【第1句】：我們每個人活著，的確有個時間成本，因為生命有限，每一秒用去了就不再回來。但是時間的寶貴應該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個年齡干別的事情一樣可以。

【第2句】：【看透世事的禪語】恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第3句】：【哲理禪語】幸福靠的不是緣分，而是珍惜。這世界上，沒有能回去的感情，就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非了。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個選擇。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。

【第4句】：【每日一句禪語】恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運。真正的成熟，不是被習俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實際，而是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的豐富和圓融。無論已有多么偉大的事業，擁有并保持一顆平常心最為難得。

【第5句】：【禪心佛語】如果你決定要跟某人在一起，那就先把這件事放在心上，不要操之過急。一旦兩人真的在一起，就要去思考共同生活中必須盡到什么樣的責任義務。建立一個家是很重大的事，要盡一切努力來讓這個家庭快樂，滿足它的需求：教育下一代，并且確保他們有個幸福的未來。

【第6句】：【禪語人生】在這個世界上，我們需要的是如何思考去和這個世間融合，而不是糾結于內心與現實的差別，去創造一個開闊的生命格局，恪守一個溫和寬闊的生命境界，每個人的腳步都在丈量著自己炎涼的歲月，歡喜不必要過喜，悲傷不必要過傷，生活這一場鮮活的歷練，終是過往，栩栩如生罷了。

【第7句】：【閻王不在家，業鬼由他鬧】閻王，主管地獄之主。業鬼，生前作惡死入地獄的鬼。比喻主事的人不在時，趁機胡鬧。如元·無名氏《爭報恩》第一折：“妝體態，弄妖嬈，共伴當，做知交，將家長，廝瞞著。可正是閻王不在家，著這伙業鬼由他鬧?！保ɡ蠲鳈啵?/p>

【第8句】：【禪心佛語】每一個人的內心都是本善的，當煩惱遮蔽了智慧，內心就會變得陰暗沉悶。嚴于律己之厲風，雖刮得猛烈，卻可以將煩惱的烏云很快吹散。努力克制習氣，改正缺點，就像大風刮起，起初會感到不自在，可是內心的光明終究會透露出來。我們的人生，也將會變得明媚多彩。

【第9句】：【洗滌心靈的禪語】人生需要不斷學習：學會放棄，有些人永遠不屬于自己，那么就痛快的放手，別拖泥帶水，這樣不但連累別人，也累垮自己。學會忘記，不能活在過去的時光中，記憶已經逝去，繼續現在的生活。學會堅強，其實一個人也可以活得漂亮，自己笑給自己看，自己哭給自己聽。學會認真，認真的對人，認真的對事！

【第10句】：真正的“名”是實際行為成果的一個附屬品。如果一個人真的有道德，做出了貢獻，獲得了獎賞，就是實至名歸；如果他什么有意義的事都沒做而只有名聲，那就是徒有虛名。

【第11句】：有人說：“我心好就好，何必修行？”師言：“你的心好有誰知道呢？真正的心好，是要受過一番洗練，練得非常自動、練得沒有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。修行因此就有必要了！”

【第12句】：生活越接近平淡，內心就越接近絢爛。太過張揚的東西，一定是虛張聲勢；而內心的安寧，才是真正的安寧。所謂幸福，就是身體的平安和靈魂的寧靜。身體的安康健美，是俗世中鄭重其事的幸福；靈魂的安妥寧和，是生命里浩浩蕩蕩的真實。向內探索、行走不歇，走向內心的自由牧場，把人生渡成一場華麗的修行。

【第13句】：【佛家經典禪語文案】人生的訣竅在于經營自己的長處，找到發揮自己優勢的最佳位置。任何一個人都有自己的長處，任何一件東西都有其主要功能，認識并發揮自己的第一功能，是把最好的鋼用在了刀刃上，把最鋒利的刀刃用在沖鋒陷陣上，才是最易取得成功的方法與態度。

