【第1句】：大善心就是菩提。與人為善，與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔痛苦的心靈，并且愿意盡自己所能為他人解決問題，他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會因為你的善心而煙消云散，那他的心中也會有一顆菩提開花結果。如果我們每個人都這么做的話，那么這個世界就會成為一個真正的“大同世界”了。

【第2句】：人有兩只眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點；能看得到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。

【第3句】：【佛家禪語】佛陀曾明確宣布：“凡世人認為存在的，我也承認其存在，凡世人認為不存在的，我也承認其不存在。圣者不會與我們凡世人爭論，不爭論的原因，是不值得爭論，我們的思想迷惑，行為顛倒，爭論有什么意義呢？就像正常人不值得與瘋子爭論一般。句教誨，充分證明了佛教的包容，也體現出博大精神。

【第4句】：【佛心禪語】坐禪有沒有功夫？看你吃東西便知道。你總是揀好味，坐禪就沒得到效用。必須把習氣毛病去除不可，在習氣方面，最重要是要把煩惱與脾氣去除改正。煩惱沒有了，就如水中沙泥沉底，通體瑩徹，一見即了，這時便智慧現前。若心水很混濁，煩惱無明未掃清，則沒有定力，沒有定力，更談不上慧力。

【第5句】：【禪心佛語】人最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么。多少人在哀嘆命運無可奈何之際，卻忘了世上最強悍的三個字是：不在乎。

【第6句】：你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一事無成！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。

【第7句】：【不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第8句】：【禪心佛語】生活中我們經常會遇到這樣那樣的問題，其中為人處事一直就是我們生活在這個世界上最為復雜，最為多變，也最為頭疼的事情。想要做一個大度、睿智的人，必須學會低調做人，謙卑做人寬容待人，做到“大喜臨門不張揚，無故加之而不怒”。

【第9句】：人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執著過，就是美滿的生活。

【第10句】：記住幫助過你的人，叫知恩；收藏愛護過你的人，叫重情；珍惜忠告過你的人，叫厚義；忘記打擊過你的人，叫寬宏。人生行囊里積攢的恩情越多越幸福；生命和靈魂愈是厚重寬廣愈有意義。

【第11句】：【禪語人生】我們總是對現有的東西不忍放棄，對舒適平穩的生活戀戀不舍。但是，有些時候，我們確實需要緊逼的力量。使自己獲得重生，讓生命之樹開出更加絢爛的花。一個人要想讓自己的人生有所突破，就必須明白，在關鍵的時刻，應該把自己帶到人生的懸崖邊上，在看似深淵的邊緣，才有可能獲得另一片藍天。

【第12句】：【佛心禪語】真是一頓好跑。跑過幾條山路，追趕的人早已不見蹤影。在一條寂靜的山路邊師父坐下來，招呼前面的徒弟說：“回來歇息片刻。”

【第13句】：人生是條無名的河，是深是淺都要過。生活不會時時厚待我們，會有挫折，會經歷失敗。人生并不在于獲取，更在于放得下。人生一世，需要放棄的東西還很多很多。放棄空談，放棄痛苦，放棄無知，放棄惡毒，放棄冷漠。

【第14句】：林語堂說社會十大俗氣：腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登床；見問路之人必作傲睨之態；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文；頭已花白卻喜唱艷曲；施人一小惠廣布于眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時其臉如丐，被人索償時其態如王；見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。

【第15句】：慈悲別人，康樂自己；尊重別人，敬重自己；寬容別人，豁達自己；隨喜別人，富貴自己；幫助別人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第16句】：【禪心佛語】每個人的生活面貌，都來自于內心世界和外部社會，理解與融合，協調與創新，萬法不離心地，需要一個心地的態度，從而活出做人的風度，不急不躁，不傷不惱，我們都提倡在生活中參悟，那么這份參悟也來自于平時的積累、溝通、理解、分享、成就。

【第17句】：【禪語人生】一切萬有，皆由因緣和合而假生，無有自性，此即緣起性空（因緣即空）。若以煩惱為因，以業為緣，能招感世間之果；以智為因，以定為緣，則能招感解脫之果。

