【第1句】：【千中有頭，萬中有尾】（諺）縱然事情十分繁雜，千頭萬緒，也總有個頭尾。指解決問題要撥開繁冗，抓住要害。

【第2句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】釋義：癩蛤蟆，極丑陋；天鵝，極美好。比喻美丑懸殊，不相配。再說癩蛤蟆跳不高，根本吃不上天鵝肉。也比喻空想，癡心妄想。例句：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西，起這樣念頭，叫他不得好死！”

【第3句】：【攪成一鍋粥】（慣）1比喻把事情搞糟搞亂，鬧得無法收拾。2指許多事情攪在一起，理不出頭緒。

【第4句】：【袖扣】西服的袖口上各綴有一排扣子，看似沒有實際用處，純屬裝飾。其實不然，它的來歷是大有作用的。在十八世紀，普魯士國王腓特烈大帝非常重視部隊的軍容。但由于士兵們常常用袖子擦臉，甚至擦鼻涕，制服的袖子往往很臟。于是，他下令在所有士兵的袖口上釘上金屬扣子，來改變士兵用袖子當手巾擦臉的習慣。命令發出后，整個部隊的儀表果然變得整潔多了。沒想到這樣一來收到了一舉兩得的效果，不僅改變了部隊士兵的不良習慣，還起到了裝飾作用，顯得更瀟灑。從此，這種服裝很快流行開來。

【第5句】：【人與人不同，花有十樣紅】人各有各的性格特點。文學圖 書：“有人統計過，《紅樓夢》里寫了有名有姓的有四百多個。 俗話說：人與人不同，花有十樣紅。這些人物各有各的性 格。”

【第6句】：【心去意難留】（諺）指當人決意要離開時，就不必勉強挽留，因為即使能留住他這人，也留不住他的心。 也作心去意難留，留下結冤仇。 心去最難留，留下結冤仇。

【第7句】：【先來媳婦不怕晚來婆】（諺）媳婦雖然是晚輩，但先來；繼母雖然是長輩，但晚到。先來的不怕晚到的。指資格老往往勝過地位高。

【第8句】：【是馬就充不了麒麟】釋義：麒麟：古代傳說中的一種像鹿的動物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。例句：“反正你在這里多待幾天，慢慢就都品得出來了。是馬就充不了麒麟。”

【第9句】：【只當給大風刮跑了】指說的話作廢。李準《大河奔流》： “有些言和語不和的話，就只當大風刮跑了。”

【第10句】：背后作揖——空頭人情

【第11句】：吃了豬下巴——愛搭嘴

【第12句】：【雞市鴨市——鴿子另一市】（歇）鴿子：諧“各自”。市：市場，第三個“市”諧“事”。指各人有各人的事。

【第13句】：【砸明火】（慣）明火：點著火把。 指公然搶劫。

【第14句】：扯鈴扯到半空中——空響（想）

【第15句】：【上邊動動嘴，下邊跑斷腿】瞎指揮，形成混亂。相關的：上 邊放個屁，下邊一臺戲。古華《浮屠嶺》：“公社主任梁友如 親自把這一光榮任務布置給田發青。真是上邊動動嘴，下 邊跑斷腿，田發青可作大難了。”

【第16句】：肚里藏生鐵——心情沉重

【第17句】：坐如鐘，立如松，臥如弓，走如風。

【第18句】：病入膏盲——不可救藥；沒法治；沒治了

【第19句】：【光屁股打狼——膽大不害臊】（歇）指人膽子是不小，就是丟人現眼，出了丑。常含譏諷意味。 也作“光腚子攆狼——膽大不怕丟人”。腚子：方言，屁股。

【第20句】：【餓咽糟糠甜似蜜，飽飫烹宰也無香】（諺）飫(yu)：飽時進食。烹宰：經過烹調的肉食佳肴。人在饑餓時，吃糠咽菜也香甜；在肚飽時，美食佳肴也不香。指飯菜香不香，關鍵在于人是饑是飽。 也作餓了糠如蜜，不餓蜜不甜。 饑了吃糠甜如蜜，飽了吃蜜也不甜。

【第21句】：人多辦法多，螞蟻能把泰山拖。

【第22句】：【千金難買回頭看】回頭看，指回顧，反省，醒悟。謂覺悟 ， 是不容易的事情。古華《芙蓉鎮》：“千金難買回頭看。“四 人幫”倒臺后，人，都在重新認識自己啊。”

