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禪語文案令人動容!

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【第1句】:【禪心佛語】人生沒有十全十美,有得有失有遺憾,才是生活的全部。

【第2句】:【禪語人生】我們都是讀書人,讀書使人明智,也使人猶豫不決。

【第3句】:【禪心佛語】經常以一種諒解他人的心態來對待周圍的人和事,就會減少很多煩惱。

【第4句】:要周“修”,不要周“休”;要?;垭p“修”,不要?;垭p“休”。

【第5句】:【禪心佛語】假若我們有一顆骯臟的心,被污點給染污了,那我們的心就是腐敗與惡臭的。

【第6句】:真該妄本,妄徹真源;性相融通,無障無礙。(唐)法藏《華嚴一乘教義分齊章》卷四

【第7句】:在任何情況下,不分別、不攀緣。一念不生,六根就不會被六塵所染污。

【第8句】:【禪語人生】我們的這副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行為的結果。

【第9句】:【禪心佛語】根據大乘佛教哲學,識蘊分心、意、識三義。

【第10句】:【禪語人生】長者急忙跑到佛所,去請眾僧來看自己的兒子。

【第11句】:做人,側重于外在美,難免流于俗氣;多注重內在美,方顯雅致。

【第12句】:【禪心佛語】很多事物也像種子一樣會發芽,比如愛,比如恨。

【第13句】:【禪語人生】我們通常在處于無明時,會自以為頭腦很清楚。

【第14句】:佛言:我所知法如樹上葉,我所說法如掌中葉。《大方便佛報恩經》卷六

【第15句】:卑門持戒生天上,勝族毀犯墮幽冥,摩登持戒亦生天,仙人破戒人諸獄?!八氖A嚴”卷十七

【第16句】:【禪語人生】擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定上人貧乏。

【第17句】:把花種在地上,得一季芬芳;把花種在心上,得一世馨香。

【第18句】:【禪心佛語】父母對我們的恩德如此的深厚,做兒女的應該及時報恩、行孝。

【第19句】:【禪語人生】因一般人皆有「我」──我癡、我見、我愛、我執,因此見不到「自性般若」。

【第20句】:佛說,用覺悟的心修行就是最好的修行,而離開生活本質的修行算不上真正的人世修行。

【第21句】:【禪語人生】相信有業有報。業是一種行為,主要有善、惡兩種。

【第22句】:修而不悟,輪回就在那里,或生或死,與你痛苦伴隨,不解不脫。

【第23句】:功成不居,光榮成就歸于大眾。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》

【第24句】:【禪語人生】這個世界不是因為你能做什么,而是你該做什么。

【第25句】:【禪心佛語】多時候,不是父母不愛我們,而是我們沒有一顆覺察到被人愛的心。

【第26句】:【禪語人生】尋找一個突破口,噴發的是積聚已久的力量。

【第27句】:【禪語人生】在教堂聽講經的時候我們應該保持肅靜,打擾別人睡覺是很不禮貌的。

【第28句】:【佛心禪語】不讓古人,是謂有志;不讓今人,是謂無量。

【第29句】:【佛心禪語】能指引正路,是良師;能同行正道,是益友。

【第30句】:【禪心佛語】如覺昏沉來時,睜大眼睛,挺一挺腰,輕略移動臀部,昏沉自然消滅。

【第31句】:【佛心禪語】曾幾何時,我們已經習慣了不該習慣的習慣。

【第32句】:【禪心佛語】違順相爭,是為心病。不識玄旨,徒勞念靜。

【第33句】:【禪心佛語】人生有三樣東西是不該揮霍的;身體、金錢和愛;你想揮霍,卻得不償失。

【第34句】:【禪心佛語】對待因緣才有果法,不對待因緣沒有果法,這法是對待的。

【第35句】:寧啖燒石,吞飲烊銅,不以無戒,食人信施。《法句經》卷下,利養品

【第36句】:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身。夜來八萬四千偈,他日如何舉似君。——蘇東坡

【第37句】:不要因貪求清閑,而希求減輕責任;應該增強自己的力量,擔當更重大的責任。

【第38句】:見聞生貪好,欲望成結縛,如同群飛蛾,死于燈焰處?!都磁d自說·極度經》

【第39句】:煩惱就像烏云,盡管烏云遮住了月亮,但在云層后面的月亮還是那么圓。

【第40句】:【禪語人生】于一切處無處,即是法處,即是道處。菩薩觀一切處即是法處。

【第41句】:【佛心禪語】自尊丟到墻角,掏出所有的好,你還是沉默。

【第42句】:【禪心佛語】戒“氣”是修養的功夫,戒“貪”是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

【第43句】:一粒細沙就扎到腳,一顆小石子就扎到心,面對事情當然就無法擔當。

【第44句】:【佛家禪語】有心做事的人,是“事因人做”,不是“因人做事”。

【第45句】:【禪心佛語】如來說:三十二相,即是非相,是名三十二相。

【第46句】:【禪心佛語】戒殺放生,長養慈悲,是佛陀金口告誡我們終身力行之事。

【第47句】:【禪語人生】在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。

【第48句】:沒有真實的本事,只是虛張聲勢,自吹自擂,最終經不起推敲,定會露出馬腳。

【第49句】:【禪心佛語】然即佛性自有,若不因師,終不明了。不因師悟者,萬中希有。

【第50句】:【佛心禪語】一分耕耘,一分收獲,沒有付出,哪有收獲。不勞而獲,心何以安?

