【第1句】：【佛心禪語】心地法門誕生王，豈假氣功來補償。心外求法求有得，終至辛勞落空亡。能所亡處自性現，綿密保任莫輕忘。立定腳跟毋偏頗，一切無求道真常。(元音老人法偈)

【第2句】：【禪心佛語】貪心也好，嗔心也好，愚癡心也好，都是從本能出發，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規范，就會產生各種各樣的煩惱。

【第3句】：這世間人來人往，你是誰，我是誰，都不是陌生物種，低頭不見抬頭見，和幾分，讓幾步，此心何妨寬幾尺。心寬，心空，浮云何處留，既然活一場，就活它個青山明月萬古長空。

【第4句】：有無不爭家之樂，上下相親國乃康。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。與有肝膽人共事，從無字句處讀書。玉不琢，不成器；人不學，不知義。欲論古來興廢事，須平自己是非心。

【第5句】：【禪心佛語】人生就象是長江的流水一般，后浪推著前浪，永遠都在不停地流逝。看透了這一點，我們就會把許多事情看得淡薄一點，不會死死地執著某個觀點不放。“是非成敗轉頭空”，就是指一切事物都在不停地變化。

【第6句】：佛陀說：“博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。”我們的心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，仍像空花水月，一事無成。

【第7句】：【佛法無邊，是正因你思維有限】你跳不出這個世界，是正因你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自我錯的時候，他便一開始長大了。

【第8句】：【禪心佛語】九、人之所以痛苦一是求不得，二是放不下，都是欲望的驅使；智者把放下當前進，愚者把放下當絕望，放下的高度，就是快樂的程度；一個人快樂的前提不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己，改變自己的人生態度。

【第9句】：【心靈禪語】夏天的風，冬天的雪，都是大自然無私的饋贈，我們并沒有做出回報自然的任何舉動，更多的是索取，在過往的所有記憶中，我們總是在恩仇中顛倒，在煩惱中輪回，人生活到這里，該學一學忘卻，瀟灑，平淡，原諒。

【第10句】：有多少力量做多少事做好小事，成就大事學道容易悟道難，不下工夫總是閑；能信不行空費力，空談論說也徒然。——明·憨山德清

【第11句】：【道家經典禪語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第12句】：人生短暫，活得粗糙一些吧。攬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷，是我們學會了堅強，不是沒有挫折，是我們學會了面對。每一場經歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。

【第13句】：【禪心佛語】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發生都是命中注定、也要將心修行到無我之境地。

【第14句】：【禪語人生】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發展。

【第15句】：【佛門禪語】恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養。心情愉悅時，當需沉潛。

【第16句】：【圣經文案】129耶和華啊！現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠。我們都是你手的工作。(塞64:8)

【第17句】：【佛心禪語】遙遙一段路，苦樂向誰訴，矯情枉受傷，心堵皆自苦。煩惱是什么，不刪還能等什么，不要等到煩惱再復制出煩惱，成了心地一片回不去的負面情緒，那又何苦。#延參法師談人生#

【第18句】：【禪心佛語】放心吧。你所感到不安的事，就看你怎樣對待它，你只要好好注意自己的思想與行為，隨時努力將其導向正途，不用問事情將會如何發展，而都讓它有助于自己的成長。

【第19句】：【禪語人生】一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅動力會使他心想事成，如愿以償。

【第20句】：【禪心佛語】當別人詆毀你、誤解你、羞辱你的時候，你要學會微笑。如果我們愿意借著微笑而寬恕，那么再大的惡，到我們這里就會煙消云散；如果我們選擇報復，即使再小的惡，也會被不斷的傳遞與擴大。

【第21句】：【禪心佛語】世上的人多半是混吃等死，浪費光陰。每個人從早晨起床開始，一直忙忙碌碌到晚上上床為止，都是為三餐而奔波。這種行尸走肉的人生，一點價值、意義也沒有，活著和死沒有什么分別。