【第23句】：【墻頭草，風吹兩邊倒】釋義：比喻立場不穩，哪邊勢力強就倒向哪邊。“兩邊倒”又作“兩面倒”。例句：還有肖聞喜，這個同志在正確路線下表現不錯，可是錯誤路線一來就暈頭轉向了，說明他軟弱，腳跟不穩，“墻頭草，風吹兩邊倒”。

【第24句】：【事在不疑，卜之何益】（諺）卜：占卜算卦，屬于迷信活動。對所做的事既然深信不疑，又何必去占卜吉兇呢？指占卜算卦毫無必要。

【第25句】：【吃人不吐骨頭】（慣）形容人極其貪婪、陰險和兇殘。 也作“吃人不吐核兒”。

【第26句】：【水火不相容】釋義：水和火，不能同時在一個火爐里存在。比喻彼此相沖突，無法調和。例句：他絕不使自己的家業接近愁人姚士杰，那和他的“政治性兒”水火不相容。

【第27句】：水里的螞蟥——粘上便難脫

【第28句】：【落在圈套里】（慣）指掉進了別人設計好的陷阱里。 也作入圈套。 上圈套。 中圈套。

【第29句】：一天，我和媽媽去街上買衣服。一個攤主拿著衣服，說了一大堆好話，可媽媽拿起來檢查一下后就拉著我走了。我問媽媽為什么不買，媽媽說：“她是關老爺賣豆腐：人硬貨不硬。”（江蘇·錫山）

【第30句】：【老鴉嫌豬黑】釋義：比喻只知嫌惡別人的缺點毛病，不知自己的缺點毛病也和別人一樣。例句：俗語道：“……老鴉嫌豬黑，烏龜笑鱉跛。”

【第31句】：彌勒佛頭上筑鵲巢——喜上加喜

【第32句】：【一樹之果，有酸有甜；一母之子，有愚有賢】（諺）一樹結的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的賢的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差異。也泛指人與人不會一樣。

【第33句】：冰凌上跑馬——站不住腳

【第34句】：【不在其位，不謀其政】釋義：沒有哪方面的職責，就不管哪方面的事情。例句：童貞不滿地說：“你們當廠長的不抓管理，倒埋怨下邊。我是不在其位，不謀其政。”

【第35句】：【三更半夜】“三更半夜”指人靜夜半之時，按現在的時間是夜里十二點鐘左右。這個詞起源于宋代。宋太宗時陳象輿、胡旦、董儼、趙昌言是好友，四人志趣相投，常聚在一起談論至深夜：“日夕會昌言之第，京師為之語日：‘陳三更，董半夜’。”“三更半夜”一詞由此形成。古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“鼓”或“更”，所以有“晨鐘暮鼓”之說。古時，城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）擊鼓報時，故夜晚說時間又說是“幾鼓天”。夜晚還說“幾更天”，這是由于巡夜人邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。舊時一夜分為五更，中國有副傳統春聯：“一夜連雙歲，五更分二年”。這里就是用“五更”代指除夕一夜。第三更是子時，就是現在夜間十二時左右，已是深夜時分了。 “三更半夜”成為俗語，是與宋朝城市人民擁有夜生活分不開的。唐朝城市實行宵禁，北宋初年就完全解除了宵禁，宋人的夜生活開始豐富起來，改變了“日落而息，日出而作”的生活習慣，“三更半夜”也開始成為人類活動的重要時刻。可見，宋朝開夜禁是明智之舉，也是社會的一大進步，不然，就不會出現“陳三更、董半夜”了。

【第36句】：在捐資建校大會上，爺爺一下子就捐了一千元，媽媽有些不高興。回到家，爺爺說：“再窮不能窮學校，再苦不能苦孩子。為了孩子們的未來，咱得看遠點兒。”（河南·鄢陵）

