【第1句】：經(jīng)有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己。口誦心行，即是轉(zhuǎn)經(jīng)，口誦心不行，即是被經(jīng)轉(zhuǎn)。——《壇經(jīng)·機(jī)緣第七》

【第2句】：【禪語悟道】不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

【第3句】：不浮不燥，不爭不搶，不去計(jì)較浮華之事，不去在意卑劣之人！永遠(yuǎn)不要讓自己迷失在別人的紛言紛語中，因?yàn)闆]有誰可以擁有人見人愛花見花開的無敵魅力，所以沒必要因?yàn)橐粋€(gè)人的一句話就輕易改變自己，堅(jiān)持做自己，才是獨(dú)一無二！

【第4句】： 遇到難處時(shí)有沒有人主動(dòng)幫你，能否將你的事當(dāng)成他自己的 事，可以最直觀地反應(yīng)你平時(shí)的為人。不要認(rèn)為這個(gè)世界漆黑一片， 你可以不在乎所有的人，要知道，當(dāng)你不在乎所有的人時(shí)，所有的人 也就同樣不在乎你了。如果你覺得這個(gè)世界上還有值得你幫助的人， 那么就總會(huì)有人覺得你同樣值得幫助。

【第5句】：以文字般若讓不安定的心安定，以觀照般若讓安定的心穩(wěn)固，以實(shí)相般若讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第6句】：不以見形相，知人之善惡，不應(yīng)暫相見，而與同心志。有現(xiàn)身口密，俗心不斂攝，猶如鐍石、銅，涂以真金色。《雜阿含經(jīng)》卷四十二，第1148經(jīng)

【第7句】：【佛學(xué)經(jīng)典文案金句】有目標(biāo)、能堅(jiān)持者必能心想事成怎樣實(shí)現(xiàn)人生的心愿？佛日：人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得。——《無量壽經(jīng)》

【第8句】：未來是一個(gè)懸念。生活如同一場球賽，不知道結(jié)果永遠(yuǎn)比知道結(jié)果有趣，假設(shè)未來失去懸念了，活著還有何樂趣可言？正因?yàn)槲磥頉]有揭曉，所以，我們能盡情地幻想，盡情地設(shè)計(jì)未來愿景。有時(shí)候，可能夢想成真；有時(shí)候，夢想只是夢想，不管怎樣，人類需要受到夢想的引導(dǎo)。

【第9句】：若學(xué)諸三昧，是動(dòng)非是禪。心隨境界生，云何名為定？（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

【第10句】：水所流經(jīng)之地，一切洼坎坑穴先行填滿，然后前行。德人所行，上善若水，一切利益就近所需，先以慈心令得滿足，然后致遠(yuǎn)。

【第11句】： 現(xiàn)在的社會(huì)愈來愈發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活也漸漸奢侈浮華，但是，很多人卻感到生活空虛、精神焦慮、苦痛倍增。這是為什么呢？是精神生活的缺失抑或是受錮于現(xiàn)實(shí)生活的無奈？于是很多人試圖通過修行和學(xué)禪來明白這些問題。

【第12句】：想想就是這樣，我們大多數(shù)的人往往是“有一缺九”——當(dāng)他有一百萬 時(shí)，就會(huì)想：只要我節(jié)省一點(diǎn)、努力一點(diǎn)，再賺個(gè)九百萬，我就可以湊足一 千萬；有一千萬時(shí)，他又會(huì)想賺足一億，內(nèi)心永遠(yuǎn)也不會(huì)感到滿足。

【第13句】：或稱揚(yáng)彼德，開善舉之門，或贊嘆其名，發(fā)薦賢之路。成人之美，助發(fā)勇心，喜他之樂，同興好事。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第14句】：忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時(shí)，告訴自己要忍耐，忍一時(shí)的意氣沖動(dòng)，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第15句】：一個(gè)人要想貪占天下所有的東西，災(zāi)難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓悟。物欲是沒有止境的，輕一些的，會(huì)讓你一生得不到快樂；嚴(yán)重的，甚至?xí)徊恍⌒臄嗨蜕?/p>

【第16句】：寧盡未來受無間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。“四十華嚴(yán)”卷十二

【第17句】：人總會(huì)陷入這個(gè)怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，總覺得別人 得到的比自己得到的要好。不過最大的悲哀莫過于得到的原本不是自己真正 想要的。

