【第1句】：【誠(chéng)招天下客】（諺）只要以誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的態(tài)度待人，自然會(huì)招來(lái)四面八方的顧客。指誠(chéng)實(shí)講信用，是生意興隆的不二法門。
【第2句】：【寧吃過(guò)頭飯，莫說(shuō)過(guò)頭話】（諺）過(guò)頭飯：過(guò)量的飯。過(guò)頭話：夸大失實(shí)的話。指說(shuō)話要有分寸，不可夸大失實(shí)。 也作寧吃鍋頭飯，不說(shuō)過(guò)頭話。 能吃過(guò)頭飯，不說(shuō)過(guò)頭話。
【第3句】：【爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)】（慣）短長(zhǎng)：指勝敗、對(duì)錯(cuò)、高低等。比喻決出一時(shí)的勝敗、對(duì)錯(cuò)。
【第4句】：【一日赤膊，三日齷齪】（諺）赤膊：脫了上衣。齷齪：骯臟，此指難受。一日光上身，三天不舒服。 指十二月中忽有一日變暖，即為大寒征兆。
【第5句】：【在炕頭上耍威風(fēng)】（慣）比喻在自己人面前盛氣凌人或大發(fā)脾氣。
【第6句】：【窮人無(wú)災(zāi)即是福】（諺）指對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，無(wú)災(zāi)無(wú)病，平平安安，就是最大的福氣了。
【第7句】：【狗咬包子——露了餡兒】（歇）指泄露了機(jī)密，或暴露了真相。
【第8句】：【三日不彈，手生荊棘】（諺）三天不彈琴，手就像長(zhǎng)了荊棘一樣生澀。指技藝要想精熟，必須常習(xí)常練。 也作三日不練不順手，兩天不念不順口。 三天不唱口生，三天不演腰硬。
【第9句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（慣）指重新遭受苦難。
【第10句】：【飯飽肉不香】（諺）指飯吃飽后就沒(méi)了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕貴重了。
【第11句】：【只有招架之功，并無(wú)還手之力】（慣）指在爭(zhēng)斗中只能勉強(qiáng)抵擋，沒(méi)有能力還擊。 也作只有招架之功，更無(wú)還手之力。 只有招架之功，沒(méi)有還手之力。
【第12句】：【喝西北風(fēng)】（慣）指沒(méi)有飯吃，餓肚子。也指受冷風(fēng)侵襲。 也作“吸西北風(fēng)”。
【第13句】：【浪子回頭金不換】見(jiàn)“敗子回頭金不換”。
【第14句】：【掉進(jìn)悶葫蘆里】見(jiàn)“跌進(jìn)悶葫蘆里”。
【第15句】：【緊身莊稼，消停生意】（諺）緊身：緊趕時(shí)間，不容緩慢。消停：從容不迫，節(jié)奏放緩。指莊稼活兒節(jié)令性很強(qiáng)，稍有遲緩，就會(huì)誤種誤收；做生意貴在從容招徠，越急越難成交。 也作“緊趁莊稼，消停買賣”。
【第16句】：【轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)】（慣）比喻想不通，思想上轉(zhuǎn)變不過(guò)來(lái)。 也作轉(zhuǎn)不過(guò)磨盤(pán)來(lái)。 轉(zhuǎn)不過(guò)軸來(lái)。
【第17句】：【大事化為小事，小事化為沒(méi)事】（慣）使大的矛盾化為小矛盾，小的矛盾得到解決。指折中調(diào)解，息事寧人。 也作大事化為小事，小事化為無(wú)事。 大事化小，小事化了。