【第18句】：【禪心佛語】生命：生活之命，回首往事，吉兇參半。其中不盡是美事：痛苦、錯誤、未盡之事，以及令人羞愧和悲傷的種種往事一齊涌上心頭。但是一切，無論好與壞，痛苦與歡樂，都是一半對一半，伴隨我進入了豐富的人生畫卷。一半的人生，不完美的命，才是真實的生命。

【第19句】：【禪心佛語】生活中，每個人都無法避免遭人猜忌和傷害，也無法保證自己事事順意，更無法保證上天總是站在自己這邊讓你要風得風要雨得雨。俗話說得好，人生不如意十之八九，如果事事都去計較弄個明白，恐怕這個人也就別想活得輕松。人心只有一拳那么大，如果裝下了太多的是非和計較，就裝不下正事了。

【第20句】：恒路法師：慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。

【第21句】：【禪心佛語】豁達和寬恕才是對幸福最普遍的認知，生活的許多傷痛，需要面對更需要客觀，不要以為幸福是在傷痛的對立面，幸福是一種內心的協調，或者說是一種信念的生活狀態，所有悲歡過往，成全了人生，所有的滋味，都是幸福的內涵，也許很苦，也許很酸，能夠轉化成正面因素，就是生命的積極。

【第22句】：即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

【第23句】：【一日一禪語】淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是對自己的控制力。定力好的人，謹言慎行，不隨波逐流，不放縱欲望，有所為，有所不為，因而常不被情緒左右。淡看名利得失，閑觀榮辱沉浮。我的生活我做主，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第24句】：【佛家禪語】人生的高度，是自信撐起來的。人與人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三頭六臂之人。很多時候，我們不是欠缺成功的籌碼，而是欠缺自信。所有的路，只有腳踩上去了才知其遠近和曲折。敢走第一步，并堅持下去就是一種自信和勇氣。認為自己不行，你就真的永遠不行了。自信，是人最大的潛能。

【第25句】：【禪心佛語】低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人。

【第26句】：一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂，喜怒哀樂都要記得。當這一切都成了回憶，在我們記憶中又會留下了什么？很多事，過去了，很多人，離開了，經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

【第27句】：【禪心佛語】每個人的能力可能有高低強弱之別，但是它卻不是左右一個人成功的全部砝碼。這個社會更期待，更奢求的是一種有擔當，講誠信的“真人”。因為，他帶給別人的不是一種安全感，更是一種親切感。高超的智商固然讓人側目相望，然而和諧自然的情商卻更能讓你在生活中如魚得水。

【第28句】：只有放過曾今，才能享受當下。曾經的日子如同凋零的落葉，不可能再回到原來的位置。過去的就讓它過去，不要再糾纏，更不要去后悔。什么都記在心里，會讓你的背囊越來越沉，只有拋棄那些不必要的負累，你才能走得更遠。永遠不要為失去而遺憾，你沒有摘到的，只是春天的一朵花，整個春天還是你的。

【第29句】：舍得是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相克、相輔相成，要得先須舍，有舍才有得。

【第30句】：愛情并不是你人生的全部。除去愛情，你還有親情友情，你并不是為愛情而活，更不是只為TA而生。多關心身邊愛你的人，別等關心你的人一個個離你而去才懂得珍惜。感恩，其實也是一種生活態度。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。

【第31句】：【佛心禪語】不要認為對生活如何嚴重，它不過是一場散去浮云，心頭閑，人生闊，有情的、無情的、懵懂的、清醒的，事事不提，一笑了然。這世間所有的糾結不過是來自心的曲折，人生多少苦滋味，都落在癡家。

【第32句】：不會游泳別下海，不做犧牲莫做官。不見棺材不落淚，不到黃河心不死。不怕別人看不起，就怕自己不爭氣。不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。不信但看檐前水，點點滴在舊窩池。

