【第1句】：【禪語感悟人生的文案】不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第2句】：【禪心佛語】人的信仰層面分為三種，鬼神佛教、知識佛教、解脫佛教。鬼神佛教求人天福報，知識佛教求哲學思辨，解脫佛教求轉識成智。無論你選擇哪種信仰形態，解脫佛教才是根本。

【第3句】：【佛心禪語】交明白人，干痛快事，說根心話，吟自在詩，讀至樂書，喝盡興酒。心無妄想，足無妄走，人無妄交，物無妄受。喜饑餐之快欲，樂甘寢之適情，值登高之滌神，恰臨流之清心。禪偈有云：“性定魔伏朝朝樂，妄念不起處處安。”

【第4句】：【禪心佛語】佛教微博：歲月蹉跎，往事悠悠，我們都是紅塵中的過客，緣來時你在我心里，緣去時讓往事隨風，學會好好愛自己，因為，你自己才是你的全部，你在，世界就在，你若不堅強，別人的同情又何嘗不是一種歉疚。

【第5句】：【禪語人生】學佛的人最忌有執著。未學佛之前，還沒有這么多執著；學佛之后，執著反而更多。其實萬事萬物都在說法。你若明白了，便恍然貫通；若不明白，便愈執愈深，愈執愈迷了。

【第6句】：心若動，念己成行，遇見，讓如詩如畫的流年，有了雋永的味道，就像風會記得一朵花的香，雨會記得一片綠葉的清新，這世上，總有些東西，愈久沉香，永遠不會老卻。回眸，淺淺一笑，是清歡，亦是美好。

【第7句】：【禪心佛語】千人千樣。只要有人的地方，就會產生各種各樣的矛盾，只是有些矛盾的產生，確實完全不是我們的原因，所以不必總自我檢討。胸懷有大小，素質有高低，所以當面對一些垃圾人的負面情緒的渲瀉時，需以平常心對待，完全不受影響不可能，但可以讓它降到最低。活的相對簡單一點，就會多一點輕松、一份快樂。

【第8句】：【生活禪】【第1句】：被人羞辱翻臉不如翻身，生氣不如爭氣。面對反對意見聽，并且思考。犯錯年少輕狂未足奇，知錯能改真俊杰。謠言不能置之不理，也不能糾纏下去。別人的臉色不必太在意，做自己該做的事。橫財君子愛財，取之有道。

【第9句】：【禪心佛語】既觀世音又觀自在，在觀世音中觀自在，在無我的奉獻中現證涅槃，以無盡的慈心悲愿，救度眾生，予人自在，己也自在，是為真自在。

【第10句】：【禪心佛語】人生辛勤耕耘，積累知識，吃盡了苦頭，榨干了自己的心血，為的是給別人增加營養和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現代的人，而且還能教育和影響后來的人去擁抱正確的人生，人類記住他。

【第11句】：永嘉玄覺正如一枚硬幣有兩面一樣，事物都有正反兩面對應，不管我們干什么，總會有人滿意，有人覺得不理解。其實，我們大可不必等所有人都同意你的行為和滿意你的做法，只要使一部分人滿意就夠了。因為，在有些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。

【第12句】：【禪語人生】一句公道的話，可能讓人感激你一生；一句道歉的話，可能平息一場戰爭；一句勸慰的話，可能治愈別人的傷口；一句贊美的話，可能化解一場危機；一句直白的話，可能使緊張的氣氛升級；一句風涼的話，可能讓人恨你一生；一句詆毀的話，可能使一個家庭解體；一句刻薄的話，可能讓人把心傷透。

【第13句】：【禪心佛語】蘇東坡說，能每時每刻都很快樂，關鍵在不受物欲的主宰，而能游于物外。星云大師則認為，人只有擺脫了外界的奴役，自己主宰自己，才可能永葆心靈的恬靜和快樂。逍遙曠達不是要求做到無欲，而是淡看各種名利之欲。淡看之后，則可生曠達，有了曠達之后，人生自然逍遙了。

【第14句】：若以斷業因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過去本業無始終故，是故我說修圣道時，是道能遮無始終業。《大般涅槃經》卷四十，陳如品

【第15句】：【禪語人生】這是由道的公正性決定的，任何一個生命，決不能讓你憑空而得什么，必須嚴格按照道的運行機制進行，任何違背道的運行機制的，必然會受到制約甚至懲罰，越想走捷徑，越遠離目標，很容易犯下極大錯誤。

【第16句】：【以直報怨，以德報德】或日：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”（《論語·憲問》）☆有人問孔子：以德報怨，怎么樣？孔子說：以直報怨，以德報德。

