【第1句】：譬如水中魚，游泳網者前，便為他所執，豈非自損傷。女若捕魚人，諂誑猶如網，男子同于魚，被網亦如是。《大寶積經》卷九十七，優陀延王會

【第2句】：【禪心佛語】好話，能引起別人善心；壞話，會激起別人惡念。多說一句好話，多添一分和氣。為人就要存好心，說好話，做好事，結好緣。

【第3句】：驚畏有為界，喜無為法，當知此即是增上慢。《大寶積經》卷二十六，法界體性無分別會

【第4句】：過去之法不應追念，未來之法不應希求，現在之法不應住著，若能如是，當處解脫。《善夜經》

【第5句】：人生最寶貴的，并非是物質的富有，聰明的人，凡事都是往好處想，人在最強大的時候，那不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么！生命是要懂得知足。

【第6句】：【圣經文案】428但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。(提前1:5)

【第7句】：【佛心禪語】一個人的氣度要高遠曠達，但是不能太狂放不羈；心思要細致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調枯燥；節操要嚴正光明，但是不要偏激剛烈。——摘自《德智點滴》

【第8句】：【禪心佛語】逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第9句】：路逢險處難回避，事到頭來不自由。結交朋友難上難，得罪朋友一時間。酒中不語真君子，帳上分明大丈夫。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

【第10句】：【禪心佛語】從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。

【第11句】：【禪語人生】勇氣就是能夠超越憤怒、悲慘、恐懼、不平，同時內心明確告訴自己生命是美好的，盡管多磨難，生命是有意義的。

【第12句】：【禪心佛語】人生最高尚的，并不是別人總記得他的好處，而是自己忘了曾給予別人的好處。

【第13句】：所謂苦行，修的是信念，行的是堅定。要想取得真經，就必須以非常人所能想象的耐力去堅持，虔誠地去探求。

【第14句】：人因為復雜而痛苦，因為簡單而快樂。追求快樂的過程，就是追求簡單的過程。離復雜越遠，你越自在；離簡單越近，你越快樂。快樂并不復雜，快樂就這么簡單。

【第15句】：【禪心佛語】生命沒有輸贏，只有值不值。人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

【第16句】：【禪語人生】修道，就是要“倒過來”。什么意思呢?即是“好事給他人，壞事予自己”。舍棄小我，完成大我。

【第17句】：【禪心佛語】大公無私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

【第18句】：我們只要不吝惜滴水之情，摒除錢財利益的困擾，處處為別人著想，或許得到的就會是別人的涌泉相報；我們只要善行天下，終會在受助者或他人心中留下高大的形象，這不是錢財所能買得到的。

【第19句】：生死即涅槃，二無彼此故，是故于生死，非舍非非舍，于涅槃亦爾，無得無不得。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第20句】：善用力氣的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、堅定不移，終可達成目標。

【第21句】：【圣經文案】264若有人服事我，就當跟從我；我在哪里，服事我的人也要在哪里；若有人服事我，我父必尊重他。(約12:26)

【第22句】：【禪心佛語】時間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時候，請提醒自己生命無比珍貴。

【第23句】：慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。

【第24句】：愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第25句】：在群體里面，多數人不過就是一個數字，沒有誰在乎你的存在，更遑論你的喜怒哀樂。人類喜歡出風頭、喜歡標新立異的原因或許正在此。

【第26句】：一個會說謊的人，他的行為就會有偏差，多數說謊的人是為了掩藏自己的錯誤；也有很多說謊的人對許多事情。根本不知、不見，甚至是非顛倒，卻還一派胡言、強詞奪理。

【第27句】：【佛心禪語】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。

【第28句】：【禪心佛語】但更恐怖的是，在賴以生存的藤蔓的根接處，出現了一白、一黑兩只老鼠，它們正在交互地啃著藤蔓。

【第29句】：我們要行無相布施，不要執著于有相布施；布施功德的大小，并不是從形式上衡量的，而是要看你布施愿心之大小決定的。

【第30句】：無有一法而可滅壞，無有一法而可乖違；無有一物而可貪著，無有一法而可厭離。《華嚴經》卷二十八，十回向品

【第31句】：【經典佛語】佛陀的弟子這時才從細行分出真假佛陀，齊向佛前問禮，佛陀對他們說：“神通不如智慧，目連粗心，不如舍利佛細行。”（目連是佛弟子中神通第一，舍利佛則是智慧第一。）

【第32句】：【禪心佛語】生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩。

【第33句】：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。

【第34句】：窮人因為不知足而死，到死也成不了富人，可見貪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累積起財富，有一顆知足且懂得珍惜的心，人才能過得快樂。

【第35句】：當下，于這薄涼的世界里，定要做一個矜柔且深情的女子，踏著斑駁，簪著詩意，戀上一巷梨花雨涼，悟出一片云水禪心。

【第36句】：“佛”是人天導師；“法”是佛陀的教法；“僧。是佛陀的嗣法人，延續佛陀慧命的出家宗教師。三寶弟子，應學佛的大慈悲心；學法以具足智慧；學僧清凈身心，領導眾生。