【第18句】：【書(shū)中自有黃金屋】此語(yǔ)一般兩句連用：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。在過(guò)去封建時(shí)代，用來(lái)激勵(lì)人們上進(jìn)好學(xué)，形容讀書(shū)的重要性和好處。那么，它源自何處呢？ 它源自宋真宗的《勸學(xué)詩(shī)》，詩(shī)中寫(xiě)道：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟。”使他沒(méi)有想到的是，后來(lái)人們受其啟發(fā)，又續(xù)貂一句“書(shū)中自有顏如玉。”也不知道人們是有意逢迎皇帝，還是寒磣皇帝，反正“顏如玉”不如“黃金屋、千鐘粟”格調(diào)高雅。不管怎么說(shuō)，為后世留下了一句俗語(yǔ)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，倒把皇帝的杰作給冷落了。 以上三句詩(shī)，無(wú)非是說(shuō)明讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，讀了書(shū)，有錢花；讀了書(shū)，有飯吃；讀了書(shū)，有嬌娘。有的少年為此追逐名利享受，誤入歧途。毛澤東也曾向少兒勸學(xué)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，這才是正道。
【第19句】：【風(fēng)后暖，雪后寒】（諺）指大風(fēng)過(guò)后，氣溫回升，人會(huì)有暖和的感覺(jué)；雪融化時(shí)，需吸收熱量，因此天氣會(huì)更加寒冷。
【第20句】：【見(jiàn)死不救，牲畜不如】（諺）指見(jiàn)人有危急就應(yīng)該立即伸手救援。
【第21句】：出勁長(zhǎng)勁，歇著沒(méi)勁。
【第22句】：【活人不能叫尿憋死】（諺）指遇到問(wèn)題總要設(shè)法解決，不能讓事情把人難住。 也作“活人哪能讓尿憋死”。
【第23句】：【一槌敲中鼓中心】（慣）比喻一句話說(shuō)中了要害。
【第24句】：【狗是忠臣，貓是奸臣】見(jiàn)“貓奸狗忠。”
【第25句】：【杜撰】沒(méi)有根據(jù)地胡編亂造，稱為“杜撰”。它的來(lái)源與姓杜的有關(guān)，哪個(gè)杜，說(shuō)法不一，“杜默”、“杜牧”說(shuō)較多。 杜默說(shuō)。《野客叢話》明確指出：“杜默作詩(shī)多不合律，因此言律不合格者稱為杜撰。”杜默，宋代人，喜歡寫(xiě)詩(shī)，但多不合韻律，許多都是他任意編造的。有一次朋友問(wèn)他作詩(shī)方法的根據(jù)何在，他竟大言不慚地說(shuō)：“杜撰。” 意即這些方法都是我杜默編造出來(lái)的。后人就把沒(méi)有任何根據(jù)的胡編亂造叫做“杜撰”了。 杜牧說(shuō)。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩(shī)人，人稱“小杜”（杜甫在前，稱老杜），律詩(shī)和絕句成就最高，“能于拗折峭健之中，有風(fēng)華流美之致，氣勢(shì)豪宕而又情韻纏綿。（繆鉞語(yǔ)）”但杜牧用典甚多，不少用典與典故不合。《隱居詩(shī)話》評(píng)道：“杜牧好用故事，有時(shí)候?yàn)槌庙嵍幌ё觳环鲜聦?shí)的故事。”遂稱“杜撰”。 倆“杜”相比較，源于杜默的可能性較大，因?yàn)椤袄隙拧⑿《拧倍际亲髟?shī)的高手。
【第26句】：【搭在弦上的箭——一觸即發(fā)】（歇）本指一觸動(dòng)箭就發(fā)射出去，轉(zhuǎn)喻事態(tài)發(fā)展到非常緊張的地步，馬上就會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的事情。
【第27句】：【不費(fèi)吹灰之力】（慣）形容事情很容易辦成，不費(fèi)一點(diǎn)兒氣力。
【第28句】：【早吃好，午吃飽，晚吃少】（諺）指早餐要講究營(yíng)養(yǎng)、注重質(zhì)量，午飯要吃飽一些，晚飯少吃為好。
【第29句】：【千中不挑一，萬(wàn)中不挑一】（慣）千萬(wàn)個(gè)人中也挑不出一個(gè)來(lái)。形容人極其優(yōu)秀，誰(shuí)也比不上。
【第30句】：【管他三七二十一】見(jiàn)“不管三七二十一”。
【第31句】：【遠(yuǎn)處燒香，不如門前積德】（諺）跑遠(yuǎn)路去朝拜燒香，不如就近在門前做些實(shí)實(shí)在在的善事。指行善積德應(yīng)從身邊的平凡小事做起。
【第32句】：【偷來(lái)的錢易盡，買來(lái)的官易壞】（諺）指偷來(lái)的錢花著不心疼，容易花完；買下的官來(lái)路不正，容易敗壞。
【第33句】：一字兩頭平,戥秤不虧人.