【第22句】：【禪心佛語】當你在深愛一個人，或全心在做一件亊的時候，你在思考愛的結果和事情的結果時，你已經錯過了當下，已不是深愛或全心在做事了。

【第23句】：讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》

【第24句】：【禪心佛語】隨著歲月風塵的沉淀，看多了世態炎涼，在世間受到了種種功名利欲的誘惑，人心就變得茫然冷漠。缺少善良的世界是荒涼的。還是在我們的生活中播灑一些善良的種子，讓這世界充滿愛，讓生活充滿真情。

【第25句】：【禪心佛語】夫道者，陶冶萬物，終始無形，寂然不動，大通混冥，深閎廣大不可為外，折毫剖芒不可為內，無環堵之宇，而生有無之間也。

【第26句】：禪定，則耽受禪味為凡外，住著寂靜為小乘；而大乘禪定，則在增加日常各種辦佛法事的能力，使之堅忍與有鎮定的功夫。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第27句】：【禪心佛語】放下，看起來是一件再簡單不過的事情。但是許多人卻很難真正的做到，所以煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。

【第28句】：【禪心佛語】如果你的心態總認為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負面的心態無法招感正面的力量，正面的心態從不會招感負面的力量。

【第29句】：【禪心佛語】對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。【第4句】：惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。【第5句】：以情恕人，以理律己。

【第30句】：【圣經文案】278但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。并且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。(約20:31)

【第31句】：你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！

【第32句】：生活里的那些固執與傲慢往往成全了更多的“不堪回首”、“難以釋懷”、“悲憤交加”的過往。學會溫和以對，也就讀懂了生命，活好了相逢與別離，歲月靜好，何苦自傷。

【第33句】：若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。《圓覺經》卷上

【第34句】：禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，那么這是禪的風味。

【第35句】：世間有許多虛無的理論，聽起來似乎很有道理，也非常深奧莫測，但卻令人難以體會、不易了解。難解則難行，難行難解就是虛渺，雖然有理，卻非正道，所以行不通。

【第36句】：【禪語人生】現在世間人忘恩負義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學佛人要落實“知恩報恩”，給一切社會大眾做正面的好榜樣。

【第37句】：【文案基地經典禪語】一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第38句】：一個人有能力改變一些事情的時候，往往看不清事情的真相，當看清真相時，或許已無能力改變事情。細想想，是不是這樣呢？

【第39句】：【禪語人生】無論今昔，沉默者遭到嘲笑，饒舌的人也遭到嘲笑，話多話少都有人嘲笑。世界上，簡直沒有一個人不遭人非難，但也沒有一個人永遠遭人斥責。

【第40句】：兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。

【第41句】：【禪心佛語】活著的意義是什么。一般人的生命，根本就不屬于自己，完全隨著環境在團團轉。為了別人的錯誤而自我折磨，不要把錯誤當作是一種罪惡哦。如果錯誤是一種罪惡，那么一個成功者，就是一個累積滿身污穢的人。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走。有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第43句】：網絡及傳媒的發展，使當代人所獲信息量越來越大，雖有哲人說知識就是力量，然而知識也可成為人類惡欲的幫兇，學習知識、運用知識的那顆心，才是我們必須去認知、把握的。學佛習禪，讓智慧更有力量。

【第44句】：【禪心佛語】生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第45句】：積錢不如教子，閑坐不如看書。家丑不可外傳，流言切莫輕信。儉用亦能夠用，求足何時知足。見了兔子開槍，見了老虎上香。將怕陣前失馬，人怕老來喪妻。驕傲源自淺薄，狂妄出于無知。叫往東別往西，叫打狗別罵雞。

【第46句】：【禪心佛語】謹慎不惟諾，善良不懦弱，練達不草率，穩重不寡斷，誠實不虛偽，忠厚不愚蠢，自謙不自卑，自信不自負，剛毅不固執，果斷不冒失。

【第47句】：總而言之，要時時刻刻打開信任之門，接受陽光的照耀：讓我們共同掃除“疑心”的陰影，走向踏實而有意義的人生。

【第48句】：佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。《郁伽羅越問菩薩行經》

【第49句】：【讀書】人的一生如果有書可讀，又有時間讀書，又有資財讀書，又能使自己從中受到教益，又不被書中的文字所局限，就是會讀書的聰明人。

【第50句】：【佛心禪語】聚散兩依依，有離才有合，有退才有進，有失方有得。佛說：“喜、怒、哀、怨、貪、嗔、癡，全是人心所念。”如果你念念幸福，幸福就會如約而至。

【第51句】：【禪心佛語】人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，有些人則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺都是沒有由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。

