才是做人之根本。

【第41句】：謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法，寬宏大量是待人第一法，灑脫自如是養心知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第42句】：【佛語悟道】自己制約著自己的心，自己提防著自己的嘴，自己管束著自己的身體。這樣自己鞭策自己，足以使自己進步，哪里還需要他人的控制，無端地生出許多怨恨呢7．

【第43句】：點點寒梅處處香：梅，秀逸清高又雅潔美麗，它不僅經得起炎夏烈日的煎熬，綠葉滿枝；更能耐于寒冬冰雪中，在枝梗上綻放一朵朵清雅的寒梅。

【第44句】：所謂沙門，非必除發，妄語貪取，有欲如凡。謂能止惡，恢廓弘道，息心滅意，是為沙門。所謂比丘，非時乞食，邪行望彼，稱名而已。謂舍罪福，凈修梵行，慧能破惡，是為比丘。《法句經》卷下，奉持品

【第45句】：有缺乏的人，才能顯出知足者的人格；有需求的人，才能顯出無所求者的偉大。所以，應該時時感恩那些接受我們布施的人。

【第46句】：世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

【第47句】：【禪心佛語】你應該停止那些陳舊、僵化、固執而歪曲的思想。那些錯誤的思想形態，每天旋繞著你，使你無法突破困難的境地。

【第48句】：【禪心佛語】佛教講八萬四千法門都可以修行，也即從事各行各業都是在修行。因為從事各行各業都需要專注。專注就是法門，就是修行，就能開智慧，了生死。

【第49句】：人生就是一條拋物線，出發，登頂，而后回歸。我們力爭畫好這條拋物線就夠了，管它是不是彩虹呢。

【第50句】：【禪語人生】修行中如何來自利利他呢？不要明于見他人之過，而昧于見自己之錯。也就是說，不要對自己的過錯糊涂地看不見，對別人的過錯看得很明白。

【第51句】：【佛心禪語】不愛不憎為中道。修道，修什么道?就是修這個中道，對誰都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可落在情愛樊籠中。

【第52句】：處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。人生在世不必想方設法去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算是功勞；幫助他人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩報德了。

【第53句】：村言折射傳統，映照現實。最下里巴人，也最陽春白雪。農民是水，農村是海洋，不了解、不尊重、不重視、不依靠農民和農村，即使是航空母艦也難免會遇到被巨浪吞沒的命運。

【第54句】：婚姻關系其實跟菜市場討價還價差不多，每個人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買賣的愿望下，就會你進一點，我退一點。

【第55句】：廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。”與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。

【第56句】：【禪心佛語】能照顧自己的、真實的、一切表現的鏡子來剖析自己，調整自己、完美自己。

【第57句】：【禪心佛語】當你決定放下時，你不會失去什么，唯一會失去的，是你以前放不下的煩惱。

【第58句】：一沙一世界，一葉一菩提。此去光陰，走過的回憶，滄海了高山，桑田了流水。一絲絲，一縷縷，一段段。緣來緣去都是定數，順其自然就是最好。幸福如人飲水，冷暖自知。淡然便無怨，放下便無悔。

【第59句】：真正的好名聲，是一個人內心對自己的肯定，以及對自身行為的認同，也是為了讓自己的人生過得更有意義而追尋的一種財富。而虛名則是為了滿足面子和膚淺的虛榮心而刻意追求的東西。

【第60句】：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當哭泣自己沒有鞋子穿的時候，你有沒有發現有人卻沒有腳？

【第61句】：【一句禪語一種人生的經典文案】記住：有時得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平

【第62句】：【禪心佛語】奮斗改變命運，絕招就是把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。

【第63句】：佛陀曾教我們理財四分法：一、四分之一奉養父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社會公益事業。

【第64句】：巢知風，穴知雨，不用安排，自成規矩，歷歷靡緣，間間何遇樂哉？林鳥淵漁，一笑相忘爾汝，且道，如何體悉恁幺相應去？還會幺？——《宏智禪師廣錄》

【第65句】：人必須把心中的貢高和我相放下，才可能發展出寬容、忍辱和尊重別人的謙和，從而發展圓融的人際關系。——鄭石巖

【第66句】：民要安家，官不修衙。敏而好學，不恥下問。名高妒起，寵極謗生。明槍易躲，暗箭難防。明修棧道，暗渡陳倉。莫忘久德，不思久恨。謀事在人，成事在天。牡丹花好，綠葉扶持。男不斗婦，女不讓路。

