【第1句】：【禪心佛語】人一悲觀，智慧就會枯萎，繼而失去判斷力，而不知所措。

【第2句】：【禪心佛語】生氣是用別人錯誤懲罰自己；悔恨是用自己的錯處折磨自己；嫉妒是用別人的成功摧殘自己；后悔是用自己的失敗作踐自己。

【第3句】：生活有時候是需要等待的，尤其是在命運的門前，不妨多拿出一點耐心，哪怕多等一天、多等一個小時、多等一分鐘，結果可能就會截然不同。

【第4句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真偽，是逃不過他人的眼睛的。有內心的信實，始有外在真誠的表現。

【第5句】：成就菩薩道，必須經得起磨練。做慈濟、學習做人間菩薩，必須認真做本分事，遭遇困難時，必須再接再厲去克服。

【第6句】：做一個真實的自我：無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認認真真做事，踏踏實實做人。

【第7句】：【禪心佛語】每個人的價值觀都不一樣，不要拿你自己的去評判別人的，這就是尊重。

【第8句】：宣布法化，調御眾生。可治者治，可攝者攝。罰其罪惡，決其諍訟，撫其孤弱，皆令永斷殺盜邪淫。《華嚴經》卷六十六，入法界品

【第9句】：【禪心佛語】人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站；人生的事業，不怕不如人，就怕志不立。

【第10句】：【禪心佛語】所謂永遠，就是永不可觸及的遙遠。所謂絕望。就是我站在這里，前方是地平線，后面是整個頹廢的世界。

【第11句】：【禪語人生】只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

【第12句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛問：生命在幾間？僧：數日間。佛復問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。

【第13句】：本自深山臥白云，偶然來此寄閑身。莫來問我禪兼道，我是吃飯屙屎人。——《育王凈曇禪師》

【第14句】：【佛心禪語】罪惡的歡樂，如有毒的面包，雖然它可療饑一時，但到后來卻換來死亡。

【第15句】：【禪心佛語】請珍惜你身邊默默愛你的人。或許，有一天當他真的離開了。你會發現，離不開彼此的，是你，不是他。

【第16句】：【禪語人生】只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第17句】：【禪心佛語】每塊木頭都可以是一尊佛，只要能去掉多余的部分；每個人都可以是完美的，只要肯去掉缺點和瑕疵。

【第18句】：【圣經文案】463忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以后，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。(雅1:12)

【第19句】：【佛心禪語】坐在那個地方什么東西都不想，那個叫做迷迷糊糊，在《易經》里面講就是混沌未開，陰陽兩極未分的時候，那就是無極狀態，那就是無明。

【第20句】：如來之藏，全體是一眾生一毛孔性，全體是一眾生一切毛孔性；如毛孔性，其余一切所有世間一一法性，亦復如是。（陳）慧思《大乘止觀》卷一

【第21句】：【禪語人生】心的迷惑就是以“我”為中心，心的開悟就是突破了“我”的障礙。

【第22句】：【禪語人生】我們念佛、參禪，其目的就是要把守六根門頭，使眼不貪美色、耳不貪莢聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。

【第23句】：不僅如此，一旦管委會們把寺院經濟當成了“搖錢樹”，誰能保證他們不會上沾染上“門票漲價癮”，讓消費者更加“消費不起”呢？

【第24句】：【禪心佛語】悔悟—就是拒絕自己內在的一切惡劣成分，凈化心靈，讓心靈準備向善。

【第25句】：【佛心禪語】不被別人牽著鼻子走，在修持上獨力承擔，自我追尋，自我完成，這是禪的最大特色。

【第26句】：若能如此，則現在雖處凡夫地，逐步經過菩薩道后，就可以到達成佛的目的地。

【第27句】：【佛心禪語】作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。

【第28句】：【早安禪語】愛的瞬間，是迷人而絢爛的，同時也能夠讓人深刻地體會到孤獨與清雅。宛如一盞清茶，在淡香裊裊的幽韻間，展示著人生的際遇與心緒的沉浮起宕。

【第29句】：【禪心佛語】人生沒有所有權，只有生命的使用權。人生最大的價值就是懂得付出。被人需要的感覺才是人生最大的快樂。

【第30句】：【一心向佛的禪語】佛說：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第31句】：怎樣看待那些“天生好命”的人?佛日：高才勇猛有大智慧，已于過去深種善根。一《付法藏因緣經》

