朝花夕拾閱讀感悟（20字左右）求
這篇文章十分地體現(xiàn)了當(dāng)時就社醫(yī)的無能，他們明明知已經(jīng)沒法還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么
找不到罵人的詞語。
所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。
“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
唉，我只能嘆氣。
不過，這種人值得為他嘆氣么
算了。
也許，這位才是名醫(yī)。
可惜，這位又是“名醫(yī)”。
依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。
尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對
”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判
而現(xiàn)實(shí)社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底
并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步
朝夕勤勉,格物致知給人的感悟是什么?
給人的感悟就是人要不斷進(jìn)取，珍惜時間，勤懇學(xué)習(xí)和工作，才會更好地認(rèn)知事物，上升到更高境界。
這是一種激勵奮發(fā)，鼓勵向上的感悟。
魯迅的《潮花夕拾》的讀后感
魯迅的名字，是家喻戶曉的。
作為青少年聽到魯迅的名字更是眾說紛紜，例如魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家；魯迅有許多文學(xué)作品；魯迅的童年在一個黑暗的封建社會…… 的確，魯迅的童年確實(shí)在一個黑暗的社會里，他所寫的《朝花西拾》就反映了他當(dāng)時的童年生活。
《朝花西拾》原名是“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。
《朝花西拾》，這是小學(xué)時語文老師介紹給我看的一本書，當(dāng)我在書店第一次看到這本書的時候，就對著這本書發(fā)呆。
當(dāng)我第一次讀的時候，這里面只是寫了十篇生動有趣的小故事。
其中另我印象最深的是《從百草園到三味書屋》魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道他不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。
上了初中后，我們開始正式接觸到魯迅的文章，有一篇文章是《從百草園到三味書屋》。
當(dāng)我再次讀和品味他的文章時，我發(fā)現(xiàn)我之前所看到的只是表面，而更深層的是通過寫的百草園更好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，用了諷刺的手法，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
再看看其中的《潤土》，潤土的童年是活潑開朗，他和魯迅在一起曾經(jīng)有一段歡樂的童年。
但是十幾年后，兒時那個活潑可愛的潤土在黑暗的封建社會下已變成了一個迷信的人。
后來，魯迅在見到潤土?xí)r他們之間就有了一層穿不透的隔膜。
用了諷刺的手法，通過描寫潤土兩個階段的變化，反映了他對封建社會的不滿。
因此，這樣的社會背景下使魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文變成了一個明智的選擇。
…… 《朝花西拾》中典型的人物都能充分反映出封建社會的黑暗，不過轉(zhuǎn)眼看看我們現(xiàn)在生活的社會，雖然有一些污點(diǎn)，但是他依然是一個光明的世界。
在這個世界里，他充滿了人性話，充滿了鮮明的色彩。
在美麗的校園里，我們有同學(xué)的照顧、老師的關(guān)心；在溫馨的家中，我們有慈祥的媽媽在等待我們吃飯‘過年過節(jié)時，我們和爸爸媽媽還擁有一頓豐盛的大餐……所以我們應(yīng)該珍惜，珍惜友誼、珍惜師生情、珍惜現(xiàn)在的美好的時光。
不過，魯迅的童年雖然黑暗，也攙雜著一些愉快，心底也有一分童真。
他在百草園里捉蟲子、摘果子，在雪地里逮鳥是多么的趣味啊
讀魯迅先生對童年回憶的散文，生動的語言、巧妙的手法、趣味的人生讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情，使我好像走進(jìn)了魯迅的生命，讓我的眼光也放開了，使我更能了解這個世界了。
讀這本書，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我們的童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
讀朝花夕拾有感800字
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。
老了，累了，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。
少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。
少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。
他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。
油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。
稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。
我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。
他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。
喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。
想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
關(guān)于對藝術(shù)的感悟的美文
感悟藝術(shù)空著雙手去體驗(yàn)音樂或繪畫，也許從未理會過那些用以展示韻律的符號的規(guī)則，也許在我的想像里這些永遠(yuǎn)都不重要，我會一個人安靜地聽各種未知的聲響，看流動的水與山，濕淋淋地迎面涌來一股親切的豪氣，看千年的蝴蝶、越過陳舊的門檻，在十八里長亭之外緩緩地飛，為愛的悲涼作一回流暢的詮釋，各種捉摸不定的情感在了，這樣就好。
藝術(shù)的觸角無法直白地表達(dá)卻又極其敏感，有時被人拾回去輕松地曲解得不倫不類。
有時被當(dāng)成毫無價值的擺設(shè)高高地?cái)R著，這些時候的它，其實(shí)早已如同空氣那樣逃逸而出，留下一些外在的傷痕，柔韌的骨子里流著叛逆而堅(jiān)強(qiáng)的血，繼續(xù)趕路，卻依然心平氣和。
常激動于詩歌或文章中靈性生動的渴望，這是為數(shù)不多的可以單純以感覺介入的東西，讓人明白很多瑣碎繁忙的多余。
就像經(jīng)歷過冬天的深刻而最終在面前鋪開舒展的原野卻突然覺得沒有振高一呼的必要一樣，觸摸了內(nèi)心歸于平靜的年齡自然就會少很多無謂的憤怒和感嘆。
在這樣一個因?yàn)槿鄙倏嚯y而不再有太多重現(xiàn)和反省只剩下心安理得在豐富也繁衍著的年代,在反復(fù)過大喜大怒大悲哀之后需要重新沉著地想清楚什么的年代，有人執(zhí)著又隨便地回答某些凝重的提問，一邊拾起略帶憂郁的眼睛望望身后，一邊把路上沾染得差點(diǎn)把自己談忘的故事和片斷，輕輕彈落。
于是我會想起一群正直的藝術(shù)探索者，他們用融匯了全部精神的筆觸創(chuàng)造著難以言傳的美的瞬間，讓人時刻不忘記產(chǎn)生對自身思維存在走勢的懷疑與重視。
在每一個玻璃窗外許多微弱地綻放的花朵驚醒的深夜，我愿意把彼此的對話和最初的感知無限制地推敲下去，它隔絕著人世的紛擾與熱情，就像生活在清澈的小溪中的水草，不必要懂得什么叫房屋，樹木，塵土和人群。
藝術(shù)需要藝術(shù)家自發(fā)的性情與作品水乳交融，共存共生、完美的品性為藝術(shù)的生成及延續(xù)注入了永久的生命力，這是平談而又恢復(fù)了人性本源的色彩，因此我們才會愿意體味“落魄”的淵明身后的一份超脫，想像他在明白“實(shí)迷途其求未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”以后，留下一樹落葉絕塵而去的樣子，才會沉浸于的“痛哭而返”；才會時常地懷念“去黃河左岸洗筆，右岸磨劍”的那份天才，看他在用“筆峰與劍氣”，刻完一部輝煌的盛唐之后，拋下筆墨便在一片月光中醉然成仙”。
也正因?yàn)榇耍覀冏x過王維的“長吟吉甫頌，朝夕仰清風(fēng)”，多少都能惦出“卻嫌陶合棄良遲”下遮掩的矯情。
“別和任何東西去狩獵本性，自己的生態(tài)就不會尷尬”。
有人這樣說，聽過的我能聽懂的都懂了，然后在自如地生存的時候很個人化地多一些只成碎片或許還不想稱之為文字的東西，來達(dá)到忽略外在侵略的寬大與和諧，我們所談的藝術(shù)，所想的藝術(shù)，所愛的藝術(shù)，其實(shí)就是一個完全讓一塵不染的天性洗滌整個身心的自己，讓你感受到它呼吸時的氣息，就像確信生命的疼痛感確實(shí)隱藏在萬事萬物當(dāng)中一樣，不為做而做情感讓心里的井水枯渴。