【第37句】：【尖擔擔柴——兩頭脫】（歇）尖擔：兩頭尖的扁擔。尖擔兩頭沒有鉤槽，掛在兩頭的東西容易脫落。 指兩頭都落空。

【第38句】：【放野馬】（慣）比喻不受管束，自由行動。

【第39句】：【老表】“老表”是江西人的別稱，此稱從來沒有外傳或擴大地域，是江西人的“專利”。為什么稱江西人為“老表”呢？傳說朱元璋同元軍作戰，被打得大敗，而且身負重傷逃到江西康山地方，當地貧苦鄉民知道他是反對元朝的，就把他藏到山洞里，治傷供食，使朱元璋的傷口很快治愈。當要離別鄉親時，他非常感激，老鄉們好像未卜先知地對他說：“你要是將來當了皇帝，恐怕就不認得我們平民了！”朱元璋連忙回答說：“不會的，如果真有那么一天的話，你們只管來找我。”老鄉們說：“皇宮大院的，我們去哪里找你？就算找到了，我們平民又哪里進得去？文案高興高興算了。”朱元璋卻一本正經地說：“你們就說是我朱元璋表親來找就行了。” 1368年，朱元璋真的當上了明朝開國皇帝。有一年，江南一帶發生了旱災，尤以江西為重。廣大農民每年還是分夏秋兩季向朝廷交納賦稅，并要按丁服“徭役”。貧苦鄉民在無可奈何的情況下想起了“朱老表”，于是，鄉民來到朝廷后，自稱是朱元璋的老表，獲準進了皇宮大院。他們萬萬沒有想到，朱元璋真的召見了他們，并詳細地聽了他們的意見和要求。結果．在這一年，朱元璋下令減免了他們的稅收。從此，“老表”便成了江西人的代名詞。外人不知道就里，還以為“老表”是笑話江西人土氣呢。

【第40句】：電燈泡上蹭癢癢——摩登（磨燈）

【第41句】：【初生牛犢不怕虎】釋義：比喻年輕人敢作敢為，無所畏懼。也比喻人缺少經驗，不知危險，做事魯莽。“怕”又作“畏”、“懼”。例句：他說：“看來，史文遠把生產K霉素看得過分容易了，這倒是可能的。這個年輕人還是那股初生牛犢不怕虎的勁頭。”

【第42句】：【肉骨頭落了鍋——啃定】（歇）啃：諧“肯”。指某事是確定無疑的。

【第43句】：中午，媽媽一邊忙著做飯，一邊叫正在看電視的哥哥去翻翻房頂曬著的麥子。哥哥正看在興頭上，不耐煩地說：“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。媽，吃了飯再說吧！”媽媽聽了生氣地說：“你這孩子，餓了喘，飽了懶，不飽不餓又不想動彈，快去！”（河南·社旗）

【第44句】：爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿，叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說：“你真是一個泥水匠，十八個幫襯工。”（江蘇·無錫）

【第45句】：老師正在刻寫卷子，張華卻讓老師講題。另一同學對張華說：“你沒看見王老師正在刻寫卷子嗎？真是打鐵不看火色！”（河南·虞城）

【第46句】：【黑吃黑】（慣）指壞人之間互相爭斗、勒索。

【第47句】：【千軍萬馬難過獨木橋】謂人多機會少，事情難辦。即所謂 瓶頸效應。《中國青年》(1981，23-24)：“片面追求升學率 確實把中學生的路搞得越走越窄。正如有的同志說的：這 樣下去，簡直是驅趕著千軍萬馬去過獨木橋。”

【第48句】：【眼皮子淺】（慣）形容人見識淺薄或目光短淺。 也作“眼窩子淺”。

【第49句】：【光棍點到為算】（諺）對精明人說話，不必細說，意思點到即可。指精明人心有靈犀，一點就明。 也作“光棍一點就透，傻子棒打不回”。

【第50句】：【 同行是冤家】同行業要競爭，可能互相不利。老舍《四世 同堂》：“好，咱們現在是同行了。俗話說，同行是冤家。不 過咱們倒不一定……”

【第51句】：鄰居張大媽與王二嬸吵架時，李大嫂前去勸架，說：“千年結親，萬年擱鄰，可別為一點小事傷了兩家的和氣啊！”（河南·寧陵）

【第52句】：兩個山頭的斑鳩——唱一和

【第53句】：【大水沖了龍王廟——一家人不認得一家人】（歇）龍王：傳說中掌管興風降雨、統領水族的神。指不認識自家人，或自己人之間發生誤會。

【第54句】：【不敢越雷池一步】“不敢越雷池一步”是我們今天常用的一句俗語，多喻循規蹈矩，不敢破舊立新，思想比較保守。那么，這一俗語是怎么來的呢？據史料記載，雷池地處安徽省望江縣東十公里，因古雷水自湖北省的黃梅縣界東流至此，久積成池，故名雷池。東晉時置雷戍，辟為江防重地。晉咸和二年（公元327年）歷陽（和縣）鎮將蘇峻聯合壽春（壽縣）鎮將祖約發動叛亂，大舉向東京建康（南京）進攻，忠于朝廷的江州刺史溫嶠想馬上帶兵去建康護衛。掌管中央政權的庚亮得知溫嶠的意圖后，深謀遠慮，擔心擁有重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此，在《報溫嶠書》中說：“吾憂西垂，過于歷陽，足下無過雷池一步也。”意思是要保建康必須坐鎮原防，不要越雷池而向東移。古雷池已不復存在，但“不敢越雷池一步”這個俗語卻流傳至今。

