【第1句】：【禪心佛語】忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第2句】：【禪語人生】知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個有機的整體來藝術處理。

【第3句】：【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。所以，做自己該做的事，若自己已經盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

【第4句】：【禪心佛語】慈善就在我們身邊一點一滴的關愛關心他人開始，言行上、身行上去關心有需要的人們，物質慈為基礎，心靈慈善為解脫。讓眾生獲得人生的快樂和幸福。

【第5句】：【禪語禪語的微博】身累，是一種充實；心累，是一種空虛。無論是主動地追求，還是生活所迫，勞累都是為目標奮斗的結果。有目標并為之奮斗，這就是人生的一種充實。不管是生活的重壓，還是心的迷失，心累都是因為心無所依，這便是一種空虛。人，不怕身累，就怕心累。永遠給自己一個目標，無論大小，讓心能展翅飛翔。

【第6句】：【佛家禪語情】如果我們因為腳下的路崎嶇而抱怨不休，那么我們永遠也抵達不了目標；如果我們不能接受無法改變的事實，不能化悲痛為力量，那么我們一輩子都停留在悲痛的影子里。其實，挫折是難免的，挫折就像一堵搭建在我們和陽光之間的墻，聰明的人悲傷過后，很快就繞到了墻的另一面，愚蠢的人只會躲在墻角哭泣。

【第7句】：使人成熟的不是歲月，而是你的經歷。做人最忌的就是無休止抱怨，招人討嫌。生命本是一次旅行，在每一次停泊時都要清理自己的口袋，把更多的位置空出來，讓自己活得更輕松、更自在。心無雜物，才會有滿心室的暖暖陽光。

【第8句】：【禪心佛語】佛陀提出來的四宏誓愿，第一句是目標：眾生無邊誓愿度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱。修學法門，圓成佛道，都是為了實現這個目標而提出的。

【第9句】：窗外，萬籟俱寂，唯有萬家燈火明明滅滅。沾一指相思，輕敲擊鍵盤，化成我的藍顏，我的知已。秋香縈懷的夜，沏一壺普洱，裝在精致的容器里，于茶香淡淡的空靈中，燃一盞禪心為燭，讓淡香慢慢盈滿心房。

【第10句】：【禪語人生】在這個時代，還是老實一點，一門深入，發菩提心，一向專念阿彌陀佛比較好。你在念佛的當下實際上就有禪，禪為佛心，阿彌陀佛的名號就是阿彌陀佛的心，你已經安立在佛心上了，還談什么禪呢?禪者乃凈土之禪，凈土乃禪之凈土，禪和凈本來是不二的，本來是相即的。所以若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。

【第11句】：能左右你生活的，永遠是自己。出生規定起點，選擇決定方向，心態左右生活。不怕起點低，就怕沒追求；不怕走得慢，就怕走錯路；不怕不如意，就怕想不通。上帝只有一個，人有千千萬。上帝很忙，你是你真正的上帝。你的每一個決定，都在創造一生的自己。你的命運在你手上，別把自己的人生當兒戲。

【第12句】：【禪心佛語】人生在世，所有的事情，哪能件件如意，樣樣順心，何況，痛苦也不是人生的全部，傷過，哭過，生活還得繼續，世上，難的就是一個“忍”。傷了，咬緊牙關，痛了，撐起腰桿，人生，需要如此。面對生活種種無常，不悲，不哀，不驚，不喜。

【第13句】：漫步在晨風中，目光被自然的色彩牽引，思想吮吸自然的芳香，我的內心無比安寧。盡情享受早晨的短暫時光，不被脂粉的面具打擾，不必為頻生的白發憂愁。林蔭道上那片枯黃的落葉，塵封了春天故事，回歸本色美麗，仿佛波德萊爾的《惡之花》。此刻，靈魂的真實，人生的真相，和晨光一樣清澈。

【第14句】：【禪心佛語】人生需要有三看：一是要看得遠。人若無遠慮，必會有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會超越自我。

