【第1句】：【禪語人生】想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。

【第2句】：放棄那些該放棄的，珍惜那些該珍惜的，適當放慢你執(zhí)著的步履，不要讓人生太圓滿。給大腦一點空間，給自己一點時間，給他人一些自由，隨緣順勢過生活才叫真圓滿。

【第3句】：【禪心佛語】社會就像魚塘，雖然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有點可怕。家庭就像魚缸，需要清洗，需要換氣，需要精心護理，不然就生存不下去。

【第4句】：學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進而獲得身心的健康。

【第5句】：【禪心佛語】佛是無求。人求之理乖。理是無求。理求之即失。若著無求。復同于有求。若著無為。復同于有為。

【第6句】：【圣經(jīng)文案】143說，我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。(拿2:2)

【第7句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現(xiàn)實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態(tài)，是對自己負責的人生態(tài)度。

【第8句】：我們大家要學會和諧相處。佛說要結善緣，只有做到了人與人之間和諧相處，才能有利善緣的增進。

【第9句】：【禪心佛語】船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。

【第10句】：人生的意義與價值，不在于壽命的久長，而在于自己為世間付出多少；只要恪盡做人的本分，于工作中得到快樂喜悅，即是最踏實、最幸福的人生！

【第11句】：【前世】人若能轉(zhuǎn)世，世間若真有輪回，那么，我們的前生曾會是什么？【佛說】萬物于鏡中空相，終諸相無相。

【第12句】：【禪心佛語】佛是徹底圓滿覺悟的人，菩薩是發(fā)心成佛的人，自己喜歡那尊佛菩薩，就可以向哪尊佛菩薩祈愿。如理的祈愿，就如同想到自己的榜樣，能有力量、有方向、有希望。

【第13句】：【禪語人生】虛妄，指宇宙人生的一切現(xiàn)象，從佛法的智慧來透視，都屬于虛妄，因為是妄想構成的。所以，世界是妄想的產(chǎn)物。

【第14句】：于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物，作苦具想。飲食、衣服，如膿血、鐵皮想。（妙葉禪師）

【第15句】：【佛心禪語】愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

【第16句】：諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前只是依他解，發(fā)言皆滯，光不透脫，只為目前有物。——《歸宗智常禪師》

【第17句】：【禪語人生】信步流連中，見一位在枯樹下潛心打坐的佛門老者，其入迷之態(tài)止住了我的腳步。

【第18句】：抱著功利主義的思想去學佛法，動機不正，因地不真，虛偽的因，必得幻滅的果。——耕云先生

【第19句】：【佛心禪語】做任何一件事情，都需要用智慧來克服自我。把所做的事當成一種磨練自己意志力的難得助緣，以一顆歡喜心去面對、接受。

【第20句】：【禪心佛語】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。

【第21句】：有這份好心，太有用了！許多人的不幸在于，一心經(jīng)營自己的幸福，根本連這份好心都沒有，甚至心懷妒恨，將別人的幸福當成自己的不幸。

【第22句】：若人無瞋恨，罵辱以加者，清凈無結垢，彼惡還歸己。猶如土坌波，逆風還自污。《雜阿含經(jīng)》卷四十二，第1154經(jīng)

【第23句】：一般人稍有煩惱，就會說：“我今天情緒不好。”這就是凡夫，因理性薄弱，容易受情緒控制。

【第24句】：所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的精神和禪的風采。

【第25句】：人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會利；一塊璞玉要有粗石來磨，才會發(fā)出耀眼的光芒。

【第26句】：【禪心佛語】禮佛的花代表著微笑及快樂，因為花香代表不生氣、不拉長臉，那我們臉就會像花一樣漂亮。

【第27句】：性不妄語。菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯。《華嚴經(jīng)》卷三十五，十地品

【第28句】：花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第29句】：雖然世人皆知誘惑苦，但仍無法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無欲無求的人，不僅不為誘惑所動，還能舍身成就自己的修為，同時也保全他人的尊嚴。

【第30句】：【禪心佛語】第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經(jīng)過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現(xiàn)實的。

【第31句】：你不想做的事情，就不要讓別人去做；你不想公開自己的隱私，就不要期望別人公開；你不愿被人侮辱謾罵，就不要去侮辱謾罵別人，這叫尊重。

【第32句】：隨其所行業(yè)，如是果報生，作者無所有，諸佛之所說。如機關木人，能出種種聲，彼無我非我，業(yè)性亦如是。《華嚴經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

【第33句】：【經(jīng)典佛語】我凝視你地眼睛發(fā)現(xiàn)了深黑色的寂寞，你說那是因為夜太短.你凝視我的眼睛，發(fā)現(xiàn)了火紅的刺幺忽，我說那是因為睡電褥子睡地——上火....

