【第1句】：【誠招天下客】（諺）只要以誠實無欺的態度待人，自然會招來四面八方的顧客。指誠實講信用，是生意興隆的不二法門。

【第2句】：【寧吃過頭飯，莫說過頭話】（諺）過頭飯：過量的飯。過頭話：夸大失實的話。指說話要有分寸，不可夸大失實。 也作寧吃鍋頭飯，不說過頭話。 能吃過頭飯，不說過頭話。

【第3句】：【爭一日之短長】（慣）短長：指勝敗、對錯、高低等。比喻決出一時的勝敗、對錯。

【第4句】：【一日赤膊，三日齷齪】（諺）赤膊：脫了上衣。齷齪：骯臟，此指難受。一日光上身，三天不舒服。 指十二月中忽有一日變暖，即為大寒征兆。

【第5句】：【在炕頭上耍威風】（慣）比喻在自己人面前盛氣凌人或大發脾氣。

【第6句】：【窮人無災即是福】（諺）指對窮人來說，無災無病，平平安安，就是最大的福氣了。

【第7句】：【狗咬包子——露了餡兒】（歇）指泄露了機密，或暴露了真相。

【第8句】：【三日不彈，手生荊棘】（諺）三天不彈琴，手就像長了荊棘一樣生澀。指技藝要想精熟，必須常習常練。 也作三日不練不順手，兩天不念不順口。 三天不唱口生，三天不演腰硬。

【第9句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（慣）指重新遭受苦難。

【第10句】：【飯飽肉不香】（諺）指飯吃飽后就沒了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕貴重了。

【第11句】：【只有招架之功，并無還手之力】（慣）指在爭斗中只能勉強抵擋，沒有能力還擊。 也作只有招架之功，更無還手之力。 只有招架之功，沒有還手之力。

【第12句】：【喝西北風】（慣）指沒有飯吃，餓肚子。也指受冷風侵襲。 也作“吸西北風”。

【第13句】：【浪子回頭金不換】見“敗子回頭金不換”。

【第14句】：【掉進悶葫蘆里】見“跌進悶葫蘆里”。

【第15句】：【緊身莊稼，消停生意】（諺）緊身：緊趕時間，不容緩慢。消停：從容不迫，節奏放緩。指莊稼活兒節令性很強，稍有遲緩，就會誤種誤收；做生意貴在從容招徠，越急越難成交。 也作“緊趁莊稼，消停買賣”。

【第16句】：【轉不過彎來】（慣）比喻想不通，思想上轉變不過來。 也作轉不過磨盤來。 轉不過軸來。

【第17句】：【大事化為小事，小事化為沒事】（慣）使大的矛盾化為小矛盾，小的矛盾得到解決。指折中調解，息事寧人。 也作大事化為小事，小事化為無事。 大事化小，小事化了。

【第18句】：【書中自有黃金屋】此語一般兩句連用：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。在過去封建時代，用來激勵人們上進好學，形容讀書的重要性和好處。那么，它源自何處呢？ 它源自宋真宗的《勸學詩》，詩中寫道：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟。”使他沒有想到的是，后來人們受其啟發，又續貂一句“書中自有顏如玉。”也不知道人們是有意逢迎皇帝，還是寒磣皇帝，反正“顏如玉”不如“黃金屋、千鐘粟”格調高雅。不管怎么說，為后世留下了一句俗語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，倒把皇帝的杰作給冷落了。 以上三句詩，無非是說明讀書學習的重要性，讀了書，有錢花；讀了書，有飯吃；讀了書，有嬌娘。有的少年為此追逐名利享受，誤入歧途。毛澤東也曾向少兒勸學：“好好學習，天天向上”，這才是正道。

