【第1句】：人生因歲月而明媚。歲月因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵要放逐，有些得失要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，淡然生活

【第2句】：【禪語人生】有一種東西不可利用那就是善良。有一種東西不可欺騙那就是感情。有一種東西不可愚弄那就是真誠。有一種東西不可缺少那就是友情。有一種東西不可言傳那就是思念。有一種東西不可原諒那就是背叛。有一種東西不可拯救那就是絕望。有一種東西不可忘懷那就是感恩。有一種東西不可貪戀那就是名利。

【第3句】：【佛心禪語】何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已經一去不復返了，再怎么悔恨也是無濟于事。未來的還是可望而不可及，再怎么憂慮也是會空悲傷的。今天心、今日事和現在人，卻是實實在在的，也是感覺美好的。當然，過去的經驗要總結，未來的風險要預防，這才是智慧的。

【第4句】：【禪心佛語】生活里的那些成見和誤解，在這流水的歲月里何其渺小，佛門有句話：慈悲利物。一份寬闊的胸懷，不是給別人生存的機會，自己才是命運最大的受益者，人生這一場跋涉，能遇到的都應該珍惜，那些心地的計較都是對命運的一種舍本即末的背離，愛生活，也包括愛生活的那些錯過。

【第5句】：【修心禪悟】生命從它誕生的那一刻起，便一步步地走向死亡。死亡是必然的，然而最重要的是面對死亡的態度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的時候能夠知道無愧于生命，能夠體會到活著就是一種美麗。如果你能時時刻刻地體會到生活的美麗，你也就能坦然地走向死亡。

【第6句】：【佛心禪語】不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會一直在身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。如果發現身邊有這樣的人，請你一定好好珍惜，幸福不會時時等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。

【第7句】：【經典禪語】生活里要學會隨喜別人，贊嘆別人，別人的努力同樣是一種生命的陽光，同樣是一種有意義的人生。不懷疑，不嫉妒，不狹隘，心就沒有束縛。學會接納大家的好與不好，那么很多瑣碎的煩惱自然倏忽不見。人生怎么活？多溝通，多包容，多祝福，廣結善緣。

【第8句】：【禪心佛語】你的見解能夠也應該盡可能地崇高，這是沒危險的，因為證悟是對究竟見解的全然了悟。但同時你的行為舉止應該盡可能建立在了知因果業報的基礎上。如果你失去了對行為的這種基本態度，把崇高的見解作為隨心所欲、我行我素的借口，那么你就如同尋常人一般，正在從事違背佛法的世俗活動。

【第9句】：自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第10句】：【禪心佛語】人生最難的，不是選擇，而是抉擇。當選擇成為抉擇，需要的已不再是利弊得失的權衡，而是“長劍既出，雖千萬人吾往矣”的那份堅貞勇毅，以及“劍氣如虹貫長天，寶光入鞘風云淡”的那份從容灑脫。面對人生的抉擇，最忌猶豫彷徨，舉棋不定。一念起處，人生因此而不同；一步走出，人生因此而改變。

【第11句】：【一日一禪：智慧】智與慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

【第12句】：【禪心佛語】品茶，真可謂“人生百味，茶亦百味”。品茶的時候，個中三味，各自不同。第一道，淡淡清香中略帶苦澀；第二道，濃烈至醇中蘊含甘甜；第三道，則似伊人遠去的身影，在路的盡頭那欲說仍休的唇齒之間留下裊裊回味。

【第13句】：【禪心佛語】每個人都有孤獨的時候。要學會忍受孤獨，這樣才會成熟起來。到一個陌生環境、面對形形色色的人和事不知所措。要學會不浮躁，學會靜心，學會忍受孤獨。在孤獨中思考，在思考中成熟，在成熟中升華。不要因為寂寞亂了方寸，去做無聊的事，白白浪費時間。

【第14句】：【禪語人生】要簡單的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未來，走今天的路，過當下的生活；不羨慕繁華，不刻意雕琢，對人樸實，做事踏實；懂得取舍，學會付出；不讓心靈負重，不去偽裝精神，步履輕盈，快樂常在；不貪功急進，不張揚自我，成功了低調，失敗了灑脫。簡單，才會活出真我的風采。