【第55句】：【膽小發不了大財】（諺）指膽小的人瞻前顧后，畏首畏尾，不敢冒岡險，因而難以發大財。

【第56句】：【不吃苦中苦，難得甜上甜】（諺）指人生上好的享受，是以自己吃極大的苦換來的。 也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。 不受苦中苦，難有來日甜。

【第57句】：【裹腳布圍脖子——臭一圈兒】（歇）裹腳布：舊時女子纏足用的布條。臭：本指氣味難聞，轉指壞的（名聲）。形容人名聲不好，讓周圍一帶的人都厭惡。

【第58句】：【一朝天子一朝臣】指各有一班人馬。蔣子龍《喬廠長上 任記》：“運動一來，班組長以上干部都受審批，工廠、車間、 班組都搞一朝天子一朝臣，把精力都用在整人上，搞起工作 來相互掣肘。”

【第59句】：走進雜貨店——樣樣俱全

【第60句】：冷眼看螃蟹——看你橫行到幾時

【第61句】：【臨橋須下馬，過渡莫爭船】見“逢橋須下馬，過渡莫爭先”。

【第62句】：【螞蟻啃骨頭】（慣）比喻靠一點一點不斷苦干來完成大的任務。

【第63句】：癩蛤蟆想飛——不是上天的料

【第64句】：【輸棋不輸品，贏棋不贏人】（諺）輸了棋，人品卻不可輸；贏了棋，要保持虛心，不可顯得傲氣凌人。指下棋既要講究棋藝，更要講究棋德。

【第65句】：【和尚拖木頭，做出了寺拖】木頭造寺。寺、事諧音，謂出 事，出了問題。明代《西游記》：“這是玉旨來拿你，不當小 可。我父子只為受了一炷香，險些兒和尚拖木頭，做出了 寺！”

【第66句】：【打狗要看主人面】釋義：借指處罰人要看有關人的情面。例句：可它不是瘋狗是醉狗，況且又是田書記的狗，打狗要看主人面，誰敢下手。

【第67句】：【智賽隨何，機強陸賈】（慣）隨何、陸賈：二人均為漢高祖劉邦的謀士、說客。形容人聰明而善謀略，靈活而善機變。

【第68句】：【孫猴子頭上的金箍——戴上去容易取下來難】（歇）金箍：金屬制成的箍。指參與某事容易脫身難。

【第69句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】釋義：成家立業不容易，敗落家業卻容易。例句：先帝在世時曾不止一次地告訴我們：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛”，現今國賊當道，我們可不能消沉下去啊！

