【第1句】：本欄目將佛家智慧一一呈現于你的面前，用佛的智慧凈化你疲憊的心靈，盡除你內心的疑惑，挖出你心中的魔孽，滋潤你的心田，使你擁有一顆佛心。

【第2句】：慈母心：養育子女是家長的責任，對孩子要適當地管教，但不能施以權威；因為，父母對孩子只能盡責任，莫想要求權利。愛子女不應寵溺放縱，要以“愛的教育”來化導，使之成人。

【第3句】：【禪心佛語】雖然走過了二十年，對文革以后的中國佛教來講，生活禪和夏令營已經是一個很了不起的形式了，也是一個很了不起的思想了。但是如果把它放到歷史的長河當中，只是一滴禪露而已。“生活禪”三個字，能不能寫進中國佛教史，這還需要后邊的人，而且不是一個人，是一群人認同、接力，并且為之上下求索。

【第4句】：每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

【第5句】：【禪心佛語】恒東法師【養生禪】“忍”能養福；“忠”能養祿；“樂”能養壽；“動”能養身；“學”能養識；“靜”能養心；“勤”能養財；“愛”能養家；“誠”能養友；“善”能養德。

【第6句】：佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。一個人從出生后發出第一聲啼哭，到去世時留下最后一抹微笑，幾十年都無法逃避人生的重重劫難。

【第7句】：【人際交往8個法則】【第1句】：摒棄虛榮--真實才是永遠的朋友；【第2句】：遠離吝嗇--越吝嗇朋友越少；【第3句】：拒絕攀比--勿添煩惱傷感情；【第4句】：扔掉自負--要放低姿態；【第5句】：告別敏感--勿破壞人際和諧；【第6句】：放棄嫉妒--嫉妒是人際交往的毒藥；【第7句】：走出狹隘--小肚雞腸無好友；【第8句】：不要自私--自私自利惹人討厭。

【第8句】：【禪心佛語】頓悟——禪，不以敬畏，而是拈花微笑，去頓悟。汲取瞬間的領悟，不經意間，便可得之法門，參透生命的玄機：能由一物而知天下，能由小事而識大理。

【第9句】：欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅使，這樣內心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

【第10句】：【佛家禪語】人們都希望身體健康，卻很少人找求精神健康；都希望此一生安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第11句】：眾生愚癡，沉醉迷幻。佛陀慈心憐憫，殷殷教誨，也需眾生自度自救、及時醒悟，他人替代不得。福慧凈因，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精進去開創。

【第12句】：在覺醒者的眼里，每個人都是珍貴的，且是獨一無二的，也都有覺醒的潛能和本質。所謂接受自己的陰影，就是要愛上你自己。當你真正開始愛自己，你才能認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活著不要違背自己本心。

【第13句】：【禪語】得理不必爭盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問，少一些爭執指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。他人有過不究，于人有恩莫念。愛人先愛己，責人先問心。

【第14句】：【禪心佛語】佛法是很務實的，建立正確的見地，調整態度和方式，不是為了單純地滿足求知欲，以及獲得認同和贊許，我們這樣做主要是為了止息煩惱，獲得安樂。

【第15句】：站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰中的戰場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了！

【第16句】：【禪語人生】一直以來，習慣了一個人獨自走在心路上，用淡淡的筆墨，去勾勒生活中一些素簡的畫面，雖不雅致，倒也悠然自在自得其樂。可有時候也會覺得寂寞，渴望融入到身邊這個喧囂的世界中，領略一下世事風情，陽光雨露。

【第17句】：和人相處，最簡單不過。你敬人一尺，人才敬你一丈。反過來，你不仁，人也不義。要想把人做好，你就記住三句話：待人真誠，做事規矩，態度謙恭。有這三條，就算齊了。只要做到這三句話，任何環境，都能容你。

【第18句】：真誠贊美比自己優秀的人是一種睿智，客觀贊美和自己比肩的人是一種胸懷，真心贊美不及自己的人是一種美德。總是贊美自己的人非常膚淺，總是批評別人的人缺乏自明，抬高自己貶低別人的人人品極差。身處塵世，與人交往，引朋結友，不可不察。

【第19句】：【禪心佛語】每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。

【第20句】：我們并非圣人，犯錯誤是難免的，問題在于我們要正視它。有些人不太愿意承認自己會犯錯誤，以為承認錯誤是一種恥辱。所以，當他們明知自己犯了錯誤時，往往無動于衷，根本不去采取任何挽救措施，這是愚蠢的做法。沒有人會不犯錯誤，關鍵是要勇于認錯，并在發現錯誤時及時改正，在今后避免重犯。