【第34句】：【禪心佛語】工作，讓人開發(fā)生命的潛力，展現(xiàn)生命的價值；服務，讓人發(fā)揮生命的光熱，照亮生命的內(nèi)涵。

【第35句】：現(xiàn)代人無時無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足。——鄭石巖

【第36句】：【禪心佛語】守端聽了嚇了一跳說：“大師此言怎講？”方會說：“他們喜歡人家笑，你卻怕人家笑。”守端聽了，剎那間頓悟了。

【第37句】：生活就像一個大容器，假如你用快樂把這個大容器給填得滿滿的了，那么煩惱就再也無法塞得進去了！

【第38句】：【一句禪語一種人生】利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

【第39句】：現(xiàn)在的教育普及，有太多進修的機會與場所，學習必須有方向，并且慎重選擇教導者。擇師在于自己的意愿與志向，既然想求師長傳授畢生所學，則一定要必恭必敬、全神貫注、認真努力地學習。

【第40句】：【禪語人生】有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平、安樂、祥和。

【第41句】：【禪心佛語】寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒；做個好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行些善事，天知地鑒鬼神欽。

【第42句】：能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所為何雙亡？若能于雙亡處立定腳跟，參禪事畢。

【第43句】：【禪心佛語】佛曰：離種種心寂然不動，心海不起，轉(zhuǎn)識波浪，了境心現(xiàn)，皆無所有，是名入三昧樂意成身。

【第44句】：要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

【第45句】：【禪心佛語】佛法認為，凡是不能夠認識真實的、通達真實的想法，跟真理不相符合的想法，都稱為妄想。

【第46句】：佛家最令人敬佩的就是善心與慈悲心，因此才會有“我佛慈悲”的話語，更有一些大慈大悲的人直接被稱作“活佛”。佛說有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

【第47句】：【禪心佛語】佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃。佛曰：放下屠刀，立地成佛。

【第48句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發(fā)現(xiàn)以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第49句】：【禪心佛語】打開窗戶吧。別叫它遮蔽了碧藍的天空；讓花的陣陣幽香，飄進我的屋內(nèi)；讓太陽最初的光芒，灑遍我全身的每個角落。

【第50句】：許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修“忍辱”行。

【第51句】：幸福就在每一次轉(zhuǎn)念、每一次轉(zhuǎn)身之間。轉(zhuǎn)個念頭，心情就不再灰暗，轉(zhuǎn)個身，就能看見陰影背后的陽光。

【第52句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經(jīng)不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第53句】：人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內(nèi)心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

【第54句】：人生不如意時，抬頭看著青天白云依舊在，何處無挫折，人生總是在磨礪中前進，如果被挫折壓倒，不能斬斷荊棘，那勝利的大道也不能寬敞擺在你的面前，人總是要知道堅持不畏艱險的。

【第55句】：【禪心佛語】德智行天下：人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

【第56句】：【禪心佛語】十法界唯心所造，四圣六凡，皆是自作自受，大修行人惟愿成就阿耨多羅三藐三菩提，余皆不取也。

【第57句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要用覺-定-慧去知道并看見我們心中生起的東西，所以我們必須時時刻刻都保持覺-定-慧，不讓魔鬼有機可乘。

【第58句】：人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己，一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質(zhì)所致。——鄭石巖

【第59句】：【禪語人生】有些修凈土法門的人，往往只注重一句阿彌陀佛，而忽略了日常生活的修行。

【第60句】：愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，經(jīng)不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦難耐！

【第61句】：不求鎖定結局，只求曾經(jīng)努力；不求事事順意，只求心情美麗；不求左右別人，只求善待自己；不求馬到成功，只求堅定不移。

【第62句】：【暖人、感人、助人、喜人】要用知心話暖人，用真誠話感人，用鼓勵話助人，用禮貌話喜人。

【第63句】：【經(jīng)典禪語】世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第64句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質(zhì)衡量的價值，而是一種身心的狀態(tài)。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第65句】：【禪心佛語】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第66句】：【禪心佛語】事事學著主動就是髙貴的體現(xiàn)，智慧的體現(xiàn)。人無剛不立、無柔不和、無戒不定、無定不慧。

【第67句】：心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

【第68句】：夫為一方主者，欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）大覺懷璉禪師（《禪林寶訓》）