【第15句】：怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時都可能釀成大禍。炸掉的既可能是自己的身體，也可能是自己的事業，甚至是自己最高貴的生命。

【第16句】：【佛心禪語】自我滿足。不論是榮與辱、升與降、得與失，往往不以個人意志為轉移，寵辱不驚，淡泊名利，做到心理平衡是極大的快樂。知足常樂，才能自得其樂。人心不足，則易懸崖失足。

【第17句】：【禪心佛語】佛教對生命的定義是：具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命，所以，從善惡因果的角度來說，吃青菜和吃魚是不一樣的。

【第18句】：【佛心禪語】最無情的不是人，是時間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災難，是災后無援；最拿手的不是專業，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是人心；最美好的不是未來，是今天。

【第19句】：【禪心佛語】其實生活本身很簡單，你可以不平凡，但是心要平凡，能平凡的對待生活里的高高低低，你追求的生活順風順水，或許也就可以達到了。因為這個世間哪有一帆風順，能看淡，突破那層層的癡迷，以心的平凡去活著，不去計較命運的瑕疵，也未嘗不是一種如意。

【第20句】：和對手爭個你死我活、兩敗俱傷，是下策；在與對手的競爭中立于不敗之地，充其量只是中策；上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你；讓對手心甘情愿地成為你的朋友，并以此為榮，才是上上之策。

【第21句】：最好的愛是兩個人彼此做個伴。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義；而應該是，我們兩個人，相互扶持，并排廝守在一起，仰視浪漫星空，平視這個紛雜的人間，俯視腳下的漫漫人生路。

【第22句】：即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

【第23句】：【禪心佛語】古人講“厚德載物”，又說“不癡不聾不啞，做不了大家翁”。好多企業家因為心理承受力差，以致造成決策失誤。如果管理者在利益面前能夠相互包容，就會取得雙贏的局面。一旦彼此對立，進行惡性競爭，肯定會兩敗俱傷。

【第24句】：【禪心佛語】古德云：“念佛不在嘴，參禪不在腿?！绷鎵浺舱f：“道在心悟，豈在坐也。”所以說，學佛參禪主要是內心的功夫，每天念多少聲佛號，每天雙盤打坐坐多長時間，坐的多么多么好，代表不了你的修行，更代表不了你的解脫，修行以心地為法門，以修心為要。

【第25句】：【禪心佛語】誰好誰不好，自己找煩惱。自己沒煩惱，一切都好了。學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第26句】：【心靈禪語】即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，也不會透明；即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓自己的心靜下來，清明、澄澈、自由、自在。

【第27句】：漫漫人生，既是目的更是過程。人生得意時，不一定是踏花歸來處。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見真曉。只有把握好分寸，才能實現做人做事的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。

【第28句】：幸福不在得到多，而在計較少。把握當下，就是用心。待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

【第29句】：【禪語人生】在《六祖壇經》中，最重要的部份也正是〈般若品〉。般若就是我們的本來面目，宇宙之間，森羅萬象，山河大地，一切都是從我們自性的般若所顯現出來的。般若是我們的本體，從本體里面才能顯現出宇宙的森羅萬象。

【第30句】：【靜的禪語】人與人交往，更多的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第31句】：【禪心佛語】常言“人生不如意之事十之八、九”。但是，如果能以積極的心態去努力、去改善，從每天清晨起床，就快樂地迎接新的一天，讓每一天都過得有意義，我們就會獲得愉快的人生。猶如我們面向陽光前進，頃刻間，所有的黑暗和陰影都將拋向腦后，漸漸遠離。

【第32句】：日中則移，月滿則虧。柔能制剛，弱能勝強。若爭小可，便失大道。塞翁失馬，焉知非福。三十六計，走為上計。三思是益，一忍為謀。殺人償命，欠債還錢。殺人者死，傷人者刑。殺身成仁，舍生取義。