【第18句】：【天天禪語】時(shí)間用過以后有成果，即“夠用”；用很多時(shí)間卻無所得，即“不夠用”。

【第19句】：【天天禪語】我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會(huì)導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會(huì)變得更加貪婪，有福報(bào)的人會(huì)變得更加慷慨。

【第20句】：當(dāng)我們受到別人贊美的時(shí)候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會(huì)更加增長；當(dāng)我們受到別人贊美的時(shí)候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會(huì)消失。

【第21句】：無論發(fā)生任何事，都不要怨天尤人，先從自身找原因，將那些失敗的慘痛教訓(xùn)寫在紙上，天天告誡自己：如果我們不徹底從心底改變，我們還會(huì)失敗，還會(huì)跌倒，還會(huì)被人唾棄。因?yàn)槟悴荒苌萃@個(gè)世界會(huì)因?yàn)橐衔覀兌腥魏胃淖儭?/p>

【第22句】：凡事忍讓是社會(huì)對人生的一種歷練，也是人的一種涵養(yǎng)。忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時(shí)，告訴自己要忍耐，忍一時(shí)的意氣沖動(dòng)，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第23句】：既已走上修行路，不可做增上慢人，謗般若人，大妄語人，要做續(xù)佛慧 命之人。真參實(shí)證，荷擔(dān)如來家業(yè)。

【第24句】：善住持者，以眾人心為心，未嘗私其心；以眾人耳目為耳目，未嘗私其耳目。遂能通眾人之志，盡眾人之情。……務(wù)求己過，與眾同欲，無所偏私，故眾人莫不歸心。（宋）靈源清禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）

【第25句】：學(xué)佛必須遵守佛陀教育我們的三個(gè)原則：戒、定、慧。戒是生活行動(dòng)的宗旨，用來教誡我們不做壞事；行為不發(fā)生差錯(cuò)，心就有定力，精神就會(huì)統(tǒng)一，如此就可產(chǎn)生智慧。

【第26句】： 憤怒就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養(yǎng)自己忍 耐、心平氣和的性情，一旦碰到“導(dǎo)火線”就暴跳如雷，情緒失控，就會(huì) 把好事情全都炸掉。一時(shí)的發(fā)作，毀掉長年累月的全部工程。

【第27句】：菩薩摩訶薩行布施時(shí)，于諸眾生慈心平等，猶如子想；又，行施時(shí)，于諸眾生起悲愍心，譬如父母瞻視病子；行施之時(shí)其心歡喜，猶如父母見子病愈；既施之后其心放舍，猶如父母見子長大，能自在活。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品

【第28句】：生活自有其樂趣，并不需要一味依靠物質(zhì)。將身外的財(cái)富看得過于重要，不停地追逐，即使財(cái)富到手，也難以達(dá)到內(nèi)心的富足。唯有心靈寧靜，才不眼熱權(quán)勢顯赫，不奢望金銀成堆，不乞求聲名鵲起，不羨慕美宅華第，因?yàn)樗械难蹮帷⑸萃⑵蚯蠛土w慕，都是一相情愿，只會(huì)加重生命的負(fù)累。

【第29句】： 山外青山樓外樓，世上處處有高人。雖然沒有必要仰望那些 高人，但學(xué)會(huì)傾聽還是有益的。在傾聽中增廣見聞，在傾聽中自省自 悟，或許有那么一天，我們也能成為高人，也會(huì)擁有自己的傾聽者。

【第30句】：不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

【第31句】：妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第32句】：真正值得追求的是內(nèi)在的充實(shí)，真正值得人們追求的，是靈魂的充實(shí)與心靈的自由。

【第33句】： 佛說：是心為佛，是心是佛。心境如一，要光有光。給心境一點(diǎn)光， 再灰暗的心境也會(huì)充滿光亮。

【第34句】：若有菩薩將護(hù)惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實(shí)非，外現(xiàn)詐似，常作是言：“我行忍辱”。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》

【第35句】：諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。……若不依俗諦，不得第一義。不得第一義，則不得涅槃。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第36句】：人生有煩惱，皆源于人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國家動(dòng)蕩不安、社會(huì)奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、嗔、癡三毒所引起。

