【第1句】：遠和近微博將長篇時代推向微篇時代，將拖沓語言逼向精致語言。微博不僅革新了文風，而且最大限度地精密了思想，令微言大義成為一代時尚。

【第2句】：【禪心佛語】古人云：“人到無求品自高。”一個人怎樣才能夠高貴呢？答案就是擁有一顆無私的心靈。

【第3句】：【禪心佛語】單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責任，這才是本事。

【第4句】：【禪心佛語】每天無所事事，是人生的消費者，積極精進才是人生的創造者。

【第5句】：一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細心體驗，肯定受益匪淺。

【第6句】：【禪心佛語】生活里，要心平氣靜氣和與他人和睦相處，常常反省自己，不鬧情緒，這些都是必須的工夫。

【第7句】：【禪心佛語】人生的選擇其實很簡單：往自己心里感到踏實的地方走不會錯。盡量不去對一些或有或無的事動心，靜下心聽自己的聲音。

【第8句】：【禪語人生】一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。

【第9句】：【久而敬之】晏平仲善于與人交，久而敬之。（《論語·公冶長》）☆晏平仲善于和別人交朋友，交往越久，別人越尊敬他。

【第10句】：最容易的是堅持，最難的也是堅持，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。

【第11句】：【佛心禪語】不除內心貪嗔癡而拼命念佛欲求往生凈土，那是不可能的事。

【第12句】：【佛心禪語】不該今生自在心，處處逍遙，處處灑脫，處處安詳，處處安穩，心無掛礙，處處我在。

【第13句】：【禪心佛語】慧遠禪師心想：“《易經》占卜這么準確，如果我沉迷于此的話，又怎么可能全心全意地參禪呢？”之后，他便放棄了對《易經》的研究。

【第14句】：【禪心佛語】人的舉止應該像他們的衣服，不要太窄或太特異，但須不拘束或干礙行動。

【第15句】：【佛心禪語】不要眼高手低，摔了跟頭還不自知，眼睛向下看，從小事做起，不要小看瑣碎的工作，善于安排的人，永遠不會喊忙。

【第16句】：謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。——海濤法師

【第17句】：【佛心禪語】不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。

【第18句】：【禪語人生】有主見，不埋怨，少是非。【第2句】：欣賞自己，但不追求完美。【第3句】：面帶微笑、寬容別人。

【第19句】：初發心人具足了這三心，若是參禪看話頭，就看“念佛是誰”，你自己默念幾聲“阿彌陀佛”，看這念佛的是誰？這一念從何處起的？

【第20句】：【禪心佛語】人生最快樂的；并不是別人給你帶來快樂，而是你給別人帶來快樂。

【第21句】：【禪語人生】陰性金人，殘忍妒忌、虛偽好辯，好惱人，惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺癆咳血。

【第22句】：世間事物無常，有形的物質、有所求的愛，無法永久恒存。唯有無私、無求、無我的大愛，是不生不滅、不增不減的。

【第23句】：碧溪幽林，輕掬明月凈紅塵，醉沐清風聽禪音。陪鶴伴琴，閑溫詩酒煮愛恨，笑泯浮生葬古今。

【第24句】：【禪語】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第25句】：若平時樂善好施，但心念卻不平靜，常起煩惱欲火；因一念無明，動嗔生癡、自作障礙，則惡業熾盛，善業蕩盡，因此前功盡棄，豈非可惜？

【第26句】：搔癢生樂受，無癢更安樂，如是世欲樂，無欲更安樂。（古印度）龍樹《中觀寶鬘論》

【第27句】：所有技藝，欲令人學，見學勝己，生歡喜心。《優婆塞戒經》卷二，名義菩薩品

【第28句】：【佛心禪語】富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第29句】：【禪心佛語】法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法，令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

【第30句】：【禪心佛語】生氣定律：生氣，就是拿別人的錯誤懲罰自己，然后再讓別人感染你的肝痛。

【第31句】：【佛心禪語】不要把真正的愛和愛戀攪混了，在理想的狀況下，前者是不求回報，而且不會因狀況而改變；而后者，只會跟著各式各樣的事件和情緒而改變。

【第32句】：空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。（梁）傅翕《傳燈錄》卷二十七

【第33句】：過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。既不可得，日常應緣處事，用的是哪顆心？不要說什么佛心、禪心、清凈心，此亦不可得。

