【第1句】：【佛心禪語】必需記住：我們每一個人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視。甚至會不顧一切的去達到這個目的。可是，沒有人會接受不誠懇的、虛偽的奉承。

【第2句】：【禪心佛語】千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。自勝最賢，故曰人雄，護意調身，自損至終。雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。

【第3句】：生活中有很多事情需要我們去一一打理，與其把時間浪費在對容顏易逝的長吁短嘆上，不如細致地經營生命中每一塊園地，在生命的終點翹首回望，你會看到一路繁花似錦。

【第4句】：現在是電腦時代，人們習慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。

【第5句】：生活的禪法，應該是讓自己從黯淡活向開朗，從狹隘活向包容，從小我活向大我，不是去爭辯什么，而是自我內心的修正，煩惱幾許多，皆是心中墻。

【第6句】：譬如鉆二木，風吹生彼火，火生剎那間，而復燒二木。正觀亦如是，能生于慧根，生彼一剎那，還復燒正觀。《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第7句】：【禪語人生】在生活中如何修行呢?簡單地說可以有一個標準，就是以佛心作佛事，或者說要存好心、說好話、做好事。

【第8句】：問：“如何是平常無生句？”師日：“白云覆青山，青山頂不露。”——《大陽警玄禪師》

【第9句】：【禪心佛語】人生在世，必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來，才能活出真實的自己。

【第10句】：【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果，用什么心態去活著就已經活出了一切，再一次給那些奢望一句忠告，人生漂泊苦不盡，土墳三尺埋豪氣。

【第11句】：【禪心佛語】路途崎嶇坎坷，大可不必跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第12句】：大凡男子家立心作事，先要究明源本。源若不清，流必昏；本若不固，枝必枯。——《紫柏尊者全集》

【第13句】：信能渡淵——只要有信心，即使大河也可以設法渡過；反之，即使近在咫尺，也無法到達。

【第14句】：【禪心佛語】福報不夠的人，常常聽到是非；福報夠的人，總能看到美好。

【第15句】：我們所做的一切利生工作，都是無代價的付出，這就是清凈行；假如要求回報，那就不清凈了。

【第16句】：【佛心禪語】所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」

【第17句】：終日相逢無半面，剛然千里有知音。不須格外論奇特，只此全機耀古今。——《圓悟佛果禪師文案》

【第18句】：只有適當地舍棄，才會享受到財富富貴求時甚苦，得已守護亦苦，后還失之，憂念復苦。于三時中，都無有樂。

【第19句】：【禪心佛語】清凈是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。

【第20句】：【禪語人生】相信自己、用微笑迎接生活和工作中的各種考驗。【第2句】：激勵自己、用行動和努力來證明自己不比別人差。

【第21句】：【禪語人生】有實力才有勢力，有作為才有地位，財大就能氣粗，落后就被擠垮。市場經濟不照顧弱者，政治舞臺不相信眼淚；與其與人生氣不如自己爭氣。

【第22句】：【禪心佛語】念佛的人，每每毀謗參禪；參禪的人，每每毀謗念佛，好像是死對頭，必欲對方死而后快。

【第23句】：修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點上。“制心一處，無事不辦。”心能夠在一點上，妄想就少了。

【第24句】：【禪心佛語】人這一生最難做到的就是認識自己，所以古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓：人啊，認識你自己。

【第25句】：【禪心佛語】三世諸佛，皆從心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心滅，后得成佛，故知守本真心，是三世諸佛之祖也。

【第26句】：我、法非有，空、識非無，離有離無故，契會中道。（古印度）護法等《成唯識論》卷七

【第27句】：【禪心佛語】盡管太空旅行吸引人，但更未為人所知及更需要探測與冒險的地域，再無過于人心與個性了。

【第28句】：什么是需要的，什么是想要的在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺照（佛教術語，覺是覺知，照是照見。意指向內觀照己身以達到洞徹外相的境界）這個世界。

【第29句】：如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品

【第30句】：【禪心佛語】人事大道：物極必反。所以常以“花未全開月未滿圓”來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進節奏，有時是一種聰明的舉動。

【第31句】：人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。“貪”不但帶來痛苦，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。

【第32句】：心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第33句】：世間雜五色，彼非為愛欲，貪欲覺想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經》卷二十八，第752經

