【第1句】：【禪心佛語】人生最精彩的不是實現夢想的一瞬間，而是堅持夢想的過程。

【第2句】：【禪心佛語】毛澤東，精通的目的，全在于應用，知識不是力量，使用知識才是力量。

【第3句】：禪宗追求大悲無淚、大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨。這也是一種無法擺脫的苦處。

【第4句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

【第5句】：孤羊對群狼說，我是和平主義者。群狼大笑：跟你講和平，那我們吃什么呀？誰讓你的肉那么鮮美，你的血跟石油一樣誘人而昂貴。

【第6句】：如人因地跌，還扶而得起，因佛獲過罪，亦因佛而滅。《大莊嚴論經》卷二

【第7句】：人生路上，常會遇到比我們強的人，這時就要學會不攀比，堅定自己的信心。與其在與他人的攀比中生活，不如走好自己的路。

【第8句】：供養于父母，及家之尊長，柔和恭遜辭，離粗言兩舌，調伏慳吝心，常修真實語。彼三十三天，見行七法者，咸各作是言：當來生此天。《雜阿含經》卷四十，第1105經

【第9句】：【禪心佛語】存在主義是西方文化接通東方文化的橋梁，前者強調具體生活和禪家強調切身經驗，頗有相似之處。然而，存在主義在生活中得到的是苦悶，禪悟得到的是喜悅。

【第10句】：令彼一切人，修行于十善，率土常豐樂，國土得安寧。《金光明最勝王經》卷八，王法正論品

【第11句】：以應薩婆若心，行五波羅蜜，勤修不息，亦安立一切眾生于五波羅蜜，以無所得故，是名菩薩摩訶薩毗離耶波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第12句】：【禪心佛語】你喜歡分享，朋友就越來越多。生活中的點點滴滴，真是如此因果關系。

【第13句】：【禪心佛語】若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。

【第14句】：【禪心佛語】傷口可以包扎，污辱可以忘卻，但是，如果你辜負了人家的信任，就無可挽回了。

【第15句】：【禪心佛語】即使生活有一千個理由讓你哭，你也要找到一個理由讓自己笑，因為這就是人生。

【第16句】：懺悔能潔凈我們的靈魂，懺悔中，我們能認識并改正已犯下的過錯，在此基礎上防止同樣的錯誤再次發生，并且不斷地改進并完善自身。

【第17句】：【禪語人生】五蓋之十：內貪欲、外貪欲；嗔恚、嗔恚相；睡、眠；掉、悔；疑善法、疑不善法。

【第18句】：嗔恨別人，氣壞自己；貪戀別人，憂惱自己；抱怨別人，糟蹋自己；嫉妒別人，作踐自己；障礙別人，陷害自己；羨慕別人，浪費自己。

【第19句】：恒東法師：自信的人多努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；淡泊的人行深遠，故不躁；知足的人常快樂，故不老。

【第20句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第21句】：【禪心佛語】當一個人忽略家人的時候，他忘了愛與關懷是一種習慣。【第5句】：當一個人溝通障礙的時候，他忘了真誠傾聽是一種習慣。

【第22句】：【禪心佛語】沒有世間法與出世間法的界限，也泯除了一切人我世相的痕跡，因緣自來自去，白云空往空回，一切自然和合圓滿。

【第23句】：修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育；如此，才是真正的學佛修德。

【第24句】：【佛心禪語】別人可以拷貝我的模式，不能拷貝我的苦難，不能拷貝我不斷往前的激情。

【第25句】：美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。——《靈泉宗一禪師》

【第26句】：【佛心禪語】鞭子能留下傷痕，口舌能造成創傷。自古死于誹謗者，比死于刀劍者多得多。

【第27句】：凡看經教及古德入道因緣，當見月亡指，切不得泥在言語中。——《大慧普覺禪師文案》

【第28句】：【禪心佛語】假如你缺少智慧，那么即使是好事也會轉壞。這壞從何而來？正是從我們的內心。

【第29句】：【禪心佛語】惡傳染惡，善傳染善。所以，請你們保持微笑。當我們大家都保持微笑的時候，周圍的世界就像一面明亮的鏡子，也保持著微笑，正對著我們。

【第30句】：【禪心佛語】天有明不憂民之晦也，地有財不憂民之貧也，至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期，直己而足物，不為人賜，用之者亦不受其德，故安而能久。