【第15句】：【禪心佛語】你可以消極，你可以氣憤，你可以無奈，這些我都能理解也感同身受，但你要告訴自己，僅允許自己在今天今晚可以這么想，明天還是做回原有那個懷抱熱誠，擁有夢想的你。路是一步一步走出來的，這畢竟不是我們一個人的江湖。

【第16句】：【禪語人生】于是又有人問，“如果人人都無欲無求，依佛教去修行，這人類世界豈不要滅絕和荒蕪了？”這種憂慮其實是沒有必要的。雖然佛教并不要求人人出家，但即便真的出現了人人出家的情況，世界也不會滅絕。

【第17句】：有缺失，才會有希望。萬物皆不完美，人生總有缺憾。我們要以完美的心，接受并不完美的人生。所謂的完美，其實只是來源于我們的心靈。只有真正懂得包容不完美的人，才能獲得更多的完美。

【第18句】：【佛心禪語】做事要低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。

【第19句】：【佛家禪語】一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

【第20句】：【禪語人生】有智慧的人，才能為自己及他人解決困難，否則，這個人一定生活得沒有意義，既為自己帶來痛苦，也為他人制造麻煩。有些人一生下來就特別聰明，這并不意謂有智慧。事實上，聰明的人也可能是煩惱心很重的人；如果聰明而煩惱很少，乃至沒有煩惱，那才是清凈的智慧。

【第21句】：世界上唯一可以不勞而獲的是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。只要你愿意走，總會有路，人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。

【第22句】：固執地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第23句】：【禪語人生】我們小時候總是有些自然、真誠、單純的悲心。我五六歲時，康巴人殺牛都在秋天，把牛嘴綁起來悶死，那時我傷心得到處跑，直到今天我都記得那種無造作的、真實的悲心，比起讀許多經論中談到的悲心都更清晰、真切。我們都要恢復這種自然、單純的悲心。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】人們煩惱時，只看到了是誰惹了自己，是誰讓自己生了氣，總是怨天尤人，怨這怨那，從不抱怨自己看不破，想不通，看不透，從不從自身找原因，只知道，煩惱天天有，揀來自己惱；卻忘了，本是平常事，不揀自然無。

【第25句】：【佛善良禪語】越長大越明白，人生有時真的需要等，該來的讓它來，該走得讓它走，不強求，也不強留，有時候，一份清淡，更能歷久彌香。人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】看別人不順眼，是自己修養不夠。我們行走于這個塵世間，不論世界多么荒誕怪謬，我們依然應當保守好自己的心，謹守那最初與自己的約定。不因亂世，而亂了自己的陣腳；不因疼痛，而麻木了自己的感覺；不因遭遇，而泯滅了自己的良善。

【第27句】：【禪心佛語】每遇到急事就告訴自己，不要緊張，把自己當作是一只軟綿綿的舊襪子，身體如此，精神也如此。抱著從容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重。人生要以從容之心去看待它，把自己當做只是一只舊襪子，自然清心自在，活力無窮。

【第28句】：【禪語人生】有句老話這么說：眼睛里不能揉沙子。生活就是以各種復雜的環境在延續，有煙火處才是人家，生活不是拿誰的標準去評判對錯，它是掌握好心地的分寸，去處理好種種的摩擦，更不是一種單純的裝瘋賣傻，他是來自內心的一種曠達、柔和、包容。

【第29句】：【心靈禪文案】行走在路上，我們邂逅的不僅僅是塵世風景，在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，不管當下的我們有沒有人愛，我們也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

【第30句】：【禪語心燈】別讓自己活得太累。應該學著想開、看淡，學著不強求，學著深藏。別讓自己活得太累。適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好，記住了那些不該記住的東西。所以，記住快樂的事，忘記令你悲傷的事。

【第31句】：【臨淵羨魚】臨河而羨魚，不如歸家織網。（《淮南子·說林》）☆臨河羨慕別人釣上來的魚，不如回到家里自己織網。☆人生的路程，充滿了未知和變幻莫測，通向成功的道路不只有一條，但是只有出發才有可能抵達，臨淵羨魚不如退而結網，行動比空想更重要。