【第21句】：【禪心佛語】近現代隨著科學技術的發展，人們普遍承認存在外在自然界的客觀規律。實際上科學所揭示的自然界的客觀規律，恰恰是因果律在某個層面上的具體體現，它說明物質世界不是雜亂無序，不是什么現象都可以隨便產生，而是嚴格受著因果律的支配。

【第22句】：【佛家禪語】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果。

【第23句】：【佛禪語】人生的高度，一半始于個人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當中：一是不會選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。

【第24句】：【佛心禪語】不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會第一時間打來；搬走的餐廳，就不要大老遠過去吃了，你的時間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己問心無愧就好，不是你的也別強求，反正離去的，都是風景，留下的，才是人生。

【第25句】：【禪語人生】有人以為參禪，要摒絕塵緣，甚至工作也不必去做，只要打坐就可以了。其實不工作，離開生活，哪里還有禪呢？修行不是懶惰的接口，勞作乃萬事之本，應有這種“不作不食”的精神。

【第26句】：諾言這個詞很重很糾纏，如果做不到就別輕易招惹她。一旦招惹，你要么必須兌現，哪怕放棄一切；要么做個無視道德的肖小，可以不在乎四面八方的唾沫。假如無法二者選一，最好還是遠離諾言，千萬不要逞一時之快。

【第27句】：得失如云煙，轉眼風吹散。人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，不讓自己在徘徊中漫步。生活，以開心為準則，隨緣起止，盡力把握。

【第28句】：寬容可以讓人產生強大的凝聚力和感染力，使人愿意團結在你的周圍；寬容是一縷陽光，化解干戈沖突、仇恨斗爭；寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助；寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關系，使人與人之間融洽相處。

【第29句】：【禪心佛語】美國著名心理學家路易斯·海在《生命的重建》一書中，談到自己被檢查出患有癌癥的悲慘遭遇。但她通過心理的建設，讓自己活的快樂，最后不僅治愈了癌癥，還幫很多人重新建立起生活的信心。這說明，只要我們合理建設自己的內心，就能遠離痛苦，獲得快樂。

【第30句】：【禪心佛語】還有另外一位女弟子，她整天都很忙，包括掃地也是很快，但拚命掃卻掃不干凈。因為忙就想很快地掃完，反而揚起許多灰塵，結果地掃了卻不干凈。她每天拚命地工作，但工作效率和品質都不好。

【第31句】：【禪心佛語】歌德說：“痛苦留給的一切，請細加回味。苦難一經過去，苦難就變為甘美。”在人的一生中，可能會遇到各種各樣的困難和挫折，也就是大家常說的逆境。逆境不是愉快的，但逆境并不能因為我們不喜歡就不到來。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。

【第32句】：生活的禪法，在于生活的減法，不回避，不挑剔。那些橫挑鼻子豎挑眼的矯情，不過就是自己賣自己買的煩惱。別怨人生路太窄，幾分寬寬留余地，更不要挑剔人生那些故事承擔不來，需要提醒自己隨緣與忍耐。

【第33句】：【禪語人生】真正的幸福與快樂并不在于你的手中擁有多少外在的物質，而在于你的內心能夠容納多少高貴而美妙的思想。人的一生，從某種角度來說就是一種不斷地擁有和失去的過程。在經歷過無數次的擁有與失去之后，才能意識到，獲得幸福與快樂的關鍵并不是去無休止地追求什么，而是在適當的時候學會去放棄什么。

【第34句】：【禪語人生】有的人本來幸福著卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱卻看起來很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。因為清醒的人看得太真切，一較真，便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。所以人生的煩惱是自找的，不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

【第35句】：【禪語人生】這世上有些事情，即使你我親自體驗過，也未必觸及到它們的本質。往往有些事情，一時會被繁華的假象給迷惑了，“大悟”就是這個道理。拋卻那些虛榮和繁華，擁有一顆平常心。

【第36句】：舍得是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相克、相輔相成，要得先須舍，有舍才有得。

【第37句】：【禪心佛語】每天告訴自己要努力，即使看不到希望，也依然相信自己。壓力不是有人比你努力，而是比你牛叉幾倍的人依然在努力。每個優秀的人，都有一段沉默的時光。那段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動的日子。唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。

