【第1句】：【禪語人生】一般人常喜歡指責和批評別人，而疏于檢討反省自己，如果能夠自己經常反省，就會改過遷善，就能多積功德，就能事業大成。

【第2句】：【禪心佛語】退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，搶一步沒有退步，爭一分失去底分，得不償失也。

【第3句】：【禪心佛語】覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色，此中有無限意未，亦有無限受用。

【第4句】：【禪心佛語】日豈爛也，何故無光?光元不壞，只為云霧所覆；一切眾生清凈之心，亦復如是。

【第5句】：【佛心禪語】如果在世時對弘揚佛法完全沒有貢獻，死后留下一個金剛不壞身或很多舍利，那又能如何呢？

【第6句】：【禪心佛語】如是三毒心，于本體中，應現六根，亦名六賊，即六識也。由此六識，出入諸根，貪著萬境，能成惡業，障真如體，故名六賊。

【第7句】：【禪語人生】在禪者眼中，生固未可喜，死亦不必悲，生和死，不是兩回事，生死乃一如也；因為既然有生，怎能無死？要緊的是超越生死，不受生死輪回。

【第8句】：【禪心佛語】盡管人們的社會經歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。

【第9句】：掬一杯淡茶，捻一縷清風，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。

【第10句】：【禪語人生】用平常心來生活，用慚愧心來待人，用無住心來處世，用菩提心契佛心。

【第11句】：【佛心禪語】不要用健康去換去金錢。因為一個人這生可以用的錢是一個定數；當你以健康的身體拼命賺錢，等到老了健康沒有了，錢也不值了。后悔來不及了。

【第12句】：夫父子、夫婦、兄弟、家室、知識、奴婢，有五因緣，云何為五？一日怨家，二日債主，三日償債，四日本愿，五日真友。《五苦章句經》

【第13句】：【禪心佛語】佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應。

【第14句】：【禪心佛語】每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動日子。

【第15句】：【佛心禪語】把不快樂的事存起來。碰到難以釋懷的事情，不妨把這些糾結的情懷寫下來，鎖進抽屜或是埋進土里。你會發現，不快樂的情緒也會漸漸遠離你。

【第16句】：【愿云禪師戒殺詩】千百年來碗里羹，冤深如海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

【第17句】：學佛人應善用佛菩薩的智慧于生活中，成就一切事業，建立美滿的佛化家庭。

【第18句】：【禪語人生】維那師不聽，有意無意總把人趕走。結果這個走了，又來一個比前面更厲害的人，更難調伏。

【第19句】：對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。——《佛陀的格言》

【第20句】：【禪語人生】有生必滅是世間萬物的必然規律，即使被認為是永恒的太陽、月亮、山河大地，也終究會有毀滅的一天。

【第21句】：你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第22句】：希望人人將心比月，將月的清凈光明映人心中，時時刻刻將慈悲清涼的氣氛散布于大地眾生，使人人共享“月愛”的光芒。

【第23句】：必須認清內在的心理與外在的事相，分別真偽、明辨是非，以學習明哲智慧，才能通達覺悟之理，更能反觀自性，以安樂自得。

【第24句】：【禪心佛語】你熱，我便清涼，決不激化你的沸騰；【第6句】：你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷。

【第25句】：【佛語摘抄精選】如伎兒，王前作樂，王許千錢。后從王索，王不與之。王語之言：“汝向作樂，空樂我耳；我與汝錢，亦樂汝耳。”（《百喻經·伎兒作樂喻》）

【第26句】：【佛心禪語】不懂時，別亂說。懂得時，別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。

【第27句】：【禪語人生】我好羨慕她，受傷后可以泡吧；我好羨慕他，受傷后可以泡仨。

【第28句】：【禪心佛語】打人不提倡打臉上自尊，我們兄弟連心，只要你敢對我們任何一個人使用暴力，我們另外兩個就會，報警的。

【第29句】：菩薩摩訶薩不凈佛國土，不成就眾生，不能得阿耨多羅三藐三菩提。《摩訶般若經》卷二十六，畢定品

【第30句】：【禪心佛語】佛陀曾授記說：“佛教將會在內部的爭執中滅亡”。所以，如果我們不謹慎的話，有可能就會成為讓佛教滅亡的罪魁禍首。

【第31句】：如果稱別人為傻瓜，自己也就成為傻瓜。《經集》第四品，第十二章《小積集經》

【第32句】：無為法中，戒無持犯，亦無大小，無有心王及心所法，無苦無樂。如是法界，自性無垢，無上中下差別之相。《大乘本生心地觀經》卷八，觀心品

【第33句】：【經典佛語】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領你直至證悟。學著把自己的身口意交給明師即是一種解脫.

