【第1句】：【佛心禪語】“不是，不是，”默雷禪師說道，“那并不是只手之聲，只手之聲你根本就沒有聽到。”
【第2句】：【佛心禪語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。
【第3句】：人都是被自己打敗的，而且首先給自己的情緒打敗。控制不了自己情緒的人，別人的一個字，一句話，你就可以失眠一整晚了。
【第4句】：【文案基地經典禪語】一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。
【第5句】：當你將全部的生命與精力投入到有意義的生活中時，哪里還有時間關注自己鬢角催生的白發、額上乍現的皺紋呢？
【第6句】：【禪語人生】我們生活在無常的世界里，現實世間經常給我們許多的煩惱，使我們感受太多的苦痛，動搖我們身心的安定。
【第7句】：【禪心佛語】誰是誰生擲中的過客，誰是誰生命的轉輪，宿世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。
【第8句】：【禪心佛語】世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
【第9句】：【禪心佛語】每個人都有他們自己自然的步調。你們的修行將不會完全相同。別操心這個。重要的是你只要繼續保持警醒、努力、保持正念，并讓事物順其自然。
【第10句】：【禪心佛語】佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身盡情理就是皈依僧。
【第11句】：【禪心佛語】墊起腳尖的人是站不久的，跨大步的人是走不遠的。老老實實，是最好展現自我的方式。
【第12句】：【禪語人生】眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
【第13句】：【禪心佛語】發菩提心修五戒十善，五戒十善就屬于大乘。發出離心修五戒十善，五戒十善就屬于聲聞乘。
【第14句】：【禪心佛語】當我們面對自己的時候，你會發現每一天都會比過去更迷惑，因為我們要面對的東西越來越多，可抉擇的東西也更繁復。
【第15句】：要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。
【第16句】：【禪心佛語】人生過程的景觀一直在變化，向前跨進，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候。
【第17句】：【禪心佛語】如果自己不世俗、視野很廣闊，一定會對各種不同的存在懷著包容和理解，對每一個生命懷著善意和柔軟。
【第18句】：【禪語人生】有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
【第19句】：【佛心禪語】不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見弊然生，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光常顯現。——六祖《壇經》
【第20句】：曾經有這樣一種說法：“上天唯獨寵愛那些將愛心獻給他人的人。”這就告訴那些想成就大業的人，要謹記把愛心送給別人，成功在等待著你。
【第21句】：【佛心禪語】不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會的現實罷了。成見不如理解，抱怨不如放下。
【第22句】：【禪語人生】物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要盡到自己本事，做人一定要盡到自己本分。
【第23句】：淡中安身，靜中生長。守住淡然與寂靜，你才能聞到生活之花的清香。濃烈，所以短暫；清淡，所以悠長。
【第24句】：如果稱別人為傻瓜，自己也就成為傻瓜。《經集》第四品，第十二章《小積集經》
【第25句】：人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。
【第26句】：我們常常會懷戀兒時的快樂時光，并非兒時沒有煩惱，而是兒時的我們把一切的一切都看得那么淡然，根本沒把煩惱放在心上。
【第27句】：善意的微笑是禪，熱情的幫助是禪，無私的奉獻是禪，誠實的勞動是禪，正確的進取是禪，正當的追求是禪。
【第28句】：【禪語人生】與此同時，江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持，則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建，將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。
【第29句】：【禪語人生】用寬容的態度，包容一切，雖然你臨時蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。
【第30句】：常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進，人生一定會簡單，燦爛。
【第31句】：【禪心佛語】如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盞燈吧。
【第32句】：給自己一片天空，無論風雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無論得失，從容灑脫。
【第33句】：在佛家看來，世間并無小事，即便是一件再小不過的事，也要付出最大的努力。
【第34句】：【禪心佛語】成功就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼備才會得到最大的結果。
【第35句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。
【第36句】：愚癡與智慧：眾生多愚癡，愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧，而開啟智慧必須滅除愚癡，減少一分愚癡就增加一分智慧。
【第37句】：【禪語人生】學道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無為。即是佛。
【第38句】：口的善法：一個人的言談是人格的表現，關系一生的信譽；立足于社會，最重要的是能取信于人，所以本著守信、誠實、慎重口業，則能樹立自己的品格。
【第39句】：寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。《大般涅槃經》卷十一，圣行品
【第40句】：世間有四業：一智、二珍財，三受五欲樂，四求于解脫。“四十華嚴”卷十二
【第41句】：【禪心佛語】如果我們真正地見到無常的現象，我們將會看到，無常是常的。那么，你的心就會感到自在。
【第42句】：【圣經文案】329向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向什么樣的人，我就作什么樣的人。無論如何，總要救些人。(林前9:22)
【第43句】：若執本清凈本解脫，自是佛自是禪道解者，即屬自然外道；若執因緣修成證得者，即屬因緣外道。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》
【第44句】：人生于世間，一切都是緣——苦是緣，樂是緣，好是緣，壞也是緣。我們沒有選擇的自由，你也無法逃避，所以要一切隨緣—一用現在的話來說，就是要養成適應環境的能力。
【第45句】：【禪語人生】真正無誤了解空性的人是很清凈快樂的，沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學好中觀。
【第46句】：【佛心禪語】我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。
【第47句】：肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
【第48句】：但是千萬不可耽戀物欲，為外物所役使；也不要執法不悟，舍近求遠，脫離現實生活，而顛倒迷亂。