【第34句】：【禪心佛語】反對與質疑很簡單，大要說來，只不過是兩方面：一是因誤會而有疑，一是出于偏邪的故意攻擊。對于誤會，吾人應當解釋，對于故意，吾人應當正辭以破解之。

【第35句】：【禪心佛語】理想有價值，人生才有價值；幸福不在別處，只在感恩的當下。

【第36句】：諸煩惱藏覆如來性，性不明凈，若離一切煩惱云覆，如來之性凈如滿月。《大法鼓經》卷下

【第37句】：【禪心佛語】對人：表里如一，真誠以待，是為信；修心：優為聚靈，敬天愛人，是為仁。

【第38句】：問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

【第39句】：【禪語人生】因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。

【第40句】：菩薩歡喜地：學佛，始自凡夫，終至成佛。而中間須經“菩薩十地”的心路歷程。

【第41句】：【禪心佛語】所謂修行，并不在于信什么教，也并非吃齋念佛才是修行。做任何事能用心，高度專注并善始善終就是修行。

【第42句】：若能少欲知足，安貧樂道，具足信心、智慧與毅力，則能不受物欲左右，得身心解脫自在。

【第43句】：發脾氣非常簡單，要控制脾氣就不容易了，這是人的通病。我們要用慈悲來制止暴躁易怒的心靈。

【第44句】：【佛心禪語】對于有意識地去生活者而言，人生就是一場修行之旅，但對于無意識地去生活的人來說，人生的確是一種大的懲罰。

【第45句】：【佛心禪語】愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。

【第46句】：【禪心佛語】人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創業多少來計算。思想的差異造就了世界上形形色色的人們。

【第47句】：【禪心佛語】外在的境界是變幻無常的，我們的心也往往起伏不定，修行就是訓練我們的心，讓它不管對外在的變幻還是內在的起伏，都能平等視之、平靜視之。

【第48句】：能說不能行會顛倒是非，花言巧語會迷亂人心，口蜜腹劍的行為更是不可原諒的。對治這些毛病，應加強“聲”與“色”的修養。

【第49句】：【禪心佛語】朝臣待漏五更寒，鐵甲將軍夜渡關。山寺日高僧未起，算來名利不如閑。

【第50句】：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣。——《永嘉證道歌》

【第51句】：善是一切美好的根源，只要心中充滿了善意，幸福就不會遠去，快樂的天使就會相伴左右。而善待他人，其實就是在善待自己；關愛他人，其實就是關愛自己的最好方式。

【第52句】：【經典佛語】有些人，等之不來，便只能離開；有些東西，要之不得，便只能放棄；有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋心底。【第3句】：

【第53句】：【禪語人生】無去無來本湛然，不居內外及中間；一顆水晶絕瑕翳，光明透出滿人天。

【第54句】：如果愛你是正確的話，我不想對；如果對是沒有你的話，我寧愿一輩子錯。

【第55句】：【佛心禪語】愛情，就是彼此永不止息的思念，是永遠放不下的牽掛，是心甘情愿的牽絆。不管相隔多遠，無法抑制的仍然是對彼此的想念。原來，想念是糖，甜而憂傷。

【第56句】：有所觀法，皆空皆寂，無有堅固，是觀亦空。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第57句】：佛日：“高人一等，必先低人一頭。”唯有善于低頭做人，才能在高處成事。

【第58句】：【禪心佛語】沒有什么人能一路單純到底，但是要記住，別忘了最初的自己。

【第59句】：一個喜歡把“我是為你好”當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。

【第60句】：【禪心佛語】地藏菩薩的入道因緣，不是孝順，是戀慕佛的莊嚴。地藏經是華嚴部分，屬于大方廣的。這里就告訴我們一個信息，要修行的目的是什么？如何修行？這兩個問題。

【第61句】：【禪心佛語】朋友總是為你擋風遮雨，如果你在遠方承受風雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風雪降臨在我的身上。