【第52句】：過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學者當于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。

【第53句】：活在當下，并非不回憶過去，不展望未來，而是專注于每一件事，用全部心思做好當下的每一件事。每一個現在都會引導未來，所以，失去了此刻，就相當于失去了未來；把握此時，才能創造出好的未來。

【第54句】：【禪心佛語】人在江湖飄，誰能不挨刀?江湖風浪高，酒色似鋼刀。媚眼橫江山，玉臂領**，挨刀就挨刀，風月任我嘯。人在江湖飄，一刀狠一刀。刀刀疾如電，不離后腦勺。天涯有芳草，芳草是毒藥。楊柳萬千條，褲衩剩一條。

【第55句】：【經典佛語】禪是安靜的，它的靜，可以將人生路上的慈與悲幻化成風，讓龐大的內心深處那些別無可居的豐盈，在時光里悠然成一道最亮麗的風景......

【第56句】：惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

【第57句】：不結良因與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權看數十年。（東晉）跋陀羅（《十六大阿羅漢因果見頌》）

【第58句】：人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。只要你還在認真、誠實而樂觀地堅持著，終究會迎來水到渠成的那一天。

【第59句】：【圣經文案】322因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能。(林前1:18)

【第60句】：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切心造，無心自解脫。

【第61句】：【禪語人生】業力：業力是有情行為的造作、果報招感的力量；善的業力促使善良者上升天堂，惡的業力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業，應該戒懼謹慎，善加攝持才是。

【第62句】：【禪語人生】有些人要是知道哪個喇嘛在哪里講道，就會爭先恐后，對他毫無所知但是信心十足，完全不會想到要花時間去確認他是不是具備應有的條件，要過一段時間之后他們才會發現，原來他也有缺點。

【第63句】：【佛心禪語】做人的最高境界——舍。【第3句】：生活的最高境界——樂。【第4句】：修煉的最高境界——空。【第5句】：交友的最高境界——誠。

【第64句】：【佛心禪語】無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

【第65句】：【禪心佛語】聽，是誰在三千紅塵中，輕輕彈奏一曲愁腸的弦音。又是誰，沉醉在煙雨紅塵中，墨香裊裊的書寫人間的風花雪月，一首唐詩，一闕宋詞，一曲簫音，漣漪了前世今生的眷戀。

【第66句】：【禪語人生】一個人最大的智慧是透過別人的閱歷而讀懂自己的未來。一個人能走多遠看他與誰同行，一個人有多優秀看他受誰影響，被愛牽引會成長，被夢牽引會成功，人生最大的動力就是每天活在盼望和夢想中。

【第67句】：【禪心佛語】人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。人生不能只是埋頭苦干，只有經過思考找到正確的方向在前行，才能走到你想去的地方。

【第68句】：【佛心禪語】做人須具備三商：智商、情商、健商。智商顯示一個人做事的本領，情商反映一個人做人的表現，健商表明一個人對生命的認知。

【第69句】：【人心禪語】吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬。

【第70句】：對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現剛毅，在逆境中表現勇敢。從工作求經驗，從事實求進步，培養深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第71句】：五四以來的中國大學逐漸走向空中樓閣。大學是人的大學，要想建設一流大學必須從娃娃抓起，沒有一流的人怎么會有一流的大學？北大、清華曾經培養出來的曠世奇才都受過良好的基礎教育，都是一流的人才。

【第72句】：【禪心佛語】人生一世，要起好頭：踏實工作，不出風頭；實事求是，不爭彩頭；奮發有為，不減勢頭；頭腦清醒，不栽跟頭。

【第73句】：【禪語人生】在一個人身上同時會存在或“善”或“惡”的兩個對立面。主張勿因小善而不為，勿因小惡而為之。

【第74句】：【禪語人生】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是人生路上毅然向前。

【第75句】：【佛心禪語】弘一法師教誨：“嗔是三毒之根，煩惱起于嗔心，起了嗔心必與眾生結怨。平時對人、對事、對物常犯此病，必須深自悔責。為什么自己智慧不開，功夫不得力沒有進步，其主要原因即是貪嗔癡未斷。”

