【第1句】：【禪語人生】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第2句】：或許經歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時間，去守候這人生中的似水流年。

【第3句】：【佛心禪語】別指望所有人都把你捧在手心。這是不可能的。別想碰運氣，否則只會熱火上身。但是能讓他人微笑，卻能改變這個世界，也許不是整個世界，但至少能改變他們的世界。所以把視野縮小一點。

【第4句】：【禪心佛語】給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便；給，有無限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得謙讓、懂得尊重，懂，有無限妙用。

【第5句】：【禪心佛語】大小物命都憫惜：這就是慈悲心腸的具體表現，要本著“無緣大慈，同體大悲”的精神，憫愛珍惜一切生命。

【第6句】：【禪心佛語】歷史是昨天的句號，奮斗才是不變的主題，所以收拾起自己的心情，繼續走吧，錯過花，將收獲雨。生活其實很簡單，處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第7句】：【佛心禪語】不懂得“換位”，就會以自我為軸心，凡事以“我”為出發點，而忽略或不顧他人的“在場”，做出損害他人實則損害自我之舉。

【第8句】：要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第9句】：【禪心佛語】對佛教徒來說，所謂的佛性，或說覺醒的能力，在男性和女性身上是毫無二致的。所以兩性就本質上而言，是完全平等的。

【第10句】：【禪語人生】有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

【第11句】：【禪心佛語】凡夫一向生心，名為有；小乘一向滅心，名為無；菩薩與佛未曾生心，未曾滅心，名為非有非無心；非有非無心，此名為中道。

【第12句】：【禪心佛語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。

【第13句】：【禪語人生】希望社會諸君，勉力行之，即遇壽辰、結婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也。

【第14句】：當世界上沒有了煩惱，你是否還會微笑？當世界上沒有了困難，你是否還會堅強？當我們心里沒有了目標，你是否還會挑戰自己？

【第15句】：學會包容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對誰，都要有一顆包容的愛心。

【第16句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第17句】：沙鍋不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各師傅各傳授，各把戲各變手。虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第18句】：【禪語人生】一個人走在這人海茫茫里，明白一個簡單的小道理，誰都在面對人生的壓力，人生的活法就在于人生的活力，能夠活出一種在煩惱當中的超脫，既然那些人生的煩惱，哭也在，笑也在。抱定一個念頭，故事在他，態度由我。

【第19句】：【禪心佛語】凡全副精神專注一事，終身必有成就。【第2句】：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

【第20句】：認識生活的風雨，并不是沉迷世間曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一場苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命覺醒的契機，帶上一份內心的樸素，經歷這一場人生進退，得失達觀。

【第21句】：【禪心佛語】生命，是超越肉體的。肉體有限，生命無限。無限的生命在浩瀚無垠的宇宙中旅行，有限的肉體是旅行中使用的各種交通工具。

【第22句】：【心靈禪語】人的“身”與“心”是密切關聯的有機統一體。人具有高尚的德性就能擁有健康的精神狀態，從而有益于保持健康的身體。人們所期盼的福祉，往往是在不經意之間，由于德行高尚，善待他人，而悄然降臨。

【第23句】：【禪心佛語】念頭就是念頭，情緒就是情緒，感官知覺就是感官知覺；這一切在清醒的日常生活中輕易且快速地來來去去，正如同夢境一般。

【第24句】：【禪心佛語】大林，是一個很樸實的鄉村，生活簡單、環境純樸，人民自然寡欲知足，也令人覺得鄉下人的生命健康多了。

【第25句】：【禪語人生】直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

【第26句】：【禪言禪語】你的要求太高了，你的欲望太多了，這個世界就會把你隔離開，因為你太個性了，太與眾不同了。要想開心，要想快樂，要想平安，要想幸福，首要條件就要融入大眾，脫離大眾，脫離這個社會，你將一事無成。

【第27句】：【禪心佛語】禪是對生命信仰的一種篤定，一種思索，一種對糾纏的放手，一種對煩惱的觀照，更是對人生的一種積極與幽默，豁達與智慧。

【第28句】：【禪語人生】眾生的思想是瞬息萬變的，每天都在增加或減少，改進或懊惱，因此強烈的對抗，惡緣的對立，變成一種的習慣性的錯覺，時間一久，這種錯覺產生了很強而有力的批判力量，就會扭曲了事實的真相。

