誰能找到葉芝獲1923年諾貝爾獎的獲獎致詞

愛爾蘭著名詩人和劇作家威廉·巴特。

葉芝（1865—1939）的創作大致可分為兩個時期。

第一個時期為1887—1896年。

在這個時期之初他寫了《歐辛漫游記》，這是一篇取材于中世紀愛爾蘭民間傳說的對話詩，出版之后一舉成名。

以后他的作品陸續發表，如表現神秘主義傾向的著名抒情詩《茵納斯弗利湖中島》、《被拐逃的孩子》。

1892年葉芝的第一個葉芝劇本《凱恩琳伯爵夫人》問世，劇中的主人公就是現實中葉芝長期追求的對象，但最后葉芝遭到拒絕。

1893年葉芝發表了一部重要的散文集《凱爾特的黎明》，這部作品反映了他的愛爾蘭民族主義思想。

在第二個時期初期，他主要為修道院劇院創作了許多劇本，以恢復和發揚愛爾蘭民族文化的傳統，作品有《貝爾河濱》、《綠盜》、《迪爾特麗》、《國王的門檻》。

后期他模仿日本的能樂寫出了新的劇本《鷹泉》。

這一時期葉芝出版了許多詩集，如《職責》、《葦林風聲》、《柯爾莊園的野天鵝》、《七林》等，這些詩反映了他從早期虛幻朦朧的境地走向了堅實明朗的世界。

除此之外，葉芝還寫了一些具有濃厚民族主義色彩的詩歌，如《薔薇樹》、《一九一六年復活節》等。

葉芝的作品繼承和發揚了愛爾蘭民族文化的傳統，其中許多作品都是與愛爾蘭民間文學有直接聯系的，如抒情詩《茵納斯弗利湖中島》，敘事詩《歐辛漫游記》，劇本《奧立漢的凱思》等。

由于他倡導了愛爾蘭戲劇運動和他的“始終富于靈感的詩歌，并因為他以高度的藝術形式表達了整個民族的精神”，所以于1923年瑞典文學院決定授予葉芝諾貝爾文學獎。

葉芝獲諾貝爾獎的作品?

亦譯“葉慈”、“耶茨”，愛爾蘭詩人、劇作家，著名的神秘主義者。

葉芝是“愛爾蘭文藝復興運動”的領袖，也是艾比劇院（Abbey Theatre）的創建者之一。

1865年6月13日出生于都柏林。

曾在都柏林大都會美術學院學習繪畫，1887年開始專門從事詩歌創作，被詩人艾略特譽為當代最偉大的詩人。

1923年 《麗達與天鵝》這首短詩從希臘神話中取材，講述得是宙斯幻化成天鵝與美女麗達結合并生下兩個女兒的故事（一是著名的海倫，引發了特洛伊戰爭；一是克呂泰涅斯特拉，希臘軍隊統率阿迦門農的妻子）。

這一母題在西方文學藝術作品中曾反復出現。

關于葉芝創作這首名作的初衷，西方評論界曾有過各種不同的詮釋和解讀，有的認為是“歷史變化的根源在于性愛和戰爭”，有的則認為是“歷史是人類的創造力和破壞力共同作用的結果”。

西方主流的文學史將《麗達與天鵝》作為象征主義詩歌里程碑式的作品。

葉芝的哪首詩諾貝爾文學獎

亦譯“葉慈”、“耶茨”，愛爾蘭詩人、劇作家，著名的神秘主義者。

葉芝是“愛爾蘭文藝復興運動”的領袖，也是艾比劇院（Abbey Theatre）的創建者之一。

1865年6月13日出生于都柏林。

曾在都柏林大都會美術學院學習繪畫，1887年開始專門從事詩歌創作，被詩人艾略特譽為當代最偉大的詩人。

1923年 《麗達與天鵝》這首短詩從希臘神話中取材，講述得是宙斯幻化成天鵝與美女麗達結合并生下兩個女兒的故事（一是著名的海倫，引發了特洛伊戰爭；一是克呂泰涅斯特拉，希臘軍隊統率阿迦門農的妻子）。

這一母題在西方文學藝術作品中曾反復出現。

關于葉芝創作這首名作的初衷，西方評論界曾有過各種不同的詮釋和解讀，有的認為是“歷史變化的根源在于性愛和戰爭”，有的則認為是“歷史是人類的創造力和破壞力共同作用的結果”。

西方主流的文學史將《麗達與天鵝》作為象征主義詩歌里程碑式的作品。

愛爾蘭著名詩人葉芝什么時候獲得諾貝爾文學獎的

因為葉芝對愛爾蘭文藝復興做出了杰出的貢獻，所以在1923年他獲得了爾文學家。

葉芝是“愛爾蘭文藝復興運動”的領袖之在他的作品中他主張提倡要實現愛爾蘭民族的偉負和理想，他始終堅信藝術是應該是民族性的。

因此，在1923年12月10日，葉芝被授予諾貝爾文學獎。