【第69句】：【佛心禪語】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發(fā)現(xiàn)的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第70句】：【禪心佛語】氣質(zhì)定律：所謂氣質(zhì)是從身體中透出的靈氣，而絕非涂抹的油彩和裹挾的包裝。

【第71句】：【禪語人生】這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。

【第72句】：山高水深是佛境界，日上月下、云騰鳥飛是佛境界，明色暗空、壞空成住、三涂六趣、九有四生、爐炭鑊湯、諸惡苦趣是佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第73句】：【佛心禪語】曹山本寂說：「我就是要教你求生不得，求死不得。」于是這位出家人就開悟了。

【第74句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真?zhèn)危翘硬贿^他人的眼睛的。有內(nèi)心的信實，始有外在真誠的表現(xiàn)。

【第75句】：雖復處居家，服寶嚴身具，善攝諸情根，厭離于五欲。若能如此者，是為真出家。《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷四

【第76句】：【禪語人生】一任平生風兼雨，苦樂年華作生涯，過去也好，未來也罷，一捧清水洗臉，一場清夢入眠，一個清白活人，一身清氣處事，一陣清風謝幕。

【第77句】：錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節(jié)制欲望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。

【第78句】：【禪心佛語】從因果與因緣的含義，說明了佛法并不深奧難懂，只要掌握住因果與因緣的原則，佛法的綱領，已被你抓住了。

【第79句】：【佛心禪語】為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個更加美好的世界，為了能讓自己在一個更好的環(huán)境中生存，每個人都要學會真正的“包容”。

【第80句】：【禪心佛語】外在的事物影響了心，心反過來就會影響一切，所以改變風水從根本上講就是改變心，只要能夠讓心感到美好，感到喜悅，就是好風水。

【第81句】：【禪心佛語】兩只蠟燭代表雙眼及雙耳，也就是說要去看或聽什么是好事?什么是壞事?而不致被外境給騙了。

【第82句】：戒為道基初人三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本。《菩薩本業(yè)瓔珞經(jīng)》卷下，大眾受學品

【第83句】：人不分老幼或男女，皆有豐富的愛心；因“人之初，性本善”，每個人本具善心愛念——良知。佛以真理引導我們發(fā)揮善念，所以說“佛口所生子”，即是清凈法性身。

【第84句】：【禪語人生】修誦儀軌時應隨文入觀，以思惟文意配合口誦，若僅止念誦未作少分思惟，則意義甚微。

【第85句】：【禪心佛語】人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責備也必恕。

【第86句】：當你只能為別人去做嫁衣而自己無法“獲取”的時候，努力去做別人的嫁衣吧！當你做出了成績，千萬不要忘了跟別人分享，因為分享別人的快樂、分享別人眼神中的光芒，其實也是一種快樂。

【第87句】：一個人懶惰，虛度時光，最終一事無成，都是自己原諒自己的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

【第88句】：我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，并使生命得以維持。人一旦懂得感恩，心就會平和下來，因為感恩者知道人只不過是自然的一部分，我們應該謙卑地面對自然。

【第89句】：【禪心佛語】人生修養(yǎng)最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業(yè)能夠養(yǎng)深積厚，在人際能夠廣結善緣，在事業(yè)能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。

【第90句】：【禪心佛語】嗟末法，惡時世，眾生福薄難調(diào)制，去圣遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

【第91句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第92句】：【禪心佛語】抬抬手，作個仁義之君，蒼天一定有很多回報；慢慢走，積下君子情操，腳下有螻蟻準備逃生。

【第93句】：【禪心佛語】適時的低頭，不只是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠慮。

【第94句】：恒唯法師：人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第95句】：【禪心佛語】靈魂來到地球，不完全是為了體驗吃喝拉撒，生老病死，也不完全是為了喜怒哀懼，功名利祿。

【第96句】：佛教認為，宇宙萬物流遷變動，永無休止。生與死都不是絕對的，生不會永生，死不會永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。

【第97句】：人應常靜思反省，以撥開心靈的洄瀾，發(fā)掘智慧的泉源。則世出世間無一事不通，無一物不解。

【第98句】：想到幾十年后就要去成佛，人生幾十年無論如何都是一場戲，何必當真，不過演好自己的角色而已。

【第99句】：可以放逐自己，不可放縱自己。被逐而后自醒，放縱而后自迷。可以相信命運，不可被迷信所縛。命運可以自己掌握，迷信則被外物驅(qū)使。