【第29句】：【禪語人生】這個世界的任何一個微塵都是自己生命真相的顯現，沒有絲毫造作，全體即是，除此更無他物，所以你是孤獨的。

【第30句】：又有人說：智慧或愚癡，的確也很難下定論；但是卻也可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以作為評論的依據。

【第31句】：覆尋生死，只為攀緣。返照攀緣之心，心性本來清凈。。動處常寂，寂即無求；念處常真，真無染著。無染是凈，無系是脫。染即生死之因，凈即菩提之果。——《欏伽師資記》

【第32句】：得到摩尼寶珠的人，不會留意碎銀；在陽光下行走的人，見不到燈燭的光；深信名號功德的念佛人，見不到諸善萬行的功德。

【第33句】：有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第34句】：【禪心佛語】人生在世，不知道自己想干什么，該干什么；活了一輩子，不知道自己究竟干了些什么，更談不上幸福、成功。

【第35句】：于無上瑜伽之經中，亦說不護三昧耶及灌頂下劣、不了真性，以此三者，雖行修習，任何亦無成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第36句】：救世必須先救心，人人都有與佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矯正不端的行為，福利社會人群，倡導教育、健康及正常的娛樂，才能得到心靈永恒的快樂。

【第37句】：以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習禪者，切莫以為習禪只為求玄妙求靜寂，當有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。

【第38句】：一眾高中同學宴請一外地來的同學。桌上唯一的女同學是當年的校花，三十年過去了竟然還能讓男同學吃醋，可見少年時喜歡上的人很不容易忘，少年夢大多不容易醒。此情此景，讓人油然聯想到“除卻巫山不是云”那句古詩。

【第39句】：【心靈禪語】這體現了中華民族舍己為人的傳統美德。寧可自己承擔痛苦和不幸，也要將快樂和幸福讓給別人。這種富于犧牲精神的胸懷，令人景仰，在當今社會猶為珍貴。

【第40句】：【佛心禪語】“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年盡力去付出。在這當中，體會到付出是多么歡喜、快樂的事；不與人計較是如此的自在。由此，了解到心無煩惱，才能身輕心安。”

【第41句】：一切事業都得經由時間的累積，才能漸次達到目標；除了把握時間，還要下功夫、聚精會神地學習。在這個世間，我們都是初學者，當要提起勇猛精進之心，以刻苦的精神、耐勞的毅力來學習。

【第42句】：【禪語人生】心的意志力，是無法估計的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結冰，就足以把石頭撐裂。

【第43句】：【心靈禪文案】所謂幸福，從來就沒有準確和標準的答案；豪宅跑車、前呼后擁，未見得幸福；粗衣布履、窄巷漏街，未見得不幸；幸福從來都與貧富無關，與地位無關；人之幸福，全在于心之幸福，一花一草一世界，一草一木皆菩提。

【第44句】：業障重的人，發心較難；一旦發心，往生更容易。比如山頂重石，一旦推動，直奔谷底。故說念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。

【第45句】：如果說人與人之間的相遇靠的是緣分，那么人和人的相處，靠的則就是一份真誠！知己也好，友情也罷，如果你在乎我，我會加倍的在乎你。唯有真心，才不會辜負了彼此的緣分。

【第46句】：【禪心佛語】命里有時終需有，命里無時莫強求。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。

【第47句】：【佛道禪語】這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第48句】：感眾生恩——怨親平等、恒順眾生；以知足感恩的心，包容一切順、逆之境，以歡喜心廣結善緣，上求下化成就眾生。

【第49句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第50句】：【禪語人生】有個叫鐵眼的年輕和尚，發誓要用募捐來的錢筑造一個佛的金身。這件事雖然功德無量，但是困難太大了。然而，鐵眼和尚一旦立下了宏愿，就絕不退縮。

【第51句】：【禪心佛語】生從何來？死往何去？生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去的一切，其實生命的形相雖千差萬別，生命的理性則一切平等。

【第52句】：【禪心佛語】忍辱的心就是能接受別人的侮辱和批評的心態，我們在生活中要能夠接受別人的批評和指責，能接受別人指責的人，才有機會改正缺點，一個能忍辱的人，難忍能忍，難為能為，就是最有智慧的人。

【第53句】：【禪心佛語】跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；失意的時候，要能自我檢討，再次出發；困難的時候，要能冷靜分析，突破執著；彷徨的時候，要能看清目標，不變隨緣。