【第38句】：佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身。”在追求成功的道路上，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】人生有四門必修課：一是善良。做人不一定要轟轟烈烈，頂天立地，但一定要善良真誠。二是快樂。世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。三是踏實。踏踏實實做人，實實在在辦事。四是正直。為人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第40句】：【禪心佛語】命有己造不由天，命運只是一個過程，一個歷練自己的過程，只是有些人把它過復雜了，辛苦備至，煩惱不斷；有些人能簡單生活，享受生活的那份美好。生活中難免困難坎坷，只要你能克服自己心中的這道坎，成功就邁進了一步，事在人為，想得到，就要克服萬千努力去做，否則一切都是畫餅充饑。

【第41句】：【禪心佛語】生活有太多樂趣和美好，只要你睜大好奇的眼睛，用心體會，好好生活，只要你對人懷有善意，調整自己的心態，學會對生活持有一份幽默感，你總能從司空見慣的老環境中發現有趣的事物，輕松自己的心情，也給周圍的朋友帶來笑聲。

【第42句】：【佛家關于善良的禪語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。這是一首告訴我們如何享受自然，如何擁有良好心態的禪詩。人世間最美好的享受不是錦衣玉食，香車寶馬。而恰恰是那些最平實、最簡單的東西，能給我們帶來最震撼、最徹底的生命享受。所以莫要在繁雜的世間迷亂了自己。

【第43句】：【佛家禪語】當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。才是我們無法成就的根本原因。

【第44句】：【佛心禪語】自心如果沒有光明，外面看到的都是負面，好像都沖著你來，自己跟自己的心好像戰爭一樣，找不到光明跟溫暖。所以我們需要內心的平靜跟光明，雖然我們死亡的時候會失去這個色身，失去所有今生的財物，但我們不會失去這個光明的心。這個心會永遠跟隨著自己。

【第45句】：欲望，是無止境的，但我們實現欲望的能力卻有限。當欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學會感恩，學會知足，才能真正的破除欲望與貪念，擁有輕松，淡定的人生。

【第46句】：不是所有的相生就都好。所謂好，就是合適的，且還要加上時間單位，是當下的，過去的，還是未來，都不能同日而語。此一時彼一時，任何事物永遠都處在陰陽的變化當中。

【第47句】：【佛心禪語悟人生】既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。

【第48句】：【佛心禪語】自尊是一個人的脊梁，自尊是一種無畏的氣概，自尊是一個人必須必備的操守。自尊給人的生命提供的不只是一種依托、一種憑借、一種支撐；還是生命永遠的充實、永遠的能量、永遠的精神動力。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一種平衡，你擁有了這樣，必然會錯過那樣；你什么都想得到，結果往往事與愿違，不僅沒有得到自己想要的，反而得到了無窮無盡的煩惱和無奈。不要奢望人生中有絕對的公平，公平來自人心，心平了，心安了，天下哪有什么不平事。

【第50句】：眾生常流轉于愚癡生死中，醉生夢死，只求“現在生”的享受，以致造諸惡業、虛擲時光而毫無警覺。殊不知“明月不常圓，好花不常開，好景不常在”，當念人生“無常”，世事常于瞬間變化，不可耽著眼前的欲樂。

【第51句】：【禪語人生】我們本該慶幸，沒有心事的人都死了。人生的無奈或者說無奈的人生既然是任何人一生都無法逃避的，那么作為凡人只好坦然地面對無奈了。人生一世，可悲甚至可怕的是自己給自己無端的找許多的無奈，讓自己經常生活在一種永遠逃不出的壓抑氛圍中，生活在自己制造的桎梏中。

【第52句】：【佛心禪語】伴侶并非只限于夫妻之間，而是發現你身上有很多缺點、但仍然愿意幫助你的那個人；伴侶并非一定是和你有共同的愛好，而是能一路陪你風雨兼程、不離不棄一起承擔重任的那個人；伴侶是你和ta在歲月的工作中沉淀下來的那一份默契、一份理解、一份寬容。

【第53句】：生活不是戰場，無需一較高下。每個人都有自己的性格和觀點。人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。

【第54句】：【禪心佛語】為什么中國文化重視無我之境呢？顯然這是一種超越生死的宗教智慧。如果說在佛教形成之前，中國文化就是超越生死的，那么傳統文化中本來和佛法相默契的求道智慧，則在這首詞里淋漓盡致地描繪了出來。