【第14句】：我們在人群中，哪一個人特別有才能呢？世間并沒有一個特別能干的人，放大心胸來看，比我們賢能、有德的人比比皆是。學無止境、德無止境，道也是無止境的；所以我們要時時刻刻自謙。

【第15句】：【禪語人生】心的真正本質就僅僅是我們當下本來的狀態，它是我們無所造作的自然狀態。我們太習慣于將概念強加于事物之上的造作生活，以至于回歸到我們自身的本來狀態變得很困難。

【第16句】：【禪心佛語】撇開朋友對于那些不支持你目標的“朋友”，要敬而遠之。你所交往的人會改變你的生活。與憤世嫉俗的人為伍，他們就會拉你沉淪。結交那些希望你快樂和成功的人，你就在追求快樂和成功的路上邁出最重要的一步。對生活的熱情具有感染力。因此同樂觀的人為伴能讓我們看到更多的人生希望。

【第17句】：【禪心佛語】人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。

【第18句】：人生沒有完美，生活也沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在，穿越過歲月的風雨，才發覺已經失去的東西很珍貴，沒有得到的東西也很珍貴，但世間最珍貴的還是去把握現在，去珍惜這似水的流年，即使將來容顏不在，至少還可以對自己說：“我有遺憾，但我不后悔?！?/p>

【第19句】：【佛善良禪語】最大的敵人就是自己，戰勝了自己，黎明還會遠嗎？相信自己沒正確的，沒有跨過不去的坎，沒有走不過去的橋，沒有趟不過去的河，夢想要靠自己去實現！不快樂的根源，是因為計較得太多，擁有了未必會快樂。心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

【第20句】：【禪語人生】優點一：純潔美麗。荷花的形象亭亭玉立、富有韻美，顏色有粉紅、潔白等，且形態各異，千姿百態。在整片的荷花池里，萬綠叢中間著幾點紅，微風吹過，飄香送遠，碧波蕩漾的荷花池別有一番風韻，這是雅客和詩人們所鐘愛的最佳場景。故而荷花精神之首要，乃是純潔和美麗。

【第21句】：【禪心佛語】生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛?？瓷钍欠裢昝溃鸵暷切┎煌昝?，然后放大可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。

【第22句】：【禪語人生】一般來說，那些犯了罪的人都會被關起來，被排除在社會之外，這時他們也會覺得自己是沒有人要的害群之馬。由于再也沒有希望改善，沒有辦法重新做人，他們就會用暴力的方式去對待其他人犯，并且欺負那些最弱小的。在這樣的情形下，他們根本不可能會變好。

【第23句】：【禪語人生】歷經風雨，才能看透人心真假；患難與共，才能領悟感情冷暖。熱情的未必長情，淡然的未必漠然。用眼看人，會走眼；用心感受，才是真。陪你最久的，才是最愛你的人；伴你最長的，才是最深的情！人生，沒有走不過的經歷，只有走不出的自己；感情，沒有過不去的曾經，只有過不去的心情。

【第24句】：【禪語人生】這世間人來人往。心在，靠近過來的都將是快樂與幸福；遠離開來的不過只是云淡和風清。心不在，人來再多也是負擔；人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執著著曾經那份憂愁不肯松手；是否你已經淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無人訴；是否你已經秋落冬融，春暖花開。

【第25句】：你想的越多，顧慮就越多；什么都不想的時候反而能一往直前。你害怕的越多，困難就越多；什么都不怕的時候一切反而沒那么難。別害怕別顧慮，想到就去做。這世界就是這樣，當你把不敢去實現夢想的時候夢想會離你越來越遠，當你勇敢地去追夢的時候，全世界都會來幫你。

【第26句】：【佛家禪語】優填王擔任施主。陀于身之兩旁化出兩座高巍寶山，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發出微妙香味。個山頂有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂長出肥美的芳草，牛羊吃了心滿意足。陀為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。

