【第1句】：堅持培養孩子的善良、愛心、勤奮、開朗、誠信等，一定是我們的底線，和孩子在一起不需要太多的討論成績問題，不需要討論未來去什么大學的問題，這一切都不是重心。重心在于愛心、價值觀、善良、積極、樂觀、向上、勤奮。這些守住了每一個孩子就是成功的，每一個家長就是成功的。

【第2句】：【禪心佛語】聆聽，使打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽。因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰籍和溫暖。

【第3句】：【禪心佛語】南傳佛教國家的某些戰爭，就有因為這條戒律而起的。當時，有位太子出家修行(因為人人都要出家，太子也出家修行)，三年之后不回去了，不還俗了，在寺院中成為很主要的長老。太子僧堅持“過午不食”的“午”時要定在某個時候，而另外一個人認為應該延后一個小時，因為時區的不同而靈活考慮。

【第4句】：【禪心佛語】四是無異想。佛對一切眾生都平等憐愍、予以濟度，毫無親疏遠近之別，猶如日光普照大地，為一切眾生無偏依怙，無有異想。

【第5句】：人生無須過于執著，盡人事安天命而已。選擇了，努力了，堅持了，走過了，問心無愧就好，至于結果怎樣，其實并不重要。人這一輩子，無非就是個過程，榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來，死不帶去，得意些什么？失意些什么？順其自然、隨遇而安，如行云般自在，像流水般灑脫，才是人生應有的態度。

【第6句】：【禪心佛語】她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，當他走到寺院門口的時候，孩子的啼哭聲、妻子撕心裂肺的號叫令這個丈夫失去了理智，他憤怒地沖向正在奸淫自己妻子的日本兵。

【第7句】：【佛心禪語】別為失去什么而煩憂，因為你時刻都在失去；別為擁有什么而得意，任何的擁有都是如此的短暫。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都應該為自己的付出和收獲而驕傲。如果對自己都不認可，你又憑什么來贏得這個世界?我們的劫難在于，沉浸在對過去的悔恨中，任由當下的美好時光化做一片空白。

【第8句】：每一片雪花都有一個賴以凝結的核心，那核心必是一柆灰塵；每一個偉大的胸懷都有一個出發點，那出發點必是凡人的需求。所有的優點和弱點每個人都具有，人與人的區別就在于對優點的利用和對弱點的抑制程度。不必仰望別人，每個人都有自己的風景。你沒有天生麗質，但可以天生勵志；沒有長得漂亮，但可以活得漂亮。

【第9句】：【禪心佛語】苦了，說給知心的朋友，他會理解你，給你心靈上的安慰，痛了，說給不理解你的人，他會淡淡地一笑，置之腦后，關心你的人，永遠會注意你的，不關心你的人，說出了，又有何用？所以，緣份天注定，緣是上天給的，份是自己的把握與努力，只有把握住了，才是緣份。緣來緣去，猶如花開花落，一切隨緣。

【第10句】：【禪心佛語】佛法說的無我，并不是“空無”之意，而是沒有一個天生如此、渾然一體、絕對不變的“我”。輪回的是一個相似相續的“神識”，眾生執著此為一個不變的“我”。

【第11句】：【禪心佛語】好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀念，這個對立的觀念，如果深入，牢執不破，那么我們這個世間，就永遠不會平靜，因為都是對立性的東西，對立的覺知、覺受。

【第12句】：在時間深處行走，放飛思緒，綻放心靈，用美好的情愫陪伴寂寞的心靈，在行走中體會著精神的擔當與心靈的承受，心有多遠，就可以走多遠，時間深處，思緒有如落英繽紛，營造自己的絢爛之美，探尋著閃著光芒的精神世界，路過憂傷，路過苦難，路過孤獨，路過快樂，所有的一切都值得去回味，去珍藏......

【第13句】：你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會一直沿著光的方向走，光的方向就是你人生的方向?？梢栽囍诓煌奶炜樟脸龀岚?，剪出你想象的一切圖案。

【第14句】：【禪心佛語】能夠熱衷于佛法的修行，是很好的事情，不過如果說佛陀是累積了三大阿僧祗劫的福德和智慧，那么就要謹記，我們也需要經過這么長的時間來達到最終的覺悟。

【第15句】：最好的心境，是靜心和沉穩。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態，心態決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養生的最佳途徑。

【第16句】：【禪心佛語】人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，又是一個故事的結束和另一個故事的開始。在不斷的相遇和錯開中，終于明白：身邊的人只能陪著自己走過或近或遠的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所帶來的感動。

