【第1句】：遠遠地欣賞，是一種淡然，是一種超越了貪婪和得失的透徹。遠遠的欣賞，是一種灑脫，是對屬于自己的美麗的一份珍重，給不屬于自己和將離開的美麗一個微笑，一聲祝福，揮揮手不帶走一絲云彩。

【第2句】：要將是非當教育，不要將人事當是非。前者能將種種不順心的行為轉化為重組自我的利器，后者只會讓你覺得人生很痛苦。其實，每天的瑣碎事務都是活生生的大藏經。

【第3句】：而看看她們雙手雙腳的指甲，都經過美容師修剪，修得又細又長，涂抹得非常紅艷，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作時還要戴手套、擦護手膏，深恐雙手粗糙生繭。

【第4句】：用即遍一切處，亦不著一切處。但凈本心，使六識出門，于六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧。自在解脫，名無念行。——《壇經·定慧第四》

【第5句】：【禪心佛語】當我們覺得自己很苦的時候，內心里一片黑暗，充滿了憤懣、嗔怒、仇恨、妒忌等種種惡念，如山雨欲來，黑云壓境，亦如狂風驟至，翻江倒海，暴力充塞胸腹，撕裂肝腸。苦極時只看成一切的末日，了無生趣。

【第6句】：【禪語人生】一個人的內心慈悲的多少，就可以通過呼吸凈化空氣的污濁，具說大家精進生起菩提心后，霧霾天已經一去不返。

【第7句】：【禪心佛語】大地眾生，無不是在說法啟發我們的心靈。如果大家能以寧靜的心來觀察大地的形相、聽大地的眾生聲，必能體會許多妙法。

【第8句】：禪悟，以法眼看透凡塵，我悟，做事要信自己。禪悟，可以渡一切凡塵，我悟，可以激勵自己。為自己定一個方向，一直走下去。總有那么一天，你會很自信。

【第9句】：嬌妻喚做枕邊靈，十事商量九事成。嬌生慣養誤子女，文過飾非害無窮。教子不當兒遭殃，教子有方兒爭光。教子教孫須教義，積善積德勝積錢。節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。潔身自愛莫貪財，心無污垢顏常開。

【第10句】：【禪語人生】一個客觀的藝術不只是用來看的，而是活生生的。但是你必須知道如何去靠近它，因此你必須要做靜心。

【第11句】：【佛心禪語】每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越找求幸福與快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第12句】：【佛家禪語】想要幸福，首先需要先放下對幸福的執念。這需要順從自己的心意，也要松開“多就是好”的念頭。很多人會不自覺地“累積”物質，潛意識中以為，等積累到了一定程度之后，也許就可以從此快樂幸福了。

【第13句】：【佛心禪語悟人生】人有喜怒憂悲。青春的逝去并不可怕，人性是極可惡的東西，它對得到的往往不珍惜。所以，當你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要別人疼惜你，首先要自己疼自己。高貴的，才珍貴。

【第14句】：【佛心禪語】別指望所有人都把你捧在手心。這是不可能的。別想碰運氣，否則只會熱火上身。但是能讓他人微笑，卻能改變這個世界，也許不是整個世界，但至少能改變他們的世界。所以把視野縮小一點。

【第15句】：心、佛、眾生其實沒有差別，佛也沒有比我們多一只手多一只腳。所判別的只是佛心清澈無礙，真如讓你看不清真實面貌。——證嚴法師

【第16句】：【禪語人生】學佛修行的根本是修心。因為心明才能分辨是非善惡；心善才會棄惡揚善；心誠才能精進學修；心慈才能利樂眾生～入定排除的是散亂心性；見性是心智的蛻變；神通是定心后的功能；成佛是兩種菩提心的結果。

【第17句】：【禪語人生】有時遇到喜歡論斤計兩的客人，優婆掬提對客人起憎惡和不歡喜心時，他就放一粒黑豆。一天下來，黑豆的數量比白豆多，優婆掬提隨即提醒自己要加緊努力，照顧好自己的心。

【第18句】：現代人自我意識過度膨脹，缺乏自覺，只是把自己的心一味的向著外側，卻忘了覺悟出真正的自己。——-梅原諦愚禪師

【第19句】：【佛心禪語】布施可以種一收十，持戒可以三業清凈，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

【第20句】：【心靈禪語】“不飲酒”是佛門戒規之一。但即便不是佛門中人，也應該知道飲酒過量對身體十分有害。“寧入大火，不得嗜欲”告訴人們：放縱自己的欲望所造成的禍害，甚于烈火焚身。