【第55句】：真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態！

【第56句】：【佛心禪語】“我不妄加造作，百姓就會服從教化；我心靜如水，百姓就會正直誠信；我不獨斷獨行，百姓就會豐衣足食；我無私無欲，百姓就會質樸純真。”

【第57句】：【禪語人生】幸福是什么，幸福是磨礪和曲折中的期待，也是生命中最重要的事情，幸福的心態是對自己的一種幫助，也是面對別人幸福的一種贊嘆和隨喜。尋找人生的意義，就是尊重對生命的希望，心在作用，向前的動力，向前的方向。

【第58句】：閻羅注定三更死，誰敢留人到五更。太平原是將軍定，不許將軍享太平。燕子不進愁眉屋，雀鳥只朝旺處飛。假若染就真紅色，也被旁人說是非。燕子銜泥空費力，長得毛干各自飛。桃花千朵原同數，他是何人我是誰？養男養女行孝順，女拜血河謝母恩。男性養大敬父母，女性養大敬別人。

【第59句】：【禪語人生】一個人的力量雖然有限，一群人的力量卻可以無窮。匯集小善，以團結的力量，去成就一份大愛。一點很小的善心，乘以無窮，就會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以無窮，則會變得微不足道。

【第60句】：【佛心禪語】《菜根譚》云：“飽后思味，則濃淡之境都消。色后思淫，則男女之見盡絕。故人當以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。”

【第61句】：【禪心佛語】人最好的狀態是：臉上看起來比實際年齡年輕三五歲、心理比實際年齡成熟三五歲。而越是看起來極簡單的人，越是內心極豐盛的人。內心空白，才要裝出一臉世故。很多人問我就是學不會心計怎么辦?簡單到極致，也是一種競爭力。

【第62句】：別人看你的眼光，大多是你想象的。很多事物，它對任何人都是一樣的，一切都是因為不同的眼光，一切都是因為你自己以為他們會怎樣看。我們的世界本來并不復雜，只是我們把它看得復雜了。一個人的價值和優勢不會輕易貶值，暫時的挫折和沮喪只能代表你的過去，只要你自己不言放棄，你就永遠擁有向上的人生。

【第63句】：【佛心禪語】禪，不是別的；禪就是你自己。如果不是自己，又何必去參？參禪的目的，在于認識自己，找回迷失的自己。這樣講，各位一定說，那太簡單了。其實，除了領悟自覺，發覺自己以外，沒有什么。而禪的目的，就在于完成生命的覺醒。

【第64句】：【一日禪語】有些事，只要你決心去做，就要努力排除外界的干擾，摒棄世俗的言論，不要猶豫，不必解釋，懂你的人自然會懂，不懂的人再說也是無用。不管你做什么，都要考慮那些最在乎你的人的感受，別讓他們擔心或哭泣，和他們一起享受生命的樂趣。得意時勿輕諾，憤怒時莫暴動，挫敗時不言悔，人生之舟才能平穩前行。

【第65句】：【千古賢文-人生箴言】褲子長了要絆腿，心眼多了要受累。清官難斷家務事，巧婦難為無米炊。老夫不言當年勇，好漢不吃眼前虧。老來不講筋骨威，英雄還在少年堆。多讀書知禮明義，少飲酒無是無非。做人須問心無愧，創業要盡力而為。反觀自己難全是，細論他人未盡非。

【第66句】：心如鏡：“鏡子”用來鑒照物體之影像，但必須鏡、物之間有適度的距離，方能清澈映照；若把物體貼在鏡上或塵封鏡面，則即使是一面明鏡，亦難映照境物。

【第67句】：【生活禪語】處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。人生在世不必想方設法去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算是功勞；幫助他人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩報德了。

【第68句】：【禪心佛語】慧忠禪師醒來后，弟子便把丹霞禪師來訪的經過告訴他，并把自己與禪師之間的對話大肆吹噓了一番。他本以為師父會夸獎他，誰知道，慧忠禪師聽了之后，狠狠地批評了他，并打了他20棒，最后將他逐出了山門。

【第69句】：計較，是生活的陷阱。但凡計較的，都是在乎的。在乎，是因為看到希望。然而，希望的背后往往緊跟著失望。一段飄然而來又飄然而逝的情緣，一架扶你上樓又被拆除的梯子，一句溫馨的謊言。它們如同一個個陷阱，上面覆蓋著“希望”，下面卻深藏痛苦。一次掉進陷阱是意外，反復掉進陷阱是貪婪。