【第37句】： 穿行在和煦的晨風(fēng)里，與熟悉不熟悉的人交換微笑，和不同 年齡的人相互問候，我的內(nèi)心充滿感動(dòng)。湖水清澈，仿佛我明凈的心 靈；林蔭送爽，輕快我愉悅的步履。在夏和秋的結(jié)合部，在夢與現(xiàn)實(shí) 之間，讓朝霞披肩，讓百鳥伴奏，讓內(nèi)心的美好隨清晨的旋律起舞。

【第38句】：能善行禮節(jié)，常敬長老者，四福自然增：色、力、壽而安。《法句經(jīng)》卷上，述千品

【第39句】：人們一直在追求外物帶給自己的快樂，卻不知真正的快樂就在自己的內(nèi) 心，在自己的生命深處，自性需要自度，取悅自己需要自度。

【第40句】：人活在世上，總要有所承擔(dān)，所謂恪守本分不過是做自己該做的事情、不做不該做的事。該做之事，無非是合于倫理、不悖法律，即在自己能力范圍之內(nèi)，助長個(gè)人身心而又不損害他人利益；不該做的事情則與之相反。

【第41句】：一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。

【第42句】：隨緣看起來不著痕跡，也沒有任何勉強(qiáng)；胸有成竹，卻不死執(zhí)既定的 計(jì)劃；有所努力與堅(jiān)持，可是又絲毫沒有患得患失的不安。事成了，只是 淡淡的欣慰，而沒有過激的興奮與成事后的傲慢；事不成，也只有坦然地 接受，而沒有難堪的懊惱追悔。

【第43句】：人生來平等，但所處的環(huán)境未必相同。不管自己處于怎樣的起點(diǎn)，我們都應(yīng)該一如既往地對生活抱以熱情的微笑。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的路，即使起點(diǎn)不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達(dá)同樣的頂峰。

【第44句】：始終無法安然睡去，讀字取暖，讀雪小禪，讀白落梅，除了她們的，我想再也沒可以讓我留戀的文。或許，一直在為一種心境生活，那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜，淡然到難得的可貴。

【第45句】：由禪得神足，至上不究竟，不獲無為際，還墮五欲中。《增一阿含經(jīng)》卷三十八，馬血天子品

【第46句】：我每天早上起床后，晚上睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時(shí)刻至誠祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿。”

【第47句】：作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會(huì)和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

【第48句】：困惑和煩惱的根由是什么呢？當(dāng)我們認(rèn)真反觀自心時(shí)，會(huì)發(fā)覺它們本來 沒有根由。既然無縛，自然也就無解。知道了無縛無解，又還有什么煩惱或 痛苦能令我們畏懼呢？

【第49句】：（一）勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業(yè)處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

【第50句】：自性自度，苦海需要你自己趟過，才能成佛，如果你還在等著別人來度你，那就永遠(yuǎn)也得不到解脫。一個(gè)人只有自己來承擔(dān)自己，才能真正走上解脫之路。沒有別的路了，你剩下的只有向你自己求救，打開自己的心門，點(diǎn)燃那盞心燈，讓自己成為自己的避難所。

【第51句】：如愛其子，一切亦然；如愛自身，一切亦然。《大寶積經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)

【第52句】：菩薩若樂受寂靜樂，不樂聽法、說法、問疑，以寂靜故，煩惱不起，以不起故，不知知想，不離離想，不證證想，不修修想，不得實(shí)義，是名魔業(yè)。《大集經(jīng)》卷十一，海慧菩薩品

【第53句】：毅力：水具備非常大的毅力，每一個(gè)滴水滴到堅(jiān)毅的石頭上的時(shí)候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該有毅力，做任何事情時(shí)候，無論如何，要做到堅(jiān)持，直到成功為止。

【第54句】： 做個(gè)高尚的人不容易，做個(gè)卑鄙的人同樣不容易，所以大多數(shù)人都選擇 了平常。

【第55句】：許多人生活和事業(yè)的失敗，在于太愿意聽從別人的“忠告”。別人的忠告要聽，但不要對其產(chǎn)生依賴感。

【第56句】： 有適合的事做，跟適合的人相處，生存在適合的環(huán)境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世間這樣的快慰稀有，多數(shù)人一 生都體會(huì)不到。沒有快慰，人生豈不無趣？于是我們就自己尋找快 慰，把不適合的事做成適合的事，將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累，但可以讓你忘記許多痛苦。

