【第1句】:【禪心佛語】沉默是積蓄待發。人們常為成功者鼓掌喝彩,卻不知他們甘于沉寂、甘于緘默的精神。正所謂大器晚成,大音希聲,不鳴則已,一鳴驚人是也。
【第2句】:一時強弱在于力,千秋勝負在于理。馬橫橫不過韁繩,人橫橫不過道理。有斧砍得大樹倒,有理講得人頭低。要使真理沉大海,除非金子浮小溪。
【第3句】:一般人都以為聰明就是智慧,其實不然。聰明不一定具有智慧,但智慧一定包含聰明。
【第4句】:即醒即悟有些事不能刨根問底,那不是認真,是缺少圓融。有些事不能不弄清楚,那不是為難,是一種責任驅使。天下事有能知有不能知,有需知有不必知。
【第5句】:【禪心佛語】成熟的人生觀必須能從多方面去了解人生,而對眾生產生一種悲憫與恕道。
【第6句】:【禪心佛語】善于控制自己的人才是聰明人,不輕易下結論的人一定是聰明人,不要對別人期望過高,不被情緒駕馭的人才是強者。
【第7句】:知道節制欲望的人,才能享受到人生的真樂趣;學會不去計較的人,才能享受到左右逢源的大和諧;懂得放下自己的人,才能享受到生活的自在美。
【第8句】:【佛學經典文案金句】有目標、能堅持者必能心想事成怎樣實現人生的心愿?佛日:人有至心求道,精進不止,會當克果,何愿不得。——《無量壽經》
【第9句】:【佛心禪語】不嗔。嗔習最不易除。古賢云:“二十年治一怒字,尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云:“一念嗔心,能開百萬障門。”可不畏哉。
【第10句】:【禪心佛語】沒有覺悟的人—如一條河中的水一樣,與他人相同,流轉向前。
【第11句】:自由是心靈的后花園,而禪定是打開花園大門的鑰匙。禪定修行,正是為了打開智慧的禪門,獲得自由輕盈的人生。
【第12句】:隨在何處,念佛第一,好心情第二,好身體第三,其余任何重要之事皆在第四、第五。
【第13句】:天欲禍人,必先以微福驕之,所以福來不必喜,要看會受;天欲福人,必先以微禍儆之,所以禍來不必憂,要看會救。
【第14句】:傳說,唯有大慈大悲的觀音菩薩,才能在這苦海中普度眾生,讓你順利地到達幸福的彼岸。
【第15句】:修德、積福,就是創造培育善因善緣。不間斷地培植善因善緣,惡緣就停止了。善緣成熟了,惡因就會推遲現報。
【第16句】:似水如云一夢身,不知此外更何親。個中不許容他物,分付黃梅路上人。——大川禪師
【第17句】:人活著與死亡只是肉體的異化,而這種異化只限于生命的現象,實質上并沒有異化。——耕云先生
【第18句】:【圣經文案】53我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(詩23:4)
【第19句】:【禪語人生】遇到愛情是好,但是要能分清真假,青春不會重來,幸福也會騙人。
【第20句】:【禪言禪語】我們常常看見:一個人總是仰望和羨慕別人的幸福,一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的,只是你的幸福,常常在別人的眼里。
【第21句】:“給與”是布施、是愛,布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心,使它如月亮般光明、柔和、可愛,自然我們眼中所見的人,都會是美善的。
【第22句】:【佛心禪語】所以,就是一句“萬法因緣生,萬法因緣滅”使得智慧第一的舍利弗開悟了,而我們有沒有從這句話里悟到些什么呢?