【第34句】：【佛心禪語】不是你哪里不好，只是他不愛你。愛情有的時候就是這么不公平，即便你多么愛他，他不愛你，就是不會愛你。

【第35句】：【佛心禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第36句】：【禪心佛語】能力與福報都是很好的東西，可以給人生帶著幸福和利益，但如果智慧和德行不足，很有可能被誤用，結果也會成為災難。

【第37句】：【禪心佛語】你是什么人，便會吸引什么人，每一個人都有一個氣場；充滿樂觀氣息安貧樂道的人，好運便會與之相伴；充滿悲觀思維憤世嫉俗的人，霉運很難不與之相隨。

【第38句】：【佛心禪語】禪師看了一眼行者，說道：“你先回去吧，明天中午的時候再來，記住不要吃飯，也不要喝水。”

【第39句】：問：“如何是佛？如何是眾生？”師云：“眾生即是佛，佛即是眾生。”——《趙州真際禪師文案》

【第40句】：生命實實在在能夠把握和感受的只有當下這一念，錯過了這一瞬間，那就叫做“時不再來”。

【第41句】：【禪心佛語】每一個人都應當為自己的行為負責任。個人的幸福與否，完全取決于自己的行為是善是惡。

【第42句】：世間萬事，來不可阻擋，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸與不幸，都只是一個過程。

【第43句】：【一日禪語早安】延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

【第44句】：【禪心佛語】婚介中心：白玉尤有瑕，求人十全十美哪里遇；青春豈無限，擇偶千挑萬選幾時休。

【第45句】：【禪語人生】贊寧大師設問：“不知有沒有在中華演述的佛教倒傳到西域的情況?”回答是：“有”。

【第46句】：【禪語人生】一位真正有智慧的教師，他不會邀請你進入他的智慧殿堂，而是引導你到(你)心智的門檻。

【第47句】：有的人一定要吃山珍海味，大魚大肉才能滿足口腹之欲；其實，粗菜淡食才是維持健康之道。

【第48句】：【佛心禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第49句】：覺性形之于語言，必然是清凈語、慈愛語、柔軟語，由此而達至我們的口業清凈；覺性見之于行動，必然是慈悲奉獻、助人為樂、與人為善，由此而達至我們身業的清凈。

【第50句】：達摩作為禪宗的祖師，他只是給人以指導的方法，并不能替代個人的修行。因為修行是個人的事情，要靠個人來悟，“如人飲水，冷暖自知”，他人是代替不了的。

【第51句】：【圣經文案】66我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。(詩89:1)

【第52句】：【禪心佛語】人總是害怕改變，因為改變會帶來一份陌生。活在過去的人沒有勇氣面對陌生——-但人生只有一個方向，就是向前走，就是踏入未來。陌生里才有新的機會。

【第53句】：佛說：有“七善法”可讓人具備梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教義，三是知時機，四是知滿足，五是了解自己，六是了解大眾，七是懂得尊卑。

【第54句】：【佛心禪語】做事先做人，這是處事原則；立業先立德，這是做人原則。做事不做人，永遠做不成事；做人不立德，永遠做不成人。

【第55句】：【禪心佛語】事情本身并不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。

【第56句】：【禪心佛語】任何人只要內心有了盜賊，看事情就不清楚了，他會把人的表情誤認為別的意思，會把一位朋友誤會為一個敵人或魔鬼。

【第57句】：【禪語人生】有些事情請忘記，有些事情請記住，生活不是呆板的被動，而是一種寵辱不驚的活潑，與水平。

【第58句】：行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

【第59句】：【禪心佛語】溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美。以真善美的品味做人，其樂無窮。

【第60句】：【佛心禪語】佛陀說：「布施給我的功德等于布施給乞丐中之下賤者。」

【第61句】：【禪語人生】因為不敢正視現實，人們總是可以地回想一些悲慘的舊事。

【第62句】：【禪心佛語】天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內服。

【第63句】：自性清明，一般人卻常被外境所轉，受習氣遮染，慧光無法徹照。唯有反觀內心本地風光，系緣修心、藉事練心、隨處養心，才能明凈湛然，離苦得樂。

【第64句】：【禪語人生】因為黃金是有價的，而真情卻是無價的，真誠的友情是心靈與心靈的互惠，它比天高，比海深。

【第65句】：【禪心佛語】會使用志的人，越遇逆境越樂；會使用意的人，意念多大，義氣也多大。

【第66句】：智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云蓋復自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，于身性中萬法皆現。——《壇經一阡悔第六》