【第54句】：當志工有三要：一、要不畏苦，能耐勞；二、要愈忙愈開心，愈做愈歡喜；三、要體悟無常，柔和自在。例如：知道病人得了癌癥，不要展現憂愁的氣氛，要輕松自在，理智地開導病患。

【第55句】：【禪心佛語】古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環，而不是惡的疊加；有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。

【第56句】：問：“有些人專喜歡用大道理來訓他人，可是自己行為并不檢點，他有罪？會受到不良的后果吧？”答：“大道理訓人是口業普，自有其功德；自己行為不檢點，是身業惡，自有其罪過。善有善報，惡有惡報。”——李炳南居士

【第57句】：如果我們能夠通達無我的真理，就能更正確地認識自己生命，不再盲目地執著于身內或身外之物，對每種想法的產生，都能清清楚楚；對每種情緒的出現，都能明明白白，就不會心甘情愿地做它們的奴隸。

【第58句】：【佛心禪語】按：禪雖不可說，然禪可以從心而悟。弘一法師的這副禪聯，說得是當領會在心時就是禪意，正如山中之清泉，從峽谷上瀉下，清冽鞺鞳，似樂奏鐘鳴。如此觀景聽音，尚不明了，則自身愚鈍而不可怨神明也。

【第59句】：【一日禪】要有一個平與的心態。壞心情是想不開時折磨出來的，其實現實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風順的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。

【第60句】：古人心利，才聞一言，便乃絕學，所以喚作絕學無為閑道人。今時人只欲得多知多解，廣求文義，喚作修行。不知多知多解，翻成壅塞，唯知多與兒酥乳吃，消與不消都總不知。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第61句】：【禪心佛語】您可知道：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山虎豹，財是惹禍根苗。”清心寡欲，靜心為要。

【第62句】：人生是盤棋，輸贏不定；生活是場戲，哭笑不得；生命是段距離，長短不一。學會自律，懂得自尊，擁有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活著，平淡的過著；真實的愛著，樂此不疲的忙著，就是一種充實，就是一種富有。

【第63句】：心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養性要心無雜念。修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

【第64句】：不要小看一個微笑的力量，微笑是一種面對生活的樂觀和豁達，是一種改變命運的強大能量。時時微笑，就能讓自己的人生時時保持快樂歡喜。

【第65句】：觀察一個人，若看他經常衣著樸素、整齊，并常保持身體的潔凈，就可以斷定他的人生是踏實的。反之，若經常變換服裝款式，并以此炫耀自豪，此人一定極為虛榮，內心的欲望永無止境。

【第66句】：最傷人的就是，昨天還讓你覺得自己意義非凡的人，今天就讓你覺得自己可有可無。如果你真的想要某樣東西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

【第67句】：天下無不是的父母，世間難得者兄弟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。“心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙。”一言興邦，一言喪邦，言語不可不慎也。

【第68句】：【佛心禪語】佛說：“如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。”

【第69句】：【佛心禪語】不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。

【第70句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇，盡量保持愉悅的心情。

【第71句】：人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第72句】：【禪心佛語】每個人的人生是一段故事，活得是一份精神，品味的是一份感悟，不是去計較在路上受過多少傷，應該更多的是給自己幾分鼓勵和點贊，那些受過的傷，能夠在自己的堅強里痊愈和釋懷。

【第73句】：【禪心佛語】三昧時起善，非正受時善；正受時善，非三昧時善；三昧時善，亦正受時善；非三昧時善，亦非正受時善。

【第74句】：【禪心佛語】如果每一天、每一時的工作中，都這樣觀想，都這樣發愿，那么，這一天工作做下來，所做的功德不可勝數啊。

【第75句】：【禪語人生】也許一分鐘足以改變自己，這叫重生。也許一天足以顛覆自己，這叫改變。佛說，救人一命，勝造七級佛陀。命是什么，就是人生過程。

【第76句】：【經典佛語】“不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”福德跟功德是兩回事。功德在哪里求呢？“功德在法身中”，不在修福中求。

【第77句】：【禪心佛語】對每一個曾經自卑的人來說，努力是一貧如洗的人點滴創造財富的雙手，是脆弱的人默默織就的鎧甲，是推翻過往所有不堪的力量。因命運而自卑的你，只能用努力來進行補償，只能用努力來改寫命運。

