【第1句】：禪機妙語說人生：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第2句】：【佛心禪語】我們要盤點人生，在不斷地盤點中認識自己，調整自己，完善自己，征服自己，在有限的生命長度里，最大限度地拓展生命的寬度。

【第3句】：【禪心佛語】生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第4句】：九、萬法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第5句】：很多人誤認為修行一定要打坐，或者一定不打坐，這兩種觀念都不要執著，否則都是錯的。禪宗講求心的自在、明凈和煩惱的解脫，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡連連、妄念紛飛，這種打坐就成為一種形式，是徒勞無益的。

【第6句】：【禪心佛語】說過的話、發生的事，所有的一切都讓它隨風飄散吧，不必太在意。無論是喜悅或是悲傷、成功或是失敗，一切都會成為過去，成為歷史中的一頁，成為我們生命旅途中的一隅風景。

【第7句】：【佛心禪語】惡言相向的人，通常會引起禍端，因為一般人往往因為別人的惡言而懷恨在心，并激起對方強烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別人，因為那樣自己將來會成為被別人傷害的對象。

【第8句】：佛體本無為，迷情妄分別。法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅。處處化眾生，猶如水中月。——《南岳懷讓禪師法嗣第二世·洛京佛光如滿禪師》

【第9句】：【佛心禪語】別人生氣時說的話，因為往往那才是真相；不要記恨說這話的人，因為這是他用另一種方式讓你看清楚自己。

【第10句】：有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種心痛，叫愛不能語。

【第11句】：既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應該盲目執著。只有隨時調整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

【第12句】：愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須“清凈無雜染”——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

【第13句】：【文案基地經典禪語】生命需要品味，味道如何，自己去活，生命需要感謝，感謝誰沒有答案，感謝曾經的傷，感謝曾經的失落，感謝命運一次又一次的化繭成蝶，準備好一個心態，不枉活此生。不論命運怎么安排，活自己的成長意義。

【第14句】：佛家禪語：布袋與尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第15句】：【禪心佛語】快樂時，就開心地笑；痛苦時，就盡情地流淚；憂傷時，就自己安慰自己；疲憊時，就坐下來休息；失敗時，就自己鼓勵自己；迷茫時，就清醒大腦，冷靜自己。忙碌和閑暇需要自己來安排，快樂和痛苦需要自己來調節。

【第16句】：若于一切處而不住相，于彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，比名一相三昧。若于一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成凈土，此名一行三昧。《六祖壇經·付囑品》

【第17句】：【布施好品德】布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。（《吉祥經》）☆佛說：為別人點一盞燈，照亮別人的同時也照亮了自己，愛別人的同時自己也得到了快樂。

【第18句】：利不討嫌獲利須憑真本事，名非可憎揚名當靠硬功夫。同是肚皮飽者不知饑者苦；一般面目得時休笑失時人。一世追求雄心終可成偉業，幾經奮斗壯志定能建殊功。

【第19句】：【禪心佛語】盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

【第20句】：好名聲不用拒絕，虛名也不要留戀。我們應該努力讓自己的名聲越來越好，以此去影響他人，造福他人，而不是戴著虛偽的面具，沉浸在有名無實的自我滿足之中。

【第21句】：世間種種法，一切唯有名，但想所安立，離名無別義。世間眾色法，但相無有余，唯依相立名，是名無實事。《大乘密嚴經》卷下，阿賴耶識微密品

【第22句】：不炫耀，因為不自卑。不花心，因為不缺愛。人性就是這樣，自卑才炫耀，缺愛才花心。招搖的人，除了證明內心虛弱，說明不了任何東西。

【第23句】：【禪語人生】在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在保任中證解脫。

【第24句】：【佛心禪語】于是商主給了三藏法師很多金銀財寶，還說：『若是不夠，請盡管來拿，等安居圓滿，我們還會供養每位僧人一套僧服。』

【第25句】：心靜無我即為禪。也深刻也簡單。禪，悟到是一種慧根。茶，喝到是一種福分。禪茶文化，既有儒家的正氣，道家的清氣，佛家的與氣，更有茶文化本身的雅氣。正清與雅的綜合，完整的體現了禪茶文化的根本精神。凈彗與尚。

【第26句】：記住幫助過你的人，叫知恩；收藏愛護過你的人，叫重情；珍惜忠告過你的人，叫厚義；忘記打擊過你的人，叫寬宏。人生行囊里積攢的恩情越多越幸福；生命和靈魂愈是厚重寬廣愈有意義。