【第27句】：恒愚法師：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

【第28句】：山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時光里，漸行漸遠；有些人一旦入心，便再也不會忘記。時光易老，不忘來路，不改初心。

【第29句】：【禪心佛語】過度追求快樂，實質是縱容不斷膨脹的欲望。當被欲望沖昏頭腦時，最終將會被它埋葬。人不能太沉迷于幸?；蛘叽煺?，既沒有永遠的痛苦，也沒有永遠的快樂，坦然平和地去面對這一切，才是一個真正的強者。

【第30句】：【禪心佛語】佛陀的教育一開始就是以因果為基礎，世尊講法49年，都是建立在因果基礎上的，離開因果沒有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我們的心自然而然就不亂了，就老實。

【第31句】：【禪語人生】有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮；有德的人把自己的身心修養得很好。用財富裝扮身軀，不如用道德美化心靈。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。誠實才是道德的核心。心好處處好，心壞處處壞。有同情心，才能利人；有諒解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。

【第32句】：【難得糊涂】孔子發現了糊涂，取名中庸；老子發現了糊涂，取名無為；莊子發現了糊涂，取名逍遙；墨子發現了糊涂，取名非攻；如來發現了糊涂，取名忘我。間萬事惟糊涂難也。些事，問清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。以有時候，難得糊涂才是上道。

【第33句】：【禪語人生】有的人問，“我修加行這么多年了，現在應該修更高深的法了吧?”這個你不應該問我，應該問你自己。自己最了解自己。你的相續中生起出離心了嗎?是不是對輪回、對世間的福報沒有絲毫留戀?是不是日日夜夜希求解脫?如果不是這樣，而依然是懈怠、懶惰、散亂，說明四外加行修得還是不夠。不要好高騖遠哦。

【第34句】：【禪心佛語】對于一個無法改變的事實，最好辦法就是接受它，所以，要學會對自己說：“算了”.積極樂觀的態度是解決任何問題和戰勝任何困難的第一步，不管發生什么事，哪怕天大的事情，也要對自已說：“沒關系，一切都會過去的”.因為，不管雨下得多大多久，總是會晴的，大自然如此，生活也是如此。

【第35句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第36句】：【佛家禪語情】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第37句】：對于過去發生的事情，我們無能為力；至于未來，它還沒有發生，關于它的一切不過是我們的想象。只有此刻，才是最真實的；也只有抓住此時此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財富。

【第38句】：總有人問什么是真愛。真愛就是看到自己愛的人痛苦，自己的心會更痛；看到自己愛的人快樂，自己也會感到快樂。遇到任何問題能夠自然的站在對方的角度考慮問題，而不是以自己的感受為主考慮，這才是真愛。如果一個人面對所愛的人，總是考慮讓對方滿足我的要求，那不是真愛。不論我們面對的是孩子還是愛人。

【第39句】：【禪心佛語】活好每一天是一種包含著積極信念的人生忠告，更活好眼前當下的頃刻之間，是否能夠放下那些復雜糾纏，是否能夠保持清澈自然，把握當下活在瞬間，不被過去未來現在所束縛，心平氣和活好今天，考驗著每一個人，愿生命的煩惱已放下，承擔這一場生命的平安喜樂，如此反復，周而復始。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】笑看生活，它并不是對人生的一種矯情與掩飾，它是尊重生命的一種新開始，讓生命更有價值的存在，更有希望的向前，既然命運是一條穿越艱難不放棄前方的旅行，自己的命運，自己去創造和創新，那么就需要自己去微笑的活著，讓自己有更多的時間了解命運，了解自己。

【第41句】：白馬紅纓彩色新，不是親家強來親。門前栓著高頭馬，縱非親來也是親。一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。門前放著討飯棍，骨肉至親不叩門。

【第42句】：對待金錢必須拿得起放得下，賺錢是為了活著，但活著絕不僅僅是為了賺錢。假如一個人活著只把追逐金錢作為唯一的目標和宗旨，那他將是一種可憐的動物，將會被自己制造出來的這種工具捆綁和束縛，失去生活的樂趣。