【第32句】：【禪心佛語】人生十大好：一、好父母，二、好身體，三、好事業，四、好上司，五、好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老師。

【第33句】：歲月是一首無言淚流的歌。歲月無情也有情，更多的讓人難以訴說，難于回味，難以擱置。歲月無聲也有聲，更多的讓人幾度感慨，幾度憂傷，幾度徘徊。

【第34句】：無限的愛欲與情欲，是人生苦惱的根源。要去除這些苦惱，唯有——“知足”。

【第35句】：【禪心佛語】行以方為貴，知以圓為貴，思以敏為貴，情以篤為貴，理以順為貴。

【第36句】：諸有持明人，遠離諸有相，勿生取著心，造立塔廟等，勿讀誦經典，勿建曼荼羅。若自性相應，斯即為最上。《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》卷一

【第37句】：【禪心佛語】傳播、傳承什么文化，就會成為什么文化的載體，它會不知不覺影響到你的觀念、心態及人格。因此，對于文化的選擇，直接關系到生命的發展。

【第38句】：離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

【第39句】：我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現千釋迦；一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。《梵網經》卷下

【第40句】：【禪心佛語】九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢。

【第41句】：【禪心佛語】將心安住于當下的身心狀態，這就是正念正知。這就是修行。

【第42句】：【禪心佛語】如果能夠真正懂得因緣所生法，就會很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若能充滿智慧，你就會是一個自在的人。

【第43句】：【一日禪文案】人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會感覺幸福，歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。

【第44句】：【禪心佛語】世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀。現在的位置并不重要，重要的是你前進的方向。

【第45句】：聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛；迷戀珠寶、名利、虛華才是最堅固的束縛。

【第46句】：【禪心佛語】所謂心地法門，萬法皆依此心建立，遇境即有，無境即無，不可于凈性上轉作境解。

【第47句】：【禪語人生】智慧，才是人生最好的明燈。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應當從自己的內心中挖掘和發揮。

【第48句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第49句】：三、不能代轉眾生業：眾生業報，自食其果，絕無他作我受之理；如我吃飯、他人難腹飽，他飲毒、我也不能代亡，其理如一。

【第50句】：問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

【第51句】：【圣經文案】288自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅1:20)

【第52句】：除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

【第53句】：【讓人靜心的禪語】我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第54句】：【禪心佛語】為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。

【第55句】：【圣經文案】127耶和華說：我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。(塞55:8)

【第56句】：【禪心佛語】從因緣的觀點看世間諸法，無非是幻有的，暫有的、假有的、本性是空的，既無一物可以永久存在，也無一物可以普遍存在。

【第57句】：學道須具大勇猛心，立決定志，不顧生死，不計成敗，始有相應分。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第58句】：【禪心佛語】賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任。

【第59句】：【禪心佛語】為行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報酬，但兩者終將來臨。

【第60句】：鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。若物體貼鏡或塵封鏡面，即使景物在前，亦難清楚映照。

【第61句】：【佛心禪語】做人不為時尚所惑，不被積習所蔽，不被浮名所累。堅信夢想成真的執著，勇敢接受挑戰的坦然。

【第62句】：【佛心禪語】信而不修，果報就在那里，或樂或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

【第63句】：我說業即是思，因為由于它的意愿，人們才會通過身口意造業。《增支部》

【第64句】：得緣舍，福倚禍，天理法則何曾錯。書到今生讀已遲，位尊相好前生德。見賢思齊，斗私悔過，妒什么？

【第65句】：【佛心禪語】不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。

【第66句】：【禪心佛語】每當我看天的時候我就不喜歡再說話每當我說話的時候我卻不敢再看天。

【第67句】：經卷中的學問，未修成的密乘，健忘者的學識，需用時常哄人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第68句】：我們應時時自我祝福，并學習時時以柔言愛語，祝福他人，言語得當，能得到別人的歡喜心，才是口的善法。