【第23句】:【禪心佛語】存在主義是西方文化接通東方文化的橋梁,前者強調具體生活和禪家強調切身經驗,頗有相似之處。然而,存在主義在生活中得到的是苦悶,禪悟得到的是喜悅。
【第24句】:清揚淡雅之間必沁透著一片悠然禪意,何不念一段經文,為生命注入一股靈性之活水,為自己洗滌那片自在無憂的清涼地。
【第25句】:人們對學歷的理解過于狹窄,以為在某個教育機構拿到某個層次的畢業證書才叫學歷,殊不知,只要一個人養成不斷學習的習慣,他的學習過程才是含金量最高的“學歷”。
【第26句】:有人說,每個人都是一塊田,這塊田的耕夫只能是自己。一個懶惰的、抱怨的耕夫,其田地將滿是荒草蛀蟲;而一個充滿希望、辛勤勞作的耕夫,會把田地耕種得豐收連連。
【第27句】:灌木不能長成大樹,因為沒有主干,最后只能當柴燒。大樹之所以能成大樹,因為主干參天,映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明,才能蔚成大樹,蔭蔽蒼生。
【第28句】:【禪心佛語】念經動嘴不動心,無心之過,何來功德;修行動嘴不動手,有心之過,何來圓滿;打坐閉目不閉心,心亂如麻,定從何來。
【第29句】:來生愿為蓮,菩提樹下修輪回,守一份清寧待菩提花開結因果,不管輪回因果,禪心依舊如故,觀凡塵平生,唯愿遇見的他生生安好。
【第30句】:【禪語人生】有的人一輩子可能會聽到無數的告誡和勸諫,而結果都是收效不大;對于有的人來說,一句話就可以受益終生。
【第31句】:古人說:“一把無明火,燒盡功德林。”我們學佛像在培植菩提苗、功德林,如氣候順適、雨水均和、保護培育良好,則功德善根堅固深厚。
【第32句】:【禪語人生】知足是福,清心是祿,寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲,就是福、祿、壽三星高照。
【第33句】:或許經歷的太多,生命便在不知不覺中,開出了一朵禪意的蓮,參不透浮生若夢,便只想用一朵花開的時間,去守候這人生中的似水流年。
【第34句】:要想擁有幸福快樂的人生,首先要有一顆寧靜的心,這樣你也就可以安靜地看這個世界了。
【第35句】:【禪心佛語】善知識,念念無間是功,心行平直是德,自修性是功,自修身是德。善知識,功德須自性內見。不是布施供養之所求也。是以福德與功德別。
【第36句】:夫為一方主者,欲行所得之道而利于人,先須克己惠物,下心于一切,然后視金帛如糞土,則四眾尊而歸之矣。(宋)大覺懷璉禪師(《禪林寶訓》)
【第37句】:【禪語人生】心不妄取過去法,亦不貪著未來事,不于現在有所住,了達三世悉空寂。
【第38句】:我相信,上帝在讓我們經受挫折的時候,也一樣賜予了我們堅強,面對挫折,只要有毅力和勇氣,走過荊棘,一定能邂逅鮮花滿地,沐浴陽光的生活。
【第39句】:【禪語人生】學道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。
【第40句】:【禪語人生】我相信這個地球上有感覺的生物里,人類算是最發達的了。人不只有能力讓自己活得快樂,也能夠幫助別人。我們有一種天生的創造力,對這點有所覺悟非常重要。
【第41句】:我們說過的話,做過的事,走過的路,遇過的人,每一個現在,都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天,不必奢望明天,只要認真過好每個今天。
【第42句】:能夠“事忙而心閑”,盡一己之力,投注于人群福利之道,則忙時不失道心,閑時不迷本性,如此才能達到人生快樂的境界。
【第43句】:太陽住在虛空之中,看起來好像無所依靠,其實它一點也不危險。無住就是它的安住。看似無家,其實處處為家,這是何等的逍遙自在!