【第27句】：一念天堂，一念地獄，快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸才會發覺，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，執著于快樂，便不快樂。安寧至樂，清凈自得，一念清凈，無所執著，才是心之所向，路之所往。

【第28句】：犯錯不要緊，但不要在同一塊石頭上跌倒兩次犯了自己都難以原諒自己的過失怎么辦？佛日：有罪而知非，有過而改善，罪將消滅，而后必得道。——《四十二章經》

【第29句】：【禪心佛語】工作就像愛人，雖然有時跟你鬧矛盾，可是天天都要見面。興趣就像情人，雖然讓你激情燃燒，可是不能代替面包。

【第30句】：論事，不能用情緒，事事面前擺出憤怒的姿態；論人，不能圖痛快，人人面前都“出刀弄槍”意欲傷人。只有以對己之心對人，對人之心對己，方可處事理性，待人平和。

【第31句】：【佛家經典禪語文案】我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第32句】：遠離喧囂，脫離紅塵，過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭，與人無愧，恬靜悠然如菊。若能遇一知己，雪天圍爐煮酒，更是人生之莫大幸事。若無知己，清水煮茶，卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波，也算是幸福人生了吧！

【第33句】：成功的人生，首先要讓生活簡單、內心安靜。大道至簡，天地清靜。簡單，是真正的深邃；安靜，是真正的盛大。以簡馭繁、以靜制動，是這個世界上最強大的能力。心若簡單，故能看透；內心清靜，自能行遠。

【第34句】：心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品

【第35句】：【圣經文案】24我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪里去，耶和華你的神必與你同在。(書1:9)

【第36句】：【禪語人生】正其言，正其行，正其思想，正其理想，一切皆正，則成正位也；時時皆正，處處皆正，則成正位也；是人皆有天性也，天命也；明其天命，也正也；化其物性，明其天性，是鼎之功也。

【第37句】：【譯文】孔子說：“君子對于天下的事情，沒有固定不變地要求，也沒有固定不變地認為，而是怎樣適合情理，就怎么去做。”

【第38句】：【禪語人生】在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治；順逆都不動心，修行才有少分相應。

【第39句】：【禪語人生】五度：舍棄了樂觀就排斥了快樂，排斥了自信就舍棄了快樂。充滿激情的人永遠帶著快樂，充滿朝氣的人永遠走向快樂。快樂有度，失度則樂極生悲，快樂有制，失制則放蕩招禍。

【第40句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“偉大”。佛眼中只有平常，而凡夫揀東揀西，不老實的心總是期待著“偉大”。

【第41句】：若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名日具足法施。《維摩經》卷上，菩薩品

【第42句】：佛陀說：“生命在呼吸間。”人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永駐人間。既然生命去來這么無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發出真善美的光輝，映照出生命真正的價值。

【第43句】：【禪語人生】我肩頭的擔子很重，需要大家來幫我分擔。盡管我的身體差，然而我的信心卻絕對不差，這分信心也就是來自諸位的支援。

【第44句】：無論是修佛法、救濟貧苦，還是普度眾生，如果沒有這樣的“愿力”，是很難成就大慈大悲、救苦救難的菩提之路的。

【第45句】：房有多大才算夠？縱有百棟住一棟，縱有百間住一間，縱有千平只一床，何必為房送前程。車有多好才算夠？你開寶馬我奧迪，比來比去沒意思，若是堵車都得停，只要能開就可以。

【第46句】：【佛心禪語】驕傲的人，總以為自己有學識、有能力，然而驕傲的真正原因是無知。請記住列夫?托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分數值，那么他的自我評價就是分母；分母越大，分數值就]越小。”

【第47句】：【禪語人生】我們只有經常地反省自己，經常地檢討自己，努力才有方向。否則今天如此，悠悠忽忽，明天如此，忽忽悠悠，日往月來一生空過，轉眼即是來生，徒生百年，乏善可陳，悔之晚矣。

【第48句】：【佛心禪語】不要掙扎、全然接受，不要抱怨、歡喜奉行。眾生愿盡我愿盡、眾生行盡我行盡。未來所做的一切只為利益眾生而努力。

【第49句】：【禪心佛語】就像這位老伯，等到了解真理后，才開始“學做人”，還要扣除平常沒做事的時間，連睡覺、吃飯的時間都要扣除掉；真正有工作、有行動時，他才計算成人生的時間。

【第50句】：惺惺常不足，懵懵做公卿。秀才遇到兵，有理講不清。癢要自己抓，好要別人夸。要打當面鑼，不敲背后鼓。要人說句好，一世苦到老。一羽試方向，一草識水流。一字入公門，九牛拖不出。益友百個少，損友一個多。