【第19句】：【風后暖，雪后寒】（諺）指大風過后，氣溫回升，人會有暖和的感覺；雪融化時，需吸收熱量，因此天氣會更加寒冷。

【第20句】：【見死不救，牲畜不如】（諺）指見人有危急就應該立即伸手救援。

【第21句】：出勁長勁，歇著沒勁。

【第22句】：【活人不能叫尿憋死】（諺）指遇到問題總要設法解決，不能讓事情把人難住。 也作“活人哪能讓尿憋死”。

【第23句】：【一槌敲中鼓中心】（慣）比喻一句話說中了要害。

【第24句】：【狗是忠臣，貓是奸臣】見“貓奸狗忠。”

【第25句】：【杜撰】沒有根據地胡編亂造，稱為“杜撰”。它的來源與姓杜的有關，哪個杜，說法不一，“杜默”、“杜牧”說較多。 杜默說。《野客叢話》明確指出：“杜默作詩多不合律，因此言律不合格者稱為杜撰。”杜默，宋代人，喜歡寫詩，但多不合韻律，許多都是他任意編造的。有一次朋友問他作詩方法的根據何在，他竟大言不慚地說：“杜撰。” 意即這些方法都是我杜默編造出來的。后人就把沒有任何根據的胡編亂造叫做“杜撰”了。 杜牧說。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩人，人稱“小杜”（杜甫在前，稱老杜），律詩和絕句成就最高，“能于拗折峭健之中，有風華流美之致，氣勢豪宕而又情韻纏綿。（繆鉞語）”但杜牧用典甚多，不少用典與典故不合。《隱居詩話》評道：“杜牧好用故事，有時候為趁韻而不惜撰造不符合事實的故事。”遂稱“杜撰”。 倆“杜”相比較，源于杜默的可能性較大，因為“老杜、小杜”都是作詩的高手。

【第26句】：【搭在弦上的箭——一觸即發】（歇）本指一觸動箭就發射出去，轉喻事態發展到非常緊張的地步，馬上就會發生嚴重的事情。

【第27句】：【不費吹灰之力】（慣）形容事情很容易辦成，不費一點兒氣力。

【第28句】：【早吃好，午吃飽，晚吃少】（諺）指早餐要講究營養、注重質量，午飯要吃飽一些，晚飯少吃為好。

【第29句】：【千中不挑一，萬中不挑一】（慣）千萬個人中也挑不出一個來。形容人極其優秀，誰也比不上。

【第30句】：【管他三七二十一】見“不管三七二十一”。

【第31句】：【遠處燒香，不如門前積德】（諺）跑遠路去朝拜燒香，不如就近在門前做些實實在在的善事。指行善積德應從身邊的平凡小事做起。

【第32句】：【偷來的錢易盡，買來的官易壞】（諺）指偷來的錢花著不心疼，容易花完；買下的官來路不正，容易敗壞。

【第33句】：一字兩頭平,戥秤不虧人.

【第34句】：【開綠燈】（慣）比喻為某些事或人提供便利條件。

【第35句】：【舌頭比刀子厲害】（慣）指人嘴厲害，說話不讓人。

【第36句】：【羝羊觸藩——進退兩難】（歇）羝羊：公羊。藩：籬笆。語本《易·大壯》“羝羊觸藩，贏其角”。 贏：通“累”，纏繞。本指公羊角夾在籬笆縫里，進退不得，轉以形容處境困難，不能前進也不能后退。

【第37句】：【姐姐】“姐姐”現在指同父同母或同父異母或同母異父的且年齡排行大的女子。延伸至其他同輩中凡年齡比自己大的女子都稱姐姐。但，“姐姐”的起源并非如此。 “姐”本義是母親的別稱。很多字典里都解釋說“姐”的本意是指母親，古代的蜀人就把母親叫做姐。段玉裁在為《說文解字》作注時認為“姐”字乃“方言也，其字當蜀人所制。”也就是說“姐”源于四川方言。 到了宋代已習慣稱女兄為姐。南宋吳曾的《能改齋漫錄》認為：“近世多以女兄為姐，蓋尊之也。”隨著詞義的演變，衍生為對一般同輩女性的敬稱。 宋以后的一些小說出現把“姐姐”濫用的現象，甚至到齷齪的地步。如所謂“姐愛俏，鴇愛鈔”就是這種用法，貽害后世，很不嚴肅。