【第44句】:【禪心佛語】第八叫“解脫魔業”。這個魔的業力都可以得到一種解脫。魔的業障可以解脫,那個魔他沒有法子來障礙你。
【第45句】:生活中遇到挫折是在所難免的,重要的不是絕對避免挫折,而是要在挫折面前采取積極進取的態度。勇敢面對艱險,不怕挫折,這是一種積極心態,更是人生必修課。
【第46句】:【佛心禪語】佛說:「凡執著某一見解,而藐視其他見解為卑劣,智者叫他做纏縛。」
【第47句】:菩薩摩訶薩為眾生故,雖在地獄受諸苦惱,如三禪樂。《大般涅槃經》卷十八,梵行品
【第48句】:【禪心佛語】沒有人會只因年齡而衰老,我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化,而放棄熱情卻會使靈魂老化。
【第49句】:【禪語人生】因為眾生從無始以來,不斷地造業,業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以,只要有業力,就有生死。
【第50句】:【禪心佛語】煩惱就是我們平時所說的負面心理因素,它們都是不善的。
【第51句】:【佛心禪語】老來有“三好”:經驗豐富好、健康長壽好、走入社會當志工更好。
【第52句】:大氣是一種謙虛,半瓶子水總是在瓶子里晃蕩,三人行必有我師,不輕視任何人,多從別人身上找自己的短處,不崇拜任何人,但很善于多學習別人的長處。
【第53句】:【佛家放下的禪語】生活總是在磨難中感悟,去實踐那份去留無意,從緊張到恬靜,這世間的寒暑往來花開花謝,是歲月的簡單與悠閑,也更是人生的一種平和達觀、全身而退。
【第54句】:要談情,就必須談長情——覺悟的情;要說愛,就必須說大愛——解脫的愛。
【第55句】:【禪語人生】知足者身貧而心富,貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎?樂什么,就是樂我們的心富,人是有思想的,思想富有才是真正的富有。
【第56句】:墻上一蔸草,風吹兩邊倒。晴天不肯去,直待雨淋頭。人生不滿百,常懷千歲憂。休別有魚處,莫戀淺灘頭。
【第57句】:“小”不可忽視:腳下開始,毫末做起,有做小事的精神,就能產生做大事的氣魄。
【第58句】:【佛心禪語】禪,是要我們自我肯定,肯定自心本無一吻,不以物喜、不以已悲,灑脫淡泊、自在無礙地,把自己的生命走出一片坦蕩晴空。
【第59句】:佛說:你們這些僧人,知道我說法時,常以乘筏渡河為喻。正法尚且應該舍棄,何況邪法呢?
【第60句】:真理是洞徹宇宙人生的大智慧;度化眾生,是不分冤親、不分種族、不分國界,落實“無緣大慈,同體大悲”的精神。
【第61句】:【禪心佛語】什么是吉祥圓滿?身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿。
【第62句】:【佛心禪語】最先道歉的人最勇敢,最先原諒的人最豁達,最先釋懷的人最幸福。
【第63句】:【禪語人生】因果報應,不是像你所想象的立竿見影,生死輪回,善惡分明,終有報應。刻求因果,也是一種執著的悲哀,為心所困,不得其解,沒得解。
【第64句】:【禪心佛語】是以小乘人妄斷煩惱,妄入涅槃為涅槃所滯。菩薩知煩惱性空,即不離空,故常在涅槃。
【第65句】:【禪心佛語】為什么現在總煩惱呢?因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命,就能產生支撐的力量。融進一點兒,支撐一點兒。
【第66句】:【禪心佛語】什么是正教呢?就是修觀無常、苦、空、無我四法印還有十二因緣,牽纏生死,修習四種真諦,見苦、斷習、證滅、修道。
【第67句】:【禪心佛語】得之淡然,失時泰然,處之坦然,獨處安然,不動如山,心寬似海。
【第68句】:貪心也好,嗔心也好,癡心也好,都是從本能出發,然后衍生成為生命墮落的催化劑;超越了一定的界限、超越了一定的道德規范,就會產生各種各樣的煩惱。
【第69句】:【禪心佛語】如果一個人知道自己想要什么,那么整個世界都會為之讓路。
【第70句】:【禪心佛語】禪悟人生:粗茶淡飯,素食齋飯,最能修身養性,心平氣和,心曠神怡。忍,是告訴你三思而后行,切勿急躁,切勿怨恨。
【第71句】:【禪心佛語】待人處世的態度不可太輕率,否則將為事物所困擾,而無法修養自己的身心,但也不能太過份慎重,以致為外物所拘泥,而失去灑脫自在的氣度。
【第72句】:【禪語人生】嬉嬉常笑眉莫皺:憂愁寡歡凡事愛鉆牛角尖,身心會不健康而加速衰老,反之樂觀奮斗遇事以平常心處理,不如意事也處之淡然,嬉嬉常笑,則能常保身心康泰。