【第34句】：【禪心佛語】人可以失去童年，不可失去童心，人可以年華老去，不可言之無物。生命不在于活的長與短，而在于頓悟的早與晚。

【第35句】：【禪心佛語】人生你不快樂，還想怎么活，這個時代活潑潑進行，你拘謹什么。

【第36句】：【禪心佛語】人生的苦樂，不在于遇到多少事，而在于心里裝著多少事。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在、自安。

【第37句】：真正的幸福和快樂，并不一定源于物質文明，而是源于健康、充實的精神世界。

【第38句】：我們是需要彌陀救度的人。一個需要彌陀救度的人，不能反過來教彌陀如何來救自己。

【第39句】：【禪語人生】由此可見，慢活的提倡，和發揮效率、發展潛能是不沖突的，反而是有助益的。

【第40句】：【佛心禪語】不懂得“換位”，就會以自我為軸心，凡事以“我”為出發點，而忽略或不顧他人的“在場”，做出損害他人實則損害自我之舉。

【第41句】：【禪心佛語】開悟的人到哪里去？往生到哪里去？開悟的人不必到哪里啊，這個宇宙就是他的家。

【第42句】：【禪語人生】戰勝者滋長仇恨，戰敗者于哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。

【第43句】：佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不殺生，以培養慈悲心念。孟子也說：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。”這是仁人君子的惻隱之心。

【第44句】：【禪語人生】笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第45句】：一者見他得利歡喜如己，二者自得安樂不樂獨受。《優婆塞戒經》卷二，發愿品

【第46句】：何必讀盡圣賢書，能識世態，便為實學；縱然周遍天下事，不知進退，終是愚人。

【第47句】：【佛心禪語】愛惜生命并非計較壽命長短，而是應時時提高警覺，把握分秒利益人間。

【第48句】：【禪心佛語】如果我們思想錯誤，就會與這世界起沖突，與佛法、與真理起沖突。

【第49句】：老馬蹄下不迷途，問路須問過來人。海邊漁夫知水深，深山獵戶識鳥音。恒心搭起通天梯，勇氣沖開智慧門。一朵鮮花不是春，萬紫千紅春意深。

【第50句】：【佛心禪語】安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第51句】：【佛心禪語】小和尚一聽急了，跺著腳說道：“師父，我沒有說別人的壞話，是他們胡亂猜忌。”

【第52句】：【禪心佛語】活著，要深深理解所有的相逢都是在給命運捧場。所有的煩惱都是在給自己人生拆臺。別人的臉色好與壞，不好意思，忘記看了。不惆悵，不急躁，不慌忙。

【第53句】：【禪心佛語】佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

【第54句】：【經典佛語】“講時似悟，對境生迷”的觀念是不好的，當境界撲面而來的時候，我們只要有勇氣進行抑制，就沒有什么惡習不能去除，沒有什么暴躁的脾氣不能改掉。

【第55句】：先哲云：“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。此中有無窮意味，亦有無限受用。”

【第56句】：【禪心佛語】身前即是來時路，回首又是重逢人。多少事情自了了，心頭何必繞煩惱。

【第57句】：有些人參禪，覺得禪很玄、很妙，他要做一個很玄、很妙的人，所以去參禪，像這樣的人，因地便不正確。——耕云先生

【第58句】：【禪心佛語】但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。

【第59句】：【禪心佛語】聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。

【第60句】：諸法皆空觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。《般若心經》

【第61句】：【羅狀元醒世詩其11】自古為人欲見機，見機終久得便宜。事非干己皆休惹，理若虧心切莫為。得勝勝中饒一著，因乖乖里放些癡。聰明漫把聰明使，來日陰晴未可知。