藝術(shù)應(yīng)是孤獨(dú)的，孤獨(dú)而不寂寞，那種登高一呼應(yīng)者云集就如屈從與迎合那樣，是一件和接近靈魂南轅北轍的事。
每次誠實(shí)地懷念藝術(shù)的時候我都會想起劉燁園的一句話：“鷹活著不是為了升騰，有時想著夜空，常常冷漠同類。
”也許在生前和死后，仍然有無數(shù)的語言在喧雜中分解著藝術(shù)的外殼，招搖過市也好，沿街叫賣也好，故弄玄虛也好，沽名釣譽(yù)也好，這一切都與你我無關(guān)。
我們關(guān)注的只是另一種由自己的生存追求所營造的和諧，藝術(shù)在這樣的精神家園里生長，歸于本源的自然。
所以我們才甘于平凡然而舉世無雙。
水滸傳的好詞好句的感悟
好詞：鞍馬勞倦、不按君臣 、不避水火 、別出心裁、報仇雪恥 、不打不相識、保國安民 、不懷好意、 搬口弄舌、 閉口無言、兵強(qiáng)將勇 、不三不四、巴山度嶺 、杯蛇鬼車、不識局面 、逼上梁山、不識泰山 、不世之業(yè) 、百無一能、百依百隨 、表壯不如理壯、不知顛倒 、不知疼癢 、撐岸就船、 從長計(jì)較 、從長商議 、徹里徹外、 重巒復(fù)嶂、 以禮相待、徹里至外。
好句:
【第1句】：失群的孤雁，趁月明獨(dú)自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。
不分遠(yuǎn)近，豈顧高低。
心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
【第2句】：禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人；
【第3句】：笑揮禪杖，戰(zhàn)天下，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
【第4句】：八方共域，異姓一家。
【第5句】：天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。
【第6句】：千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
【第7句】：相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。
【第8句】：萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。
【第9句】：謀略敢欺，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚。
名稱吳學(xué)究，人號智多星。
【第10句】：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。
疏財(cái)仗義更多能。
事親行孝敬，待士有聲名。
濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。
及時甘雨四方稱。
山東呼保義，豪杰宋公明。
感悟：是一部非常經(jīng)典的,與之相媲美的還有,,,號稱.真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。
以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令人記憶最深刻的是和 天孤星花和尚魯智深.幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書，了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
“爭不過朝夕，又念著往昔”是什么意思
我選了3篇比近的~~1 讀《朝花夕拾》 浙江省嘉善縣陶莊中學(xué) 七6）班 邵燕婷
【第1句】：初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢
從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。
文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西??我最愛的紅燒魚。
不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。
雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯啊!可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點(diǎn)氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。
更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經(jīng)>》開始，如今我已不記恨她了。
在《阿長與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會
2 《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。
我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。
卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。
有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。
這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。
他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。
因此，我比較喜歡他的文章。
例如〈阿長與山海經(jīng)〉。
內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。
然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。
我又一次對她敬佩。
最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。
本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。
人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
【第3句】：三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:"人都到那里去了?!"…… 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進(jìn)泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 讀《朝花夕拾》有感 “即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔。
”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。
雖是白話文，但我也看得津津有味
在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。
于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。
罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。
但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點(diǎn)
再接觸本學(xué)期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人兒。
長媽媽這個角色，需要分一為二看待。
因?yàn)楫?dāng)時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗。
像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目的對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。
因此，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。
在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。
由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。
對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。
也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。
因?yàn)椋淖值膭?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。
表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，放開心去看。
你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。
讓我們敞開心扉，去體會體會。
“當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念
”——《狗·貓·鼠》