【第37句】：【禪心佛語】大師聽了汗如雨下，羞愧萬分。從此，他不再幫人看任何風水，一心專注于自身的修行。因為他終于明白，比法更大的是因果，比風水更大的，是一個人的善心。

【第38句】：心中有愛，即使身處尷尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身處福地，也滿腔怨懟，哪會有幸福感可言？

【第39句】：【禪心佛語】過了若干年，這位風水大師又路過此莊園。沒想到的是，這里花紅柳綠，更加欣欣向榮，一片吉祥之氣。

【第40句】：其實愈是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、探討生命奧秘的人，更需要宗教——尤其是佛教——覺之教育。

【第41句】：【禪心佛語】歷史是昨天的句號，奮斗才是不變的主題，所以收拾起自己的心情，繼續走吧，錯過花，將收獲雨。生活其實很簡單，處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第42句】：【禪語人生】這個世界是妄想的世界，因為眾生的妄想千差萬別，所以才造出千差萬別的世界。

【第43句】：伊庵權禪師用功甚銳，至晚必流涕日：“今日又只恁幺空過，未知來日工夫如何？”師在眾，不與人交一言。（蓮池大師）

【第44句】：【禪語人生】一個人若達到禪定的境界，其心能夠持續地維持在極度喜悅、快樂、寧靜和殊勝的狀態一段很長的時間。

【第45句】：【圣經文案】322因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能。(林前1:18)

【第46句】：【禪心佛語】那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林。

【第47句】：【佛心禪語】禪悟人生：一僧問五泄靈默禪師：“如何得無心去？”禪師曰：“傾山覆海宴然靜，地動安眠豈睬伊。”

【第48句】：【禪心佛語】生命的意義和價值，不在于自己有多高的學問，而在于自己有多少的“涵養”，可以安頓自己，也可以清醒別人。

【第49句】：【禪心佛語】天大地大，就把自己看作是山水的使者，無所謂一點，遲鈍一點，就簡單自在了。累了就瞇起眼，看什么都是浮云過眼。

【第50句】：世界上最寶貴的東西，不是金錢，也不是名位，而是仁愛。“仁愛”讓這個世界充滿了感動，讓我們的人生充滿了希望。能夠常懷一顆仁愛之心的人，是世界上最幸福、最富有的人。

【第51句】：【佛心禪語】不但自己惜福，還要教育子女、學生惜福，為他們而惜福。袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天，她給兒子做棉衣，家里本來有絲棉，她把絲棉賣掉換成棉絮。

【第52句】：若普為一切眾生護持禁戒，觀第一義空，無我人相而為有情護持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多。《大乘理趣六般若波羅蜜多經》卷六

【第53句】：健康是通往藝術圣殿的門票，健康是攀登學問之山的云梯，朋友，請珍惜這張門票，請守護這架云梯。

【第54句】：【禪心佛語】萬事皆因果，得有前因才能有后果，誠是最大的善因，自然會收獲最大的善果。

【第55句】：【禪心佛語】四季更迭，隨了誰的心，又滿了誰的意，一葉知秋，也別忙著添衣，俗話說：春捂秋冬，接受點冷風，才能耐得了寒。寬心不在嘴上說，能容乃大。

【第56句】：【禪語人生】我們很容易莫名其妙地生起恐懼，這樣的人叫做愚癡的人，他們很少熏習正法，他們是未開化的人。

【第57句】：【佛家關于善良的禪語】·佛光菜根譚·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨煉才能熟練。

【第58句】：喻如百千年垢膩，可于一日浣令鮮凈。如是百千劫中所集諸不善業，以佛法力故，順善思惟，于一日一時，盡能消滅。《大集經》卷十八

【第59句】：在禪者所謂的一炷香里，心能橫遍十方，機能豎窮三際，心機能與無為法響應，雖然「老僧一炷香，能消萬劫糧」了。

【第60句】：【禪心佛語】佛教導、鼓勵、激勸每一個人要發展自己，努力自求解脫；因為人的努力與才智，足可以自解纏縛。

【第61句】：一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。

【第62句】：算命、卜卦，看風水、地理，是屬于占相吉兇；學佛者不應學這些顯異惑眾、談論鬼神迷信的邪理，而把真正做人的道理都抹煞掉。應抱持歡喜心謹守本分，用心于待人接物的道理。

【第63句】：要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第64句】：【禪心佛語】兩個人之間的感情就像織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，拆除的時候卻只需輕輕一拉。

【第65句】：【佛心禪語】作為旅人的我們，本能地與死亡抗爭，一有病就到醫院，以藥物跟死亡搏斗。但是，死亡似乎是不可逾越的，我們終將敗在死亡手中。

【第66句】：【禪心佛語】蝴蝶傾慕火焰美麗的光環，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

【第67句】：【佛心禪語】做人做事是一門藝術，更是一門學問。會做人，才能做好事，才能站得穩走得遠，才能創造驕人的業績。所以我們要掌握做人的五個黃金法則。

【第68句】：今世不放逸，后世得大利，現利、他世利，解知二俱利。是名為健夫，明哲之所行。《別譯雜阿含經》卷四

【第69句】：【禪語人生】業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。

【第70句】：【禪語人生】真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的。苦-才是人生，累-才是工作，變-才是命運，忍-才是歷練，做-才是擁有。