【第76句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第77句】：【禪心佛語】忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。

【第78句】：【不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第79句】：以無生法不可得故，離攀緣故，不得法忍，得無所得，無得無失，是故言得無生法忍。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第80句】：【禪語心燈】人生如喝過的茶，少了苦澀多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。要善于接納和包容，學會品味和欣賞，以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。

【第81句】：【每日一句禪語】永遠不要對任何事感到后悔，因為它曾經一度就是你想要的。可后悔也沒用，要么忘記要么努力。生活就是這樣，腳長在自己身上，往前走就對了，直到把向往的風景，變成走過的地方。

【第82句】：【禪語人生】再說那老太太。她在車子開出了將近一英里的地方，看到路邊有一家小咖啡館，就停車進去了。她想，還得開一段路才能到家，不如先吃一點東西，暖暖身子。

【第83句】：真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態度。有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。惟有尊重自己的人，才能勇于縮小自己。

【第84句】：生活中不需要過多的欲求，否則它們會牽扯你過多的精力的。在現實社會中，有許多人執意于財富和成功的追求，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。

【第85句】：【佛語悟道】我富有你就不高興，你富有我卻不生氣。你貧窮便憎恨我的富有，我富有卻同情你的貧窮。做好事就會得好報，做壞事就會得到處罰。你如果不相信我的這些話，你不妨去查閱一下經文。

【第86句】：憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭。”如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的“放”。

【第87句】：風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第88句】：【禪心佛語】過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第89句】：當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。

【第90句】：【禪心佛語】禪悟人生：自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

【第91句】：【禪心佛語】生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，但絕不能因一次失敗喪失斗志。拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓雨淋濕了你的靈魂。

【第92句】：一個人如果不懂得舍棄，就會執著于外物，就會在做事的時候分心，在達到目標的路上繞彎子。不舍得放棄也就是拒絕簡單的生活，這樣只會令人不堪重負，心力交瘁。

【第93句】：人的心理病態，多數是由于對外的要求無法滿足而產生。先生要求太太溫柔，太太要求先生體貼；父母要求兒女孝順，子女要求父母減少約束；婆婆要求媳婦守分有禮，媳婦要求婆婆減少噦嗦。

【第94句】：四、不綺語：不說矯情偽飾的言詞，不必處處迎合別人的喜好；甜言蜜語與柔言愛語不同。許多人為達到目的，不擇手段，說得天花亂墜，顛倒人生，卻是口蜜腹劍，迷亂人心。

【第95句】：例如科技發達，對社會文明水平有提高的作用，對物質生活的享用也有所幫助；但是卻也造成許多后遺癥，并潛伏著破壞自然環境的高度危機。

【第96句】：【禪心佛語】謀取利益，需要在取與舍之間的平衡；過分的謀求就變成貪婪。而貪婪就會導致罪孽的積累；罪孽多了就會有墮入三途的危險。

【第97句】：【禪語人生】有利他心是很重要的，利他心直接對治了我執我愛。我執我愛是煩惱的根、痛苦的根。若是你沒有真正發起利他心的話，你表面上去行持善法也沒有多大意義，只是種下了一般的善根而已，不能改變你的相續。

【第98句】：性格決定命運，一個人身上的習氣在某些時候會成就他的事業，但在某些時候卻成為一種致命弱點，讓他一敗涂地。而一個人在同一個地方跌倒過無數次尚不能吸取教訓，那他真是無藥可救了。

【第99句】：【禪心佛語】煩惱怎么來的?簡單一點說，主要是欲望太多，心胸太小，眼界太窄，這叫貪、嗔、癡。降伏貪嗔癡，不是一朝一夕就能做到的，得靠串習。先慢慢扭轉觀念，再逐步養成新的行為習慣。