【第1句】:【禪詩】【第1句】:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。【第2句】:青山幾度變黃山,世事紛飛總不干。眼內有塵三界窄,心頭無事一床寬。【第3句】:手把青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清凈方為道,退步原來是向前。【第4句】:空手把鋤頭,步行騎水牛。人從橋上過,橋流水不流。
【第2句】:人生就是一場修行,修的就是一顆心。心柔順了,一切就完美了;心清凈了,處境就美好了;心快樂了,人生就幸福了。不管活成什么樣子,都不要把責任推給別人,一切喜怒哀樂都是自己造成。心寬了,煩惱自然就少了,日子自然就順了,人生也就圓融自在了。在意多了,樂趣就少了;看得淡了,一切皆釋然。
【第3句】:【禪語人生】遇事不要急躁。不要急于下結論特別是生氣的時候做決斷,要學會換位思考,或者等一等,大事化小,小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理,千萬不要把簡單的事情復雜化。
【第4句】:【修行智慧禪語】這世間只有經過的過往,沒有以身相許的煩惱,更沒有擱淺的旅途,既然生活總要發生那么多故事,所以需要善待,也需要忽略,更不要讓內心的脆弱,去傷害生活的美好存在。
【第5句】:勸人應該把氣散,會打官司也要錢。在家只說江湖好,出外方知做客難。勸養人間兄弟和,兄弟言語莫羅嗦。莫要多爭多吵鬧。都是同般共渡河。人情莫道春光好,只恐秋來有冷時。堂前椅子輪流坐,媳婦也有做婆時。
【第6句】:【佛心禪語】試想,當你無人陪伴的時候,有怎樣的感受;當你失去財產的時候,是怎樣的感受;當你孤獨走在陌生黑暗的路上的時候,又有什么感受。即使親人、財產以及身體都陪伴著靈魂,心靈仍會浮躁、焦慮、不安,更何況靈魂孤獨漂泊的時候。為死亡準備,等于是為靈魂找到美好的歸宿,也是為靈魂選擇了光明的前途。
【第7句】:【佛心禪語】愛情是零度的冰,友情是零度的水,也許我們是最好的冰水混合物。走到一起后,升溫,化為友情的水;降溫,結成愛情的冰。不冷不熱間,就是愛情與友情的曖昧。
【第8句】:【禪心佛語】那么真也可以解釋為,純真、天真或者真實。凈空法師說,自性是什么?自性是真心。真心是什么?真心就是清凈心。在《唯識三十頌記》里,把我音譯阿特曼,原意為呼吸,引伸為生命、自己、自我、自性等。
【第9句】:我們總是一邊詬病某些社會現象,同時又為這種現象的惡化推波助瀾。譬如,我們一邊對社會的不公痛心疾首,一邊又對權貴者獻媚;我們一邊譴責教育的不均衡,一邊又想方設法將自己的子女往所謂的好學校送。當大家都只用手術刀解剖別人的時候,這個社會便注定無可救藥。
【第10句】:【禪語人生】修行的三個階段分別可以去除三個層次的煩惱,即:通過持戒去除違犯性煩惱;通過修定去除困擾性煩惱;通過修慧去除潛伏性煩惱。
【第11句】:“放下屠刀,立地成佛”是什么意思呢?其實也就是說覺悟者,不是以你是否做過有違世俗倫理道德的事情為標準的,而是看大智能的獲得與否。
【第12句】:思想家盧梭說:“你要宣揚你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目。”人存活于世間,應以本色天性面世,不費盡心機。過分客氣是虛假的表現,繁瑣禮儀是多余的形式。坦率真誠才是做人的本色。自然真實,怡然自得,就能活出一個真實的自己。