【第38句】：【只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂】（諺）蒼蠅不勞動，天冷時只有凍死；蜜蜂勤勞，絕不會因此而累死。比喻上天只會凍死懶惰的人，不會累死勤勞的人。勸人熱愛勞動。

【第39句】：【拉住黃牛當馬騎】 釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。 例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第40句】：【和尚打傘——無發無天】（歇）發：頭發，諧“法”。天：天空，轉指天理、常理。和尚不留發，打起傘來又遮住了天。指目無法紀，肆無忌憚地做壞事。常含責罵意。 也作“和尚撐傘——無發無天”。

【第41句】：【下馬威】“下馬威”是指古代官吏初到任時對下屬展示自己的威風，起震懾作用，以圖站穩腳跟。“下馬威”來源于“下車威”。《漢書·敘傳上》講了這樣一個故事：班伯這個人志氣很高，有勇有謀，勇于任事。當時定襄郡（治所在今內蒙古和爾格林縣西北土城子）局面十分混亂。班伯有出使匈奴的經歷，且年輕力壯，自請擔任定襄郡太守，扭轉社會治安糟糕的狀況。 定襄的豪門大戶和動亂分子都聽說過班伯厲害的名聲，“畏其下車作威”，囂張氣焰有所收斂。而班伯也確實來了個“下車威”，他到任之后，立即將所屬官吏集合起來，嚴厲打擊地方惡霸勢力，懲處制造動亂的不法之徒，社會秩序很快好轉，班伯以迅雷不及掩耳的手段，充分顯示了他的“下車威”。這樣的“下車威”值得叫好。 “下車威”后來怎么變成“下馬威”了呢？原來，這與古代官員的乘坐工具有關。春秋戰國時期，官員就按照級別乘車。到后來，馬的位置逐漸代替了車子，官員們出行改為騎馬，由過去的下車到任變成了走馬上任，一F車威”的官習沿襲下來，由“下車威”變成了“下馬威”。 現在，新官乍到，對壞人和不良風氣進行大刀闊斧地整治，當然是好，這個“下馬威”使得。如果對百姓耍威風，講派頭，擺官架子，這樣的“下馬威”（有的官員改坐“寶馬”豪車了）要不得。

【第42句】：【兩眼一抹黑】（慣）1比喻新到一個地方，什么人也不認識，什么情況也不了解。2指沒文化，不識字。 也作兩眼一麻黑。 兩眼墨黑。 睜眼一抹黑。

【第43句】：【打開棺材喊捉賊——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，轉指程度達到極點。指太冤枉人。

【第44句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執，做事不知變通。2形容人堅持錯誤立場不改悔。3形容人意志堅定不動搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第45句】：【蔣干保曹操——各為其主】（歇）蔣干：《三國演義》中的人物，曹操手下幕賓，赤壁之戰時，曾渡江到東吳，勸說舊友周瑜歸降，想借此立功報效曹操，結果中了周瑜的反間計。指各自做事都為自己所效勞的主子。

【第46句】：【不管三七二十一】（慣）1指不顧一切。2指不問是非曲直。 也作不問三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。

【第47句】：【田父可坐殺】（諺）田父：農夫。 身體健壯的農夫如果不讓他勞動，整天坐著，會把他坐死。指人不運動，身體就會速朽。

【第48句】：【幡桿燈籠，照遠不照近】 釋義：幡桿：垂直懸掛一種窄長旗子的旗桿。比喻做事照顧遠客，不照顧近親近鄰。 例句：他心里倒是挺高興的，可是還有點埋怨侄兒不照顧他，就嘰嘰咕咕道：“阿堅這孩子真是個幡桿燈籠，照遠不照近！”

【第49句】：【渾身是口不能言，遍體排牙說不得】（慣）渾身是嘴也說不清楚，滿身是牙也無法辯解。指遭受冤屈，無法說清楚。 也作渾身有口不能言，遍體排牙說不得。 渾身是口也說不清。