【第34句】：【開(kāi)綠燈】（慣）比喻為某些事或人提供便利條件。
【第35句】：【舌頭比刀子厲害】（慣）指人嘴厲害，說(shuō)話不讓人。
【第36句】：【羝羊觸藩——進(jìn)退兩難】（歇）羝羊：公羊。藩：籬笆。語(yǔ)本《易·大壯》“羝羊觸藩，贏其角”。 贏：通“累”，纏繞。本指公羊角夾在籬笆縫里，進(jìn)退不得，轉(zhuǎn)以形容處境困難，不能前進(jìn)也不能后退。
【第37句】：【姐姐】“姐姐”現(xiàn)在指同父同母或同父異母或同母異父的且年齡排行大的女子。延伸至其他同輩中凡年齡比自己大的女子都稱姐姐。但，“姐姐”的起源并非如此。 “姐”本義是母親的別稱。很多字典里都解釋說(shuō)“姐”的本意是指母親，古代的蜀人就把母親叫做姐。段玉裁在為《說(shuō)文解字》作注時(shí)認(rèn)為“姐”字乃“方言也，其字當(dāng)蜀人所制。”也就是說(shuō)“姐”源于四川方言。 到了宋代已習(xí)慣稱女兄為姐。南宋吳曾的《能改齋漫錄》認(rèn)為：“近世多以女兄為姐，蓋尊之也。”隨著詞義的演變，衍生為對(duì)一般同輩女性的敬稱。 宋以后的一些小說(shuō)出現(xiàn)把“姐姐”濫用的現(xiàn)象，甚至到齷齪的地步。如所謂“姐愛(ài)俏，鴇愛(ài)鈔”就是這種用法，貽害后世，很不嚴(yán)肅。
【第38句】：【只有凍死的蒼蠅，沒(méi)有累死的蜜蜂】（諺）蒼蠅不勞動(dòng)，天冷時(shí)只有凍死；蜜蜂勤勞，絕不會(huì)因此而累死。比喻上天只會(huì)凍死懶惰的人，不會(huì)累死勤勞的人。勸人熱愛(ài)勞動(dòng)。
【第39句】：【拉住黃牛當(dāng)馬騎】 釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔(dān)繁重任務(wù)。 例句：我們既要面對(duì)廠里的實(shí)際情況，更要看到國(guó)家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當(dāng)馬騎。
【第40句】：【和尚打傘——無(wú)發(fā)無(wú)天】（歇）發(fā)：頭發(fā)，諧“法”。天：天空，轉(zhuǎn)指天理、常理。和尚不留發(fā)，打起傘來(lái)又遮住了天。指目無(wú)法紀(jì)，肆無(wú)忌憚地做壞事。常含責(zé)罵意。 也作“和尚撐傘——無(wú)發(fā)無(wú)天”。
【第41句】：【下馬威】“下馬威”是指古代官吏初到任時(shí)對(duì)下屬展示自己的威風(fēng)，起震懾作用，以圖站穩(wěn)腳跟。“下馬威”來(lái)源于“下車威”。《漢書(shū)·敘傳上》講了這樣一個(gè)故事：班伯這個(gè)人志氣很高，有勇有謀，勇于任事。當(dāng)時(shí)定襄郡（治所在今內(nèi)蒙古和爾格林縣西北土城子）局面十分混亂。班伯有出使匈奴的經(jīng)歷，且年輕力壯，自請(qǐng)擔(dān)任定襄郡太守，扭轉(zhuǎn)社會(huì)治安糟糕的狀況。 定襄的豪門大戶和動(dòng)亂分子都聽(tīng)說(shuō)過(guò)班伯厲害的名聲，“畏其下車作威”，囂張氣焰有所收斂。而班伯也確實(shí)來(lái)了個(gè)“下車威”，他到任之后，立即將所屬官吏集合起來(lái)，嚴(yán)厲打擊地方惡霸勢(shì)力，懲處制造動(dòng)亂的不法之徒，社會(huì)秩序很快好轉(zhuǎn)，班伯以迅雷不及掩耳的手段，充分顯示了他的“下車威”。這樣的“下車威”值得叫好。 “下車威”后來(lái)怎么變成“下馬威”了呢？原來(lái)，這與古代官員的乘坐工具有關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官員就按照級(jí)別乘車。到后來(lái)，馬的位置逐漸代替了車子，官員們出行改為騎馬，由過(guò)去的下車到任變成了走馬上任，一F車威”的官習(xí)沿襲下來(lái)，由“下車威”變成了“下馬威”。 現(xiàn)在，新官乍到，對(duì)壞人和不良風(fēng)氣進(jìn)行大刀闊斧地整治，當(dāng)然是好，這個(gè)“下馬威”使得。如果對(duì)百姓耍威風(fēng)，講派頭，擺官架子，這樣的“下馬威”（有的官員改坐“寶馬”豪車了）要不得。
【第42句】：【兩眼一抹黑】（慣）1比喻新到一個(gè)地方，什么人也不認(rèn)識(shí)，什么情況也不了解。2指沒(méi)文化，不識(shí)字。 也作兩眼一麻黑。 兩眼墨黑。 睜眼一抹黑。