【第13句】:【禪語人生】要想我們的人生達到自己期待的目標,就不要把自己的命運依附在別人身上。最終能改變的是我們自己,你想有怎樣的人生,就得從現在開始定位自己。你如果不想改變,誰都沒有辦法,別人吃飽你就不餓了嗎?那是不可能的事情。
【第14句】:【禪語人生】一個人永遠不改變的話,他就會遇到同樣的事情發生在他身上。唯有當他開始改變后,他才會有所謂的運氣。唯有你很能夠接受自己后,你才會遇到另一個很接受你的人。唯有成為自己想擁有的那個人的時候,你才會遇到另一個像你一樣的人。
【第15句】:心即茶,茶即心。一盞清茶,折射世間萬象。佛門看到的是禪,道家看到的是氣,儒家看到的是禮,商家看到的是利。于紅塵之中,人一走,茶就涼,是自然規律;人沒走,茶就涼,是世態炎涼。于人生,浮生若茶,初品無味,再嘗則苦,苦極回甜。其實,一切皆出于心,心靜自然涼。
【第16句】:【經典禪語】時光如何流轉,歲月如何變遷,請相信,所有的過去,都已經是無法改變的事實,一如那愛,愛過便有了痕跡,愛過便有了記憶,愛過,便無悔于今生來世。
【第17句】:淡泊就是對世間事洞明后的淡然,不爭,不辯,不急,不燥,以平常心的心態去面對生活。“淡中出真味,常中識英奇”。淡泊的人處事低調,得也不喜,失也不悲。淡泊的人,是識盡愁滋味后的不知愁滋味。
【第18句】:【禪心佛語】若時時原諒自己,必常常迷失自己;若處處善待自己,必屢屢失卻自己。做人要:自由、自主、自立。但自由不要自狂,自主不要自大、自立不要自負。
【第19句】:【禪心佛語】你的世界是由你創造出來的。你是陽光,你的世界充滿陽光;你是愛,你就生活在愛的氛圍里;你是快樂,你就是在笑聲里。同樣的,你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨,你就生活在地獄里。
【第20句】:【一句禪語一種人生】遍于一切宇宙與生命的真理,稱為盡所有智;超越一切宇宙與生命的真理,稱為如所有智。盡所有智和如所有智是佛教的唯一真理。盡所有智,是真理的廣的角度而言,猶如遼闊的海面;如所有智,是真理的深的角度而說,仿佛深廣的海底。雖然深廣的不同,但究竟是一體。
【第21句】:【新年談“新”】心新,年才新;心好,年才好。若要“新年好”,需是“新心好”。心若是舊的,年年過年,只是舊年,何來新年?心若新,則分分秒秒皆新,何必等待過年?獵奇、搜新聞、學知識,并不能讓心新;若能念佛,與佛心相通,便如濁溪得活水源頭,清清汩汩,無時不新。
【第22句】:人,來到這世上,猶如一次沒有返程的旅行。滄海桑田,歲月嬗變。這世上唯有兩樣東西是亙古不變的,一是我們頭頂燦爛的星空,二是我們心中高貴的信仰。信仰與夢想一樣,是人生旅途的一盞明燈,只要它還亮著,人生就有憧憬和希望。
【第23句】:【做人要心善的文案禪語】幸福就象是飄渺的羽毛,當你握住它時,好輕,輕的幾乎感覺不到,放開手,時間的風就會把它吹走,手中空了,羽毛飛了,當再想抓住時,不容易了,只能看著它繼續飄渺,回想握住它時的感覺…此刻,幸福也許就在手中,不要輕易放手,不要輕易煩惱,平淡也許就是值得回憶的幸福白羽!
【第24句】:【心靈禪語】靜靜的流水,匆匆的歲月,輕描淡寫的訴說著輪回的故事,到頭來不過都是散了,終歸虛無。可散去了云煙,怎么就散不去你對命運的懷疑?散去的故事,怎么就散不去你對命運的質問?煩惱、執著又是何苦?