【第50句】：【順著蔓摸瓜】 釋義：比喻沿著發現的線索追究下去。 例句：二愣說：“咱順著蔓摸瓜唄。”

【第51句】：【潑出的水，說出的話】（諺）潑到地上的水，再也收不回來；話從嘴里說出，再也咽不回去。指人說話必須講信用，話一出口，就要負責。

【第52句】：【半路上出家】（慣）出家：離開家到廟里去做和尚、尼姑或道士。比喻放棄原來從事的職業，中途改行。

【第53句】：【遮不得風，擋不得雨】（慣）比喻沒有用處，不頂事。

【第54句】：人民行動起來，鐵鑄的寶座也不穩。

【第55句】：【冷手撾不著熱饅頭】（諺）撾(zhua)：抓。饅頭：饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時機不到辦不好事，或方法不對頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。

【第56句】：【不入虎穴，焉得虎子】 釋義：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危險親自去干，就不能取得經驗，獲得成功。“焉得”又作“難得”、“怎得”、“捉不住”。 例句：紀懷仁道：“俗話說：不入虎穴，焉得虎子。為了打下惡虎莊，為了黃河岸上民眾的自由，為了黨的事業，不說是危險，就是掉頭丟腦袋，我也要親自探一探！”

【第57句】：【豹死留皮，人死留名】（諺）人死要留下美名，就如同豹死留下一張珍貴的毛皮一樣。指人的一生應在正大光明、有所作為中度過，不可茍且偷生。 也作虎死留皮，人死留名。 人死留名，獸死留皮。

【第58句】：【嬌養不如歷艱】（諺）歷艱：經歷艱難困苦。指對孩子嬌生慣養，比不上讓他們在艱苦的生活環境中接受磨煉為好。

【第59句】：【生子莫生多，生多換破鍋】（諺）破鍋：比喻困于生計，開不了火。 生育子女不宜多，多了就難以維持家庭生計。指要節制生育，多生不如少生。

【第60句】：【杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當：家產。毛毛細雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產吃光。指看起來不起眼的小宗浪費，積累起來就能使家業破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當”。

【第61句】：【飯來張口，水來伸手】 釋義：形容不勞而獲，坐享其成或懶惰。“伸手”又作“濕手”。 例句：你想想：喜兒要來了，還不是享福來了，這以后，吃好的穿好的，飯來張口，水來伸手，不比在你家少吃沒穿強多啦！

【第62句】：【此地無銀三百兩】（慣）民間故事說：有人把銀子埋在地下，怕人發現，就立了個牌子，上面寫著“此地無銀三百兩”；鄰居阿二看見牌子，挖走了銀子，又在牌子背面寫上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩飾正好暴露了所要掩蓋的真相。 也作“此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷”。

【第63句】：【媳婦到門前，還得個老牛錢】（諺）新媳婦迎到門前，還得耗費一條牛的價錢。指舊時娶媳婦花費很大，從提親到訂親直到完婚，花錢無數。

【第64句】：【打鐵先得本身硬】（諺）指鐵匠自身強壯有力，才能把鐵打好。比喻處理問題或從事工作，必須自身的思想作風、才學技能過硬，才能得心應手。 也作打鐵得要鐵砧硬。 打鐵先得鐵錘硬。