【第31句】：【禪心佛語】你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。

【第32句】：【佛語悟道】事理由于事物的存在而存在，意識隨著身處的環境而產生，如果能夠把事物和身處的環境都忘記，心胸就會像千山萬水一樣開闊。

【第33句】：【禪心佛語】所謂“事無礙、理無礙、理事無礙、事事無礙”，這是佛境界。到無礙的境界，命運、風水也就都沒有了。心造法界，念變法界。

【第34句】：很多事情不能自已掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續走下去，不許停也不能回頭。——千與千尋

【第35句】：【禪語人生】用功就是要把這個真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。

【第36句】：【禪心佛語】你的心，決定你看見的。我們是自己命運的創造者。不管是出于意愿還是無知，我們的成功和失敗都不是別人招致的，而是自己決定的。

【第37句】：【禪語人生】小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。

【第38句】：【佛心禪語】現實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第39句】：素食與素心：現在佛法十分普遍，有人熱心追求宗教真理，時常聽經聞法；但卻認為信佛必定要素食，甚至執著于過午不食，以為如此才能成為真正的佛弟子。

【第40句】：【禪心佛語】說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

【第41句】：【禪心佛語】明白此理后，大家對生活要抱著“得之我幸，不得我命”的豁達態度，放下過分的貪執，如此一來，許多煩惱就無從生起了。

【第42句】：心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第43句】：道德的升華，關鍵在于“忍”。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。

【第44句】：在為理想奮斗的過程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自輕自賤，不對自己產生懷疑。否則，即使再有才能，也如同蒙塵的珠玉，被人視為毫無價值的沙粒。

【第45句】：【圣經文案】83神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。(詩139:23)

【第46句】：【佛心禪語】真正聰明的人，就懂得平時待人和善，樂于助人，樂于和人分享自己的美好。這樣到了“大難臨頭”的時候，總會有人站出來為我們出頭。

【第47句】：【佛心禪語】做人高手如同下棋，若有若無，聲東擊西，不聲不響，計算長遠，在不知不覺中將對手逼得不能動彈。

【第48句】：【禪心佛語】空”是一種度量和胸懷，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，品味不完的歡喜和感動。

【第49句】：【禪心佛語】萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。

【第50句】：【禪語人生】學會忙里偷閑。總被生活束縛，神經就會永遠緊繃。每天抽點時間發呆、胡思亂想，或者每隔一段時間與大自然親近，才是生活的藝術。

【第51句】：【佛心禪語】【不可說】紅塵十丈，卻困眾生蕓蕓，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。

【第52句】：【禪語人生】真正學佛的人，永遠生活在感恩的世界，無論是順境逆境、善緣惡緣，對我們修行人來講，統統有恩德。

【第53句】：現逆順境，猶如虛空。了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異。《圓覺經》卷下

【第54句】：【禪心佛語】春天，不是季節，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

【第55句】：【禪語人生】我們真正需要的是安樂與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂。

【第56句】：【文案基地經典禪語】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。

【第57句】：【佛語摘抄精選】飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。（《長阿含經》卷十一）

【第58句】：【禪心佛語】時時刻刻觀照自己的心就是念心，時時刻刻調整自己的心態就是修心。

【第59句】：【禪心佛語】生死輪回痛苦是生命最脆弱最黑暗最傷害人的地方，選擇退出貪嗔癡慢的演繹，令人無法在火宅里徘徊，雖然看上去有些消極，但也是三十六計之首。

【第60句】：【禪心佛語】人生看淡了，不過是無常。事業看透了，不過是取舍。愛情看穿了，不過是聚散。生死看懂了，不過是離合。珍惜瞬息萬變的此刻，珍惜稍縱即逝的激情。

【第61句】：【圣經文案】254你們查考圣經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。(約5:39)

【第62句】：見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。（當代）圣產《108自在語》

【第63句】：【禪心佛語】你做每件事情，都必須清楚、醒覺地去做，當你了解透徹，便不再有任何的必要去忍耐或強制自己了。

【第64句】：【經典佛語】朋友不僅是心靈的向導，也是溫馨的避風港，在真誠的朋友面前，我們可以輕松的喘氣，可以自由的呼吸，一顆憂傷和躁動不安的心，也會歸于安寧.