【第25句】:門如市,心如水,一塵不染;提得起,放得下,百事敢為。父不慈,則子不孝;兄不友,則弟不恭;夫不義,則婦不順。把意念沉潛得下,何理不可得;把志氣奮發得起,何事不可成。百年之計種松,十年之計種柳,一年之計種谷,一月之計種韭。不安于小成,然后足以成大事;不誘于小利,然后可以立遠功。
【第26句】:對于許多人來說,生活中的許多關口和障礙并非他人所為,都是自己設置的,都是由于放不下架子、心有掛礙而產生的,都是在“作繭自縛”。如果能以純真質樸的態度來看待生活,那么一切“關口”也就成為坦途了。
【第27句】:【禪心佛語】而到了你對對方的要求降低到零時,對方什么也沒有為你付出,你也同樣會感到滿意,因為你本來就沒有要求對方能夠為你付出什么。假如這時對方為你付出百分之一,那你不但很滿意,而且大大超出了你的要求范圍,你就能夠獲得快樂和自由。
【第28句】:【一日禪語早安】修行,不是追求完美,而是坦然接受殘缺。人沒有三頭六臂,做人也好,做事也罷,誰能盡善盡美?人生修行,就是用智慧看透世間黑白,并用一顆善良的心成就一切美好,用一顆寬容的心,坦然地接納無法改變的不好。修行,就是寬容。容得下別人的中傷,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好。
【第29句】:【禪心佛語】人生是一種承受,我們要學會支撐自己。快樂,就是在平淡中窺見了神奇;幸福,就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予,而是心的領悟。幸福,不是別人的饋贈,而是心的淡然。只有甘于平淡,不爭,不執著,不計較,才能感受到更多幸福。
【第30句】:【禪語人生】我怎么換個角度看待問題?人往住都是別人的建議者,卻不是自己的。很多時候,根本問題就是我們看待事物的方式。很多人都經歷過為一件事苦惱不堪,過后又覺得可笑的時候。悲和喜只是我們看問題的角度不同而已。
【第31句】:【佛心禪語】別人一句話,一個行為,自己看著不舒服了,惹自己生氣了,就是自己心眼動了,這一動,造業不說,自己其實就已經被三界所拘住了,被命運所拘住了。
【第32句】:【佛心禪語】當我們面對許多的問題,不知該如何下決定,而周遭的人們總是提供不同卻都自認為正確的建議時,行者應有的行持是:“速速佩戴起佛法的眼鏡,透過它來看待一切事物,若可事事以佛法為基本來對治,那么,事事皆會在法的正軌之上運行,也不必去擔慮了。”
【第33句】:【禪語感悟人生的文案】經常聽到有人在說:“這個太難,我干不了;那個太累,我干不了。”每當這個時候,讓我們想想,那些躺在病床上的人,那些身體上有缺陷的人,他們都在勇敢的舞蹈著自己的人生,我們正常的人,又憑什么去暗淡自己的生命。給自己一個堅持的理由,即便它很遙遠,那也是對生活的尊重。
【第34句】:【禪心佛語】同樣是患了老人癡呆癥的老人,一位令人心生歡喜,另一位卻讓人心起煩惱。年輕時心念的養成,產生了兩種截然不同的晚年境遇。
【第35句】:【佛心禪語】被人信任是一種幸福,也是做人的資本。被朋友信任,是廣結良友、豐富人生旅途的加油站;信任是一座橋梁,她把人與人之間的距離縮短了,消除了隔閡,凝聚了力量。信任一個人是一種智慧和經驗的體現。信任不僅是一種用人之道,也是一種交友、擇偶的必然程序。同時,信任是一種修養和氣度。
【第36句】:【禪語人生】學會給心靈松綁:人的心靈是脆弱的,需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵,自我表揚,會使心靈快樂無比。學會給心靈松綁,就是要給自己營造一個溫馨的港灣,常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩,使心靈的各個零件經常得到維護和保養。
【第37句】:佛言:彌勒菩薩經三十劫應當作佛、至真、等正覺,我以精進力、勇猛之心,使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛,皆由勇猛而得成佛。《增一阿含經》卷十一,善知識品
【第38句】:【圣經文案】288自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。(羅1:20)
【第39句】:【心靈禪語】生活中,無論我們走得多么順利,但只要稍微遇上一些不順心的事,就會習慣性地抱怨老天虧待我們,進而祈求老天賜給我們更多的力量,幫助我們度過難關。但實際上,老天是最公平的,它對待每一件事情和每一個人都是公平的,每個困境都有其存在的正面價值。
【第40句】:禪心生,道乃正;禪心定,人自在。悟禪,是人生清醒的開始。禪機寓于萬象之中,要用心領悟;萬象皆是禪機的昭示,不要褻瀆。善是禪的根本,學會用微笑迎接困境,學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊,令我們成長。坐亦禪,行亦禪,禪意人生,福在其中。
