【第1句】：【禪心佛語】很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。

【第2句】：忍辱是一種力量，佛說：“修道的人不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人。”世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才能感化頑強。

【第3句】：人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認識的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。

【第4句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第5句】：的確，何必為了那些錢財而絞盡腦汁，你爭我搶呢？懂得布施，懂得舍棄，也許你會得到更多。

【第6句】：人有居家得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹者，亦有得阿惟越致菩薩者。《惟日雜難經》

【第7句】：【禪語人生】我們是以感覺自己有能力做些什么事判斷自己；而別人卻以我們已經作成了些什么事判斷我們。

【第8句】：【佛家禪語】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。

【第9句】：【佛心禪語】自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執，以及貪執形成的依賴，恢復生命的獨立，恢復心靈的自由。

【第10句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的。你越放不下越有事，越擔心越有事。一切隨緣。活一天自在一天，活一天輕松一天，快快樂樂地活著，這就行了。

【第11句】：【禪心佛語】人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處，生活就會體驗盡責任的樂處。

【第12句】：【禪心佛語】絕對不要把知識與智慧混為一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。

【第13句】：般若智如大火聚，諸貪愛水，逼之則涸；諸煩惱薪，觸之則焚；諸愚癡石，臨之則焦；諸邪見稠林，無復遺余。——《竹窗二筆》

【第14句】：【禪語人生】在城市里，我們常常認識很多人，見了面要打招呼，但是這樣就可能和每個人都得聊上兩句，有點麻煩。所以我們會避免接觸，如果有人來跟我們說話，我們就會覺得好像受到侵犯似的。

【第15句】：【禪心佛語】禪悟人生：自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

【第16句】：【禪語人生】有舍有得，舍與得是生活的兩面。得到了這一面，就必然會舍去另一面。正如福禍相依一樣。世界上有許多人因為各種原因失去了他們本該擁有的，也得到了別人無法得到的。

【第17句】：服以空藥，除邪見已，自覺悟心，能發菩提，此覺悟心，即菩提心。《心地觀經》卷八，發菩提心品

【第18句】：【佛心禪語】自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。

【第19句】：菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。

【第20句】：【心靈禪語】每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。

【第21句】：【德勝才謂之君子】德勝才謂之君子，才勝德謂之小人也。（[明]蓮池大師《竹窗隨筆》）☆注重道德修養而不炫耀自己才華的，稱為君子；只知賣弄自己才華而不注重道德修養的，稱為小人。

【第22句】：【禪心佛語】當人家用慈悲可以原諒你的時候，卻用智慧不再信任你了。你偷了他的東西還是丟了你的信譽?凡夫就是這樣，總以為自己贏得某些東西的時候，自己已經失去了更重要的。

【第23句】：【禪心佛語】能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣。”必能成佛有份，菩提證成。

【第24句】：【禪心佛語】佛說：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

【第25句】：【禪語人生】中道心如同砝碼，可以讓我們平衡而不致太過生氣或貪婪，那是能輕易毀掉一個人的。

【第26句】：【文案基地經典禪語】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第27句】：夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始終心要》

【第28句】：佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。

【第29句】：【禪心佛語】何處青山不道場？辦公室是道場，家庭是道場，工廠是道場，坐在汽車上是道場，坐在飛機上也是道場，在馬路上行走還是道場。不用選擇時間和地點，到處都可以修行。

【第30句】：自殺所犯的罪業有三：一、殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二、造自殺罪業。三、犯遺棄父母、先生（或太太）和孩子的罪。

【第31句】：【佛心禪語】自私嚴重、我愛執重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛執，你以前的敵人會變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第32句】：不先根除煩惱，不可能得到永恒的快樂。只要心被無明及其他的煩惱遮蔽，我們所經驗到的快樂，都瞬間即逝。——堪忍尊者

【第33句】：【佛心禪語】慧忠禪師又回答他道：“沒什么事要你做。”這樣反復了幾次以后，禪師喊道：“佛祖。佛祖。”

【第34句】：【禪語人生】幸福人生就要使我們的善心念念相續至未來際。所以我們的生命就是在念念之間。保持正念、善念至關重要。

【第35句】：【禪語人生】在朋友基礎上做生意，那朋友就會失去。在生意的基礎上交朋友，那會沒有生意做。

【第36句】：總有一些非常奇怪的國人，本來屬于自己的東西不知道珍惜，結果一點一點地丟掉，丟到現在已經口袋空空；本來不屬于自己的東西，卻偏要去學，結果越學越不像，既沒有成為別人，又失去了自我。