【第62句】：【禪心佛語】你心光明，世界便不黑暗；你心不亂，天地常會井然；你心常笑，青春將會不老；你心堅強，坎坷通向康莊；你心不染，濁處自有青蓮。

【第63句】：不登泰山，不知天之高。不涉滄海，不知海之闊。——《圓悟佛果禪師文案》

【第64句】：【禪語人生】月缺時多，月圓時少，人生也是如此，人生也不過如此。面對繁雜的人生，如果我們擁有一份通達開闊的心境，那么很多苦惱和憂愁都會隨風消散。

【第65句】：【禪語人生】在禪者眼中，生固未可喜，死亦不必悲，生和死，不是兩回事，生死乃一如也；因為既然有生，怎能無死？要緊的是超越生死，不受生死輪回。

【第66句】：如果于事無補，如果不能夠改變男人，那么，女人應該算好這筆賬，別讓自己無意的口頭禪變成有意的傷心話。

【第67句】：【禪心佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回。

【第68句】：我們不可為自己的利益，而用甘飴甜蜜的口舌迷惑人，因綺語會傷身敗德，害了自己。修學應誠懇實在，自內心發出一分慈言愛語悲憫眾生，才是圓滿、美善的人生。

【第69句】：勞動也好，休息也好，只要用心去感受生命，就會發現正是這些平凡的日常生活，蘊含著純真的意趣。

【第70句】：【禪心佛語】世間只有兩種(東西)，給我們最大的痛苦，第一個就是錯覺，第二個就是假設。

【第71句】：【佛心禪語】不要抱怨別人，傾聽別人的抱怨，接受別人的抱怨。有一顆不抱怨的心，美麗便會盡收眼底。

【第72句】：【禪語人生】眼見色時，不染于色；耳聞聲時，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。

【第73句】：擁有財富、權位、榮譽，這一切不如擁有內心的平安。財富、權位、榮譽都不能令心平安，唯有彌陀的救度能令心安。一無所有的人，只要有心安，便擁有了一切。

【第74句】：【禪心佛語】任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質的基礎上友愛與競爭，這才是明智的做法。

【第75句】：【禪心佛語】念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。

【第76句】：一切行無常，一切法無我，及涅槃寂靜，是三是法印。《蓮華面經》卷二

【第77句】：愚蠢而憨直的人們，有的毀己，有的傷人；林中的直樹被人砍，筆直的利箭傷人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第78句】：四、社會福利——佛陀教育我們，延續本性的良知慧命，必須造福人群。因此應以四分之一的基金，奉獻于弘揚宗教正法，做社會福利善業，如此亦可進修自己的福德智慧。

【第79句】：【禪心佛語】人生需要運用四法：第一法是求知，必需要用加法；第二法是自滿，必需要用減法；第三法是機會，必需要用乘法；第四法是消極，必需要用除法。

【第80句】：成年人就要說成年人的話，不能成年了還說夢話，做夢都夢到地獄里面了，還說這個不是夢，那時誰會聽你說呢？

【第81句】：【禪心佛語】人，最好的心態是平靜；最好的狀態是簡單；最好的感覺是自由；最好的心情是童心。

【第82句】：【禪心佛語】如是眾生，若遇大善知識，教令坐禪，覺悟無心，一切業障盡皆銷滅，生死即斷。

【第83句】：握緊拳頭時，好像抓住了許多東西，其實連空氣都沒能抓到。張開雙臂時，好像雙手空空，但其實殊不知全世界就都在你手心！

【第84句】：【佛心禪語】孝敬父母，不僅物質奉養，還要服從、尊重，才是既“孝”且“順”。

【第85句】：自求心安就有平安，關懷他人就有幸福。（當代）圣嚴《108自在語》

【第86句】：【禪心佛語】同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。

【第87句】：然不達無修無證之體，不名真菩提心；不發菩提心，亦不名真信。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第88句】：【佛心禪語】自然，剝去了一切偽裝，包括你的影子。自然，疏通了你的血脈，拉近了你與天使的距離。

【第89句】：戒度無極如金剛，不毀不犯無漏失，持心護戒如壞瓶，此名戒度不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第90句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的究竟辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第91句】：【禪心佛語】任何人起任何煩惱都不是別人給的，是他自己有那種業習，由外人或外境的助緣而引發出來。

【第92句】：【禪心佛語】當然，面對專程來賠不是的師徒二人，農婦也變得通情達理了，她還在老法師面前說都怨她本人，她不該嘲笑和辱罵前來化緣的小沙彌的。

【第93句】：學佛無須了解無常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來去自在，通向光明的境界。——證嚴法師

【第94句】：藉婆衫子拜婆年，禮數周旋已十分。竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。——大川禪師

【第95句】：【禪心佛語】俗話說：小不忍則亂大謀；可俗話又說：不蒸饅頭蒸(爭)口氣。

【第96句】：對人與事必須說誠實言，論法也一定要合理；不可談神通百怪，講一些令人惶恐驚怕的言論。如此才能提高信仰的智識水平，引導眾生向善。

【第97句】：【禪語人生】這個身體只是借給我們暫住而已，無常一到就要搬家，切勿執著。

【第98句】：茫茫生死事難知，碌碌終生何所得？病到方知身是苦，健時都為他人忙。舉世盡從忙里老，誰人肯向死前修？

【第99句】：在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會把一切被壓抑的自動投射到外界，而自己根本毫無覺察。