【第41句】:【禪心佛語】若無閑事掛心頭,便是人間好時節。平靜的內心,應對外界的浮華,不可以擺脫,也不追求攀緣,困擾生活的不是榮辱沉浮是非得失,而在于當下的心地。妄念不可怕,取舍讓心窄,氧氣從來就夠用,緊張什么。
【第42句】:【禪心佛語】忘記一個人或一段感情不是一件很容易的事情,所以要用陽光心態面對一切。用陽光溫暖世界的每一個角落,時間久了你就會發現原來忘不掉的,漸漸變淡了,而且也不會痛恨什么了。再過些時候,你就會用另一個角度欣賞自己走過的路。
【第43句】:【佛心禪語】佛陀接著又說:“世間俗人長時間被貪、嗔、癡三種煩惱襲擾,不能自拔。如果自己能明白無常之道理,能明白佛法苦集滅道之道理,那么自然煩惱盡除。這些人皆可以證道啊。”
【第44句】:佛用慈悲和智慧救濟眾生,是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一體兩面,不可分離,慈是濁世里的一盞明燈,照亮了道路,而智慧則是指南針,把持著正確的航向。
【第45句】:【禪心佛語】當再給滔平法師打電話的時候,告訴他我已處理完日常俗務,可以安心地在寺院里修行一些時日了。滔平法師卻說:只要你的心安寧了,在家生活也就和在寺院里是一樣的。
【第46句】:【經典佛語】少說諷刺的話,多說尊重的話;諷刺帶來記恨,尊重增加了解。少說拒絕的話,多說關懷的話;拒絕形成對立,關懷獲得友誼。少說命令的話,多說商量的話;命令只是接受,商量才是領導。少說批評的話,多說鼓勵的話;批評只會破壞,鼓勵一定助人.
【第47句】:我們死時絲毫財物都無法帶走,死后一個親人都無法陪伴,如果我們不遵循依教奉行去修行的話,永無止境的輪回苦海里,誰會救我們呢?我們能依靠誰呢?佛陀曾經說:“吾為汝說解脫之方便,當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理啊!大家一起勇猛精進地修行,才有解脫的希望!
【第48句】:【禪語感悟】曾經有多少人感嘆:難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多了、應酬太多了,妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中,一直保持清凈心?
【第49句】:當你覺得整個世界都背棄了你時,不要悲傷,請相信,上帝只是背過身去,醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話,女口果你建立一個想要逆轉命相的心念,并為此發心為善,你就一定可以獲得你想要的結果。請記住,如果一扇門關了,上帝一定會給你打開一扇窗!
【第50句】:古賢云:“尊莫尊乎道,美莫美乎德。”如古昔伯夷、叔齊兩兄弟,為守志節,不受他們認為的無道之邦糧食,竟然餓死異域他鄉。其重道德的清高志節,不但獲得孔子的贊賞,謂:“求仁得仁”;更受今人的尊崇。
【第51句】:【心靈禪語】時光悠然,不快不慢,其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量,活一場適合自己的人生,讓心態慢下來。路在腳下,對自己做一份合理的安排,不忘初衷,悠然向前,不管是命中注定的磨難,還是命運的臨時考驗,都能泰然處之,活一份自在,活一份安然。
【第52句】:有人問行者:兩個人原本相愛,但由于雙方都看得緊,最后反而分開了,這是為什么?行者答:愛情就像一把細沙,抓得越緊它一定流得越快。此人又問:那要怎樣才能使愛情長久?行者答:將它捧在手里吧,不要擠壓它,恢復它原有的狀態。除非松開手指,否則沙子是不會自己流失的。
【第53句】:最神奇的心理學:真正的安全感,來自你對自己的信心,是你每個階段性目標的實現;而真正的歸屬感,在于你的內心深處,對自己命運的把控,因為你最大的對手永遠都是自己。
【第54句】:【禪心佛語】世間上到底什么是該爭取的?什么才是人生最有價值的東西?有位慈濟委員,平時聽講經文都覺得很有道理;當我為會眾分析心理上的困難時,她在旁邊聽聞別人的遭遇以及師父的勸導,都覺得凡事很好解決,沒有困難。
【第55句】:小忍成仁,大忍成佛參禪的秘訣就是忍,忍不住也要忍,忍到極點,豁然貫通,明朗開悟。忍是無價寶,人人使不好,若能會用它,萬事都能了。
【第56句】:【禪心佛語】認識到煩惱不是壓抑它,而是透過禪修轉化。禪修,藏文的意思是“習慣”,就是去習慣、去練習、去完全轉化我們煩惱的習性跟習慣。就像我們不熟悉的事情,透過練習跟習慣,將它變成熟悉,或者是有些不慈悲的想法,透過一再調整,讓它變成慈悲,這種“讓心習慣的方式”,就叫“禪修”。
【第57句】:【經典佛語】我的世界太過安靜,靜得可以聽見自己心跳的聲音心房的血液慢慢流回心室,如此這般的輪回聰明的人,喜歡猜心,也許猜對了別人的心,卻也失去了自己的傻氣的人,喜歡給心,也許會被人騙,卻未必能...