【第65句】：【上刀山，下火海】（慣）指奮不顧身去做最危險、最艱難的事情。 也作入火海，上刀山。 爬刀山，下火海。

【第66句】：【早起三朝當一工】（諺）三個早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。

【第67句】：【跑解馬的打扮兒——伶伶俐俐】（歇）跑解馬：又稱跑馬賣解，一種民間雜技，表演者均穿短衣。形容穿著簡便。

【第68句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點或借某種口實抬高價格或索取錢財。“敲竹杠”是怎么產生的呢？有以下幾種說法。 一說是清朝末年，各水陸要沖設置關卡，查禁煙土，但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里，隨船從水路運往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時，緝私官帶人上船檢查，查遍船艙每個角落，未發現煙土。這時，一個老師爺吸著長煙袋，緩步走到船艄，信手在船篙上敲敲煙灰，煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼，嚇得面如土色，以為師爺已經看透了秘密，慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他，請求包涵。他這一舉動，倒把師爺鬧糊涂了，還是師爺腦筋轉得快，看了看竹杠，這才笑納了銀子，將船放行。從此，“敲竹杠”就成了訛詐財物的代名詞。 二說是清代末年，市上小額交易都是用銅錢，店家接錢便丟在用竹杠做的錢筒中，晚上結賬時倒出來盤點。當時上海有家店鋪，老板很滑頭，對待陌生主顧常常隨意提價。每當伙計接待陌生顧客時，店主以敲竹杠為暗號，敲一下提價一成，坑騙顧客。 三說是鴉片戰爭以后，上海成為對外通商碼頭，中外客商云集。當時外灘的十六鋪碼頭是國內各路客商的交匯地，一些外埠的小商販，白天經商，夜晚為了節省開支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財”的機會。他們以維護治安為由，向小商販勒索錢財。小商販就動腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運貨物的抬杠里。可時間一長，被巡捕和地痞流氓知道了內情，不交所謂的保護費就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們惹不起這些歹人，破財免災，就從杠棒中倒出些銀兩來“開路”。從此“敲竹杠”成了強行勒索的代稱。

【第69句】：【鷸蚌相爭，漁翁得利】 釋義：寓言故事：蚌張開蚌殼曬太陽，水鳥鷸見了用嘴啄它，蚌殼緊緊鉗住了鷸的嘴，雙方都不肯相讓，結果，兩個都被漁翁捉住了。故事載于《戰國策·燕策》。比喻兩方相爭，讓第三者得了好處。“漁翁”又作“漁人”。“相爭”又作“相持”。 例句：那些地方官員都知道這個“活閻王”的厲害，誰敢說個不字！他們只得忍痛割愛，白吃一個“鷸蚌相爭，漁翁得利”的啞巴虧。

【第70句】：【走路怕踩死螞蟻】（慣）形容人膽小怕事。 也作“走路怕踏死螞蟻”。

【第71句】：【不嚴不成器，過嚴防不虞】（諺）不虞：不測。對子女的教育要從嚴，不嚴不能成材；但過嚴又會出問題。

【第72句】：路是彎的，理是直的。

【第73句】：【嘴上抹了蜜】（慣）形容人嘴甜，說話討人喜歡。

【第74句】：【肚大如柳斗，神仙難下手】（諺）肚大：大肚子病，即臌（gu）癥。柳斗：用柳條編織成的提斗。指臌癥是不治之癥。

【第75句】：【丈八的燈臺——照見人家，照不見自家】（歇）燈臺：燈盞的底座。 一丈八尺高的燈臺，點起燈能照到別處，卻照不到燈臺自身。比喻人只看見別人的短處，看不到自己的短處。

【第76句】：【首級】《三國演義》描寫張飛勇猛“百萬軍中取上將首級如探囊取物耳”。“首級”中的“首”本義是頭，可為什么又被稱為“首級”呢？ 這與古代的軍級制度有關，它源于秦國的商鞅。商鞅到了秦國，實行了變法，在軍事領域確立了一套新的軍級制度，以取敵人頭顱的數目作為評定爵位的基礎和依據。新制度規定：每斬獲一個敵人頭顱，士兵就可以獲得爵位一級、田宅一處和仆人數個。斬獲的首級越多，獲得的爵位越高，最高可至二十級。因為一首對一級，因而久而久之，人們就將頭顱稱為“首級”了。 秦國的軍功授爵制度對普通士兵很有吸引力，依當時的規定，如果一個士兵在戰場上獲得兩個敵人首級，那么他做囚犯的父母就可以成為自由人，他做奴隸的妻子也可以轉為平民。而且，如果父親戰死沙場，他的功勞可以由兒子繼承。這無異于一人拼命，全家受益，因此極大提高了秦軍的戰斗力。 秦國的強大，與商鞅的這些制度有直接關系。到了北宋，廢除了首級制度，但“首級”這個詞卻保留到了今天。