【第71句】：真正做到了以慈悲心愛眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以責人之心貴己、以恕己之心恕人，就不會再有敵人，也不會再有煩惱。

【第72句】：【禪語人生】正法的不分別正邪，是指已經安住在正法究竟智慧的空性里面，才夠資格說正邪不二，你要搞清楚。如果，你安在邪知邪見里面，一下子就說正邪不二，完蛋了，你正是大邪見人。

【第73句】：【禪心佛語】人生最遙遠的距離，不是相隔天涯海角，而是當你站在鏡子前面，望著鏡子里陌生的自己。

【第74句】：【禪語人生】在現實當中，許多人備受壓力的煎熬，以至于情緒煩躁，甚至罹患精神疾病，最糟糕的就是像這個女孩一樣選擇輕生。因此對許多人來說，如何解壓已成為一個迫切的課題。

【第75句】：【禪心佛語】過年我們也接財神，也接喜神，也接貴神。什么是財神呢？你不把你的精氣神丟了，這就是財神。

【第76句】：【禪心佛語】那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第77句】：【佛心禪語】別人恭維你時，偷偷高興一下就可以了，但不可當真，因為那十有八九是哄你的；別人批評你時，稍稍不開心一下也無妨，但不可生氣，更不必煩惱，因為那是對你最好的鞭策。

【第78句】：【佛心禪語】大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前途撲朔迷離，腳下忽深忽淺，關口刀光血影，心頭時明時暗。雙刃劍”指什么？謀略。

【第79句】：【禪心佛語】分別完全是一種主觀計度。本來沒有的事，一分別、一計度，問題就來了，煩惱就起來了。煩惱起來了，我們的身心就不得安寧，就不得自在。

【第80句】：【佛心禪語】愛是一種享受，即使痛苦也會覺得幸福；愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗。

【第81句】：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只幺飛，無取無舍無憎愛。若會應處本無心，始得名為觀自在。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第82句】：諛諂之人不可療治，奸邪之人不可療治，惡口之人不可療治，嫉妒之人不可療治，無反復之人不可療治。《增一阿含經》卷二十六，等見品

【第83句】：常受人贊美，容易迷失自我，高估自己；所以要時時刻刻謙虛禮讓，因為學無止境、德無邊際，道亦無量無盡。

【第84句】：時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡亦至雅。心若簡單，沒有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡單，目標明確，自然能行遠。

【第85句】：除般若度外，施波羅蜜等，一切善資糧，佛說為方便。般若離方便，方便離般若，俱說為系縛，故二不應離。（古印度）阿底峽《菩提道燈論》

【第86句】：恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第87句】：【佛心禪語】在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋那時聽著那歌會是怎樣的心情？那時的我們是否相遇？是相遇還是錯過？還是，沒有結局的邂逅？

【第88句】：【禪心佛語】寺院的所有權究竟歸誰所有？答案很明確，寺院所有權既不應歸屬政府所有，也不歸屬社會大眾所有，而是歸屬佛法僧三寶，更具體來說，歸屬佛法的傳承者僧團所有。

【第89句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。

【第90句】：在這世上，沒有屬于自己的東西，不為消逝的東西而悲傷，不陷入萬物，這樣的人稱為平靜者。《經集》第四品，第十章《毀滅以前經》

【第91句】：【禪心佛語】心佛眾生皆名假立，不起諸幻，寂滅常樂。念起法生，幻亦生。一念若明，千幻萬化何處存身。大千滅盡，覺性常存。

【第92句】：【禪心佛語】你總為自己的不幸而悲嘆，但只要想想，別人也和你一樣嘗受著不幸，你對自己的苦惱，就不會那么難以忍受了。

【第93句】：感心動耳，蕩氣回腸。歌以詠言，舞以盡意。公不離婆，秤不離砣。公事公辦，敲鐘吃飯。功不獨居，過不推人。攻其不備，出其不意。狗仗人勢，狐假虎威。骨頭丟下，群狗打架。鼓空聲大，人狂話大。

【第94句】：若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權方便，為利他故，于諸性罪，少分現行，由是因緣，于菩薩戒無所違犯，生多功德。《菩薩戒本》

【第95句】：【禪心佛語】當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

【第96句】：【禪語人生】有的是開步行走，象征忙于云游教化。見到佛陀伸出慈悲之手，是在給眾生拔苦救難，開步行走，忙于教化，顯示佛陀充滿無限熱情，為了普度眾生，終日不息云游弘法。

【第97句】：【佛心禪語】人生在世，知錯能改，則為君子之道。有錯不思改正，或者口是心非，那只能在錯誤的道路上越走越遠。

【第98句】：【禪語人生】一種和氣，一片寧靜，一點無為，一身擔當，一段故事，一生淡泊。爭而不爭，得而無得。無住清涼，是則佛心。

【第99句】：【禪心佛語】我并不是沒有煩惱、只是不會停留在煩惱上而已，會主動轉變念頭，去播種一些善念。