【第32句】：【禪語人生】我們總是說沒有時間，有些事，等我們有時間了，這件事已與我們無緣。有些人，等我們有時間了，發現已彼此錯過。那些遠去的事，遠去的人，遠去的…甚至會在我們的生命中留下深深的遺憾，生命唯有珍惜吧，只為這一切過往便不再來的人，事，物，還有歡笑。哪怕是痛過，都是我們修行路上彌足珍貴的財富。

【第33句】：【禪心佛語】世界越是浮躁，我們的內心越應該淡定，因為內心的平靜可抵御外界的干擾。浮躁，會使人性失去根基，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第34句】：俗世喧囂，紅塵擾攘，我們在其中摸爬滾打，難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂，就像一面蒙塵的鏡子，讓你看不清自己，迷失在紛紜雜亂的世界里，丟失了純凈的本心。所以，要學會為靈魂沐浴，清醒地活著，活成一株清雅的荷，不管身處何境，永遠留有屬于自己的芬芳。

【第35句】：【禪心佛語】人生，并非所有人，睜大眼睛，都能看到事情的真實；也不是所有人，看了就能看見。對人生所看到的萬事萬物，既需要睜大眼睛觀察，也需要閉上眼睛思索，只有這樣才能智慧的透過假相，看到真實。靜可通靈，能提升美妙人生的智慧，這就是涅槃寂靜——即：參禪與坐禪。

【第36句】：【靜心的禪語】遇到事情自己調整才是最好的方式，盡量把好情緒正能量笑容帶給別人，沒人愿意總聽埋怨苦訴，你想要的理解或許也只不過是別人的隨便聽聽，何必靠訴說苦痛從別處獲取廉價的同情，這樣毫無意義。越成長越明白，沒那么多人陪你，你只能學會靠自己。

【第37句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第二苦——老苦。說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。得本體隨時都是在新生和死去。對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第38句】：【佛心禪語】佛陀像太陽，善知識就像放大鏡，自己則像燃料。如果沒有放大鏡聚集太陽的光芒，燃料是無法自行燃燒的。我們想要得到佛陀的加持，如果沒有依止善知識的指導，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無法燃燒掉相續巾的我執、煩惱、習氣等罪業的燃料。

【第39句】：【禪心佛語】孤獨往往是忽視的產物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。不要故意回避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。

【第40句】：不要為了任何人任何事折磨自己。比如不吃飯、哭泣、自閉、抑郁，這些都是傻瓜才做的事。當然，偶爾傻一下有必要，人生不必時時聰明。學會承受痛苦。有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。當經歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你說，別人會看得到。

【第41句】：【人生十度修煉】忍得住孤獨；耐得住寂寞；挺得住痛苦；頂得住壓力；擋得住誘惑；經得起折騰；受得起打擊；丟得起面子；擔得起責任；提得起精神。

【第42句】：【禪心佛語】人可以欺騙世界，但永遠不能欺騙自己。有些事，輕輕放下，就是輕松。有些小事，想多了就會變成大事。有些細節，想重了就會變成悲劇。幻想解決不了任何問題，只能徒增不必要的煩惱和感傷。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第43句】：放松能使我們身心健康，發生任何事，遇見任何人，都不必害怕，不要擔心，心存感謝，就能面帶微笑。一個人如果經常處在緊張、憂愁、憤怒的狀態，或挖空心思、胡思亂想而又不知道自己在做什么，那么他的臉上一定缺乏笑容，從而造成心理不健康，結果身體也不會健康。

【第44句】：世間大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。忍耐，能夠成就寬闊的胸襟、豁達的個性，讓自己廣結善緣。有所得時不會過分貪求，有所失時也不會過分煩惱。人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走。沒有一個人是永遠的贏家，也沒有一個人是真正的失敗者；修得忍耐心，就能無欲則剛、能忍自安。

【第45句】：【禪語人生】有些事，想多了頭疼，想通了心疼。一切不如順其自然。別說我不在意，就算在意了又能怎樣。只要把一切看更開了，看淡了，也就少了很多煩惱。在命運的轉角停駐，看時光流逝。靜靜的，不打擾。

【第46句】：【禪心佛語】內涵比外表重要，而一顆善良的心，卻又是一切修養之始。擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護，如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第47句】：【經典禪語】東施效顰的發生，往往是自己迷戀于自己的丑態，卻不知道別人如何笑話自己。東施只知道西施動作的優美，而不知道西施優美的原因，簡單的模仿秀并不能改變自己貌丑的事實，反而會招惹別人的厭煩。再多的辛苦也只是黎明前的黑暗，尋找到自己人生的切入口，做好準備，就會迎接到明天更加燦爛的陽光。