【第70句】：【禪心佛語】生活中，不應當太多的在乎和顧忌別人怎樣評判自己，只要你認為做得對，就堅持去做。每個人都是一個宇宙，都應當有一個自足的內心精神世界，心靈是一本奇特的賬，只有收入沒有支出，人生的一切痛苦與快樂，都會化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。人生是很難圓滿的，但我們應學會從遺憾中領略圓滿。

【第71句】：朝山的另一項意義是培養毅力，在佛法中稱為精進心。想要成就菩薩道業，必須經過一番磨練，要有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成救人濟世的菩薩道業。

【第72句】：放下愛，放下恨，放下怨，放下不甘，換個心境，換個角度去體會，我們會得到更好的回報。萬法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的選擇。短暫的一瞬，究竟是好是壞，是福還是禍？一念之間，天堂變地獄；一念之間，地獄也可成為天堂。一念轉換，會有許多意想不到的福德因緣。

【第73句】：【佛言禪語大合集】感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因為嘗到了甜頭而又想贏的更多所以繼續賭，等賭到一塊錢不剩的時候才發現那一塊錢的美好，這就是為什么時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是你要的太多了。

【第74句】：【禪心佛語】承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

【第75句】：【禪心佛語】世間總有日升月落，花紅柳綠，唯有用心體察，方能接納萬物；人中自有眾生百相，千差萬別，唯有用愛包容，方能求同存異。這個世界不會拋棄誰，是我們首先拋棄了自己。卑微抹不去傷痕，淚水洗不掉屈辱。只要我們真心做人，真情做事，用堅強捍衛尊嚴，用執著填充歲月，人生就會一路光明。

【第76句】：【禪心佛語】人生幸福的開關，不在于你擁有很多東西，而在于你能敏感一些細小的東西，從而打開開關。如果你的心沒有改革，即使你穿了袈裟，也是凡夫俗子，如果你的心得到改革，即使你是一般的人，你的內在也是很高的境界。

【第77句】：【禪心佛語】古人講：「修行無別修，只要識路頭，路頭若識得，生死一齊休。」如去廣州該怎么走?向南走。方向要弄清楚，向南走就到廣州，向北走就到北京了。六道輪回你要上哪一道?是人道、天道、鬼道、地獄道或是畜生道?不想六道輪回，想了生脫死，你們就要好好用功了。

【第78句】：【禪語人生】學誠法師：做任何事情都會有逆境、有困難，這都是正常的。內心不要害怕、著急、攀比，正是這些負面情緒消耗了我們的時間與心力，削弱了我們的勇氣和信心，讓困難變得無法逾越。把逆境視為正常，做一個堅韌的人。

【第79句】：【禪心佛語】到了舍衛國，他看見有父子二人正在田中耕地、播種。忽然，有一條毒蛇爬到那兒子的跟前，將他咬死，然而那父親不但不管兒子，反而接著干活，連頭也不抬。

【第80句】：【人生禪語】生命本是一個傳奇，相逢與錯過，追求與生活，堅守與等待，都是一種幸福，那一路珍藏的美好，都化成滿天的璀璨，如繁花清幽，滿目綻放。靈魂深處，靜默著，且炫舞著，獨舞一曲又一曲。

【第81句】：【佛說放下的禪語】看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第82句】：【佛心禪語】走到無爭是大道。品到法喜是真味。空持一雙干凈手，歸去誰能帶一絲。能有什么放不下，寬容別人自己樂。放手就是觀自在。云煙何必太執著。

【第83句】：【佛心禪語】走在路上，要么獨自闖蕩，要么緊隨人后。做前者，你可能會擱淺，會碰壁，會頭破血流，會萬劫不復，但你是自己的主演，可以品味不同的境況，領略迥異的風景。做后者，你很安全，很踏實，很舒逸，但你可能茍延殘喘在眾生的眼神里，亦步亦趨在世界的凡塵中。選擇皆有優劣，只看你是否愿意。

【第84句】：【禪心佛語】佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的時候，就會發現生活中喜悅無處不在，你便擁有了一個完美的世界。當你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可憎。來是偶然走是必然，你若有一顆隨緣不變、不變隨緣的心，你就最幸福。