【第43句】：【打開(kāi)棺材喊捉賊——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，轉(zhuǎn)指程度達(dá)到極點(diǎn)。指太冤枉人。
【第44句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執(zhí)，做事不知變通。2形容人堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)不改悔。3形容人意志堅(jiān)定不動(dòng)搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。
【第45句】：【蔣干保曹操——各為其主】（歇）蔣干：《三國(guó)演義》中的人物，曹操手下幕賓，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曾渡江到東吳，勸說(shuō)舊友周瑜歸降，想借此立功報(bào)效曹操，結(jié)果中了周瑜的反間計(jì)。指各自做事都為自己所效勞的主子。
【第46句】：【不管三七二十一】（慣）1指不顧一切。2指不問(wèn)是非曲直。 也作不問(wèn)三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。
【第47句】：【田父可坐殺】（諺）田父：農(nóng)夫。 身體健壯的農(nóng)夫如果不讓他勞動(dòng)，整天坐著，會(huì)把他坐死。指人不運(yùn)動(dòng)，身體就會(huì)速朽。
【第48句】：【幡桿燈籠，照遠(yuǎn)不照近】 釋義：幡桿：垂直懸掛一種窄長(zhǎng)旗子的旗桿。比喻做事照顧遠(yuǎn)客，不照顧近親近鄰。 例句：他心里倒是挺高興的，可是還有點(diǎn)埋怨侄兒不照顧他，就嘰嘰咕咕道：“阿堅(jiān)這孩子真是個(gè)幡桿燈籠，照遠(yuǎn)不照近！”
【第49句】：【渾身是口不能言，遍體排牙說(shuō)不得】（慣）渾身是嘴也說(shuō)不清楚，滿身是牙也無(wú)法辯解。指遭受冤屈，無(wú)法說(shuō)清楚。 也作渾身有口不能言，遍體排牙說(shuō)不得。 渾身是口也說(shuō)不清。
【第50句】：【順著蔓摸瓜】 釋義：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究下去。 例句：二愣說(shuō)：“咱順著蔓摸瓜唄。”
【第51句】：【潑出的水，說(shuō)出的話】（諺）潑到地上的水，再也收不回來(lái)；話從嘴里說(shuō)出，再也咽不回去。指人說(shuō)話必須講信用，話一出口，就要負(fù)責(zé)。
【第52句】：【半路上出家】（慣）出家：離開(kāi)家到廟里去做和尚、尼姑或道士。比喻放棄原來(lái)從事的職業(yè)，中途改行。
【第53句】：【遮不得風(fēng)，擋不得雨】（慣）比喻沒(méi)有用處，不頂事。
【第54句】：人民行動(dòng)起來(lái)，鐵鑄的寶座也不穩(wěn)。
【第55句】：【冷手撾不著熱饅頭】（諺）撾(zhua)：抓。饅頭：饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時(shí)機(jī)不到辦不好事，或方法不對(duì)頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。
【第56句】：【不入虎穴，焉得虎子】 釋義：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危險(xiǎn)親自去干，就不能取得經(jīng)驗(yàn)，獲得成功。“焉得”又作“難得”、“怎得”、“捉不住”。 例句：紀(jì)懷仁道：“俗話說(shuō)：不入虎穴，焉得虎子。為了打下惡虎莊，為了黃河岸上民眾的自由，為了黨的事業(yè)，不說(shuō)是危險(xiǎn)，就是掉頭丟腦袋，我也要親自探一探！”
【第57句】：【豹死留皮，人死留名】（諺）人死要留下美名，就如同豹死留下一張珍貴的毛皮一樣。指人的一生應(yīng)在正大光明、有所作為中度過(guò)，不可茍且偷生。 也作虎死留皮，人死留名。 人死留名，獸死留皮。
【第58句】：【嬌養(yǎng)不如歷艱】（諺）歷艱：經(jīng)歷艱難困苦。指對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，比不上讓他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中接受磨煉為好。
【第59句】：【生子莫生多，生多換破鍋】（諺）破鍋：比喻困于生計(jì)，開(kāi)不了火。 生育子女不宜多，多了就難以維持家庭生計(jì)。指要節(jié)制生育，多生不如少生。