【第17句】：【一日一禪文案】行云流水是人生的理想境界。當起則起，當止則止，看似漫不經心，實則堅定不移。如果沒有目標，生活會陷入迷茫頹廢的泥沼，浪費許多寶貴的時光；如果為達目的不擇手段不計成本，就算實現了目標，人生也索然無味。要在追求理想和自在灑脫之間，找到那個交叉路口，這樣我們的人生才會優雅從容。

【第18句】：【佛門禪語】恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養。心情愉悅時，當需沉潛。

【第19句】：耳目不防護，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝若夜，遠離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經

【第20句】：【佛家關于善良的禪語】再苦，也要微笑，讓心學會輕松；再痛，也要堅強，讓夢灑滿陽光。苦了，才懂得滿足；敗了，才體會成功；錯了，才知道后悔；煩了，才理解寬容。總有起風的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚，給自己一份灑脫，學會對自己說：生活，沒什么大不了。

【第21句】：忿恨瞋惱，我我所生。若不能知功德、過失及我、我所，名為無智。若如實知彼我、我所，此即非智非非智也。大王當知：一切諸行，來無所從，去無所至；若無來去，則無生滅；若無生滅，彼智、無智，亦復皆無。何以故？無有少法而能了知生與非生。若離能知，是為知也。《大寶積經》卷五十八，文殊師利授記會

【第22句】：【禪心佛語】圣慧法師：上天不愿給你的，任你怎樣伸手祈求，終不得求；上天愿意給你的，任你如何錯過，也會繞過幾個彎送到你手里。命里有時終會有，命里無時莫強求。

【第23句】：自己的路自己走，累與不累，腳知道；自摘的果自己嘗，苦不苦，心知道。世界萬物都是相互的，無累則無閑，無憂則無喜，無苦則無甜，我們都是自己的作者，要寫好自己的人生劇本。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中沒有誰，不希望自己活得更好，走得更順。學會理解、尊重與幫助，生活會更好、更美！

【第24句】：【關于心靜的禪語】始；不要眷念誘惑，這常常是墮落的前奏。許多時刻的成長，靠的不僅僅是時間，而是勤奮與努力；那些虛度的光陰，熄滅的是夢想之火，拼湊的是支離破碎的命運。

【第25句】：【佛心佛語】【第1句】：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。有才而性緩，定屬大才。智而氣和，斯為大智。緩事宜急干，敏則有功。事宜緩辦，忙則多錯。心胸寬廣容物，立定腳跟做人。

【第26句】：【禪心佛語】即便我們在同樣的環境，但不同的心境造就了不同的人生，所以我們要懂得再美好的食物也是要能消化才利于身體，多美麗的外境如果擾亂著你的內心，那這貪戀的美麗就是自己的枷鎖。

【第27句】：【禪心佛語】人實為疲勞。從奴婢下使乞兒賤人。中間富貴。上至帝王轉輪圣王。皆有生老病死饑渴寒熱苦痛愁惱憂患災變。或有兵賊牢獄刑戮火燒水溺墜落堆廅塼石刀杖奔車逸馬。怨家劫盜。更相傷害。其死萬端。一切眾生。未脫三界。皆共有之。

【第28句】：持戒可以說是一個人最可靠的標識，穿上警服不一定是真警察，關鍵看他的思想、言行是否合乎警察條例；穿上僧衣的人不一定是真和尚，關鍵看他的思想與言行是否合乎戒律。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，記錄了一個民間傳說故事：

【第29句】：【禪語人生】心中有佛，見的都是光明，說的都是善良；心中有魔，見的都是黑暗，說的都是邪惡。如果我們對這個世界充滿了怨恨，那么這個世界怎能給予我們幸福。不要給自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艱難，也應該堅持自己的善良；不管有多么孤獨，也要堅守那份人格的高尚。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第30句】：【禪語人生】一個人的豁達，體現在落魄的時候。一個人的涵養，體現在憤怒的時候。一個人的體貼，體現在悲傷的時候。一個人的成熟，體現在抉擇的時候。--誰都愿意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長。

【第31句】：【禪語人生】在沒明白一些之前，人總是作得一手好死。明知道有些事沒用，還是去做。明知道糟蹋自己不對，還是喝醉。明知道翻從前會難過，還是手賤。明明平時自尊心比誰都強，還是低聲下氣......其實想說，一下就放下很難，作歸作，但全世界只有一個你，對自個兒好點。

【第32句】：女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色欲經》

【第33句】：不假外求，做個真正的主人參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄自己的優勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠了。