【第65句】：身為佛弟子，應具足智慧，將佛格“圣化”，深心體解佛法，發無上心，度化無邊眾生。

【第66句】：【禪心佛語】若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。若不見性，即不名善知識。若不如此，縱說得十二部經，亦不免生死輪回，三界受苦，無出期時。

【第67句】：【佛心禪語】不能接納自己的缺陷將一無所成；自憐亦將使你一無是處。人必須勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在際遇中脫穎而出。

【第68句】：人生就是一條拋物線，出發，登頂，而后回歸。我們力爭畫好這條拋物線就夠了，管它是不是彩虹呢。

【第69句】：當我們真正參透了因果循環、了悟了生之大義、能夠保持一顆平常心時，就一定能夠坦然面對人生的挫折，度過生活的困境。

【第70句】：【禪語人生】有一天你會后悔自己自己以前發脾氣，會后悔自己錯失了多么好的鍛煉自我的機會。

【第71句】：能施所施及施物，于三世中無所得，我等安住最勝心，供養一切十方佛。《大乘本生心地觀經》卷一，序品

【第72句】：【禪心佛語】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第73句】：【佛語禪心】孝道就是天道在人間的人倫大道。世界上最偉大、最無私的愛就是父母之愛，可以說父母無私、無我的愛，就是天道無我、而無所不是我的大愛在人間的具體表現。

【第74句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因為我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗。豁達博大的胸懷，不計較小節的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第75句】：【禪語人生】物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

【第76句】：離心求佛者外道，執心是佛者為魔。（唐）大珠慧海禪師《景德傳燈錄》卷六

【第77句】：【佛語摘抄精選】在此是好事，在彼是壞事。無全好之事，無全壞之事。（《佛本生故事選·劍相本生》）

【第78句】：【禪心佛語】進步，“德”可以累積。分秒不空過、步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享，如此才能創造有價值的人生。

【第79句】：雖復處居家，服寶嚴身具，善攝諸情根，厭離于五欲。若能如此者，是為真出家。《過去現在因果經》卷四

【第80句】：福盡而死是真理，故當惜福少享福。有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？

【第81句】：以應薩婆若心，不著一切法，觀一切法性，以無所得故，是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第82句】：【佛語摘抄精選】夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。（《理惑論》）

【第83句】：【佛心禪語】罪惡的歡樂，如有毒的面包，雖然它可療饑一時，但到后來卻換來死亡。

【第84句】：或許，從盛開的那一刻，誰都明了，天下有無不散的宴席，任繁華逝去，落花凋零，而時光來過，只為記取那一段記憶。

【第85句】：搭乘落葉一片，看你舊時容顏，那發黃的照片，走不出你我的從前。逝者如斯，長袖善舞，卻挽不住流年。

【第86句】：誰不曾對生活灰心過、失望過？然而，世界上沒有絕望的事，只有絕望的心。無論現實如何，只有通過自己的努力創造出結果，才不枉此生。

【第87句】：【佛心禪語】修行人還沒有修成正果，靜坐常思己過，閑談不論人非。自己沒有做好，沒有資格說別人，充其量是五十步笑百步，何必呢？

【第88句】：【禪語人生】一路走來，你只知道應該還有其它的生活方式，一種看待世界更好的方式，或者更完整地接觸生命的方式。

【第89句】：【禪心佛語】懂得自尊體現自我涵養，尊重別人體現寬容大度，保持尊嚴體現高尚人格。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴是人生天平上的三個重要支點。

【第90句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發菩提心文》

【第91句】：【禪心佛語】所謂的“隨因”，就是要樹立自己的人生目標與方向，牢牢地跟隨著它，就如同向日葵跟隨陽光一樣。

【第92句】：如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第93句】：已作之罪皆發露，未作之惡更不造，如是三品懺諸罪，皆名第一清凈戒。以懺悔水洗塵勞，身心俱為清凈器。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第94句】：微笑的力量，微笑是一種面對生活的樂觀和豁達，是一種改變命運的強大能量。

【第95句】：【禪心佛語】人生的路能不能走好，自身的能力是一方面，目標同樣不可或缺。

【第96句】：佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經》

【第97句】：【禪語人生】有些人十句話都不能傷到我，但你一句話就能讓我撕心裂肺，這就是你在我心中地位的差別。

【第98句】：【佛心禪語】有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”

【第99句】：寧當少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法。《大乘集菩薩學論》