【第70句】：老虎頭上撒胡椒——大膽潑辣

【第71句】：【事不過三】（諺）指凡事不宜重復三次。也指一件事情可以一敗再敗，到第三次就會見效。 也作事不過三，過三難辦。 事不過三，事難過三。

【第72句】：代別人寫情書——不是心里話

【第73句】：【宰相肚里能撐船】這一俗語形容為人大度，能容人。源自王安石。相傳王安石中年喪妻，續取了一個妾叫姣娘。王安石身為宰相，公務自然十分繁忙，很少在姣娘身邊。時間長了，年輕貌美的姣娘自然是寂寞難耐，便與家里的年輕仆人有了私情。不久，這件事被王安石知道了，就想了一計，親自探個究竟。一日，王安石對姣娘謊稱上朝辦理公務，卻悄悄藏在家中，果然在臥室外偷聽到姣娘與仆人偷情。王安石火冒三丈，想沖進去捉奸，可轉念一想，自己堂堂當朝宰相，如此做法會很難堪，只好轉身就走。剛走了幾步，忽然看見了院中大樹上的老鴰窩，他靈機一動，拿起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下。屋里的仆人聽到老鴰叫以為有人來了，便慌忙跳后窗而逃。事后王安石一直裝作若無其事。轉眼到了中秋節，王安石和姣娘喝酒賞月，酒過三巡，王安石即席吟了一首詩：“日出東來還轉西，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著綿蠶睡，撇下干姜門外聽。”姣娘一聽，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。她感到無地自容，靈機一動，跪在王安石面前，也吟了一首詩：“日出東來轉正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘卻正值豆蔻年華，這件事情也不能全怪她，不如來個兩全其美吧。于是，他就將姣娘許配給了那個仆人。這件事傳出后，人們對王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撐船”這句話來形容他的寬宏大量。這當然是一則傳說，但卻是附會了王安石的一則真實故事。據朱熹《三朝明臣言行錄》記載，王安石在作知制誥時，他的夫人吳氏為其買一妾。王安石見到此女后，得知她是押糧官之婦，因丈夫覆舟失糧，不得不以賣妻來償還糧款。王安石即“呼其夫，令為夫婦初”，并賜錢九十萬。這里王安石的確寬宏大量，不僅沒向押糧官要買妾錢，還贈錢九十萬，令其夫妻團聚，確實有“宰相肚里能撐船”的雅量。朱熹不禁也贊嘆：王荊公（安石）“不好聲色，不愛官職，不殖貨利”。能得到朱熹的好評，褒貶自有公論。

【第74句】：【門里出身，自會三分】（諺）門里：專業行當。從一個專業行當里出身的，耳濡目染，經見多了，對本行的技藝，自然就懂得一些。指環境會對人產生影響。 也作“門里出生，自帶三分”。

【第75句】：【捉刀】“捉刀”，現在指代替別人做文章。源出南朝劉義慶主編的《世說新語·容止》，而發明捉刀的人就是三國時期的曹操。東漢末年，群雄逐鹿，曹操滅掉袁紹平定北方后，聲威大振，晉封魏王，許多少數民族部落紛紛歸附，匈奴也派使者拜見曹操。但在高大的匈奴使者面前，曹操覺得自己長得有些呵磣，“不足雄遠國”，弄不好會損害國家形象。決定找大臣崔琰做自己的替身。崔琰是當時有名的美男子，身材高大。曹操把自己的想法告訴了崔琰，崔琰也滿口答應了。于是，曹操讓崔琰假扮自己接見使者，而他自己卻“捉刀”扮成護衛站在崔琰旁邊。等朝見完畢，曹操派人向匈奴使者打聽他對魏王的印象，匈奴使者回答說：“魏王看起來很有威嚴，但是站在座榻旁邊的那個拿著刀的人，才是真正的英雄啊！”看來這個使者真是慧眼識英雄，崔琰雖然帥氣，但還是敵不過曹操的霸氣。其實，曹操是多慮了，據《魏氏春秋》記載：“武王姿貌短小，而神明英發。” 曹操的“捉刀”演變成代人寫文章或頂替別人做事的意思了。現在，“捉刀”的含義又有所發展，“槍手”是不是從“捉刀”變化來的呢？

【第76句】：【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我國先民的居住環境。我國古代先民最早是生活在河水旁邊，因此，長江、黃河孕育了勤勞善良的中華民族。臨河而居，汲水方便，而且河谷地區土壤相對肥沃。先民以游牧為主，生活地點基本上是因氣候或自然環境而定的，所以經常遷徙。井的發明在人類歷史上具有偉大深遠的影響。有了井之后，先民擺脫了依賴自然氣候的制約，以往僅僅居住在河谷，現在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人們逐漸聚居在一起，可能出現城鎮，以至于出現大的城市。由傳統的游牧生活逐漸轉變為農耕生活，社會向前邁進了一大步。而從事游牧的少數民族部落繼續崇尚游牧生活，沒有發展農耕，不打井，繼續逐水草而暫居。因此，有的歷史學者認為“河水”其實代指的就是游牧民族，是依賴于部落之間酋長的聯盟制度建立王朝的。而“井水”則代表的是定居，是農耕文明。歷史上游牧的少數民族經常侵擾中原的農耕民族，所以中國古代王朝一直邊患不斷。而以“井水”為代表的農耕民族則基本上不會主動侵擾“河水”為代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一說。