【第60句】：【杯杯酒吃垮家當(dāng)，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當(dāng)：家產(chǎn)。毛毛細(xì)雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產(chǎn)吃光。指看起來(lái)不起眼的小宗浪費(fèi)，積累起來(lái)就能使家業(yè)破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當(dāng)”。
【第61句】：【飯來(lái)張口，水來(lái)伸手】 釋義：形容不勞而獲，坐享其成或懶惰。“伸手”又作“濕手”。 例句：你想想：喜兒要來(lái)了，還不是享福來(lái)了，這以后，吃好的穿好的，飯來(lái)張口，水來(lái)伸手，不比在你家少吃沒(méi)穿強(qiáng)多啦！
【第62句】：【此地?zé)o銀三百兩】（慣）民間故事說(shuō)：有人把銀子埋在地下，怕人發(fā)現(xiàn)，就立了個(gè)牌子，上面寫(xiě)著“此地?zé)o銀三百兩”；鄰居阿二看見(jiàn)牌子，挖走了銀子，又在牌子背面寫(xiě)上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩飾正好暴露了所要掩蓋的真相。 也作“此地?zé)o銀三百兩，隔壁阿二不曾偷”。
【第63句】：【媳婦到門前，還得個(gè)老牛錢】（諺）新媳婦迎到門前，還得耗費(fèi)一條牛的價(jià)錢。指舊時(shí)娶媳婦花費(fèi)很大，從提親到訂親直到完婚，花錢無(wú)數(shù)。
【第64句】：【打鐵先得本身硬】（諺）指鐵匠自身強(qiáng)壯有力，才能把鐵打好。比喻處理問(wèn)題或從事工作，必須自身的思想作風(fēng)、才學(xué)技能過(guò)硬，才能得心應(yīng)手。 也作打鐵得要鐵砧硬。 打鐵先得鐵錘硬。
【第65句】：【上刀山，下火海】（慣）指奮不顧身去做最危險(xiǎn)、最艱難的事情。 也作入火海，上刀山。 爬刀山，下火海。
【第66句】：【早起三朝當(dāng)一工】（諺）三個(gè)早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。
【第67句】：【跑解馬的打扮兒——伶伶俐俐】（歇）跑解馬：又稱跑馬賣解，一種民間雜技，表演者均穿短衣。形容穿著簡(jiǎn)便。
【第68句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價(jià)格或索取錢財(cái)。“敲竹杠”是怎么產(chǎn)生的呢？有以下幾種說(shuō)法。 一說(shuō)是清朝末年，各水陸要沖設(shè)置關(guān)卡，查禁煙土，但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時(shí)，緝私官帶人上船檢查，查遍船艙每個(gè)角落，未發(fā)現(xiàn)煙土。這時(shí)，一個(gè)老師爺吸著長(zhǎng)煙袋，緩步走到船艄，信手在船篙上敲敲煙灰，煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼，嚇得面如土色，以為師爺已經(jīng)看透了秘密，慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他，請(qǐng)求包涵。他這一舉動(dòng)，倒把師爺鬧糊涂了，還是師爺腦筋轉(zhuǎn)得快，看了看竹杠，這才笑納了銀子，將船放行。從此，“敲竹杠”就成了訛詐財(cái)物的代名詞。 二說(shuō)是清代末年，市上小額交易都是用銅錢，店家接錢便丟在用竹杠做的錢筒中，晚上結(jié)賬時(shí)倒出來(lái)盤(pán)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)上海有家店鋪，老板很滑頭，對(duì)待陌生主顧常常隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)接待陌生顧客時(shí)，店主以敲竹杠為暗號(hào)，敲一下提價(jià)一成，坑騙顧客。 三說(shuō)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為對(duì)外通商碼頭，中外客商云集。