【第57句】： 佛說：“危難時(shí)，誰不想有人伸出溫暖、援助的手；你贈(zèng)人玫瑰，必 手留余香。”佛的本質(zhì)是讓人行善，有時(shí)我們助人也并不是為了手留余香， 只是不想欠下一筆道德債而已。如果你認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)的話，也就不可能 領(lǐng)悟到“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的真諦。

【第58句】： 企業(yè)家問：假如團(tuán)隊(duì)成員很優(yōu)秀，如何才能讓企業(yè)成功？行 者答：起碼要做到五點(diǎn)：一、凝聚核心價(jià)值觀，從群眾中來，到群眾 中去；二、老板對員工要有兄弟意識(shí)，員工對老板要有領(lǐng)袖意識(shí)； 三、明確的發(fā)展目標(biāo)和方向；四、制度管人，勇于割舍最優(yōu)秀但無法 合作的成員。五、制造成員間的競合關(guān)系。

【第59句】：我于空性究竟故，外界與我成一體，風(fēng)心顯境自在故，任何變現(xiàn)皆隨心。《彌勒日巴大師歌集》

【第60句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時(shí)刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第61句】： 心一寬，天地就大。天地一大，眼界就闊，神思就遠(yuǎn)，游太 極，接八荒，一無所礙；無障無礙，自在騰挪，任憑馳騁，何事不 成？欲得快意人生，寬心為第一要?jiǎng)?wù)。

【第62句】： 因?yàn)榇缺松犯鼘?慈悲是學(xué)佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對別人慈悲就是對自 己慈悲。

【第63句】：即使他背誦了很多經(jīng)典，然而并不依法實(shí)行，這怠惰的人有如牧童在數(shù)別人的牛，沒得分享沙門生活的利益。南傳《法句經(jīng)》第19偈

【第64句】：一個(gè)人，能否胸中有分曉，可看出其價(jià)值取向與思維水平；能否語言存溫厚，可看出其胸襟豁達(dá)與道德水準(zhǔn)。

【第65句】：生活智慧是在沒有纏縛時(shí)才展現(xiàn)的，所以必須注意滌蕩塵垢，才能純真 無礙，活潑自在。

【第66句】：三性一際，舉一全收；真妄互融，性無障礙。（唐）法藏《華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四

【第67句】：菩薩于諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向此說。未破者不令破，已破者不增長。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

【第68句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠(yuǎn)離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第69句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，讓我們守住內(nèi)心的那一方靈臺(tái)明鏡，凈心向暖，清淺入禪，盈一懷美麗的憧憬，攜淡墨詩意，悠然前行，讓生命的畫斑斕，讓人生的書豐盈。

【第70句】：令彼一切人，修行于十善，率土常豐樂，國土得安寧。《金光明最勝王經(jīng)》卷八，王法正論品

【第71句】：初禪過患，內(nèi)有覺觀，外有火災(zāi)；二禪過患，內(nèi)有歡喜，外有水災(zāi)；三禪過患，內(nèi)有喘息，外有風(fēng)災(zāi)；善男子，彼第四禪，內(nèi)外過患一切俱無，是故諸災(zāi)不能及之。《大般涅槃經(jīng)》卷十二，圣行品

【第72句】：個(gè)人的利益與大眾的利益永遠(yuǎn)是一致的，只有把個(gè)人的利益與大眾的利益緊密地聯(lián)系起來，個(gè)人利益才是永久的。

【第73句】：佛家禪語：布袋與尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第74句】：【天天禪語】如今有些人，內(nèi)心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。

【第75句】：多數(shù)人都有貪、嗔、癡三毒之念，這就是凡夫。人在日常生活中，的確是離不開這三毒，這就是人的心病。本來人生應(yīng)該是很美好的，就是因?yàn)檫@種心理病態(tài)，所以稍被人家占了點(diǎn)便宜就忍不下來。佛陀之所以能成佛，就是在群體中能忍下別人所不能忍的侮辱和攻擊，做人家所做不到的艱難之事，所以他能成佛。

【第76句】：才華洋溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第77句】： 打開窗戶，耳朵陶醉于鳥鳴的愉悅，目光被濃濃的綠色牽 引。我想高聲表達(dá)內(nèi)心的快樂，又怕驚破這喧囂中的靜謐。極目遠(yuǎn) 眺，一只鳥恰好穿過晨光，翅膀剪出優(yōu)美的線條，仿佛顫動(dòng)在天穹的 琴弦。早晨的風(fēng)景美麗而新奇，不容錯(cuò)過，愛她、擁抱她，我們的人 生將更多彩。