【第48句】：萬緣放下，一念單提，如救頭燃，如喪考妣，如雞抱卵，如龍養珠，不期小效，不求速成。但只一心常恁幺念，是名無上深妙禪門。此則根身器界，密隨其心念念轉變。《徹悟禪師文案》

【第49句】：【禪心佛語】禪悟人生：一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢。有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

【第50句】：調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

【第51句】：【靜的禪語】昨天再好，也走不回去，明天再難，也要抬腳繼續，沒有人能煩惱你，除非你拿別人的言行來煩惱自己，沒有放不下的事情，除非你自己不愿意放下，日子，過的是心情，生活，要的是質量，要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢，人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心。

【第52句】：【禪語人生】愚人向遠方尋找快樂，智者則在自己身旁培養快樂。生活里的每一個細節都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。快樂著的人，每一件事，每一個人身上，他都能發現能令自己歡悅的因素來，并讓快樂擴張，鼓舞和影響了周圍的人。

【第53句】：佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態。

【第54句】：一切法從心想生，當我們修正“心想”，心懷正念，積德行善時，將會事業成功，社會安定，宇宙和諧，天下太平。如果我們不把自己的身修好，不把自己的心修正，天災人禍是絕對不能避免的。同時，我們還在消耗我們身上的福報，身上的場態長期處于負能量，我們便會招惹是非與小人，事業也很難成功。

【第55句】：佛光普照眾生，即使是對做盡壞事的人也不例外。改過遷善是任何人在任何時候都可從而且必須遵守和實行的原則，尤其是對于那些所謂的“浪子”，意義更為重大。當然，想要改過遷善的第一步便是知錯。如果你冥頑不靈，那么即使是佛也救不了你。

【第56句】：在生活中經歷，每個人不是和煩惱對立，而是用智慧認識自己，認識世界，并不是盲從了自己的錯覺，生活的味道從來就是喜悅與辛酸，失落與展望，能夠有一雙看清生命的眼睛，活好生命的現在，能拿起的承擔，能放下的釋然，人生沒有更多的時間去猶豫徘徊，所以需要一份能夠放下的坦然勇氣。

【第57句】：【佛心禪語】別人講你一句，就不高興，受不了；動你一根汗毛，你也痛到心里去，甚至拔一毛能利天下，也不肯，有這種自私是不能修道的。修道人要無我、無人、無眾生、無壽者相。

【第58句】：【禪語人生】相愛的人互斗，就像左手斗右手，沒有贏只有輸。話說回來，你感覺誰輸了誰贏了，就是不夠愛。如果你愛他遠多過他愛你，你活該是輸家，所幸贏家是你的愛，所以你不應該感覺輸了。如果他愛你多過你愛他，你贏了深愛你的人，有什么好得意？情到深處無怨尤，情到深處無輸贏。這話好像矛盾，卻是矛盾的真理。

【第59句】：【禪心佛語】鳩摩羅什大師與大乘佛教行走在絲綢之路上，在歷史的喧囂與沉寂中一路行來，歷經風塵而光輝尤著。今天，它將再次成為舉世矚目的焦點。我們期待看到這條歷久彌新的“文化古道”再次被重視，因為對文化的重視意味著東西文明的交流將綿延流長，人類的精神之軀將生生不息。

【第60句】：【禪心佛語】頂得住壓力沒壓力就會沒動力，大家都知道這個簡單的道理，但是很多人卻在遇到壓力時選擇了逃避和放棄。只有當我們擺正心態，坦然的面對壓力時，才會給我們的成長和發展注入無限動力。

【第61句】：生活的真滋味，來自專注的心境。關注現在正在做的事、所在的地方、周圍的人，全心全意地認真接納、品嘗、投入和體驗這一切。沒有過去拖在我們后面，也沒有未來拉著我們往前，全部的能量都集中在這一時刻，不自苦、不自惱，也就沒有為不干之事煩憂、苦惱的時間，生命便會具有強大的張力。