【第33句】：【禪心佛語】人生有順利的時候，也有困難的時候；有順境的時候，也有逆境的時候；有幸福的時候，也有痛苦的時候，這才是正常的人生。人生遇到任何不幸的時候，想想人世間那些更不幸的人，就會減輕痛苦，更加堅強。

【第34句】：不管生活中遭遇到什么，生活的體會彬彬有禮，在所在經過的生活歷程中，不要再增加那些固執的邏輯，煩惱的重量，致使人生停滯不前，悲催不堪，誰的人生都是努力的人生，不要讓那些徘徊和等待耽誤了出發的契機。

【第35句】：【禪心佛語】平心四法：不怕被人利用，就怕你沒有用，有能力遲早會成就一番事業；當天上掉下餡餅時，小心地上也有個陷阱，機會和危機往往是共存的；人們有時所犯的最大錯誤，是對陌生人太客氣，對親密的人太苛刻，要知道兄弟相愛可撼山；不必好奇別人怎樣評價你，想想你是怎樣評價他的，將心比心，自然心平氣和。

【第36句】：若信愿堅固，縱使臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱使將此名號作個語頭，持至風吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁一般，亦萬無一得生凈土之理。（明）澫益《佛說阿彌陀經要解》

【第37句】：實力不夠時，受人驅使，要學會忍受，并在忍受中積累實力；環境不佳時，身心壓抑，要能夠忍耐，并在忍耐中拓展心境；被人挑釁時，不要沖動，須懂得忍讓，并在忍讓中開闊胸襟。忍并不消極怯懦，忍是一種主動的生活方式，是一種超然的人生境界。忍者近于仁者，大忍者無不得大成就。

【第38句】：【禪語人生】我們不能完全依賴愉悅的感官接觸，而在得不到之際，不快樂便因而生起，就算我們擁有也好，那也是無法持久的。這肯定是場敗仗，然而全世界的人卻趨之若鶩。

【第39句】：【禪心佛語】隨喜是快速積累資糧和修行功德的大方便，你只需常保感恩心、喜樂心，心中口上至誠贊嘆和向往。當見到任何人行持善法時，自己若以清凈意樂誠心誠意隨喜，并將其善根回向圓滿菩提，所積累的資糧，絕對勝過以競爭心或傲慢心想，為希求現世名譽等親身所做。隨喜是無為之法，隨喜贊嘆，隨緣喜樂，隨緣自在。

【第40句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應用無虧，出沒往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》

【第41句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第42句】：【佛門禪語】人生的初衷一旦偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，心境就會變得復雜，最終收獲的只能是疲憊、困頓和勞累。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓我們的內心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟穩練。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第43句】：【禪心佛語】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第44句】：【佛家禪語】當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好懺悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

【第45句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻煩，看懂，傷感。世上之事，太過難纏，世上之人，喜歡糾纏。看不清，一種輕松，一份安寧。何況，人生看不慣的東西真多，看清、看懂，全是自找傷心。

【第46句】：【禪語說】來者要惜，去者要放。人生是一場旅行，不是所有人都會去同一個地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是凄涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會來。人生的旅程，大半是孤單。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負擔。對過去，要放；對現在，要惜；對將來，要信。

【第47句】：【禪心佛語】沒有學不好的知識，只有不好學的知識；沒有做不好的事情，只有不好做的事情。沒有改不了的惡習，只有不愿改正的態度；沒有垮不過去的門檻，只有不奮起的腿腳。

【第48句】：【禪心佛語】人心都是善的，每個人心里都有很多慈悲的愿念，只是顧忌太多，因而猶猶豫豫、畏畏縮縮，很多時候不敢想，更多的時候不敢做。其實只要你用的是善心，行的是善事，又何必害怕惡運會降到你頭上。人活在世上，只要無愧于心，就沒有什么事情是不可以做的。

【第49句】：【禪心佛語】佛法是一個整體，顯、密佛法有如身體的左右兩邊，是分不開的。修行的時候，比如要用右手就動右手，需要左手就動左手，需要兩只手就兩手并用，這樣圓通，才是真正的學佛。