【第37句】：【禪語人生】要想打中獵物，你要比獵物更加安靜，要想調伏煩惱這個獵物，首先你也要做到不被它擾亂，才能看到煩惱背后的顛倒意識。

【第38句】：【禪心佛語】等紅綠燈的時候我們應該開心，因為等待是會有結果的。換做其他呢？你永遠不知道它什么時候會來，或者會不會來。

【第39句】：恒榮法師：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第40句】：茶也好，禪也好，應歸于一處，原本茶之事，最重為德，最宜精行儉德之人，德清自然茶純。

【第41句】：【一句禪語一種人生】錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。錢財乃一切善與惡的媒介，具有愛心和智慧之人，能善用錢財；自私和愚昧之人，則會使用不當。

【第42句】：【禪心佛語】通常我們說苦、樂，指的是內心對外在環境、事物產生的感受，它是一種情緒，讓人一會兒高興，一會兒痛苦。

【第43句】：你愛上了自己，沒有任何缺點，全都是完美的，你將最完美的你，展現給世人，你每天都將是一個禮物，是一個作品，是一個奇跡。

【第44句】：【禪心佛語】佛教講的是正信、正念、正法，講的是解脫，我們一定要先認識這個才是正法。

【第45句】：人生想得透徹一點，沒有一件東西可以永遠與我們為伴。再親愛的人、再多的財物，也終有離別聚散的時候。所以，又有什么東西舍不7得呢？

【第46句】：【佛心禪語】做一個普通的人難道不好嗎，不會有嘲笑與諷刺，不會有夸獎與贊美，不會有名譽和名聲，卻有著誠實，踏實，信任。愿每個人都平平安安地度過這一生。

【第47句】：【禪心佛語】人有順逆之氣生于心，心治則氣順，心亂則氣逆，心之治亂在于道德，得道則心治，失道則心亂。

【第48句】：【佛心禪語】悲悲切切的念：以如見到親人投訴委屈的悲切感情來念佛，將我們內在真情實義的“佛”念出來，自然很容易與阿彌陀佛相應。

【第49句】：“虔誠的心”就是敬業精神，對待我們的每一份工作，都應抱以最誠實和敬業的態度。唯有這樣，才能取得事業上的成就。

【第50句】：【執子之手，與子偕老】死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（詩經·邶風》）☆茫茫人海中，你牽過誰的手走過一段心路？誰又牽著你的手一起變老？

【第51句】：【禪心佛語】看完了上述的小故事，大家有什么感悟呢？也許你平常生活中，就曾經遭遇到類似的事情，而你當時又是如何處理的呢。

【第52句】：【禪心佛語】很早以前，有一位國王覺得自己不幸福，就派宰相?找一個最幸福的人，將他幸福的秘密帶回來。

【第53句】：【禪心佛語】人世間最美好的東西就是自己，人只有面對自己的時候才是最真實、最自然的，你的心永遠都不會背叛你，拋棄你。

【第54句】：【禪心佛語】打坐要學會調理，調理什么呢?調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心，身心要如法，不然就會出毛病了。

【第55句】：【禪語人生】因為就是無明才會生起人們造惡的元兇——貪與瞋，所以佛陀強調我們必須要有覺、定、慧。

【第56句】：一般人在發生事情或面臨一個新的境況時，常易生起患得患失之心，這就是煩惱的根源。

【第57句】：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只幺飛，無取無舍無憎愛。若會應處本無心，始得名為觀自在。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第58句】：【禪語人生】郁郁黃花，無非般若。人生百年，都應盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。

【第59句】：【佛心禪語】不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應加以隱藏。經常壓抑、掩藏情緒的，會被視為冷漠無情，沒有人會喜歡和一座冰山交往。

【第60句】：【禪心佛語】如果我們總看不慣一些事，說明我們的智慧不夠，如果我們總看不過慣一些人，說明我們的慈悲不夠。

【第61句】：世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。

【第62句】：【禪語人生】修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調整心態，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

【第63句】：諸上座，佛法無事，昔之日月，今之日月。昔日風雨，今日風雨，昔日上座，今日上座。舉亦了，說亦了，一切成現好。——《千光環省禪師》

【第64句】：【禪語人生】有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第65句】：【禪語人生】我知道每個人心中都有一座城，城中都會有個人，是你牽掛這座城的初衷。無論你走到哪里，總會因為一座城而想起一個人。