【第43句】：懂得沉默是智慧。智慧由聽而得，悔恨由說而生；沒有口才又不守沉默的人，會有大不幸。記住，蒼蠅飛不進閉著的嘴里。君子話簡而實，小人話雜而虛。不必說而說，是多說，多說要招怨；不當說而說，是瞎說，瞎說要惹禍。多思考，少發言。勿過于依賴語言的功能，卻忘了沉默的力量。說話出自天性，沉默出智慧。

【第44句】：【禪心佛語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第45句】：人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第46句】：【禪心佛語】古人云：謀事在人，成事在天。此“天”指的是天命，即自己的福報。君子謀事要陽謀，不要陰謀。陰謀即是一時得到，但已損了自己的聲譽、德行與福報。這損人利己的惡因，待果報成熟不但會障礙禍害自己，嚴重的還會禍害延及自己的子孫。

【第47句】：寒山大士問拾得：“世間有人穢我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，我應該怎么辦呢？”拾得回答：“那只有忍他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”一般人是看得破，卻忍不過。俗人，是不太能夠委屈自己的。

【第48句】：時間真好，驗證了人心，見證了人性，懂得了真的，明白了假的，沒有解不開的難題，只有解不開的心緒。沒有過不去的經歷，只有走不出的自己。一開始你總是擔心會失去誰，可你卻忘了問，又有誰會害怕失去你？人生，努力了、珍惜了、問心無愧，如此，甚好。

【第49句】：【禪心佛語】世間的生態平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺維護生命的共融，以掠奪的方式來開發大自然，就會給人類帶來種種意想不到的災難。假使每一個人都把人類賴以生存的環境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛護它們，那么，我們人類生存的環境就會日趨完善。

【第50句】：生命就是要超越一切世俗觀念，舍棄一切塵想與貪欲。醉心于功利，便被“名韁利鎖”縛??；斤斤計較于褒貶毀譽，必會患得患失。如果自己本身就野心勃勃、貪欲無厭、爭權奪利、勾心斗角，無法擺脫軀殼的

【第51句】：恒誨法師：有些事，想多了頭疼，想通了心疼。一切不如順其自然。別說我不在意，就算在意了又能怎樣。只要把一切看更開了，看淡了，也就少了很多煩惱。在命運的轉角停駐，看時光流逝。靜靜的，不打擾。

【第52句】：【禪心佛語】人生真正的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中。過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生的價值，在于社會需要，需要的人越多，價值就越大。人生越尊重客觀規律，越能超越自我，越能超越自我價值就越大。

【第53句】：【禪心佛語】靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾那些淺薄，調節人的精神。靜是一種善良，能解讀生命的安寧，感悟人生的大慈大悲。靜是一種修養，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生。靜是一種豁達，當你不再去在意擁有和索取，就會看淡得失，收獲一種輕松和自在。

【第54句】：【禪語感悟人生的文案】包容是一種美德，忍讓是一種豁達，善良是一種給予，這些都讓我們的生活定義為清凈的幸福，吉祥。擁抱吉祥，是生命真摯的回響。踏實地走在歲月紅塵，呼吸之間，已見生命的安詳。

【第55句】：其實，這些不好或者磨難從另一層意義去看，卻是好的。因為身體受了苦，或心理上受了打擊，但只要心態是平和安詳的，這些不好無非是對自己的又一種鍛煉罷了。那么，不就是日日是好日了嗎？

【第56句】：生命是一條船，要順利通向彼岸，只能靠我們自己掌握航向；生活是一塊待耕的土地，想要收獲果實，我們就要付出辛勤的汗水；人生充滿艱難險阻，想要有所成就，我們就要有毅力和堅定的信念。沒人能替我們成功，只能靠著一雙手，撐起屬于自己的一片天；靠著一雙腳，走出自己的一條路。