【第77句】：【手掌也是肉，手心也是肉】（諺）不論手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的親人，自應一體對待，不能厚此薄彼。 也作手掌是肉，手背也是肉。 手心手背都是肉。

【第78句】：【調皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導得法，往往很有出息。

【第79句】：【便宜不過當家】（諺）便(pian)宜：便益，好處。當家：自家。有好處的事，不可落入外人手里。指有便宜要讓自己家里人享用。

【第80句】：【只知其一，不知其二】此語的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析問題，類同“一知半解”。此典出自《史記·高祖本紀》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 劉邦消滅了各地的勢力后，統一了中國，建立了漢朝，于是在洛陽南宮宴請群臣。劉邦說：“你們大家不要隱晦，請坦白地說，為何我能勝利，項羽為什么失敗呢？”有高起、王陵兩大臣說：“您為人傲慢又常常侮辱人，而項羽卻對部下仁厚愛恤。然而，您對部下中不論是誰攻占了城、地，您就讓他統管他占領的地方，因此人們愿意為此而努力。而項羽妒賢嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，戰勝時他不給人記功，占領了城池他不讓人自行管理，因此失去人心，因此你才能戰勝他。”劉邦說：“你們知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；鎮國家，撫百姓，我比不上蕭何；統領百萬大軍，戰必勝、攻必取，我比不上韓信。這三個人都是杰出人才，我能信任他們，因此我能一統天下。而項羽只有一個范增是杰出人才，他卻不信任，因此他被我戰勝！”

【第81句】：【打蛇不死，后患無窮】 釋義：除害不干凈、徹底，留下無窮禍患。 例句：要不是石永吉那個該死的不辭而去，特派員的暗殺隊，只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死，后患無窮！”

【第82句】：【羊肉饅頭沒得吃，空教惹得一身膻】（慣）比喻好處沒得到，還惹下了麻煩。 也作羊肉不曾吃，空惹一身膻。 羊肉沒吃到，先惹一身騷。 羊肉沒吃到，弄得一身臊。

【第83句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】（慣）比喻原來是干什么的還干什么去，各人做自己該做的事。

【第84句】：【撒迷魂藥】（慣）迷魂藥：迷信指能迷失人本性的藥物。比喻用花言巧語迷惑人。

【第85句】：【蛤蟆跳井——撲通】（歇）撲通：擬聲詞，形容蛤蟆跳入井小時發出的聲音，諧“不懂”。指不明白或不懂事。 也作青蛙跳井——撲咚。 蜞螞兒跳水——噗嗵。蜞螞兒：方言，青蛙。

【第86句】：【兩國相戰，不斬來使】（諺）兩個國家交戰，彼此都不殺害對方派來的使者。指交戰雙方派來的使者是交換信息的，應該受到保護。 也作兩國交兵，不拒來使。 兩軍交戰，不殺來使。

【第87句】：一字兩頭平，戥秤不虧人。

【第88句】：【不到火候不揭鍋】（諺）火候：燒火的火力大小和時間長短。指做飯時火候不到不可揭開鍋蓋。比喻凡事時機不到不可輕舉妄動。 也作“火候不到不揭鍋”。

【第89句】：人愛富的,狗咬窮的.