【第66句】：【禪心佛語】高爾夫球員抱怨命運讓球掉在沙坑上，但一桿進洞時，功勞全算在自己頭上。

【第67句】：其財施者，如寸燈明小室中，其法施者，猶若日光照四天下。《佛說未曾有因緣經》卷上

【第68句】：【禪心佛語】禪修技巧本身并不重要，重要的是學到如何安住自心，跟心互動，而不是被心牽動。

【第69句】：如是諸病，從宿食生，若諸眾生能于飲食知量知足，量其老少、氣力壯弱、時節寒熱、風雨燥濕、身之勞逸，應自審察，無失其宜，能令眾病無因得起。“四十華嚴”卷十一

【第70句】：【佛家禪語】以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。

【第71句】：一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現內在的修養。

【第72句】：【禪心佛語】菩薩的精神就是難行能行、難忍能忍、難舍能舍。一個“難”，一個“能”，難能可貴，不是空口說白話，要在實際行動上落實這種精神。

【第73句】：【禪心佛語】懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念。

【第74句】：子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染，內不為七情所錮，污泥中便有蓮花出現也。（彭二林）

【第75句】：蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達身心世界本空，被他障礙，故說為迷。——《憨山老人夢游全集》

【第76句】：學會寬容，才有足夠的心力走好人生的道路。寬容是更廣闊的生命空間。寬容是幸福，我們饒恕別人不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。

【第77句】：佛家禪語：并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。

【第78句】：【禪心佛語】為什么現在總煩惱呢?因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命，就能產生支撐的力量。融進一點兒，支撐一點兒。

【第79句】：信佛、拜佛與學佛：佛教徒有三類：一是信佛的人，二是拜佛的人，三是學佛的人。何者才是真正的佛教徒？

【第80句】：【禪語人生】遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧。人生百態，各具千秋，懷一顆平常心就會快樂。

【第81句】：【禪語人生】小苦惱，會使我們脫離自己，可是大苦惱會使我們回到自己。有裂痕的鐘，聲音是混濁的，把它分成兩半，聲音將又變得清脆。

【第82句】：恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第83句】：“諸惡莫做，眾善奉行。”即使說得一丈，也不如行一尺。從報身再有所思量，就有變化身，這就是化身佛了。你應該覺悟，應該修行，以身作則，而非盡講口頭禪。

【第84句】：最寶貴的東西不是你擁有的物質，而是陪伴在你身邊的人。不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

【第85句】：擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠遠地欣賞，是一種知足，是一種遠見，更是一種溫暖平和的慈悲心。

【第86句】：如郁金花，雖然萎悴，猶勝一切諸雜類花，正見比丘亦復如是。雖毀禁戒，不壞正見，以是因緣，名福田僧。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品

【第87句】：【禪語人生】這么一輩子，過了今天就不會再有另一個今天；一分一秒都不會再回頭，所以你一定要珍惜每分每秒。告訴自己：要微笑面著對任何挫折。

【第88句】：【財欲是禍水】世間人為了財物，造作無量罪業，所以有句話說：「財欲是禍水。學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心歡喜心勇猛心而行善嘉舍布施。

【第89句】：因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第90句】：人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容，淡然是一種心境，是一份釋然，是一種千帆過后的雋永。擁有一顆淡然的心，懂得接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與陽光。

【第91句】：開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。

【第92句】：【禪心佛語】為人處世八然。自處超然，待人藹然，無事澄然，有事斷然，得意淡然，失意泰然，沉浮自然，榮辱坦然。

【第93句】：【禪心佛語】人是社會關系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

【第94句】：世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。

【第95句】：佛說：欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

【第96句】：【禪語人生】學會心淡如菊，無論是欣逢順境還是遭遇坎坷，都能夠做到不狂勿躁、“處事不驚、遇事不變”，你就可以享受淡定從容，享受那種“得意之時泰然失意之時淡然”的灑脫與安然。

【第97句】：四、志要堅：心誠行正，善定目標；既立下宏愿，就必須堅志力行，持之以恒。無論環境變遷，世事流轉不定，皆能無畏無懼，充滿信心、毅力與勇氣，義無反顧前進，如此則能達成理想。

【第98句】：【禪心佛語】徒弟恍然大悟：這當然可以。如果想要別人認可與欣賞，你必須是一顆珍珠。

【第99句】：【禪心佛語】時間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時候，請提醒自己生命無比珍貴。