【第78句】：如果成了口頭禪，那就好象別人請你吃東西的時(shí)候總說我不要不愛吃一樣，時(shí)間長了，肯定沒肉吃。

【第79句】：善惡與否，只有在對待不具備任何力量的人或動(dòng)物時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)出來。如果一個(gè)人在不受外力支配的前提下，能善待蕓蕓眾生、珍愛動(dòng)植物、維護(hù)環(huán)境的安全和優(yōu)美，就可以認(rèn)為他是個(gè)善者。因?yàn)樯茞涸局辉谝荒钪g。

【第80句】：自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經(jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》

【第81句】：財(cái)富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表，只是一個(gè)人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會(huì)逐漸離去。要想成為一個(gè)具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。

【第82句】：修行就是持續(xù)地安處于禪定之中。當(dāng)能夠長時(shí)間自如地處于禪定狀態(tài)時(shí)，才能為最終生命解脫與開悟打下牢固的根基。

【第83句】：受人攻擊或陷害時(shí)，千萬別起嗔恨心，反而應(yīng)起感恩心；因?yàn)闆]有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應(yīng)視毒罵、中傷如飲甘露。

【第84句】：一個(gè)人只要有慚愧羞恥心，自然不敢做喪理敗德的事情。所以，修行學(xué)佛一定要有慚愧心，知羞恥。

【第85句】： 順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。在實(shí)現(xiàn)自我追求幸福的過程中會(huì)遇到 各種逆境，我們要能夠“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。

【第86句】：佛陀就像太陽：太陽遠(yuǎn)離烏云密布，佛陀遠(yuǎn)離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

【第87句】：是一切法，皆不合不散，無色、無形、無對，一相：所謂無相。《摩訶般若經(jīng)》卷二十九，七喻品

【第88句】：一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)

【第89句】：性相二門，是自心之體用。……性窮相表，相達(dá)性源。須知體用相成，性相互顯。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一，序

【第90句】：識(shí)見本性絕不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即內(nèi)在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世間，即使身處不平之時(shí)也能心平氣和處之；即使身處困境，也不會(huì)惶恐不安，而能泰然處之。相反，如果肉眼雖好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己絆倒。

【第91句】：人生的道路，不一定起步就輝煌。起步的時(shí)候，往往仝很艱難，但是只要制心一處，一切都可以創(chuàng)造，一切都可以改變。

【第92句】： 每天睜開眼睛，做不完的事情正等著你，那是一種幸福，說 明你的生命還沒有生銹。早晨是幸福的，百鳥有唱不完的歌，晨風(fēng)有 走不完的路，朝霞有用不完的情。如锃亮滑輪不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，生活的繁 雜在早晨變得簡單，人生的豐富在早晨鍍上色彩，生命的燦爛在早晨 補(bǔ)充能量。幸福的早晨永遠(yuǎn)不會(huì)生銹。

【第93句】：若有破戒者，終不在僧?dāng)?shù)，譬如大海水，不共死尸宿。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第94句】：若轉(zhuǎn)得自己，則一切粗重境來，皆作得主宰。……若作得主宰，即是不變易，若作主宰不得，即是變易也。（唐）曹山本寂禪師

【第95句】：自然是功名的清新劑。人活著要順其自然，不受外界環(huán)境的任何影響。過于倚重外物與環(huán)境只會(huì)讓人充滿煩惱，無從解脫。古人說：“天下本無事，庸人自擾之。”的確，天底下大多數(shù)煩惱其實(shí)都是自找的，解脫本是多此一舉。

【第96句】：是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。此是頓教諸上座。-《靈鷲閑禪師》

【第97句】：剎塵心念可數(shù)知，大海中水可飲盡，虛空可量風(fēng)可系，無能盡說佛功德。《華嚴(yán)經(jīng)》卷八十，入法界品

【第98句】：一個(gè)苦者對禪師說：我放不下一些事，放不下一些人。禪師說：沒有什么東西是真正放不下的。苦者說：可我就偏偏放不下。禪師讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。禪師說：其實(shí)，這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。

【第99句】：【天天禪語】不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。