【第21句】：多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

【第22句】：【禪心佛語】口袋沒錢，心里沒錢，輕松一輩子；口袋有錢，心里有錢，勞累一輩子；口袋沒錢，心里有錢，痛苦一輩子；口袋有錢，心里沒錢，快樂一輩子。

【第23句】：【圣經文案】265我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。(約13:34)

【第24句】：平常無所事事，讓時間空過，人生就會在懈怠、睡眠中慢慢地墮落，良知良能也就這樣睡了一輩子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

【第25句】：家庭親人因彼此關愛而和睦，人際關系因相互真誠而友好，工作事業因把握當下而成功，修行佛法因積福啟慧而成就。酥油之燈因無風而點燃，愛心之燈因無私而明亮；太陽之光因無云而燦爛，智慧之光因無我而照耀。

【第26句】：【禪心佛語】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第27句】：【心靈禪語】生活里有煩惱也有快樂，有緊張也有散漫，生活首先不是比賽，生活更不是被動的負累，就把生活當成散步吧。從容一些，悠閑一些。讓人生多一些灑脫，讓人心多一些自由。幸福生活來自于一種知足的心態。

【第28句】：【禪心佛語】什么事情都要學會自己一個人承擔，因為沒有人會幫你。什么事情都要學會自己一個人堅強，因為凡事都靠自己。

【第29句】：【禪語人生】在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發現，自己只是一個被記憶放逐的人。

【第30句】：【禪心佛語】人世間最美好的東西就是自己，人只有面對自己的時候才是最真實、最自然的，你的心永遠都不會背叛你，拋棄你。

【第31句】：在未生惡之前，要守持戒律，防患未然；在情感尚未動亂之前，應事先統攝預防。能令心不生惡念，當然就不會造作惡業。

【第32句】：以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法。《雜阿含經》卷四十一，第1136經

【第33句】：無論是喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第34句】：【禪心佛語】聽的人一定要把成見掃除，只當一個一點知識也沒有的人，這樣子接受，才能接受到真正的原來的意思，否則的話，你接受的東西都是經過你自己的主觀改變過了的東西。

【第35句】：【禪心佛語】人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

【第36句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第37句】：西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，“合理”不是一個道德判斷，而是一個科學結論，一切現存的事物，都是自然規律作用的結果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會以此種狀況呈現。

【第38句】：所謂“微細的過失”，即觀念上的錯誤。這是存于心而未現于形的過失，雖然心念不正，但未現于行為；僅止于內心充滿煩惱歹念，而未造下傷天害理的罪行。此過失雖覆藏于心中，卻是煩惱的根源。

【第39句】：【禪心佛語】當你把所有的愛和智慧都融入當下的生活，真真實實地感受生命的存在時，你的存在就是一種幸福。

【第40句】：攝為船師，攝就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一條船，可以送我們到達解脫痛苦的彼岸。

【第41句】：【佛心禪語】襪子決定離開相戀多年的褲子，轉投鞋子的懷抱。褲子哭道：“鞋有什么好？”襪子答道：“你整天晃來晃去，吊兒郎當的，哪有鞋般腳踏實地，和鞋（和諧）才好。”

【第42句】：眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。…．眾緣具足，和合而物生，是物屬眾因緣，故無自性，無自性故空，空亦復空。但為引導眾生故，以假名說，離有無二邊，故名為中道。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第43句】：誰的路，誰明白；誰的事，誰清楚。苦樂，都是自己的：好壞，都是個人的。別去對人抱怨；不要向人炫耀。苦，自己悄悄釋放；樂，自己慢慢品味。學會忍受，懂得承受，你的生命，也許會漸漸精彩。

【第44句】：佛曰：“來之不喜，去亦無憂，隨緣應之，唯心自在。”名韁利鎖向來都是終生的煩惱所在。人們為錢財和利益忙得團團轉，為榮譽和地位擔驚受怕，惶惶終日。只有將一切都看淡，找回那顆自由的心，才能坦然面對人世百態。

【第45句】：真金不怕火煉，好藥不怕試驗。打人不打臉，罵人不揭短。人有見面之情，天無絕人之路。陰溝癩蛤蟆，想吃天鵝肉。不怪自己短命，只怨別人井深。螃蟹渾身是胃，蜘蛛滿腹經綸。

【第46句】：當回首人生的那些酸苦，你會回味出一種堅強；當你學會放手的時候，你會發現你已經擁有。一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。有的人對你好，是因為你對他好，有的人對你好，是因為懂得你的好。