【第51句】:怨怨不休息,自古有此法,無怨能勝怨,此法終不朽?!对鲆话⒑洝肪硎?,高幢品

【第52句】:諸法無真實,妄取真實相,是故諸凡夫,輪回生死獄?!度A嚴經》卷十六,須彌頂上偈贊品

【第53句】:【禪心佛語】成長的每一天里,不忘初心,單純清澈,有著如孩童般的自在喜樂。

【第54句】:【禪心佛語】若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

【第55句】:【佛心禪語】不要小看石子,因為它能壘起我們這個世界。

【第56句】:【禪心佛語】謊言起初是甜美的,但結果是苦澀的。真相起初是苦澀的,但結果是甜美的。

【第57句】:【禪心佛語】當你未學佛的時候,你看什么都不順。當你學佛以后,你要看什么都很順。

【第58句】:要讓自己眼里的世界美好起來,一個最好的途徑是,清潔自己的心靈。

【第59句】:【佛心禪語】※統統地把我忘掉,別老帶著我,摻著我。不要這個我了,為眾生活著吧。

【第60句】:良藥:學佛者應遵行佛的教法——發大乘心,實行菩薩為眾生服務的精神。

【第61句】:居亂而身正,彼為獨覺悟,是力過獅子,棄惡為大智。《法句經》卷上,放逸品

【第62句】:一切佛興,皆從信起。一切化佛,從敬心起?!度A嚴經》卷七十七,入法界品

【第63句】:【禪心佛語】佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

【第64句】:【禪語人生】修持禪定不但消失妄念,還會常常開展智慧。

【第65句】:【佛心禪語】不要浪費你的生命,在你知道一定會后悔的地方。

【第66句】:【禪心佛語】若你不肯放棄永遠,終有一天,時間會告訴你,一念執著那么多余。

【第67句】:【禪語人生】喜歡的就爭取,得到的就珍惜,失去了就忘記。

【第68句】:圓滿的人生是建立在對因果規律的深信不疑和透徹把握的基礎之上。

【第69句】:【禪語人生】與其揣測別人如何看你,不如多花心思了解自己。

【第70句】:【禪心佛語】具神通及智慧等威勢:僧寶具足六通不可思議威德自在,能成辦自他諸利益。

【第71句】:自我是最難消融的。這是最可愛、最堅固,也是最討厭的東西。

【第72句】:【禪心佛語】君子不貳過,不遷怒。放下才能承擔,空才能有。

【第73句】:佛法講真空,一物也無;講妙有,萬行具足。這就是最實際的、活生生的辯證法。

【第74句】:【禪心佛語】大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

【第75句】:【佛心禪語】既定的方向是對的,就要大步向前邁進,做就對了。

【第76句】:【佛心禪語】雖然你在抱怨:“我都被傷害成這樣子?!笨墒悄阏J為會有人為你做些什么嗎?

【第77句】:慈母包容患白閉癥孩子的缺陷,卻從不會給予孩子任何埋怨。

【第78句】:【禪語人生】學會理解一切,尊重緣起的差別,這是慈悲和愛不可缺少的基礎。

【第79句】:【禪語人生】一個有信念者所開發出的力量,大于99個只有興趣者。

【第80句】:【佛心禪語】倉央嘉措另一首流傳非常廣泛的詩《十誡詩》

【第81句】:【禪語人生】在心理學把我分成三種,自我、本我,超我。

【第82句】:如何達到生死自在的境界?唯有靠平常多培養“能舍”之心,方達提得起、放得下之境界。

【第83句】:【禪語人生】永遠。所以,想做的事,只要有能力做,那就不要等,不要害怕失敗。

【第84句】:【禪心佛語】餓鬼罪畢轉生畜生身,以身力償還主人供養的因緣。

【第85句】:【佛心禪語】曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。

【第86句】:人生的一切,不是算來的,而是感來的;不是求來的,而是修來的。

【第87句】:【禪心佛語】大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有路。

【第88句】:【禪心佛語】好好地發慈悲心,看每個眾生都那么可親可愛,然后你才會輕松自在。

【第89句】:【禪心佛語】妄念不生,我所心滅,一切功德,自然圓滿。

【第90句】:染凈由心心惱故眾生惱,心凈故眾生凈?!峨s阿含經》卷十,第252經

【第91句】:【禪語人生】因為都是因緣生的,都是因緣滅的,沒有一樣東西是我們的。

【第92句】:亦、心一切平等,真即菩提自現。若懷彼我二心,對面不見佛面?!吨竟蜕写蟪速潯?/p>

【第93句】:【禪心佛語】佛本是人,而不是神。佛不在別處,他其實就在我們身邊。

【第94句】:【佛心禪語】自我節制是好事,但超過了一個限度也就不算是美德了。

【第95句】:善緣、惡緣,都在語默動靜中;好話讓人心開意解,壞話讓人心起煩惱。

【第96句】:【禪語人生】諸佛菩薩與一切蠢動含靈同此大涅盤性。性即是心,心即是佛,佛即是法。

【第97句】:【禪心佛語】人要有自制力,自制力能完善自我,能抵御誘惑,能助你成功。

【第98句】:能夠“以退為進”則是不爭,懂得“以無為有”則是富足。一一海濤濤法師

【第99句】:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。《六祖壇經·行由品》

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