【第57句】：【禪語人生】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者，無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白”。

【第58句】：聰明和智慧是兩回事。聰明是一種能力；智慧一種境界。現實生活中，不吃虧的是聰明人；能吃虧的卻有可能是智者。聰明人知道自己能做什么，而智者明白自己不能做什么。做事不求最好，但求問心無愧；做人踏實認真，勝過投機取巧。

【第59句】：天真屬于童年，夢想發于年少，愛情眷戀青春。當我們失去天真，不再夢想，想愛愛不動的時候，才知道歲月的珍貴，時光的美好。生命是一個個密碼，我們總是在錯過之后才能破解，可惜人生沒有回程。想重拾童真，可拾起的已不再是那片童真；欲再次放飛夢想和愛情，卻已經張不開翱翔的翅膀。

【第60句】：感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。感恩猶如心靈的泉水，源源不斷滋潤心田，它讓生命充滿生機，洋溢朝氣，遍灑陽光，享受生活的美好和幸福。感恩來自我們的心靈，不假外求，也不需付出代價，關鍵只在你我一轉念之間。

【第61句】：【禪心佛語】每日早上醒來，向諸佛菩薩們皈依祈請，或僅是祈請亦可，都對你有極大的幫助。如此，除了你的定業以外，任何現前的障礙與魔障都能被消除。

【第62句】：固然，見到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共同的心理?？吹絼e人賺錢，自己也想發財，這也是正常的現象。但是君子愛財，取之有道，又不能貪心不足。人過于貪婪會喪失道德，又會被他人利用，所以，忍貪確實是一個大問題。

【第63句】：【禪心佛語】佛以大慈悲，不得已說出八萬四千法門：俾各色各樣根器不同的眾生，用來對治貪嗔癡愛等八萬四千習氣毛病。猶如金染上各種污垢，乃教你用鏟、用刷、用水、用布等來洗刷琢抹一樣。

【第64句】：【禪語人生】想通既是完美。發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

【第65句】：【經典佛語】“畫地而趨?！边@四個字很重要，一般人的人生，都犯了這四個字的錯誤，自己畫了一個范圍在走。。在自己那個范圍里鉆，認為天下就是這個樣子。。佛家講兩個字很了不起，就是“解脫”。怎么樣能夠解脫呢？就是不畫地而趨，自己不規定范圍，而超越于一切，那才是真正好的人生。

【第66句】：修定有如此因緣：謂比丘愛護解脫戒，成就威儀行，已行處，愛護微戒，懼如金剛；受持于戒，斷邪命，行正命；善知識、善親厚、善眾；攝諸根門；飲食知足；勤行精進，初不睡眠；離障礙法。《舍利弗阿毗曇論》卷十四，禪定品

【第67句】：人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。

【第68句】：【禪語人生】我們之所以放不下，就是因為很多事情看不透，對很多事情太在乎了，太執著了，因而在念佛的過程中，自然難以相應，煩惱妄想無窮無盡。

【第69句】：生活里，無論多么幸福的人或家庭，都有或多或少的瑣碎和無奈，正如人生百味，家家都有難念的經，人人都有難唱的曲，所以，不要笑話別人，不要搬弄是非；在你笑話別人的時候，你要想到你也有無奈和痛苦，沒有誰的人生是十全十美的。

【第70句】：人人都希望生活過得幸福自在，人生過得無憂無慮。然而，很可惜，關鍵問題就是方向權不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業力和煩惱所左右，業力和煩惱又是由我執在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業煩惱的仆人，更是我執的仆人。難道你想過得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無憂無慮嗎？

【第71句】：“貌重”即待人接物能剛柔并濟，令人歡喜親近又不致輕浮，亦即孔子所說：“溫而厲，威而不猛”。含有“溫、良、恭、儉、讓”之威德，故言“貌重”則“溫威并重”；“厚重”即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群，所以“厚重”則“人人皆歡喜”。