【第58句】:平常心是福,平常心是走向幸福的大道,平常心是一種生活的大智慧。很多人的思維、意識都被世間的紛擾混淆了,好像陰云蔽日,云霧罩山一樣,一切事物的本來面目都被遮住了。我們只有心無雜念,才能擁有一顆平常心,才能看穿功名利祿,看透勝負成敗,看破毀譽得失,從而享受一份恬淡的幸福。
【第59句】:【佛心禪語】調與:萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物,因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在,它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理,由于愛心的存在,人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
【第60句】:一個人要樹立正確的“立場”,才能遵從自然規律,達到天人合一的狀態。人際關系最重要的一環,是能否站在對方的立場去設身處地為對方考慮。
【第61句】:【佛心禪語】世界上什么都容易學,唯有學佛是最難最難的事。人生畫虎不成反類犬,老虎沒有畫成反畫成了狗,學佛學不成,我不曉得你會變成什么。所以啊,希望先把做人的道理完成了,再來談學佛的事。但是既然要學佛了,千萬要注意“不住于相”四個字;一住相,什么都學不成了。——南懷瑾《南懷瑾先生答問集》
【第62句】:持之以恒,登峰造極不放棄,就會有希望;不放棄,就能面對追求過程中更多的磨難;不放棄,就能看見在風中游舞的春光;不放棄,人生就能知足常樂;不放棄,就能更好地把握住每一天。
【第63句】:【禪心佛語】當時并未答應為我在必要時,設法解決困難。。去(一九七二)年夏天。又一次地向坂本先生提到這個難題。他告訴我。要是他還活著的話,他會給我設法每年六十到八十萬日元。他的目的,不一定是助我個人,而是希望衰微沒落甚至即將滅絕的中國佛教,再度復興起來。
【第64句】:【禪心佛語】化解生活戾氣,化解生活的不平,讓自己從煩惱活向灑脫,讓生活的高低不平成為見怪不怪,自己的同事里總會有著樣那樣的人,幸福也不會隨你的性子走。如果你生活里有看不慣的人,那么你一定要知道那是生活對你的考驗,考驗你的心胸。生活是一種協調,是一種溝通。
【第65句】:【禪語人生】心里只有「利益」這一念頭的人,除了所謂「利害關系」的道德,便無其它道德,除了「物質上的幸福」這個宗教,并無其它宗教。
【第66句】:柏拉圖說:若愛,請深愛,如棄,請徹底,不要曖昧,傷人傷己。柏拉圖說,人生最遺憾的,莫過于輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的。柏拉圖說,我以為小鳥飛不過滄海,是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣,十年以后我才發現,不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待。
【第67句】:【禪語人生】我們對那些得不到的東西念念不忘,主要是過分高估了它的價值。那些因為得不到而被自己神話了的東西,實際上和自己想象中的樣子往往差距很大。所以,不要高估自己所沒有的東西的價值,你自己手中的可能才是真正的寶貝。
【第68句】:莫把真心空計較,唯有大德享萬年。讒言敗壞真君子,美色消磨狂少年。神仙難斷陰騭命,皇天不昧苦心人。人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。平生不做虧心事,半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂,怨家宜解不宜結。
【第69句】:【佛心禪語】自我的滿足,始終隱含著巨大的貪執,使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱,從而失去獨立,失去自由。解脫,是逐步解脫貪執,以及貪執形成的依賴,恢復生命的獨立,恢復心靈的自由。