【第17句】：【佛心禪語】愛是純潔無私，恨是污濁占有。不要讓自己灰心，不要使別人痛心。對人好，別人不一定了解；對人壞，別人一看就知道。承認自己的過失，對世人就無所抱怨。希望是人所創造，失望亦是人所創造。事情是可以解決的，困難是可以突破的。情緒讓人失去理智，無明讓人失去智慧。失言是不會說話，失信是不會做人。

【第18句】：【禪心佛語】當你擁有了慈愛，當慈愛成為你內心的素質之后，你將會發現：不但你的心情改變了，你的性格改變了，連你身邊的人、周圍的世界也都改變了。

【第19句】：好男人經得起誘惑，好女人耐得住寂寞。愛可以簡簡單單，但不能隨隨便便。驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人，驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。世間沒有美麗的天使，只有善良的女人。沒有不能在一起的兩個人，只有靠不攏的兩顆心。

【第20句】：【禪心佛語】隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。

【第21句】：【心靈平靜的禪語】喝一杯茶，理禪尋意。讀一首詩，紅塵翻滾。問佛，佛曰：“不可說，不可說?！敝璧娜耍嗽谏钌讲挥X靜，生在鬧市何須煩。禪心茶味，細心軟語，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉斂。禪茶一味，詩意人生，心有花開，歲月靜好。

【第22句】：【佛心禪語】茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第23句】：【佛學人生感悟經典文案】對人不宜求全責備，須考慮對方的接受程度怎樣使勸導和指教他人蠻得有效果？佛曰：一切聲聞，一切眾生，有宜制戒有不宜者。我知一切眾生心之所行，未作罪者我則不制，若已作過我則制戒，我若如此則世間不謗。一《文殊師利問經》

【第24句】：【佛心禪語】人生這一趟穿梭，過去的叫做回憶，未來的叫做希望，現在的正在經過，人生的真諦也就在于自己的人生態度，思考需要寬度，糾結需要適度，多少煩惱終歸寧靜與恬淡，這需要反思而不是折磨，所有的協調都在自己的內心，和外界無關，這才是真實的與世無爭。#延參法師禪話人生#

【第25句】：大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產的富裕，家族的高貴與社會的地位，而在于奉獻愛心，相互包容與彼此關懷。什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常?？鞓?。

【第26句】：【禪語心燈】韶華易逝，紅顏易老，真正經得起時間的美，不是容顏，而是優良的品質。無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐以及一顆充滿愛心的心，一定可以讓一個女人活得足夠漂亮。

【第27句】：【禪心佛語】人人都希望是“世界的中心”：如果我們真是這么自私。不從別人身上得到什么好處，就不愿意分給別人一點兒快樂；就不對他人表示一點兒贊賞或表達一點兒真誠的感謝----假如我們的氣量比一個酸蘋果還小。那我們所要遭遇到的，也絕對是失敗。

【第28句】：【人生禪語】學會“五看”，保護好自己。一是“看開”，別糾結于一片樹葉，而漠視了整個森林；二是“看淡”，愛恨得失無不短暫，生命的訣別才是最終的永恒；三是“看破”，紅塵紛爭只因利，爾虞我詐唯余傷；四是“看穿”，平凡是生活的本源，激蕩只能縮短它的流程；五是“看透”，百味皆是苦味，百年隨風逝遠。

【第29句】：【禪語人生】要如何調伏身心，走向美善的大道?一、要有節制的感情生活，二、要有合理的經濟生活，叁、要有正常的社會生活，四、要有德化的宗教生活。

【第30句】：佛語云：“嗔心暴烈，不發則已，發則雖盡反以前所為，亦不暇顧及。”明代高僧憨山老人開示說：“念佛即是參禪，更無二法。即念佛時，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。”

【第31句】：在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事。有些風景，只是風景，不必留戀；有些心情，也只是心情，不是一生。生命本身是一張空白的畫布，全看自己用什么態度去涂畫自己的生活，痛苦并非必然的結果，幸福亦非遙不可及。若對著陽光行走，就不會有陰影；對著自己微笑，一切也都在微笑。

【第32句】：諸君到此何為，豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子？在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。（廣州香山書院楹聯）

【第33句】：【心靜禪語】恒秋：每個人在生活中穿梭，有些故事注定要觸動內心的傷痛，有些人也注定要從身邊離開，每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道，但這一切會讓內心更加清晰，成熟，沉靜，而對生命付出寬容與善待，從而成就一種最適合活著的心境。

【第34句】：佛日千光恒照世，利益群生度有緣，無緣不睹佛慈光，猶如盲者無所見?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷三，報恩品譬人吞服少金剛，終竟不消要當出，供養十力諸功德，滅惑必至金剛智。如干草積等須彌，投芥子火必燒盡，供養諸佛少功德，必斷煩惱至涅槃?！度A嚴經》卷五十二，如來出現品