【第72句】：【佛心禪語】在這人海里茫茫中穿梭，每個人都需要面對生活的困境和內心的灰色，生命就在這一片紛擾中，思考與突破。這大千世界中所經過的故事，那所有的相逢何嘗不是一種契約，包括那些淚流滿面更是對生活的貼切。人生這一場冰與火的走過，當然不是一場茍延殘喘，而是一種尊敬與希望。#延參法師#

【第73句】：【禪心佛語】將我心比他心，把自己設身處地當做異類畜生來想，我們就可以體會到，放生的功德是多么地大，批評阻礙放生的罪案是多么地深。

【第74句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。

【第75句】：修行是為了更好地活著。人生歸根結底是為了快樂地生活?？墒俏覀兩钤谶@個本來完美的世界，卻看不到它的完美，而所有的痛苦和煩惱都是來自內心的無明。修行就是為了修正自己的言行和思想，讓痛苦減少，讓幸福增加。每一次痛苦的來臨，都是發現殘缺的好機會。只有用心修行的人，才能收獲更多的幸福。

【第76句】：【禪心佛語】那個美麗的畢業季，苦苦守候五年，終于把你等來，盡管六月的天空陰晴不定，但我們拍照留念的熱情從來不變，如今在那條曾經的谷河旁路上，我們打著傘，穿著學士服拍了一路，我們清楚地知道，雨季無減青春的興奮與激蕩，現在我只想仰起頭，朝天空大聲地宣布：我們畢業啦。

【第77句】：然而，有時候言者無心、聽者有意，無意間散播是非，或過分率直而失禮越矩時，雖非傷及人身，卻損害了別人的名譽與形象；而人格的污辱，不是任何財物所能彌補的。

【第78句】：將每一件平凡的事做到極致，修佛的人越來越多，但很多人只是注重佛家的清規戒律，終日研修佛法，把生活與修佛截然分開，認為生活就是生活，修佛就是修佛。這些修佛者常常不能向身邊受苦之人伸出援手，他們忘了，佛法的最大要義便是“普度眾生”。

【第79句】：【佛心禪語】悲歡交錯，本來就是對生活的一種檢驗，不是一種虐待，它更是一個命運的鏡子，就看你是使用正面還是反面，沒有人向誰保證過，你面對的所有一切一定是溫暖加陽光，一切的感覺都來自于你的內心，就在于你怎么去想，更在于你是被動的接受還是自主的思考。

【第80句】：沒有過不去的事情，只有過不去的心情。很多事情我們之所以過不去，是因為我們心里放不下，比如被欺騙了，報復放不下；被諷刺了，怨恨放不下；被批評了，面子放不下。大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情帶來的不愉快的心情。其實只要你改變一下心情，向旁邊邁一步，世界就完全不同。

【第81句】：【禪語人生】我們的軟肋，是看不透、舍不得、輸不起、放不下。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、不逮的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意處的掌聲；輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?。环挪幌乱呀涀哌h的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第82句】：了解生死之后，我們要確立正確的生命價值觀——在這個社會上，人與人是互相對待的，我們今天的成就，是眾人付出心力的結果。人生最重要的是發揮我們的良能，假如每個人都抱著：我來人間是為了學圣人、利群眾的心理，就能時時樂在生活中。

【第83句】：【禪心佛語】路是一步一步走出來的，情是一點一點換回來的，人生也是這樣一頁一頁真實翻過來的。做人低調，說話重要；做事低調，努力重要；感情抓牢，緣分重要；生活平安，快樂重要；時間溜走，意義重要；滄桑歲月，朋友重要；人生在世，知足就好。

【第84句】：【善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明】善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常?？梢曰U為夷。社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

【第85句】：【禪心佛語】生活中固然有不少煩惱與痛苦，只要善于擴展心胸，把以前認為特別嚴重的事情看淡，把過去無法放下的困擾連漸解脫，我們的。境便會出現奇妙的改變。當心量拓展到了相當寬廣的時候，我們就會擺脫煩惱、憂愁的的生命狀態，轉變為幸福，喜樂的無悔人生。