當(dāng)時(shí)外灘的十六鋪碼頭是國(guó)內(nèi)各路客商的交匯地，一些外埠的小商販，白天經(jīng)商，夜晚為了節(jié)省開(kāi)支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過(guò)夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財(cái)”的機(jī)會(huì)。他們以維護(hù)治安為由，向小商販勒索錢財(cái)。小商販就動(dòng)腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運(yùn)貨物的抬杠里。可時(shí)間一長(zhǎng)，被巡捕和地痞流氓知道了內(nèi)情，不交所謂的保護(hù)費(fèi)就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們?nèi)遣黄疬@些歹人，破財(cái)免災(zāi)，就從杠棒中倒出些銀兩來(lái)“開(kāi)路”。從此“敲竹杠”成了強(qiáng)行勒索的代稱。
【第69句】：【鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利】 釋義：寓言故事：蚌張開(kāi)蚌殼曬太陽(yáng)，水鳥(niǎo)鷸見(jiàn)了用嘴啄它，蚌殼緊緊鉗住了鷸的嘴，雙方都不肯相讓，結(jié)果，兩個(gè)都被漁翁捉住了。故事載于《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。比喻兩方相爭(zhēng)，讓第三者得了好處。“漁翁”又作“漁人”。“相爭(zhēng)”又作“相持”。 例句：那些地方官員都知道這個(gè)“活閻王”的厲害，誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)不字！他們只得忍痛割愛(ài)，白吃一個(gè)“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的啞巴虧。
【第70句】：【走路怕踩死螞蟻】（慣）形容人膽小怕事。 也作“走路怕踏死螞蟻”。
【第71句】：【不嚴(yán)不成器，過(guò)嚴(yán)防不虞】（諺）不虞：不測(cè)。對(duì)子女的教育要從嚴(yán)，不嚴(yán)不能成材；但過(guò)嚴(yán)又會(huì)出問(wèn)題。
【第72句】：路是彎的，理是直的。
【第73句】：【嘴上抹了蜜】（慣）形容人嘴甜，說(shuō)話討人喜歡。
【第74句】：【肚大如柳斗，神仙難下手】（諺）肚大：大肚子病，即臌（gu）癥。柳斗：用柳條編織成的提斗。指臌癥是不治之癥。
【第75句】：【丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家】（歇）燈臺(tái)：燈盞的底座。 一丈八尺高的燈臺(tái)，點(diǎn)起燈能照到別處，卻照不到燈臺(tái)自身。比喻人只看見(jiàn)別人的短處，看不到自己的短處。
【第76句】：【首級(jí)】《三國(guó)演義》描寫(xiě)張飛勇猛“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物耳”。“首級(jí)”中的“首”本義是頭，可為什么又被稱為“首級(jí)”呢？ 這與古代的軍級(jí)制度有關(guān)，它源于秦國(guó)的商鞅。商鞅到了秦國(guó)，實(shí)行了變法，在軍事領(lǐng)域確立了一套新的軍級(jí)制度，以取敵人頭顱的數(shù)目作為評(píng)定爵位的基礎(chǔ)和依據(jù)。新制度規(guī)定：每斬獲一個(gè)敵人頭顱，士兵就可以獲得爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬獲的首級(jí)越多，獲得的爵位越高，最高可至二十級(jí)。因?yàn)橐皇讓?duì)一級(jí)，因而久而久之，人們就將頭顱稱為“首級(jí)”了。 秦國(guó)的軍功授爵制度對(duì)普通士兵很有吸引力，依當(dāng)時(shí)的規(guī)定，如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得兩個(gè)敵人首級(jí)，那么他做囚犯的父母就可以成為自由人，他做奴隸的妻子也可以轉(zhuǎn)為平民。而且，如果父親戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的功勞可以由兒子繼承。這無(wú)異于一人拼命，全家受益，因此極大提高了秦軍的戰(zhàn)斗力。 秦國(guó)的強(qiáng)大，與商鞅的這些制度有直接關(guān)系。到了北宋，廢除了首級(jí)制度，但“首級(jí)”這個(gè)詞卻保留到了今天。