【第70句】:【做人要心善的文案禪語】恒愚法師:人生就是一個充滿遺憾的過程。有些事,挺一挺,就過去了。有些人,就是去狠一狠心,也就忘記了。有些苦,笑一笑,就釋然了。那顆心,傷一傷,也就堅強了。人生就是一場經歷,經歷了風雨,才能看到雨后的彩虹。
【第71句】:人生一世,草木一秋。世間就是這樣,誰也逃不過兩樣東西,一是因果,二是無常!心量越大,煩惱越輕;心量越小,煩惱越重。靜心。靜能生慧,智者無憂,計較是疼,比較是痛,淡然是福。定心。不以物喜,不以己悲。安心。盡人事而順天意,隨遇而安即得幸福。正心。心術不正損人害己,意志不堅諸事難成。
【第72句】:【禪心佛語】人最大的困難是認識自己,最容易的也是認識自己。很多時候,我們認不清自己,只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置,給了自己一個錯覺。所以,不怕前路坎坷,只怕從一開始就走錯了方向。
【第73句】:【心靜禪語】云,從容,亦雨亦雪,自由俯仰天地;松柏,從容,不改初衷,聽任四季變幻;花,從容,滿室清香,無憾香消玉殞;人,從容,才能愜意生活,才能獲得、擁有快樂。
【第74句】:【禪語人生】這一生,我們要經歷許多事情,而心像一個篩子,在世事顛沛流離中,慢慢的一些人一些事就漏掉了。對于智者來說,他們漏掉的只是別人的過錯與不足,他們不會刻意去記恨一個人,而會記住他人的好和善,并時時充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會讓我們更容易感受到喜樂安然。感恩生命里的每一天。
【第75句】:【佛心禪語】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物,更不是宗教的精神麻醉,而是一份扎根千千萬百姓心靈的真情實感。“萬物有所生,而獨知守其根。”
【第76句】:【靜的禪語】如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳,一半在風里飛揚,一半灑落陰涼,一半沐浴陽光,非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。
【第77句】:【禪語人生】一項事業的成功,一個目標的實現,都是努力進取、奮斗不息的過程,都是由小及大、從低級到高級的發展鏈條。如果小有進步即告滿足,囿于一得之功、一孔之見,那就永遠無法到達勝利的頂峰。
【第78句】:有時快樂需要努力去達成,就像維持家中的整潔美觀——你得把好東西陳列出來,把垃圾丟掉,快樂就是搜尋生命中的好東西。同樣,面對一道窗戶,有人看見美麗的風景,有人卻只見玻璃窗臟了。看見什么,也要靠你自己用思想作出抉擇。但是快樂就是你能看得見的,財富是你可以花得到的,今天才是你能夠好好把握的。
【第79句】:人生應不斷付出良能為人群做事;常常自我反省對社會的奉獻,才能食而無愧。不要因為生活富足就盡量享福,應努力行善積德,秉著“人饑己饑、人溺己溺”的慈悲心懷,回饋社會,造福人群。
【第80句】:忘記是很痛苦的,從前如是,今天也如是。不過,以前的痛苦是因為記不起,今天的痛苦,卻是怕自己無法忘記。今天,是一個新的開始,你可能因為某個理由而傷心難過,但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走,心應該越能往下沉,心里踏實了,腳下的路才能走得安穩。
【第81句】:那些心存報復的人,其本身內心也在承受著痛苦的折磨。心存仇恨的人,如果有一天能找回自己的本心,踏上修行之路,他們所做的一切壞事,都會如同褲腳上的泥土一樣,抖一抖就全掉了。以德報怨,以一顆慈悲心待人,我們就能找到心靈的一方凈土。
【第82句】:【經典佛語】遠離一切戲論,不思未來,不憶過去,不被現境所牽,保全當下的心,能夠安住在全然的覺照之中,無住無相,不落空,這是最好的修習禪定,自然解脫一切.