【第90句】：【巴掌心里長胡須——老手】（歇）指在某方面富有經驗的人。

【第91句】：【大夫】我國北方稱醫生為“大夫”，南方則稱“郎中”。這種稱呼可追溯到一千多年前的唐末五代時期。唐末五代時期，朝政腐敗，戰禍頻繁。統治階級窮奢極欲，甚至把國家的官職拿來賣錢，致使官銜泛濫。當時，以官名相互稱呼逐漸形成社會風氣，比如叫讀書人為“相公”，稱工匠為“待招”，賣茶人叫“茶博士”，當鋪老板叫“朝奉”，有錢人叫“員外”。這既反映了當時賣官鬻爵的混亂，又反映了人民對那些封建官職的藐視，幾乎社會上任何一個職業都可以用一個相應的官職名稱來稱呼。醫生上至皇帝下至平民百姓誰都離不開，因此人們就用官職中品級極高的“大夫”、“郎中”來稱呼他們。但是，醫生稱“大夫”真正的起始則在我國宋代。 大夫在古代也是一種官職，自周至唐都有。到了宋代，醫官也開始設置“大夫”官階。醫官中最高級的是“大夫”，其次是“郎中”，再次是“醫效”等。后人因為“大夫”是醫官中最高的職位，所以把“大夫”作為醫生的尊稱。這一稱謂沿用至今。

【第92句】：【老鼠眼睛寸寸光】 釋義：比喻目光短淺，只能看到近處、小處，看不到遠處、大處。 例句：你們真是老鼠眼睛寸寸光了，怎么身上穿的襤褸一點兒，就定是個白日闖呢？

【第93句】：【話到舌尖留半句】（諺）話到出口時，應有所保留，不可和盤托出。 指說話不宜毫無遮攔，必須慎重思索，嚴加控制。 也作“話到嘴邊留三分”。

【第94句】：【害人終害己】（諺）存心傷害別人的人，到頭來反而傷害了自己。指為人要慈善，存心害人是沒有好下場的。 也作“害人還自害”。

【第95句】：【一問三不知】“一問三不知”現在的用法是形容什么也不知道或抵觸回答問題。源自春秋時期。《左傳·哀公二十七年》記載：晉國的荀瑤率兵攻打鄭國，荀文子因為對敵情不甚清楚，所以建議不可輕舉妄動。他說：“君子之謀也，始、中、終皆舉之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦難乎？”意思是說，作為一名指揮員謀劃軍事行動，自開始到中間，再到末尾都要搞清楚，而后再進攻。現在我們這三種情況都不知道，這不是作難嗎？明代姚福在《青溪暇筆》中也說：“俗謂忙遽日三不知，即始、中、終三者，皆不能知也。”由此可知，所謂“三不知”，原是指某人對某件事情的開始、經過、結果而言的。

【第96句】：【爛板凳——高談闊論】（歇）板凳爛了，是因為有人長久坐著“高談闊論”。指只會空發議論，不干實事正事。

【第97句】：【七品芝麻官】今天，人們用“七品芝麻官”這個俗語，多指職位低權力小的干部。“七品芝麻官”為廣大民眾所知曉，得益于豫劇電影《唐知縣審誥命》，著名豫劇喜劇大師牛得草把一個“七品芝麻官”演繹得活靈活現，特別是那句“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的臺詞，在當時更是家喻戶曉。 何謂“七品芝麻官”？它原指舊時職位較低的縣官。我國古代縣級官制始于春秋時期。當時，各諸侯國君把兼并的土地和小國改為縣，設長官為縣令。 特別是秦朝推行郡縣制，這種模式，經過歷朝演變，至清代，全國地方行政機構為省、道、府、縣四級。新中國建立后，行政區劃作了些調整，但仍保留了省、縣建制，將道府改為地、市。 清代的官以“品”論等級，最高為青樹林，最低為九品。每品有正、從兩級，同現在的正副職一樣，縣長為正處級，副縣長為副處級。共有九品十八級。縣令是正七品，七品以下還有縣丞、驛丞，這就是八品和九品官。

【第98句】：【家有萬貫，不如出個硬漢】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。指縱然擁有萬貫家財，也不如有個能頂門立戶的硬漢子。

【第99句】：【嗔拳不打笑面】（諺）嗔（chen）：憤怒。伸出激怒的拳頭，也難打賠著笑臉的人。指和氣待人可以化解怨仇。也指和氣待人不吃虧。