【第62句】：【禪語人生】只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

【第63句】：【禪心佛語】善觀色者，色不生心，心不生色，即色與心俱清凈。無妄想時，一心是一佛國，有妄想時，一心是一地獄。

【第64句】：【禪心佛語】當哥一個人在仰望天空的時候，哥并不想尋找什么。哥只是寂寞。

【第65句】：【禪心佛語】你可以相信一座山移動了位置，但不要相信一個人能改變他的個性。

【第66句】：命欲日夜盡，及時可勤力，世間諦非常，莫惑墮冥中。當學燃意燈，自煉求智慧，離垢勿染污，執燭觀道地。《法句經》卷上，老耆品

【第67句】：【禪語人生】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執，會讓煩惱占了心窩。

【第68句】：【禪心佛語】認同別人，就是肯定自己。做營銷是從不斷讓別人認同開始的。

【第69句】：【佛語】、笑著面對，不去埋怨。然，隨心，隨性，隨緣。定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第70句】：【知難忍苦好處世】天下有兩難：登天難，求人更難。地上有兩苦：黃連苦，無錢更苦。世界有兩險：江湖險，人心更險。人間有兩薄：春冰薄，人情更薄。

【第71句】：上根菩薩居露地，中根菩薩居葉中，下根菩薩居石室，未成佛道常不臥。《心地觀經》卷五，阿蘭若品雖行苦行，不憚劬勞，恒無退轉。《心地觀經》卷八，成佛品

【第72句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第73句】：希望不是妄想，也不是奢望，而是對未知的欣喜渴盼，對人生的不息熱情。

【第74句】：【禪心佛語】雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

【第75句】：如果習性未除，在不自覺中，還有無明的過犯，更應以“不遷怒、不貳過”，時時警惕反省。

【第76句】：【禪心佛語】人生就像很多雙高跟鞋，你決定穿哪一雙上街，你覺得哪一雙最漂亮，哪一雙最合腳，這些只有你自己穿過才能真正知道。

【第77句】：【禪心佛語】良心是每一個人最公正的審判官，您騙得了別人，卻永遠騙不了您自己的良心。

【第78句】：【佛心禪語】「施予」和「感恩」—就像幽默與笑一般不可分離，亦如微風吹過和風鈴的呢喃。感恩使得施予的美德節奏活潑，這種活潑的節拍，使得沉重的世界為之輕快。

【第79句】：生死在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

【第80句】：【禪語人生】我們一步一步的往前走，每一步都留下一些腳印。凡事預則立，不預則廢。

【第81句】：【禪心佛語】少年往事，愛恨糾纏，放棄以后財獲得自由，只有彼此能平淡相處的人，才能長久。

【第82句】：【禪心佛語】佛是無求。人求之理乖。理是無求。理求之即失。若著無求。復同于有求。若著無為。復同于有為。

【第83句】：【禪心佛語】如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

【第84句】：心靈禪語：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第85句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第86句】：【禪心佛語】佛陀教導我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第87句】：【佛心禪語】·佛光菜根譚·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨煉才能熟練。

【第88句】：【禪心佛語】如是想，還是不要太多的拒絕這看似可怕實則我們須臾不可離開的紅塵俗世吧。最好的辦法是：撣一身灰，且吃茶去。

【第89句】：有些人最初修學時，非常熱衷也很認真，但時日稍久就逐漸松懈了。所謂：第一年學佛，佛在眼前；第二年學佛，佛在半天；第三年學佛，佛已不見。實應深自警惕。

【第90句】：一粒種子，可以長出累累的果實，雖是兩個金錢的布施供養，就會有無窮盡的收獲。可見，大事都由小事做起。

【第91句】：【禪語人生】心靈的寧靜，是一種超然的境界。世界始終都在處于永不停息的變動之中，無論身邊的世界如何變化，能在變幻莫測的環境中保持心靈的寧靜才是一種真正的寧靜。

【第92句】：【禪心佛語】沒有固定的規則就是永恒的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活得更好。

【第93句】：【禪心佛語】放下過去。不要令自己迷惑，活在當下，享受當下。畢竟人生是旅程，而不是終點。為自己做好準備，保持一個清醒的意識，僅僅活在當下。

【第94句】：人的心念常常浮動不定，如波光水影，風動則波映虹光，水靜則境物投影。但波光速起易滅，水影倏然無蹤。

【第95句】：有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。《圓覺經》卷上

【第96句】：【圣經文案】89愚妄人所行的，在自己的眼中看為正直。惟智慧人，肯聽人的勸教。(箴12:15)

【第97句】：【禪心佛語】故知三世諸佛以自心為本師。故論云：了然守心，則妄念不起則是無生，故知心是本師。

【第98句】：【禪心佛語】海歸派回國創業，必須要經過5年的淡水養殖才能存活下來。

【第99句】：【佛心禪語】別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。