【第62句】：時光越老，人心越淡。經歷了太多讓我懂得了“淡”的美，也領悟到了“淡”才能走的更遠。花朵開到極致是凋零；故事演繹到高潮是結局，所有的繁華過后，必將用清冷來償還。凡事淡一點，不困于情，不糾于心。花未全開才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠。

【第63句】：【禪心佛語】機會對于任何人都是公平的，它在我們身邊的時候，不是打扮的得花枝招展，而是普普通通，根本就不起眼。看起來耀眼的機會很多時候都不是機會，也許是陷阱；真正的機會最初都是樸素的，只有經過主動的捕捉與勤奮的努力，它才會變得格外絢爛。機會，從來都是留給有準備的你。

【第64句】：【禪心佛語】當你感覺不是因為自己的存在而活著的時候，當你覺得不得不為某些事情而盡力費心的時候，當你覺得必須去做一些并不是自己喜歡做的事情的時候，證明你已經成熟了。

【第65句】：【一日一禪語】每個人都承擔著生命的重量，不是在內心去掂量輸贏，而是從內心開始學會接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內心就要有內心的寬度，就算煩惱來勢洶洶，用一種閱讀人生的態度，去關注煩惱怎么枯萎。

【第66句】：【佛家經典禪語靜心】每一個人都不免有時厭倦、煩悶和不滿足。逢到這種時候，就是我們把自己設想到一個更沒希望，更辛苦，更困難的境地的時候。幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。

【第67句】：【佛家關于善良的禪語】如煙的歲月里，有些事，終是要等到隔了萬重山水，隔了歲月，才能悟得透，看得清。那些年少的浮躁，會在生命進行過程中蛻變的平和而深遠，生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第68句】：【禪心佛語】煩惱來于比較，是非緣于計較，覺悟的人，既不比較，也不計較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執著，通達的人，遠離貪念，淡化執著，卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來了就是歸處，菩提何須向外去尋找。

【第69句】：【禪心佛語】紀老操著一口南京下關話，陷入回憶之中：“面對這么多的難民，寂然法師沒有一句怨言，一個個地將他們收留下來，而且把寺里所有的糧食都拿出來給難民吃。

【第70句】：【禪語人生】什么叫真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有了。放下，莫過如此。

【第71句】：【禪語人生】我們每天碰到的困難當然都很真實，但我們若換一個較適當的觀點來衡量事物，這些困難根本說不上是“大災難”。有太多人在人生旅途上攜帶了太多的行李——許多行李其實是不必要的。盡可能丟棄那些所謂的問題及煩惱吧。放慢腳步，輕松一下，好好想一想。做菜得一道一道來，你最好一次解決一個障礙。

【第72句】：【禪語人生】應知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對明鏡，無可逃避。

【第73句】：佛說：用布施調伏貧窮，以守戒調伏無禮，以忍辱調伏強暴，以精進調伏懈怠，以一心調伏亂意，以智慧調伏惡智，以悔過調伏八難，以大乘佛法愉悅內心，以培養美德接濟無德之人，以寬容對待大眾。這就是十德。

【第74句】：世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個最本質的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個最本質的東西。抓住了吃飯的本質，應用到生活的各個層面，無不靈驗。

【第75句】：【禪語人生】信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什么了不起。一有這個念頭，就不堪造就。每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教里沒有敵人。

【第76句】：【禪心佛語】提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

【第77句】：【禪語悟道】佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。”這兩句里充分呈現了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。慈母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。209

【第78句】：【禪心佛語】時常對自己說，做一個謙虛而知足的人，把生活中所有的一難，當做上天賜于的禮物。感謝磨難給我們堅強，感謝挫折給我們勇氣，感謝欺騙給我們智慧，感謝藐視給我們自尊。經歷寒冷，才知道溫暖；體驗艱辛，才知道甘甜。把所有的痛苦和不快都深藏在心底，當做生活的歷練，然后微笑樂觀從容面對這個世界。

【第79句】：【禪心佛語】和諧是內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第80句】：【佛心禪語】不但平時要注意控制自己的貪嗔癡等煩惱情緒，尤其是臨終時的最后一個念頭，更是非常關鍵。此念頭若是惡念，就會墮地獄、餓鬼等惡趣；若是善念，則會投生到人天等善趣。因此，臨終時的引導和助念是非常有用的。