【第77句】：【手掌也是肉，手心也是肉】（諺）不論手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的親人，自應(yīng)一體對(duì)待，不能厚此薄彼。 也作手掌是肉，手背也是肉。 手心手背都是肉。
【第78句】：【調(diào)皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側(cè)面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導(dǎo)得法，往往很有出息。
【第79句】：【便宜不過(guò)當(dāng)家】（諺）便(pian)宜：便益，好處。當(dāng)家：自家。有好處的事，不可落入外人手里。指有便宜要讓自己家里人享用。
【第80句】：【只知其一，不知其二】此語(yǔ)的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析問(wèn)題，類同“一知半解”。此典出自《史記·高祖本紀(jì)》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 劉邦消滅了各地的勢(shì)力后，統(tǒng)一了中國(guó)，建立了漢朝，于是在洛陽(yáng)南宮宴請(qǐng)群臣。劉邦說(shuō)：“你們大家不要隱晦，請(qǐng)?zhí)拱椎卣f(shuō)，為何我能勝利，項(xiàng)羽為什么失敗呢？”有高起、王陵兩大臣說(shuō)：“您為人傲慢又常常侮辱人，而項(xiàng)羽卻對(duì)部下仁厚愛(ài)恤。然而，您對(duì)部下中不論是誰(shuí)攻占了城、地，您就讓他統(tǒng)管他占領(lǐng)的地方，因此人們?cè)敢鉃榇硕Α６?xiàng)羽妒賢嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，戰(zhàn)勝時(shí)他不給人記功，占領(lǐng)了城池他不讓人自行管理，因此失去人心，因此你才能戰(zhàn)勝他。”劉邦說(shuō)：“你們知其一，不知其二。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，我比不上蕭何；統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必勝、攻必取，我比不上韓信。這三個(gè)人都是杰出人才，我能信任他們，因此我能一統(tǒng)天下。而項(xiàng)羽只有一個(gè)范增是杰出人才，他卻不信任，因此他被我戰(zhàn)勝！”
【第81句】：【打蛇不死，后患無(wú)窮】 釋義：除害不干凈、徹底，留下無(wú)窮禍患。 例句：要不是石永吉那個(gè)該死的不辭而去，特派員的暗殺隊(duì)，只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死，后患無(wú)窮！”
【第82句】：【羊肉饅頭沒(méi)得吃，空教惹得一身膻】（慣）比喻好處沒(méi)得到，還惹下了麻煩。 也作羊肉不曾吃，空惹一身膻。 羊肉沒(méi)吃到，先惹一身騷。 羊肉沒(méi)吃到，弄得一身臊。
【第83句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】（慣）比喻原來(lái)是干什么的還干什么去，各人做自己該做的事。
【第84句】：【撒迷魂藥】（慣）迷魂藥：迷信指能迷失人本性的藥物。比喻用花言巧語(yǔ)迷惑人。
【第85句】：【蛤蟆跳井——撲通】（歇）撲通：擬聲詞，形容蛤蟆跳入井小時(shí)發(fā)出的聲音，諧“不懂”。指不明白或不懂事。 也作青蛙跳井——撲咚。 蜞螞兒跳水——噗嗵。蜞螞兒：方言，青蛙。
【第86句】：【兩國(guó)相戰(zhàn)，不斬來(lái)使】（諺）兩個(gè)國(guó)家交戰(zhàn)，彼此都不殺害對(duì)方派來(lái)的使者。指交戰(zhàn)雙方派來(lái)的使者是交換信息的，應(yīng)該受到保護(hù)。 也作兩國(guó)交兵，不拒來(lái)使。 兩軍交戰(zhàn)，不殺來(lái)使。
【第87句】：一字兩頭平，戥秤不虧人。
【第88句】：【不到火候不揭鍋】（諺）火候：燒火的火力大小和時(shí)間長(zhǎng)短。指做飯時(shí)火候不到不可揭開(kāi)鍋蓋。比喻凡事時(shí)機(jī)不到不可輕舉妄動(dòng)。 也作“火候不到不揭鍋”。
【第89句】：人愛(ài)富的,狗咬窮的.