【第35句】：【禪心佛語】佛教微博精選：人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好。

【第36句】：【禪心佛語】人總是為了“未來”能活得好一點，過得舒適一點，每天辛苦奔波。在你把所有精力和時間投資在“未來”時，當你已經確認“未來”可以過得好一點時，卻可能發現生命已經面臨落幕了。美好的“未來”還沒到來，自己的生命卻已走到盡頭，“未來”成為一場空夢。

【第37句】：眾生的陋習像滲有雜質的廢鐵，而佛教則如同一座大镕爐。佛陀以佛法灌輸我們的精神、洗煉我們的心地。一般人聽聞佛法時，覺得佛陀的教育及佛法的開導確實有理，并且當場覺悟自己過去所做皆非，能自覺錯誤而懺悔反?。徽缤瑥U鐵在熱爐中，已經被火烤熱燒紅，并且開始軟化。

【第38句】：【每日一禪語】趕，是風景；急，只會讓心靈煞風景。趕，是山一程，水一程，千里萬里；急，是雨一陣，風一陣，風雨交加。優雅的人生，是一顆平靜的心，一個平和的心態，一種平淡的活法，滋養出來的從容和恬淡。有些事情，需要用漫長的時光去守候，有些目標，需要用摯誠的耐心去等待，都是急不得的。

【第39句】：【人生感悟其中】很多的事情都不要過頭，信過了頭，就成了迂腐；機敏過了頭，就成了圓滑；勇敢過了頭，就成了魯莽；持重過了頭，就成了呆板；施舍過了頭，就成了乞丐；貪婪過了頭，就成了腐?。粓讨^了頭，就成了缺心眼；善良過了頭，就成了軟弱；專橫過了頭，就成了霸道；做事過了頭，就走上絕路。

【第40句】：風雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉合，就像花開花謝，就像日出日落，一路走來，一路走過，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。

【第41句】：【修心禪語】【第1句】：好人不寂寞，善人最快樂，助人又利己，幸福也快樂?！镜?句】：希望人緣好，心量不可小，接納包容人，道路寬又廣?！镜?句】：人與人相處，需要多溝通，溝通不成就妥協，妥協不成學容忍?！镜?句】：心要隨境變，境會跟著變，保持好心境，善待好生命。

【第42句】：【禪語人生】一個女人，兩次獲得諾貝爾獎，這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就，也應歸功于當年的失戀與求學的艱難。沒有這些的話，就不可能有后來的居里夫人。

【第43句】：【禪心佛語】那些才剛選定一條心靈之道的人，特別容易把這條道路看得太過嚴肅。對這條道路變得自以為是，然后去執著它，這才是真正的危險。我建議各位要放輕松，給你自己探索的自由，在完全一頭栽進去和保持約束之間找到一個平衡。

【第44句】：【禪語人生】我們沒有權利去分別別人的對與錯，我們只有義務來把握自己是否善良，每一個念頭是否充滿善意，每一次舉手投足是否能做到高抬貴手。寬恕別人的過錯就等于放生，寬恕別人的過失也是對自己心靈的一次解放，人生路上彼此寬容也是我們人心的一種高尚。

【第45句】：【禪語人生】我們總是忘記了，幸福不是獲得我們還沒有的，而是認識和欣賞我們所擁有的。或許就是這樣吧，真正的幸福，不是依賴任何外在的人或事物，也不是來自變幻無常的情緒與感覺，而是心的一種清楚、愉快與平靜的狀態。通往幸福最大的障礙就是對幸福苛求太多。

【第46句】：【禪語人生】我們的人生都在走自己的來回路，什么時候覺悟，不得而知，只有親身去經歷磨礪的人才能夠深切地感受到一種禪定，一種至高無上的境界；“覺悟，不是此生終止，覺悟，是為了繼續前行?！庇腥赵略谛闹校敢覀兊男撵`始終不被浮云遮蔽，在不斷行走的人生之路上才能夠安靜從容，享受我們每一天的歲月生命。

【第47句】：惟儼禪師指著一棵枯木問弟子：是枯萎好還是茂盛好？一弟子說：茂盛的好。禪師搖頭：繁華終將消失！另一弟子說：枯萎的好。禪師還是搖頭：枯萎也終將成為過去！這時一小沙彌答：枯萎的讓他枯萎，茂盛的讓他茂盛好了。禪師說：對！萬物皆應順其自然不要執著，這才是修行該持有的態度。

【第48句】：學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。不要抱怨自己懷才不遇，真正有才能的人，總會被發現的。

【第49句】：【禪語人生】我們的生活需要規劃，想好一年有什么打算，一個月準備做什么，一天需要完成什么。然后盡量嚴格地按照計劃去做，當日事當時畢。只有這樣，人生才不會迷迷糊糊就過完了。