【第51句】：留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。路逢險處須當避，不是才人莫獻詩。年青莫道春光好，只怕秋來有冷時。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。求人須求英雄漢。濟人須濟急時無。

【第52句】：【禪心佛語】懂得喝酒的人，找到感覺；懂得知足的人，找到快樂；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關懷的人，找到朋友。

【第53句】：以法為依，以法為救，以法為歸，以法為舍。守護法，愛樂法，希求法，思惟法。《華嚴經》卷五十五，離世間品

【第54句】：【禪心佛語】生活是一段故事，咸的是鹽，酸的是醋，不要拒絕生活，回首就是天涯。你在哪里？你在天涯，我在哪里？我在天涯。

【第55句】：·佛光菜根譚·唯有覺得“一切都是我的”，才能產生源源不絕的動力，唯有覺得“一切皆非我的”，才能享有隨緣自在的歡喜。

【第56句】：我不與世間諍，世間與我諍。。若如法語者，不與世間諍。世間智者言有，我亦言有。《雜阿含經》卷二，第36經佛言

【第57句】：【大徹大悟的佛學智慧】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任和現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心和內心的覺悟是最大的收獲。

【第58句】：【心靈禪文案】所謂幸福，從來就沒有準確和標準的答案；豪宅跑車、前呼后擁，未見得幸福；粗衣布履、窄巷漏街，未見得不幸；幸福從來都與貧富無關，與地位無關；人之幸福，全在于心之幸福，一花一草一世界，一草一木皆菩提。

【第59句】：你不可能和所有的人成為朋友，但你可以讓整個世界與你為敵。你無權要求人家成為你的朋友，但你有權決定誰將成為你的敵人。敵人越少不代表朋友越多，但敵人越多，朋友肯定越來越少。

【第60句】：佛心又像保險箱一樣，保管住最貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心有如垃圾場，有害無益的放在心中積存一大堆，無法清理，使自己痛苦不已。——證嚴法師

【第61句】：【佛心禪語】不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

【第62句】：【禪語人生】要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第63句】：【禪心佛語】今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。

【第64句】：每個人都有煩惱和脆弱的時候，煩惱需要訴說，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是人的本色。

【第65句】：佛言：人懷愛欲不見道，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。《四十二章經》

【第66句】：【醒世詞】鐘送黃昏雞報曉，昏曉相催世事何時了；萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。忙處人多閑處少，閑處光陰幾個人知道？獨上小樓云杳杳，天涯一點青山小。

【第67句】：任何時候都是觀察自己、了解自己、創造快樂的最佳時機，生活得快樂與否完全取決于個人對人、事、物的看法。保持良好的心態會使人們在任何困難中都能找到值得慶幸的地方，并且將絕望轉變成希望。

【第68句】：佛說：人生也是一次隨興的旅程，身體是靈魂借住的客棧，對于茫茫的無涯的時間而言，今生只是過客，虛妄才是永恒。要有很深很深的緣分，才會將同一條路走了又走，同一個地方去了又去，同一個人見了又見。

【第69句】：【禪心佛語】衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正；人主之于法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。

【第70句】：【佛家經典禪語靜心】人的一生也正如太陽的一天。早晨為人們帶來曙光，傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深，有淺，有起，有落，生活亦是這般變化的，晴天雨天都是必經。你能懂得，你便從容。

【第71句】：【心靈禪語】生命需要品味，味道如何，自己去活，生命需要感謝，感謝誰沒有答案，感謝曾經的傷，感謝曾經的失落，感謝命運一次又一次的化繭成蝶，準備好一個心態，不枉活此生。不論命運怎么安排，活自己的成長意義。

【第72句】：【禪心佛語】貪心讓我們把接受和索取當成一種習慣，不會想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對我們造成的傷害，忘記了別人曾對我們的幫助；癡心讓我們只執著于自己，不會思考自己的生命為什么延續。

【第73句】：一切菩薩成就佛法，皆由善知識力，以善知識而為根本，依善知識生，依善知識出，依善知識長，依善知識住，善知識為因緣，善知識能發起。《華嚴經》卷七十七，入法界品

【第74句】：【禪語人生】學佛是讓你認識人生的真理，而從我們的心里徹底的去覺悟進而透視境界，能于一切境界中皆放得下。

【第75句】：【禪心佛語】如果將一只硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生銹。同理，一個人若不能時常磨煉自己的身心，也會像鐵一般，于不知不覺中腐朽。