【第90句】：【巴掌心里長(zhǎng)胡須——老手】（歇）指在某方面富有經(jīng)驗(yàn)的人。
【第91句】：【大夫】我國(guó)北方稱醫(yī)生為“大夫”，南方則稱“郎中”。這種稱呼可追溯到一千多年前的唐末五代時(shí)期。唐末五代時(shí)期，朝政腐敗，戰(zhàn)禍頻繁。統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲，甚至把國(guó)家的官職拿來(lái)賣錢，致使官銜泛濫。當(dāng)時(shí)，以官名相互稱呼逐漸形成社會(huì)風(fēng)氣，比如叫讀書(shū)人為“相公”，稱工匠為“待招”，賣茶人叫“茶博士”，當(dāng)鋪老板叫“朝奉”，有錢人叫“員外”。這既反映了當(dāng)時(shí)賣官鬻爵的混亂，又反映了人民對(duì)那些封建官職的藐視，幾乎社會(huì)上任何一個(gè)職業(yè)都可以用一個(gè)相應(yīng)的官職名稱來(lái)稱呼。醫(yī)生上至皇帝下至平民百姓誰(shuí)都離不開(kāi)，因此人們就用官職中品級(jí)極高的“大夫”、“郎中”來(lái)稱呼他們。但是，醫(yī)生稱“大夫”真正的起始則在我國(guó)宋代。 大夫在古代也是一種官職，自周至唐都有。到了宋代，醫(yī)官也開(kāi)始設(shè)置“大夫”官階。醫(yī)官中最高級(jí)的是“大夫”，其次是“郎中”，再次是“醫(yī)效”等。后人因?yàn)椤按蠓颉笔轻t(yī)官中最高的職位，所以把“大夫”作為醫(yī)生的尊稱。這一稱謂沿用至今。
【第92句】：【老鼠眼睛寸寸光】 釋義：比喻目光短淺，只能看到近處、小處，看不到遠(yuǎn)處、大處。 例句：你們真是老鼠眼睛寸寸光了，怎么身上穿的襤褸一點(diǎn)兒，就定是個(gè)白日闖呢？
【第93句】：【話到舌尖留半句】（諺）話到出口時(shí)，應(yīng)有所保留，不可和盤(pán)托出。 指說(shuō)話不宜毫無(wú)遮攔，必須慎重思索，嚴(yán)加控制。 也作“話到嘴邊留三分”。
【第94句】：【害人終害己】（諺）存心傷害別人的人，到頭來(lái)反而傷害了自己。指為人要慈善，存心害人是沒(méi)有好下場(chǎng)的。 也作“害人還自害”。
【第95句】：【一問(wèn)三不知】“一問(wèn)三不知”現(xiàn)在的用法是形容什么也不知道或抵觸回答問(wèn)題。源自春秋時(shí)期。《左傳·哀公二十七年》記載：晉國(guó)的荀瑤率兵攻打鄭國(guó)，荀文子因?yàn)閷?duì)敵情不甚清楚，所以建議不可輕舉妄動(dòng)。他說(shuō)：“君子之謀也，始、中、終皆舉之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦難乎？”意思是說(shuō)，作為一名指揮員謀劃軍事行動(dòng)，自開(kāi)始到中間，再到末尾都要搞清楚，而后再進(jìn)攻。現(xiàn)在我們這三種情況都不知道，這不是作難嗎？明代姚福在《青溪暇筆》中也說(shuō)：“俗謂忙遽日三不知，即始、中、終三者，皆不能知也。”由此可知，所謂“三不知”，原是指某人對(duì)某件事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果而言的。
【第96句】：【爛板凳——高談闊論】（歇）板凳爛了，是因?yàn)橛腥碎L(zhǎng)久坐著“高談闊論”。指只會(huì)空發(fā)議論，不干實(shí)事正事。
【第97句】：【七品芝麻官】今天，人們用“七品芝麻官”這個(gè)俗語(yǔ)，多指職位低權(quán)力小的干部。“七品芝麻官”為廣大民眾所知曉，得益于豫劇電影《唐知縣審誥命》，著名豫劇喜劇大師牛得草把一個(gè)“七品芝麻官”演繹得活靈活現(xiàn)，特別是那句“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的臺(tái)詞，在當(dāng)時(shí)更是家喻戶曉。 何謂“七品芝麻官”？它原指舊時(shí)職位較低的縣官。我國(guó)古代縣級(jí)官制始于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各諸侯國(guó)君把兼并的土地和小國(guó)改為縣，設(shè)長(zhǎng)官為縣令。 特別是秦朝推行郡縣制，這種模式，經(jīng)過(guò)歷朝演變，至清代，全國(guó)地方行政機(jī)構(gòu)為省、道、府、縣四級(jí)。新中國(guó)建立后，行政區(qū)劃作了些調(diào)整，但仍保留了省、縣建制，將道府改為地、市。 清代的官以“品”論等級(jí)，最高為青樹(shù)林，最低為九品。每品有正、從兩級(jí)，同現(xiàn)在的正副職一樣，縣長(zhǎng)為正處級(jí)，副縣長(zhǎng)為副處級(jí)。共有九品十八級(jí)。縣令是正七品，七品以下還有縣丞、驛丞，這就是八品和九品官。
【第98句】：【家有萬(wàn)貫，不如出個(gè)硬漢】（諺）貫：舊時(shí)錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。指縱然擁有萬(wàn)貫家財(cái)，也不如有個(gè)能頂門立戶的硬漢子。
【第99句】：【嗔拳不打笑面】（諺）嗔（chen）：憤怒。伸出激怒的拳頭，也難打賠著笑臉的人。指和氣待人可以化解怨仇。也指和氣待人不吃虧。