【第34句】：佛說：佛土上長有五色蓮花。一朵花就是一個世界，一片葉子就是一道菩提。在傳統的佛學經典語論中，“一花一世界，一葉一菩提”被世人所熟知。無獨有偶，18世紀英國浪漫主義詩人布萊克，也曾在一首名為《天真的預示》的詩中這樣寫道：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花里見出一座天堂。”

【第35句】：【佛家禪語】你的人生永遠不會辜負你的。那些轉正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨一無二的自己。

【第36句】：【佛心禪語】簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們也可以很快樂，因為有花草蟲魚作伴。長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。

【第37句】：【禪心佛語】人有時候很忙，為生活的奔波，為不實的理想，為虛妄的幸福，為無止的欲望，為盲目的比較，為無休的攀比，常常是身子太忙，腦子太閑，心里太亂，腳步太快，何不順其自然，不要讓一切成為沉重的包袱阻礙了前行的步伐，回歸質樸自然，遠離喧囂浮躁，保持知足常樂的心態才是淬煉心智、滌蕩心靈的最佳途徑。

【第38句】：【禪語人生】智慧的力量在當下一念，煩惱的力量也在當下一念。當下一念能夠轉變，并且從煩惱方面斷相續心，從智慧方面連綿不斷地延續下去、擴展開來，問題就一定能夠得到解決，就能做到內心世界的河清海晏，天下太平。

【第39句】：【心靈禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第40句】：【心靈禪語】欣賞是一種力量；是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。人生在世，區區百年，匆匆一日，忽忽一生，若不見賢思齊，腳踏實地，真抓實干，爭分奪秒，多做一些有利于人類文明發展的大事、好事，年老時，你就會后悔不迭、悔之晚矣。學會欣賞，你便懂得珍惜，你便擁有更多、奉獻更多。

【第41句】：【禪心佛語】如果愛萬物，萬物也必將愛您，這就是魅力。如果不傷害萬物，萬物也必將不傷害您，這就是平安。如果珍惜萬物，萬物也必將珍惜您，這就是長壽。如果心懷萬物，萬物必將歸屬于您，這就是財富。如果施恩萬物，萬物也必將施恩于您，這就是幸福。萬物本無情，因有情心而有情；萬物本有情，因無情心而無情。

【第42句】：人和人選擇生活方式的區別就在于，不同的思維、不同的心態、不同的修養、不同的品味，自然打造出不同的心境。我們每天都要面對不同的選擇，你對生活有怎樣的認識，你就會做出怎樣的行為；你的行為恰恰反映出你的品味，你的品味決定了你的層次。

【第43句】：讓心簡單，讓心透明，讓心輕松，活著，幸福其實只是一種感覺。越聰明的人，其實越累。在乎的多，割舍就難，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。

【第44句】：要知道：與親密關系沖突，只是因為他沒有滿足你的需要，不是因為對方真的錯了！要知道：他沒有滿足你的需要，其實是你也沒有辦法滿足他的需要。要知道：你們想要的不一樣，不代表你是對的。你更要知道：你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生一定要好好地對他。

【第45句】：【禪心佛語】剛去寺院的人對寺院的齋堂會有很大興趣，他們不但對里面簡單的食物感興趣，而且對用齋的過程也非常感興趣。同時會感覺到寺院用齋非常得復雜，這個不允許，那個不可以，還會有很多的絕對不準。實際上，這些“不”是讓寺院的簡單素食入禪的原因。

【第46句】：【佛心禪語】別以為寬容是便宜了誰，如果真是便宜了誰，那也只能是便宜自己。如果你不寬容，不管是小別扭還是大仇恨，你放在心里耿耿于懷，除了折磨自己還能折磨到誰？當你背負著仇恨行走在人生道路上時，受累的只能是自己。所以真的是寬容了別人，解放的卻是自己。

【第47句】：【禪心佛語】索達吉堪布：生命稍縱即逝，每個人的精力也很有限。如果你真想在一生中做些有意義的事情，就不要把大好時光浪費在一些雞毛蒜皮的小事上，整天為了這些而心煩意亂。

【第48句】：【禪語心燈】韶華易逝，紅顏易老，真正經得起時間的美，不是容顏，而是優良的品質。無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐以及一顆充滿愛心的心，一定可以讓一個女人活得足夠漂亮。

【第49句】：待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思己過，閑談莫論人非，經常反省自己的缺失，而不是睚眥必報斤斤計較別人的過錯。懷一顆“寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心來約束自己。如果能以寬容的心、體諒的心來對待生活里的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。