【第49句】：【禪心佛語】成長的過程，就是學會承擔的過程，所以成長的腳步都是痛苦的印痕，沒有痛苦或者不去承擔痛苦，也就沒有了成長。
【第50句】：戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經》
【第51句】：【圣經文案】459仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(來12:2)
【第52句】：【禪語人生】希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
【第53句】：【禪心佛語】看一個人的能力大小，要看他經常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。
【第54句】：聞所說而信者，不名為信，智慧知已，名為信。（古印度）龍樹《大智度論》卷一
【第55句】：自古以來，男人為陽，女人為陰，才會保持自然的和諧，陰陽的平衡，萬物才能自然更迭。
【第56句】：在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會把一切被壓抑的自動投射到外界，而自己根本毫無覺察。
【第57句】：若有諸眾生，未發菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品
【第58句】：【禪心佛語】什么是因緣成熟呢?就是當你知道這個事情該做的時候，你毫不猶豫地去做，那就是因緣成熟了。
【第59句】：【圣經文案】435因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提后1:7)
【第60句】：【禪心佛語】俗話說：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝；可俗話又說：夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。
【第61句】：王為人中尊，海為江河長，月為星中明，明照無過日。上下維諸方，及一切世間，從人乃至天，唯佛最第一。《中阿含經》卷四十一，《梵摩經》
【第62句】：【圣經文案】275這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心里，并叫你們的喜樂可以滿足。(約15:11)
【第63句】：【佛語摘抄精選】可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；發言必慮其所終，立行必稽其所蔽。（《禪林寶訓》卷一）
【第64句】：【禪心佛語】謙遜不過分，忍讓有分寸，寬容不遷就，謹慎不畏縮，活躍不輕浮，穩重不高傲。
【第65句】：僧眾于日中一食，樹下歇息，然后靜坐修行；不為滿足口欲而任意殺害生靈，藉此長養慈悲心。
【第66句】：【禪心佛語】蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
【第67句】：【禪語人生】噪聲定律：再美好的音樂如果將其設定為叫醒的鬧鈴，她也會變成噪聲。
【第68句】：【禪心佛語】所謂命運就是在這千轉百回的輪回中，一句話就足以改變自己的命運。
【第69句】：【圣經文案】41我觀看你指頭所造的天，并你所陳設的月亮星宿。便說，人算甚么，你竟顧念他，世人算甚么，你竟顧念他。(詩8:3-4)
【第70句】：早課打坐時，需依止觀法門下功夫，以止息雜亂心思，觀照諸法本性。起座后，在日常生活中仍需時時止觀——止息惡心，啟發善念；亦即反省昨日的過失，觀察今日的行為。
【第71句】：【禪心佛語】每一件缺憾都有一個最佳的解決方案。善于思考善于發現的人，總能找到可行的辦法。他們所用的法寶，便是智慧。
【第72句】：十一、自治其心·自凈其心若人善治心，則除諸過患，離過乃智人，于苦則不受。《諸法集要經》卷五
【第73句】：恒和法師：沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。
【第74句】：【禪心佛語】獨處不是孤立，是為了有更多的時空，將身口意投入修養；使得自己不至淪于智慧的貧窮，做一個同于凡俗的出世行者。
【第75句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。
【第76句】：【禪語人生】問：什么是報佛恩？上人：你只要聽佛的話，就是報佛恩了。
【第77句】：文化是一個中性詞，有精華有糟粕，有先進有落后，區分的標準：真善美還是假丑惡。
【第78句】：【禪心佛語】放下，看起來是一件再簡單不過的事情。但是許多人卻很難真正的做到，所以煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。
【第79句】：【禪心佛語】當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手。
【第80句】：【天道變化】天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時要居安思危，有禍時要會擺脫厄運。
【第81句】：誠而向正，雖愚亦可用。佞而懷邪，雖智終為害。（宋）自得慧輝禪師（《禪林寶訓》卷四）
【第82句】：【圣經文案】128天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。(塞55:9)
【第83句】：【禪心佛語】慧緣上師常說：人生成功的五大元素是一命，二運，三風水，四名號，五讀書。，讀書可以使弱者壯、貧者富，富者貴，貴者福，福者壽。
【第84句】：【禪心佛語】情人定律：淘身的，是假情假意；淘心的，才是真情實意。
【第85句】：【禪心佛語】當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。
【第86句】：塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
【第87句】：【禪心佛語】想什么（是因）就招感什么（是果），全部放下才是最高的境界。
【第88句】：【佛心禪語】總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統一，從復雜中發現單純，從障礙中找到通達，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。
【第89句】：當你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可憎。
【第90句】：不要在無明煩惱以外再去找菩提涅槃。當下覺悟、當下寂滅無明煩惱，就是菩提涅槃。
【第91句】：【禪心佛語】多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻，不要把生活看的復雜，看得沉重。說好話，存好念，做一個簡單的人，不是壞主意。
【第92句】：【佛心禪語】不作人天業，不作地獄業，不起一切心，諸緣盡不生，即此身心是自由人。不是一向不生，只是隨意而生。
【第93句】：【禪心佛語】若你已將地掃干凈，師長硬說你沒掃干凈，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：“好。我把它掃干凈。”這就是修行。
【第94句】：【禪心佛語】若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。
【第95句】：【禪心佛語】若能發清凈心，不存我見，不起法見，知是空花，即得我、法二空之理。
【第96句】：【禪語人生】我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。
【第97句】：【禪心佛語】人生要解決的問題，都取決于我們每一個心念，如何來確定我們生命努力的方向。生命努力的方向選擇對了，就是順善法的，生命的發展就會沿著善業的軌道升華。
【第98句】：寧受惡戒一日中斷無量命根，終不養蓄弊惡弟子不能調伏。《優婆塞戒經》卷三，攝取品
【第99句】：【禪心佛語】但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