【第86句】：【禪語人生】想讓自己快樂，就不要看對方的缺點。因為你看對方的缺點，心里就煩惱，這樣就痛苦了，相續也被染污了。應該看對方的優點，因為看對方的優點你就歡喜了，就快樂了，內心就清凈了。這是保護自己的相續。

【第87句】：茶之歲月，壺里春秋，云卷云舒，演示著從容不迫、不驚不詫、不癲不狂，從而又澤蕩心靈，超塵拔俗。茶事是事，事到無心皆可樂；茗品須品，人非有品不能閑。

【第88句】：【禪心佛語】寂然法師知道兩萬多名難民已經讓棲霞寺承受了巨大的壓力，而收留抗日官兵，無疑增添了更多風險。一旦日本人發現寺內有抗日官兵，所有避難民眾與僧人都將性命難保。

【第89句】：【禪心佛語】樂以淡為本，家以和為本；長以慈為本，幼以孝為本；友以誠為本，情以真為本；律已嚴為本，待人寬為本；成以謙為本，敗以搏為本；失以安為本，得以舍為本；富以仁為本，窮以志為本。

【第90句】：【禪心佛語】古來梵剎皆因法而立，以道為尊，而今，天下名剎商占多，名山古剎很少有不被旅游經濟綁架的。先是高額的景區門票，再是明目張膽的假功德箱，然后是名目繁多的消費項目。幾刀下來，大眾的信仰，佛門的清譽，早已不堪蹂躪。

【第91句】：【禪語人生】有些事，輕輕放下，未必不是輕松。有些人，深深記住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看開，未必不是歷練?？部缆吠荆o身邊一份溫暖，風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴散。

【第92句】：【禪語人生】一旦能夠了解了自己的心性，那么你也會和彌勒菩薩一樣眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

【第93句】：【禪心佛語】人生的平凡、平淡成就了時光的婉約，在紛繁紅塵中惟心之真誠使人生彰顯珍貴與高尚，令人怦然心動，真誠使高尚的人格更光芒，純凈的心靈更璀燦。真誠對于人生是從容，對于靈魂是清澈，摒棄了浮華與虛榮，天地在平和的心境中更加寬闊、遙遠。

【第94句】：寂天菩薩寫道：“當你說話時，必須不貪不嗔，以溫柔的語調和適當的長度，輕松、切題、清晰而愉快地說。當你看人時，必須以真誠而慈愛的眼睛看，并且觀想：依靠這位仁慈的人，我將大徹大悟。”我們要以智慧與他人交流，以慈悲去對待別人。在日常生活中修心，令智慧和慈悲迅速增長，使自利和利他任運圓滿。

【第95句】：漫長的光陰里，沉淀下來的才是真正的屬于自己。生命里人來人往，過客依舊匆匆。很多事物，物是，人已非?？傆幸环N情意，經得起流年的洗滌，那是歲月見證的真誠，根植于靈魂深處。

【第96句】：【禪語人生每日一禪】知退者進：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第97句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德?！鞍诵摹笔牵阂唬洺柡颍o父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第98句】：十年寒窗無人問，一旦成名天下知。莫罵酉時妻，一夜受孤凄?？菽痉甏邯q在發，人無兩度再少年。生死有命，富貴在天。進山不怕虎傷人，只怕人情兩面刀。用心計較斑斑錯，退步思量事事難。明知山有虎，偏向虎山行。

【第99句】：【禪心佛語】很多時候我們會自以為是，而換一個角度去看自己，您會發現我們與別人其實差不了多少，有的時候只是運氣稍微好的罷了。所以，無論您我取得什么成績，都沒有理由驕傲自滿。而一個人的成就不是以金錢權力衡量，而是一生中您善待過多少人，有多少人懷念您。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。