【第81句】：【靜的禪語】不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。

【第82句】：失禮越節時，講話就容易發生沖突，所以有人說：“恨由愛起。”最初彼此無所求，即能和睦相處；但熟識對方后卻漸漸忘記禮節，互相要求，求不遂意即生怨恨之心。

【第83句】：【禪語人生】擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第84句】：【禪語人生】我們本該慶幸，沒有心事的人都死了。人生的無奈或者說無奈的人生既然是任何人一生都無法逃避的，那么作為凡人只好坦然地面對無奈了。人生一世，可悲甚至可怕的是自己給自己無端的找許多的無奈，讓自己經常生活在一種永遠逃不出的壓抑氛圍中，生活在自己制造的桎梏中。

【第85句】：【禪心佛語】生命的火炬，終究有燃盡的一天，誰也無法避免。然而，作為個體的人，絕不能為此而頹喪，重要的是要站立在理智的堤岸用心審視。學會珍惜，學會駕馭生命之舟。

【第86句】：【心靈禪語】生活時常和我們開著玩笑，你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。所以，做事不必太期待，堅持不必太執著；要學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。所以，凡事要看淡一些，看開一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有當下的快樂與幸福。

【第87句】：【心靈禪語】人生是一場經歷，人生也是一場品味，天邊明月，林間溪水，眼下的得失，心頭的悲歡，不要說人生孤獨，也不要說人生匆忙，人生本來就是一種感動和體驗、理解和認識，你的心態改變著你所處的環境，也改變著你的人生旅程，保持心地的清澈，活出那份豁達和淡然。

【第88句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第89句】：禪師所提這首詩只是求認得聲音，但詩的深意，卻是小姐要聽到聲音的情郎，能體會一聲聲呼叫中掩藏著的那顆心，知道他在這里，進而能彼此兩心相惜。

【第90句】：【心靈禪文案】在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經驗，增長見識，不斷地嘗試，積極開拓自己的人生。《宛陵錄》中，黃檗禪師有所領悟地說：“塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”

【第91句】：佛家說：“忍人所不能忍，行人所不能行。”其意就是告訴人們，如果能夠忍受他人所不能忍受的，就可以做他人所不能做的，進而取得他人所達不到的成就。一個人能夠做到忍讓，他同樣可以做到寬容，寬容和忍讓是人生的一種大智慧。

【第92句】：【禪心佛語】嵯峨怪石挺奇蹤，苔蘚猶存太古封。天未補完留待我，云看變化欲從龍。移山敢笑愚公拙，聽法疑曾虎阜逢。自此八風吹不動，凌霄長伴兩三松。

【第93句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第94句】：【禪心佛語】當我們煩惱生起時，你只要善于觀察，覺知它的生、住、異、滅。煩惱并不能損害我們的法身。平時多加思維分析，訓練自己的這顆心，不要讓它散亂放逸。要平靜而不懈怠，興氛而不散亂，戒驕、戒躁。把心安住于善法中，內心自然遠離空虛茫然。沉浸在寧靜、愉悅祥和的氣氛中。如風和日麗、晴朗天空般的寧靜。

【第95句】：【禪心佛語】蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是隨風遠揚，暢游廣闊天地；毛蟲不甘蠕動在綠葉之下，于是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。一定要走自己的路，做獨一無二的自己。莫學東施效顰，丟失自我。

【第96句】：【禪心佛語】對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第97句】：【禪心佛語】慳，即吝嗇之意，不管佛法或財物，都不想分享而想自己留著，這就是「慳」。諂，即隱藏自己的過失。誑，是自己并無功德，卻裝腔作勢，假裝自己有功德。怠，指懈怠、怠惰之意。慢，是指自己并無功德卻以為自己有功德、德行的慢心。貪，是指貪求無形的名譽或有形的財物。嗔，對他人所擁有的起嗔心。

【第98句】：敗家之子金如糞，成家之子糞如金。一失足成千古恨，再回頭已是百年身。七十二座天門陣，陣陣離不了穆桂英。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【第99句】：人生旅途上，橫豎都是路，生活，總是平淡的，每天重復著一樣的程序，有時真的會疲憊，要學會適時調節心情，于繁忙中尋一方綠意，于嘈雜中尋一份靜謐，有時只是一點小情趣，小改變，也會讓浮躁的心，變得安寧。