【第73句】:清凈法性,為諸法本,自性無本,虛妄煩惱皆從邪念顛倒而生。《勝天王般若經》卷三
【第74句】:【禪心佛語】世間,只要有人的地方,就有是非與好壞,就有光明與黑暗,說好的未必好,說壞的未必壞。
【第75句】:【禪心佛語】盲目地尊重不合時宜的傳統,認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式,將比不尊重傳統者,造成更大的危害。
【第76句】:【禪心佛語】如果感覺到處于一個環境里有煩惱、有問題,應該先檢討自己,而不要責怪他人,埋怨環境。
【第77句】:【禪心佛語】上乘大法,念念不迷,心心無住,動寂無時,隨緣起用,隨用隨無,覓之不得,用之即來,法界為身,無眼能見,無耳能聞,人人具足。
【第78句】:【禪心佛語】佛說:汝以色空相傾相奪于如來藏,而如來藏隨為色空,周遍法界。
【第79句】:【禪語人生】一個人只有常常拭去心靈上的塵埃,方能露出其純真、快樂的本性來。
【第80句】:【禪心佛語】人們一直都在追隨他們的感覺,忙于到處看,并且對他們所看到的都有意見,所以沒有時間去看他們自己。
【第81句】:【禪語人生】至道之要唯在息心,心即息,則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
【第82句】:有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚;倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。
【第83句】:【佛家禪語】心要清凈,做好內外環保——愛惜地球資源,照顧人生資源。
【第84句】:【禪心佛語】什么是朋友?真正的朋友永遠不會離棄你。人生得一知己足矣,孤獨時、彷徨時,朋友是你最忠實的聽眾,他們沒有怨言,他們有的只是一顆包容的心。
【第85句】:【禪心佛語】佛教的禪定是在禪定的當下沒有離開菩提心,在禪定開展的時候,它主要的作用是破我執,斷煩惱,這是它的作用,這才是真正的禪定。
【第86句】:錯落的年華,將我擱淺在這黃昏落寞的角落,在這寂寥的黑夜里,聽著那熟悉的云水禪心,此情可待成追憶,只是當時已茫然。
【第87句】:【禪心佛語】很多人之所以沒有感恩之心,是由于被貪、嗔、癡的煩惱所蒙蔽。
【第88句】:使自己的心從種種分別、執著中解脫出來,使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外,我們的精神面貌就是另外一種境界。
【第89句】:【禪心佛語】男生的誓言往往像甜而脆的薄餅,進入嘴里就會慢慢地溶化。可是它又會迅速地潛伏進你的體內,占領你的心。
【第90句】:【禪心佛語】然而最終發現——除了變化,無一例外。所有結局都是新開始;只是我們當時沒察覺罷了。
【第91句】:【禪心佛語】沒有人會承認自己喜歡聽八卦閑話,而事實上大家都喜歡聽。
【第92句】:一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心。猶如空華,從空而有,幻華雖滅,空性不壞。眾生幻心,還依幻滅,諸幻盡滅,覺心不動。《圓覺經》卷上
【第93句】:【禪心佛語】若有聞者聞已信受。能信如來是常住法。如是之人甚為希有如優曇花。我涅槃后若有得聞如是大乘微妙經典生信敬心。當知是等于未來世百千億劫不墮惡道。
【第94句】:【禪語人生】希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的了。
【第95句】:【禪心佛語】考驗人的才能不在于他是否拿到一副好牌,而在他能打好一副壞牌。
【第96句】:【禪心佛語】為人設想多,為己設想少,抑制私欲,實施慈愛之念,即構成人性之完美。
【第97句】:設有眾生,見聞于佛,業障纏覆,不生信樂,亦種善根,無空過者,乃至究竟人于涅槃。《華嚴經》卷五十二,如來出現品
【第98句】:【禪心佛語】只有達到淸貧的境界,才能真正做到熱愛大自然、融入大自然,此時那怕只看到一片樹葉你也是最富有的、最幸福的人。
【第99句】:【禪心佛語】為什么總是離別之后才懂得珍惜,因為人無完人,金無足赤。擁有一顆寬容的心,善待別人就等于善待自己。
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