【第67句】：【禪語人生】有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第68句】：【禪心佛語】為度眾生，雖遭無量苦逼而不以為苦，由于持戒積德，雖獲無量福報而不以為樂，因為不論苦事或樂事，皆由因緣所生的假相，而非實相。

【第69句】：如若你已忘記我，請把我的心還與我，我且用它在一個人的山河歲月中，細數流年悲喜，讓沒有你的日子，依然能夠過得活色生香。

【第70句】：如果一個人理解你的孤獨，那是銀碗里盛雪，是清水里盛開荷花。雪小禪《煙花那么涼》

【第71句】：相聚是偶然分離是必然，你若有一顆隨緣不變、不變隨緣的心，你就最幸福。

【第72句】：鴻雁雖無美好的羽色，不被人所贊賞，卻無羈絆之慮，海闊天空任其自在飛翔。

【第73句】：佛陀為人間設教說法，世間一切學問及生活都不離開因緣。但是多數人都在因緣中迷失了，沒有徹底了解，所以迷惑逐漸增長，智慧自然減少。

【第74句】：不逞口舌之能有人因言而招禍，有人因言而成就，有人舌燦蓮花，有人口出惡言。

【第75句】：【禪語人生】悟，是一種生命的大突破、大飛躍。這種境界，只有通過生命的大搏斗才能夠擁有。

【第76句】：習禪者，要在念起之細微處用功，深知起心動念皆是業因。大風起于青萍之末，欲不被利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂之八風所轉，且時時覺照、念念明了。

【第77句】：有一種存在無聲無息，就在清寧的世界氤氳的花開。風羈草色隨心傾，如夢浮生禪心靜。

【第78句】：親近供養諸善知識，是一切智最初因緣。《華嚴經》卷六十二，入法界品

【第79句】：【禪語人生】再說那老太太。她在車子開出了將近一英里的地方，看到路邊有一家小咖啡館，就停車進去了。她想，還得開一段路才能到家，不如先吃一點東西，暖暖身子。

【第80句】：【佛心禪語】不要凡事都依靠別人，在這個世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。

【第81句】：慈悲假使盡壽命，勤事天下神，象馬以祠天，不如行一慈。《法句經》卷上，慈仁品

【第82句】：【禪心佛語】禪悟人生：公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子：有多少人為孩子被你們咬死而落淚。禪師：只有自己遭到不幸，才會反省對別人的傷害。

【第83句】：【禪心佛語】生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是放過自己。

【第84句】：【禪心佛語】體驗呼吸的進與出；還有一口呼吸，就是享有完整的生命，生命既然是完整的，又何苦生氣。

【第85句】：另有問：“何謂禪？”師言：“吃飯專心吃，做事專心做，心無旁騖即是禪。”

【第86句】：世上最難辦的事是讓自己變成一個善良而有智慧的人，世上最難纏的人只是自己，認認真真把自己做好，世上就少有難題了！

【第87句】：此心無礙則法無礙，法無礙故，則理無礙，則事無礙，則事事無礙，則一切法界俱無礙。——《天目中峰和尚廣錄》

【第88句】：成功不是有多少錢，而是內心的安寧富有的人生不是有房有車，吃香喝辣，而是一份心靈的安寧與充足。

【第89句】：【禪語人生】因緣空廣泛，對待空狹隘。因為法若不空，有自性，不能接受因緣，就沒有因緣生了。

【第90句】：【圣經文案】337我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。(林前13:3)

【第91句】：【禪語人生】無論我們說的、相信的或做的什么，會導致痛苦的，全都是邪見。

【第92句】：【禪心佛語】禪之所以異于教者，以前者是無心之觀，后者是有心之觀。

【第93句】：【禪語人生】因為一個人的修行，一天到晚只想著自己，你的心量會越修越狹窄。所以，很多人雖然也修行，但煩惱妄想依然特別多。

【第94句】：【禪心佛語】佛的大能力，也只能做助緣而已，修行成就，還是要靠我們自己努力。

【第95句】：世間熙攘喧囂，因此世人心生浮躁。在喧囂處為自己留一份清靜，不時從熱鬧的俗世中退回來，調和內心，就能在紛擾中安頓自己。

【第96句】：【禪心佛語】人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。

【第97句】：【經典佛語】“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

【第98句】：【禪心佛語】時時刻刻讓你的心安住在當下，就能把心獨立起來；心獨立起來了，妄想就減少了。

【第99句】：【呂祖勸世歌】一毫之善，與人方便，一毫之惡，勸人莫作。衣食隨緣，自然快樂。算什么命，問什么卜。欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速，力行此言，神欽鬼伏。