【第85句】：【唐、白樂天頌】余年七十一，不復事吟哦，看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼？一聲阿彌陀，行也阿彌陀，坐也阿彌陀，縱饒忙似箭，不離阿彌陀。達人應笑我，多卻阿彌陀，達又作幺生，不達又如何？普勸法界眾，同念阿彌陀，要脫輪回苦，須念阿彌陀。

【第86句】：【禪心佛語】活在每天的生活，當然也活在每天貪嗔癡的糾結，尋找生命更強大的覺醒力量，去規范心地，扶持心地，呵護心地，佛法的智慧，就在于啟迪心地的調整和修正，從改變觀念到改變心態，成為生命的增上緣。擺脫煩惱的困惑，去完成生命一次次的超越。

【第87句】：凡走過的路，都會留下痕跡。人生都是不得已，每一個日出日落，每一次花開花謝都是不忍落淚的滄桑，于是就有了許多無奈。智慧的人在這上悟，愚蠢的人在這上怨，不管你是愛是恨，是哭是笑，生活依然繼續。

【第88句】：逢師不學去后悔，遇賢不交別后悔，事親不孝喪后悔，對主不忠退后悔，見義不為過后悔，有財不施失后悔，因果不信報后悔，佛道不修死后悔。《禪門日誦》

【第89句】：【佛家禪語】優填王擔任施主。陀于身之兩旁化出兩座高巍寶山，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發出微妙香味。個山頂有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂長出肥美的芳草，牛羊吃了心滿意足。陀為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。

【第90句】：成人之惡，罪莫大焉。導人為善，德莫大焉。成事不說，覆水難收。貧窮自在，富貴多憂。富貴是無情之物，你看得它重，它害你越大。貧賤是耐久之交，你處得它好，它益你必多。謙退，是保身第一法；安詳，是處事第一法；寬容，是待人第一法；恬淡，是養心第一法。

【第91句】：【禪心佛語】對于生活、金錢、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂，在逆境中尤須學會知足常樂。

【第92句】：一個人最難得的是平常心，得而不喜，失而不憂，內心寧靜，則幸福常在；成而不驕，敗而不餒，心靈和諧，則快樂常存。很多人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。更多人都是辛辛苦苦時，過舒服日子；舒舒服服時，過的卻是辛苦日子。奮斗過后的痛苦莫過如此。

【第93句】：恒東法師禪悟【第1句】：把單純的事情看得嚴重，那樣會很痛苦。【第2句】：是非與得失，要到最后的結果，才能評定。【第3句】：常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。【第4句】：太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。【第5句】：寧愿自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。【第6句】：知行合一，能說不能做，不是真智慧。

【第94句】：現實生活中，我們常常會被人冤枉、誤解，然而很少有人能夠忍耐再忍耐，不是心平氣和對待，而是拼命地辯解，甚至發生爭執。這樣不但不能消除誤會，反而會加深誤會，激化矛盾。這時候，我們要學會忍，不能忍也要忍。小忍成仁，大忍成佛。劉邦就是因為能忍，最終成就大業。

【第95句】：【禪心佛語】任何人都不能覺得自己活著沒有意義，這是一種心理疾病。其實，每個人都可以活得很有意義。世上很多有意義的事情，都沒有人去做。我們可以參與這些工作。這樣的生活，就是有意義的生活。

【第96句】：人與人之間之所以有差別，或強大或弱小，或偉大或渺小，都是因為人是否具有內心力量——百折不撓的意志和勇氣。真正的強者懂得，一旦確定目標之后，就要像參加一場生死攸關的戰斗一樣奮力向前。

【第97句】：世間上很多事情，說很容易，做很困難，說不發脾氣，但境界一來，自我就不能把持。禪者曰：說時似悟，對境生迷。所以歷事練心，要隨時觀自在。

【第98句】：心態安好，則幸福常存。樹欲靜而風不止，能真正救贖自己的，不是流淌的時間，也不是他人的幫助，而是自我良好的心態。時間的變換，去了舊傷或許又來了新疤；別人幫得了你一時，幫不了你一世。只有真正看開了，想通了，心病也就根除了。兵來將擋，水來土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會常在。

【第99句】：【靜心的禪語】生活中的許多苦難，讓我們學會了承受，學會了擔當，學會了在淚水中挺立自己的靈魂，學會了在堅韌中亮化自己的人格。生活從來都是波瀾起伏的，命運從來都是峰回路轉的，因為有了曲折和故事，我們的生命才會精彩。有時候，哭泣，不是屈服；后退，不是認輸；放手，不是放棄；沉默，不是無話可說。