【第83句】:【禪語人生】悟和證,是兩個不同的概念了。悟,在業力凡夫、名字位可以大徹大悟,但是證一定要斷煩惱才叫證。如果是一個大徹大悟的人,但見思惑還沒有斷,他還是出不了生死的。一定是開悟同時斷見思惑,才能了生脫死。如果八十八品的見惑,八十青樹林的思惑,哪怕斷了相當部分,還留了青樹林一絲沒有斷,你都出不去。
【第84句】:【禪心佛語】人生本來就是由酸甜苦辣組成的,人生不可能一帆風順,我們不必強求什么,留給自己一點空白,平平淡淡才是真,在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。
【第85句】:【禪心佛語】佛曰:善男子。譬如一燈,入于暗室;百千年暗,悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈,亦復如是;入于眾生心室,百千萬億不可說劫,諸煩惱業,種種暗障,悉能除盡。
【第86句】:【禪語感悟人生的文案】濁世茫茫,輪回路險,人身實在難得,今生既得,當格外珍重,一言一行,一分一秒,時時當反觀自心,當知得人身處,何處得來,失人身處,何處失的。因果分明,一毫莫錯。今既學佛,人身猶為重要,定向今生度此身,也作一個堂堂大丈夫、天人師。
【第87句】:【靜心的禪語】佛說,我們要有八顆心。愛心,凡事包容諸事忍讓;虛心,謙虛為人,低調做人;清心,尋找心靈的平靜;誠心,將心比心,廣結善緣;信心,積極心態的力量;專心,使人生更有效率;耐心,機會總在等待中出現;寬心,學會選擇,懂得放棄。
【第88句】:許多人,明知道某些事情是不被允許的,偏偏要試探一下底線在哪里。直到出了問題,受到了懲罰,才知道這件事情其實最初就應該被禁止。冒險不是一種勇氣。乖巧不是懦弱的表現,叛逆也并不是強大的征兆,只有當你知道自己在哪里、是誰、想要什么,并順利得到的時候,你才是真正適合這個社會的生存者。
【第89句】:【經典佛語】如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握,根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?(--沒必要生氣計較)
【第90句】:有時候,我們會深深的愛上一個人,沒有原因,也沒有道理,更沒有所謂的約定和所謂的緣分。這個人,也許不在身邊,也許永遠遙遠,這個人,也許不會愛你,也許只能在夢里,這個人,也許你會放棄,也許一直默默駐在你的心里。
【第91句】:【禪語感悟人生的文案】在滾滾紅塵中,堅持做一個清醒的人。在物欲橫流中,堅持做一個干凈的人。在眾人都說人心叵測時,堅持相信人性的善良。在禮崩樂壞時,堅持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時,堅持用簡單的心,天真的眼睛看世界。堅持自己的心靈和信念,哪怕這堅持只剩下自己孤獨一人。
【第92句】:【關于清心的禪語】欲望就像手中的沙子,握得越緊,失去的越多。學會放手,甘愿舍棄,你才能真正得到。得與失,不過是相對而言,你自認為得到時,或許正在失去;你覺得失去時,也許恰是得到。所謂舍得,就是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點看開些,一切隨緣隨心。無意于得,就無所謂失。
【第93句】:【禪心佛語】羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說:“請把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死后也是兩手空空。
【第94句】:【禪心佛語】懺悔像清水,可以洗凈身上的惡行污垢;慚愧像衣服,可以莊嚴身心的清凈功德。一念慚愧,發露懺悔,就是人性最珍貴的良知良能。
【第95句】:【禪語人生】智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。智和慧,其實是兩個詞:急中生智,定靜生慧。智是一種能力,慧是一種境;智是在做加法,慧是在做減法;智是知道如何進,慧是懂得怎么退。
【第96句】:眼里的世界,從來只是表象;心靈的聲音,才是生命的真諦。一片落葉,是衰敗的跡象,還是重生的征兆,取決于心的方向。心存美好,判斷人事的標準就會偏向美好。內心的安寧才是真正的安寧,它更干凈、更純粹、更飽滿,更接近那個叫靈魂的地方。追求美好生活,先美化自己的心靈。
【第97句】:【佛心禪語】做個簡單的人,拋開世俗的煩惱,給心留出一席之地,做自己喜歡做的事情;做個簡單的人,渴了喝水,困了就睡,快樂就笑,傷心就流淚,順其自然,隨遇而安;做個簡單的人,不逼自己做不喜歡的事情,很少談妄想,很少談后悔;做個簡單的人,笑看花開花落,閑品五味人生。
【第98句】:要學會尋找快樂,也要發現快樂的所在,寬容,理智,忍讓,態度改變著性格,性格改變著命運。在逆境中忍耐,在順境中感恩,遠離那些沒有結局的憤怒,一定要提醒自己,煩惱的來處很多是在一些小事兒上。
【第99句】:【禪心佛語】少回望,多憧憬。因為失去的不可能再來,憧憬的卻有可能實現。在歲月中沉淀感知,在經歷中磨礪感悟。人生旅途上,凡事都不能盡善盡美,不同的選擇,不同的人生,往往正是那些缺憾,才會讓人懂得珍惜來之不易的一切。感謝曾經的選擇,盡力做好真實的自己,其實就是一次有意義的人生旅行。
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