【第67句】：【禪心佛語】能忘是福，能忍是貴，沉默是金，知足是慧。能寬懷處是解脫，何必事事過心頭。從容也好走歲月，包容即是菩薩行。

【第68句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第69句】：若是得道的人，道火不能燒口，終日說事，未嘗掛著唇齒，未嘗道著一字；終日著衣吃飯，未嘗觸著一粒米，掛一縷絲。——《云門文偃禪師》

【第70句】：【經典佛語】“道在稗草里”，何嘗不是?稻稗形似，不懂的人難以分辨，農夫都能辨別其異，也知道稗草只會消耗肥料，若不拔除，稻苗一定長不好。

【第71句】：【禪心佛語】什么是正法住世？你老老實實去修行，不好虛名假利，不貪供養，就是正法住世。

【第72句】：【佛心禪語】禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第73句】：【禪心佛語】從中國傳統的命理學和位理學角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。

【第74句】：業障重的人，發心較難；一旦發心，往生更容易。比如山頂重石，一旦推動，直奔谷底。故說念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。

【第75句】：其實人孤獨時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

【第76句】：不做任何壞事，培養所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。——《佛陀的格言》

【第77句】：【禪心佛語】很多時候面對比逃避更讓人尊重，雖然很多事情經過時間沖刷會慢慢淡忘，但是遺憾會在心中長存相伴一生。

【第78句】：【禪語人生】因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。

【第79句】：【心靈禪語】人人都是過客。我是你的過客，你是我的過客，你我都是時間的過客。當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。

【第80句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于認識生命的核心責任，平靜，自在，尊重，理解，從容，善意，寬容。這也是生命的進行式的一種秩序，潮起潮落，自在恬淡。

【第81句】：佛家認為，一切苦痛境界都是助道的因緣，修行的路上如果只有順境沒有苦痛，那么自生光明也無所啟發，這也正是一切苦痛的價值所在。

【第82句】：【禪心佛語】過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第83句】：問：“色身敗壞，如何是堅固法身？”師日：“山花開似錦，澗水湛如藍。”——《大龍智洪祥禪師》

【第84句】：【佛語摘抄精選】天平等故常覆，地平等故常載，日月平等故四時常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低無爭。（《五燈會元》卷十二）

【第85句】：【禪心佛語】戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第86句】：認識更多人，忘記更多人；被更多的人記住，被更多的人遺忘。來來往往不必太過在意，人生，是靠自己去完成一段旅行。

【第87句】：【禪心佛語】生死一體：悟后覺得生也未嘗可喜，死也未嘗可悲，有生必有死，有死必有生。

【第88句】：【禪語人生】心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。

【第89句】：【禪語人生】學會轉移心情，因為只有這樣才會從悲傷掙扎出來，才會讓自己快樂起來。

【第90句】：學問會扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學問，還是佛門學問。只可信仰駕馭學問，不可學問脫離信仰。

【第91句】：成熟是一種懂得，因而平靜；歲月是一種歷練，方能沉淀。走過的是四季，體會的是風雨；經歷的是人生，收獲的是淡定。

【第92句】：【禪心佛語】計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是干起來。

【第93句】：有些事誰也怪不得，當放手的一刻，就要知道必須承受所有的后果。把疼留給對方，也把自己的位置徹底流放。不是每次轉身都可以回頭，不是每一次都有人為你守候，挑戰了底線的抉擇，別再說你有不舍。

【第94句】：【禪心佛語】生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具體表現是簡單、無欲、解脫、自在。

【第95句】：【禪心佛語】世間萬物都是有因有果。一切因果都是由人的善惡行為而來。一切法都是因緣和合而生，一切法都處在變數當中。因果不是定數，是行為和業報的結果。

【第96句】：【禪語人生】孝養父母是每個中國人的傳統美德。因為，我們曾被她們辛勤哺育，深恩無比。滴水之恩，當以涌泉相報。

【第97句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第98句】：假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》

【第99句】：諸外道等有苦、集諦，無滅、道諦，于非滅中而生滅想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃經》卷十三，圣行品