【第47句】：你一定要把玩彩票所花的時間和金錢用于更有效益的活動。太多的人把太多的時間花在幾乎沒有可能贏的賭博上，這種長期的執著絕不能使你成為一個成功的玩家。

【第48句】：【禪語人生】我們必須用對待蜂蜜的方式去對待歡樂，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厭膩。

【第49句】：【禪語人生】信念是如此可貴的東西。擁有了信念，即使是老樹，也能搖曳出一片春光：擁有了信念，即使是一星漁火，也能照亮一條航道，但若沒有了信念，人也終只能化為宇宙中的銹塵罷了。

【第50句】：【佛心禪語】做生意不能一次賺足，千萬要分清芝麻西瓜孰輕孰重，貪欲無止，切莫放縱，永遠先為別人的利益著想，吃獨食做不成大買賣。

【第51句】：【禪心佛語】懶云：禪是自我的回歸，是找回失落的本我，至于幫助眾生，那是本我的自然妙用。禪不是打坐，禪不離打坐，打坐是入禪的門。進到門里，坐與不坐都是剩話，禪是要你放下，放下、放松，最后是本性的放任。

【第52句】：惡業使我們無法主宰、調伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來的東西，必然具有苦的本質。——堪忍尊者

【第53句】：【禪語感悟人生的文案】慎言謹行，是修已第一事。不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者慱聞。言行擬古人則德進，功名付天命則心閑，報應念子孫則事平，受享慮疾病則用儉。守嘴不惹禍，守心不出錯。

【第54句】：最寶貴的東西不是你擁有的物質，而是陪伴在你身邊的人。不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

【第55句】：【禪心佛語】當一個人懷疑自己的時候，他忘了建立自信是一種習慣。【第3句】：當一個人慌張失措的時候，他忘了萬全準備是一種習慣。

【第56句】：【禪語人生】學佛修法之人，不能光想自己，要想周圍的人、更多的人，包括那些動物，以及無量蕓蕓有情都視為父母，都視為親人，那你就不會那么計較了，看誰都順心，到哪都高興，見誰都開心。

【第57句】：【四大原則】無論做什么，都要學會運用了解自然、利用自然、改造自然、順應自然這四大原則，因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。

【第58句】：面對貪婪，奉獻是一種信仰貪婪的本質是不安定，它象是長在人內心深處的一棵毒草，不斷地腐蝕著本來清凈的心靈。它時而蟄伏、時而膨脹，人若不能擺脫就只能受制，所謂人心不足蛇吞象，過于貪婪而沒有節制只能招致生活的懲罰。

【第59句】：【禪心佛語】沒有什么是不能失去的，所以你認為不能失去的總是會給你帶來很多痛苦，當然也沒有誰想給你痛苦，但痛苦總是在我們錯誤的認知中席卷而來。

【第60句】：三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方為生財之道。

【第61句】：擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第62句】：【佛心禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第63句】：【禪心佛語】沉默，是一個女人最大的哭聲。女人有心事后，不想多說，感覺說話很累，或許是習慣了沉默，習慣了痛，習慣了安靜。當一個女人不理你的時候，其實她已經受傷很深。

【第64句】：【禪心佛語】既然我們不想留在娑婆世界，為何現在還不勇猛精進修學佛法呢?在死亡還沒來臨之前你已有了足夠的資本_______證悟空性、安住在靈明覺知的法界空性之中。

【第65句】：【禪語人生】一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。

【第66句】：【文案基地經典禪語】空是一種冷靜，是一種對煩惱的反思，用冷靜的心，去聽世界的聲音，世界并沒有缺乏和損壞什么，是自己的內心出現了偏離，并沒有誰傷害自己，是自己傷害了世界。

【第67句】：自信但不可自以為是。有些人看起來很自信，實際上很自卑，因此常常會做一些自以為是的事情。他們熱衷享受事情成功的炫耀，卻沒有勇氣承擔事情失敗的后果。

【第68句】：禪機妙語說人生：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第69句】：【心靈禪語】路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看，很多事已經模糊，很多人已經淡忘，只有很少的人與事與我們有關，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。

【第70句】：秋風颯颯，點紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當此之際，切不得作境會，亦不得作心會，亦不得作道會。——《鼓山文案》

【第71句】：【禪語人生】現今的天時，人人性里都有火。火性人主貪、好爭理，所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是真陽火，真陽火才能達天時。(達天時不爭不貪)。