【第78句】：真正合格的父母，真正懂得愛孩子的父母，不僅要懂得拿捏愛的分寸，還要懂得生克原理，不要等到子女走上了邪路才來后悔，適當的管理與知識的教育相結合，才不至于讓孩子偏離正確的成長軌道。

【第79句】：眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第80句】：【禪心佛語】佛說因果就像種子在條件具足時一定會結果。行住坐臥、言談舉止無不是因果，無不在取舍。一言一行、起心動念都會產生相應的后果，對自己和他人的生活造成影響，帶來改變。

【第81句】：【禪心佛語】第二十八條：牢記每一次教訓不再犯，是智者與愚人的根本區別吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂。

【第82句】：【佛語悟道】自己制約著自己的心，自己提防著自己的嘴，自己管束著自己的身體。這樣自己鞭策自己，足以使自己進步，哪里還需要他人的控制，無端地生出許多怨恨呢7．

【第83句】：秋來，葉舞，一季秋涼，一季心語；風起，雨落，一程風雨，一程心情。人生的季節，總是來來往往，歡樂有時，憂傷有時。不以物喜，不以己悲，用一顆恬淡的心，淡觀花開，靜聽雨落。

【第84句】：情感是由過去的緣分和今世的憐愛所產生的，宛若蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。——《佛陀的格言》

【第85句】：【放下感情的禪語】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望，努力與進取便會失去意義。

【第86句】：【禪心佛語】多讀書養才氣，慎言行養清氣，重情義養人氣，能忍辱養志氣，溫處事養和氣，講責任養賢氣，系蒼生養底氣，淡名利養正氣，不媚俗養骨氣，敢作為養浩氣，會寬容養大氣。

【第87句】：【禪語人生】以賣門票為例，佛教圣地被全國性地進行門票開發，神圣掃地，買賣關系前所未有地改變著佛教形象。僧眾始終無力制止這一現象的原因，是宗教場所法律主體界定的模糊。

【第88句】：菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。《梵網經》卷下

【第89句】：在一些人固有的思維模式中，總認為要幫助別人，自己就要有所犧牲；別人得到了，自己就一定會失去，更別提去幫那些曾經非議自己的人。

【第90句】：【圣經文案】468原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。(雅3:2)

【第91句】：一個人的快樂不是他擁有很多，而是因為他計較地少。多是一種負擔，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學的豁達些，因為豁達才不至于鉆牛角尖，才能樂觀上進，才能把快樂送給別人。

【第92句】：因果就是你最終的歷史，你虧了人家的，始終得還給人家。它是自然規律，誰都否定不了，你做了好事做了壞事，不要說下一輩，這一世對你兒孫，對你的后半生就有反應，不用等到下一輩子。過

【第93句】：【文案基地經典禪語】手執時光，漫步歲月，花還是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戲，轟轟烈烈一場，輕輕巧巧又一場；一出戲又一出戲不斷上演；歷盡滄桑酸楚，走遍九曲回環路，生命不休，不落幕，不散場。

【第94句】：【三思而后行】季文子三思而后行。子聞之日：再，斯可矣！（《論語-公冶長》）☆季文子做事前想了又想，想了又再想。孔子聽到他這種做事態度，說：“何必三思而后行，再想就可以了。”

【第95句】：【禪心佛語】世界上兩種無法真正享受到旅途中快樂的人：一是跟團的人；二是把攻略都查好，然后一絲不茍照做的人。這兩種人，他們只是活在別人的生命經驗里，就算去到天邊也枉然。

【第96句】：若普為一切眾生護持禁戒，觀第一義空，無我人相而為有情護持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多。《大乘理趣六般若波羅蜜多經》卷六

【第97句】：【禪心佛語】隨緣是一種正視現實的人生態度，是要人們以一種樂觀、豁達的態度去看待人生、面對生活，要我們不執著、不強求、不抱怨、不逃避，認認真真地活在當下。

【第98句】：【禪心佛語】生命的神秘莫測，浩瀚無邊，引導我們無限遐想；生命的邊際雖然不可及，但是，我們自由的夢想卻可以隨時抵達它的邊際。

【第99句】：【禪心佛語】佛法說，我們又再制造新的不良業習、再造一些不好的因果，將來就要受苦了；而這不良的業習也會再加強。