【第77句】：柏油路上開汽車——穩穩當當

【第78句】：【武大郎開店——比我高的別進店】（歇）《水滸傳》描寫武大郎身材矮小。指人妒賢嫉能，不能容納比自己強的人。

【第79句】：【鹽也是這般鹽，醋也是這般醋】（慣）比喻彼此一樣，分不出高下。

【第80句】：前有狼后有虎——進退兩難

【第81句】：【吃大鍋飯】（慣）比喻實行平均主義的分配辦法，不管干得如何，報酬、待遇都一樣。

【第82句】：【 蒼蠅想咬人】謂小人物逞能，想欺負人。類似的：屎殼螂 想螫人。成語：自不量力。李準《大河奔流》：“嘿！沒見個 蒼蠅還想蜇人！你是哪個山坳里蹦出來的！還想來赤揚崗 當人物頭！”

【第83句】：【一失足成千古恨】（諺）失足：失腳跌倒，借指犯了大錯。指在關鍵時刻行為不慎，犯了大錯，就會造成終生遺憾，至死無法彌合。 也作一失足成千古恨，再回頭是百年身。 一失腳成千古恨，再回頭是百年人。 一失足為千古恨，驚回首已百年身。

【第84句】：頭頂橄欖核，腳踩西瓜皮——又奸（尖）又猾（滑）

【第85句】：爸爸最愛讀書看報，平時連字典都能看上半天。我對爸爸說：“您又不考學，讀那么認真干嗎？”爸爸說：“這叫書報為良友，知識自然有；鳥以羽毛為美，人以知識為榮嘛！”（吉林·汪精）

【第86句】：【入家吃的鹽比你吃的米多／人家走過的橋比你走過的路長】 謂年長者經歷多，見識廣。成語：見多識廣。柳青《創業 史》：“他大伯，歡娃年輕，你吃鹽比他吃米多，他說得不對， 你不用計較。”

【第87句】：我家來了幾位客人。媽媽讓我先把肉切好，并囑咐我說：“記住，橫牛斜豬豎切雞。”（山東·招遠）

【第88句】：【秋后問斬】在影視劇或者小說當中，我們往經常看到，對死刑犯人宣判之后，多數都要加上一句“秋后問斬”。這是為什么呢？古代處決犯人一般都在秋后問斬，為什么不在其他季節執行死刑呢？這與古人的自然神權觀念有關，順應天意。春夏是萬物生長的季節，而秋冬是樹木凋零的季節，象征肅殺。人的行為包括政治活動都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。因此執行死刑也是選在肅殺的季節里，認為萬物都要在這個季節面臨死亡，所以處死犯人也是順應了天意。到漢朝時，將死刑的執行以及重要訴訟活動限制在秋冬舉行，不僅僅是一種觀念，而且已經被人們普遍接受了。

【第89句】：【不吃魚，口不腥】釋義：比喻不貪小便宜，就不會惹出是非。例句：我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！

【第90句】：睡多得疾病，哭多爛眼睛。

【第91句】：穿著靴子搔癢癢——無濟于事

【第92句】：【出力不討好】見“吃力不討好”。

【第93句】：象棋盤上的子兒——有進有退

【第94句】：姐姐鼓勵正學裝潢設計的弟弟說：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要腳踏實地地干，就會越來越有出息。”（湖北·鐘祥）

【第95句】：【九子不葬父，一女打荊棺】湖南省淚羅江一帶曾流傳“九 子不能葬父”的故事。借指人多辦事互相推委不負責任，一 個人無法推委，倒可以辦成。荊棺，也說：金頭。臺灣《明 報》(1982，6，25)：“她一點眼淚也不流，馬上到城里打造了 半個金頭安在父親的頭上，使父親能夠全尸入殮。事情辦 好了，她才放聲大哭……這叫做‘九子不葬父，一女打金 頭’。”

【第96句】：媽媽特意為我做了紅燒魚，可我又想吃清蒸的了。媽媽笑著說：“你不是神仙想成仙，成了神仙又想人間。為時已晚，就吃這吧！”（四川·榮昌）

【第97句】：麻雀當家——七嘴八舌

【第98句】：奶奶總嫌我們幾個堂兄妹穿衣費布，燒火費柴。她常說：“惜衣有衣穿，惜糧有飯吃，惜柴有柴燒。”（四川·渠縣）

【第99句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】（諺）相鄰的人家就像一桿秤一樣，對你家的情況判得很準；同街同巷的人家就像多面鏡一樣，對你家的事情看得很清。指任何事都瞞不過街坊鄰里。 也作“鄰居眼睛兩面鏡，街坊心頭一桿秤”。