【第69句】：【禪心佛語】面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

【第70句】：【禪心佛語】貧無達士將金贈，病有高人說藥方。逢人不說人間事，便是人間無事人。自古美人如名將，不許人間見白頭。水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。

【第71句】：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。

【第72句】：【禪心佛語】我們無需評論誰的法門髙底貴賤，凡是能夠調伏自己的身心就是最好的法門。

【第73句】：【禪心佛語】人生難得是逆境的感嘆并非是嬌情，實在是因為逆境是一個人走向成熟必不可少的經歷，是人生道路上不可或缺的一種動力。

【第74句】：但了妄念無生，即是真心不動，此不動之外，更無毫厘法可得。（五代）延壽《宗鏡錄》卷五

【第75句】：【禪心佛語】成功的前提是埋頭耕耘。猶如一顆飽滿的種子，如果不先埋進泥土，就不會萌發并長成參天大樹。

【第76句】：【禪心佛語】如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。

【第77句】：過年前，人人會將屋子內外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。

【第78句】：佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

【第79句】：【禪語人生】要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維和禪修。

【第80句】：【佛心禪語】曾幾何時，佛將一切智慧送給世人，可惜大家卻不知不覺，仍然勞勞碌碌、糊里糊涂地奔波在人生的旅途中。

【第81句】：縱能悟徹法界，若不學善財修習普賢大行，終是不免墮落空見外道，可不懼哉！（明）憨山《夢游集》卷五，《示段幻然給諫請益》

【第82句】：過了河就拆橋的人，在以后的生活中不會再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是：中國人有十億，每個人為我搭一次橋就夠了。可能嗎？

【第83句】：【禪心佛語】快樂和智能的區別在于：自認最快樂的人實際上就是最快樂的，但自認為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。

【第84句】：【禪心佛語】放下過去、立足現實、面向未來，這是我們對待命運唯一的積極態度。

【第85句】：【禪語人生】著相造善，著相造惡，皆是輪回。一定要契入空性的思想。

【第86句】：【禪心佛語】第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重復你的努力，「善行」就會變成一種好的習慣。

【第87句】：饑來要吃飯，寒到即添衣，困時伸腳睡，熱處愛風吹。——《白云守端禪師》

【第88句】：我喜歡桂花飄香的日子，在這樣的日子回望春天，有一種錯亂的愉悅感。人生總是那樣按部就班，模式化的重復使人麻木暈眩。

【第89句】：人最難看見的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。——證嚴法師

【第90句】：【禪心佛語】人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。

【第91句】：【禪心佛語】如果一個人忍心讓你孤獨，看你為他受苦，他就是不愛你。不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考驗，不是暫時遺忘，不是性情孤僻。只是，不，愛，你。

【第92句】：惡言罵詈，僑陵蔑人，興起是行，疾怨滋生。遜言順辭，尊敬于人，棄給忍惡，疾怨自滅。《法句經》卷上，言語品

【第93句】：【佛心禪語】修而不悟，輪回就在那里，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脫。

【第94句】：【禪心佛語】多遭遇幾次不翼而飛，不脛而走和不告而別，你就會知道，強大比幸福更可靠。

【第95句】：善知十八工巧種種技術，并六十二眷屬明論，及內明等，一切凡夫，治內煩惱。亦知世俗治生凡夫，經理資產。“四十華嚴”卷十

【第96句】：【禪語人生】諸行無常，是要我們認識這個世界的變化；諸法無我，是讓我們看到這個世界的寬闊。

【第97句】：【禪心佛語】真正的慈悲是幫眾生開悟，是把眾生引上解脫之道，而不僅僅是幫助滿足于現實的物質之中。

【第98句】：【佛語禪話】不景氣時，應自我教育去除貪婪、克勤固本，才能保安康。

【第99句】：細沙含一方世界，野花藏一座天堂旦我們懂得放慢腳步，為自己尋找安靜心空，就可以在遭遇困難時仍擁有幸福的感覺，也可以從容地面對生活中的壓力和挫折。