【第72句】：【佛語摘抄精選】言五戒者，所謂不殺、不盜、不邪淫、不妄（語）、不飲酒，是其五戒也。此五能防故名為戒。前三防身，次一防口，后之一種通防身口，護前四故。（《大乘義章》卷十二）

【第73句】：【佛心禪語】在家庭中，父母兄弟姊妹，經常在一起生活，不能與他們和睦相處，將來走入社會時又能與誰真心和睦地相處呢？甚至以信仰支持事業面對所有的人時，不具足睦親的美德，又怎么能和其他人和睦相處呢？

【第74句】：【禪心佛語】煩惱使我受著極大的影響。我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術使我操心得更厲害。

【第75句】：善人死者，福應生天，受五欲樂；惡人死者，應入地獄，受無量苦。善人樂死，如囚出獄；惡人畏死，如囚入獄。《未曾有因緣經》卷上

【第76句】：佛說無我。人無常態，善惡無性。今日這樣，明日又那樣；遇張三這樣，遇李四又那樣。皆似真實，又皆不真。知此，則無苛求，而善轉換。

【第77句】：【禪心佛語】生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。

【第78句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第79句】：總有一些時光，要在過去后，才會發現它已深深刻在記憶中。多年后，某個燈下的晚上，暮然想起，會靜靜微笑。那些人，已在時光的河流中乘舟而去，消失了蹤跡，心中，卻流淌著跨越了時光河的溫暖，永不消逝。

【第80句】：【禪心佛語】所以，不要跟品德惡劣低下的小人結仇，因為小人自然有人和他為敵；不要向品德高尚磊落的君子獻殷勤，因為君子不會為了私情給人私下恩惠。

【第81句】：【禪心佛語】人的生活，如果都在是非中打轉，是多么可憐的人生。“退一步，海闊天空”，若能打開心胸，則山河大地無不融入心靈世界。

【第82句】：【禪語人生】真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

【第83句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第84句】：醉歌田舍酒，笑讀古人書。不才明主棄，多病故人疏。點石化為金，人心猶未足。閑陪詩客語，靜讀圣賢書。玩笑忌傷人，詼諧忌粗俗。量小非君子，無毒不丈夫。人欺不是辱，人怕不是福，認真還自在，做假費工夫。

【第85句】：【禪心佛語】人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌；真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點；我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

【第86句】：【禪心佛語】每個人的生活都充滿變化起伏，有得有失，這是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受無常是生命的規律，你會放松下來。

【第87句】：【經典佛語】我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望...

【第88句】：學佛人不要以消極的心態，為逃避責任和現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心和內心的覺悟是最大的收獲。

【第89句】：【禪心佛語】教職人員的政治素質，宗教學識，道德修養決定了他所傳播的宗教的基本風貌和方向，同時也決定了宗教與社會融合的深度與廣度，也決定了能否擔負起引領教徒走和諧社會道路的精神導師作用。

【第90句】：【禪語人生】正如水果的成長不僅需要陽光，也需要涼夜和寒雨一樣，一個人的人格要真正成熟，不僅需要快樂，也需要苦難考驗。

【第91句】：痛苦，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。

【第92句】：【禪心佛語】大珠慧海師曾言：本自無縛，不問求解，直用直行，是無等等。佛家又云：憂生于執著，懼生于執著；凡無執著心，亦無所憂懼。面對貪嗔癡及諸煩惱時，我們能夠悠游法界，心靈自由，就會當下自在。

【第93句】：【禪心佛語】什么事情是需要恒久？什么事情是可以改變的？世上沒有十全十美的事情，人生也不是完美無缺的，但凡事總要從大處著眼，小處著手。人生苦短，人活著應當明白自己想要的是什么。

【第94句】：我喜歡這樣的成熟：該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修煉。該表現時表現是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。

【第95句】：【禪語人生】心像一條流動的河，無數的念頭剎那生滅，相續不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起。起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出“產品”。

【第96句】：【佛家放下的禪語】恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第97句】：站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰中的戰場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了！

【第98句】：這世間沒有繞道而行的煩惱，但有何樂而不為的選擇，相信一切會越來越好，那么就有足夠的勇氣改變現狀，做一個堅強樂觀的人，活好這一場來往，拿得起的重量，放得下的曲折，學會調整自己的狀態，那些煩惱才迎刃而解。

【第99句】：【禪心佛語】成長，是一個學會妥協的過程。每一次，我們總是得在最窄迫的時間縫隙中，和最不合適的心緒之下做出生命中也許最難回頭的抉擇，總是在最沒知覺中做成多年之后才知道何其致命的決定。