【第33句】：【禪心佛語】和廣信先生：人生的確很累，看你如何品味；對待過去，不要過多的追悔，失去的都是永遠；對待現在，不要過分的吝嗇，付出才是一種最好的擁有；對待未來，不要過量的奢望，屬于你的，都將在你要走過的路上。

【第34句】：【佛禪語】人生對一些事物要做到能看清、看透，但不看穿?？辞?，需要智慧；看透，需要閱歷；不看穿，則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，其精神世界一定是豐富的，也是多彩的。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。

【第35句】：【佛心禪語】這位央瞿利摩羅聽了后，一下子摸不著頭腦：不對啊，這位大沙門還真有意思，明明是看見他在前面走嘛，他怎么能說自己從來沒移動半步呢？“沙門尚駛行，而言我常??；我今疲倦住，說言汝不住。沙門說云何，我住汝不住？”如今我累得實在不行了，只得坐下來休息，而這位沙門怎么能說我片刻未停歇呢？

【第36句】：遇事不要急于下結論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、看一看，靜觀其變。

【第37句】：【禪心佛語】懂得繞道行走的人，往往是第一個登上山峰的人?！镜?句】：嚴厲的批評，是為了讓贊美更有意義。【第3句】：缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨處的能力是一種災難。【第4句】：無言的沉默或者簡明莊重的姿勢，比大發脾氣更有力量。【第5句】：虛偽的眼淚會傷害別人，虛偽的笑容會傷害自己。

【第38句】：【修身謠】心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

【第39句】：【禪語人生】修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責任和義務，在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。

【第40句】：【中華圣賢經典文案647】禪宗法教義非凡，佛祖流傳在世間；鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。耐好兮忍耐好，忍耐終身是奇寶；一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。氣不下心病生，終日將你苦纏繞；讓人一步有何妨，量大福大少煩惱。辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣；身貧少慮為清福，名重山丘長業冤。

【第41句】：不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂，人生，有起落。學會揮袖從容。樂觀，那不是沒煩惱，而是要懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第42句】：人生關鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。多與寡的區分，因人而異。有多大的手，端多大的碗。永遠不要異想天開，也不要得過且過。一切盡人事而遂天意，不強求，順其自然就好。

【第43句】：我們不停地向外追求，心里頭就產生了匱乏。追求情，在心理上就有了缺乏溫情的感覺；追求財富，就產生財物不足的窮困；追求權勢，便引起對權力的渴求。——鄭石巖

【第44句】：【禪心佛語】他百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁云。佛陀已明白他的來意，故意問他為什么憂愁。

【第45句】：無常是苦，同時也是人生的好事。無常的本質是變化、轉化，快樂固然不長久，但痛苦也不會永恒。因此，有死的無常，就有生的無常；有不幸的無常，便有扭轉不幸的無常；有無常的這一半發生，就必定有另一半存在。一切都在無常中變化、相互轉化，因此，吃苦也是吃補，受難也是享福。

【第46句】：寧忍自己氣，莫傷父母心。寧做戰死鬼，不做亡國奴。千里不欺孤，獨木不成林。錢到他人手，要等他人有。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。窮不與富斗，富不與官爭。窮人好肩頭，富人好聲喉。人皆因祿富，我獨以官貧。

【第47句】：【禪語人生】一般來說，自殺的人同時讓所有可以解決問題的辦法也消失了。就算到目前為止，他碰到的統統都是困難，但是這也不能證明將來他就找不到解決的辦法。

【第48句】：林語堂說社會十大俗氣：腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登床；見問路之人必作傲睨之態；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文；頭已花白卻喜唱艷曲；施人一小惠廣布于眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時其臉如丐，被人索償時其態如王；見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。

【第49句】：【一日禪文案】花無語，香如故。四季，依然流轉如風。穿過流年的罅隙，將自己，安放在深念的文字里?？匆欢尾黄诘闹胤?，書一筆美麗的水墨煙云。念，亦深，亦淺。情，不遠，不近。紅塵內外，人如舊，緣如流。