【第76句】：師長：父母生育、教養我們的親情止于這一世；而師長開啟我們的慧根，成就我們千秋萬世的慧命。師長之德重于乾坤，因此弟子事師不敢輕慢。

【第77句】：一旦你開始為其他眾生過活，在你把關心的物件從自己轉換為其他眾生的時候，內心頓時放下自我愛惜，便解脫自私心的束縛，內心便獲得真正的解放、自由及滿足和安寧。——海濤法師

【第78句】：很高興最近頭一次看到134個國家參與了為保護地球而發起地球熄燈一小時的活動，千萬根蠟燭被點燃。無私的愛心就像蠟燭，燃燒自己的同時，帶給眾生慈悲的溫暖，又發出智慧的光明，并遣除一切眾生的癡暗。

【第79句】：【禪語人生】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者，無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白”。

【第80句】：“得”與“失”的分際，往往系于一念之間。在此娑婆世界，有的人可以在平凡清淡中，過著安詳而有意義的人生，不唱高調，少說多做，能以寬大的心胸包容別人的是非與愚癡，在平凡中顯露他的不平凡。

【第81句】：【佛心禪語】宗教團體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構筑物、設施，以及其他合法財產、收益，受法律保護。

【第82句】：【佛心禪語】做一個有個性的人，給自己一點自信。成功的道路靠自己闖，美好的前途來自于自強自立，不屈服于任何權威，用自我的努力找到屬于自己的自尊。人生，是一條路.

【第83句】：【禪心佛語】假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，岸還在，加入命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在，生活總會有一些麻煩，請不要無奈，因為：路還在，夢還在，陽光還在，我們牽手的愛心還在。

【第84句】：人心換人心，真心見真情。人心可貴，在于真誠；真情可待，在于寬容。人生如茶，歲月似酒，喝的人不同，便會生出不同味道。

【第85句】：【禪心佛語】人生應用七彩涂抹，生活應用踏實鋪陳，日子應用充實貫穿。心中懷有使命感，失落感，危機感的人才是不平凡的人。

【第86句】：【禪語人生】我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。

【第87句】：有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師啊！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時間去想困難。”

【第88句】：【禪心佛語】成就事業真正的本錢是______我能夠管住自己的身口意。誰也不會和一個連自己身口意都管不住的人打交道，這種人不可能成事，也沒有資本和別人共事，更沒有資本談條件。

【第89句】：【禪語人生】一念不生全體顯，六根才動被云遮。活脫脫坦寂寂，悟靈靈即真真。恩師心法回播，愿尋法、愛法者享用法的甜美。

【第90句】：每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

【第91句】：一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應該嚴以律己，寬以待人；處事應提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第92句】：【禪心佛語】佛陀并沒有僅僅告訴我們一定要做什么，一定不可以做什么。佛陀是將人生和宇宙的真理如實地告訴我們：什么是善，什么是惡，行善的人會獲得快樂，造惡的人會遇到痛苦。至于如何選擇如何做，全由我們自己決定。

【第93句】：【禪心佛語】了解如來真實義叫真功夫，普賢行這叫真功夫，遇到什么事，我們深深知道這是因果相續相，處處認賬認命，在事相上我們積上愿力因、殊勝因，這才叫真功夫。

【第94句】：【禪心佛語】大家怕妄想，以降伏妄想為極難。我告訴諸位，不要怕妄想，亦不要費力去降伏他，你只要認得妄想，不執著他，不隨逐他，也不要排遣他，只不相續，則妄想自離。所謂“妄起即覺，覺即離妄”。

【第95句】：釋迦牟尼佛說：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”是的，只有寬容才能化解世間的仇恨，只有寬容才是慰藉心靈的良藥。

【第96句】：每當生活中遇到失敗和意想不到的打擊時，我們應該總是這樣提醒和勉勵自己：跌進坑里，別急著向上看，一心尋求別人的幫助，常常會使人看不見自己腳下最方便的路。

【第97句】：于不定事中，必應用不定智。。若人于一切法中決定知，是人則必墮必定邪論中。若一切法必定，則諸所為應不須人工方便而得。《十住毗婆沙論》卷十

【第98句】：誰起舞弄輕煙，掬起涼薄里無盡的寒冰。你將水袖收在掌心，感受身體里的水份細細碎碎的流失，你的眉眼那般看似不經意的掃了過來，所過之處，盎然生機。

【第99句】：【禪心佛語】司馬光曾以此標準來評判人：德才兼備是圣人，德大于才是君子，德才皆無是庸人，才大于德是小人。還感慨：傳位授業，若不圣人君子，寧與庸人不與小人。可見，無論做人做事，德字為先，這是德性，人生首要。