【第1句】:【誠(chéng)招天下客】(諺)只要以誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的態(tài)度待人,自然會(huì)招來(lái)四面八方的顧客。指誠(chéng)實(shí)講信用,是生意興隆的不二法門。
【第2句】:【寧吃過(guò)頭飯,莫說(shuō)過(guò)頭話】(諺)過(guò)頭飯:過(guò)量的飯。過(guò)頭話:夸大失實(shí)的話。指說(shuō)話要有分寸,不可夸大失實(shí)。 也作寧吃鍋頭飯,不說(shuō)過(guò)頭話。 能吃過(guò)頭飯,不說(shuō)過(guò)頭話。
【第3句】:【爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)】(慣)短長(zhǎng):指勝敗、對(duì)錯(cuò)、高低等。比喻決出一時(shí)的勝敗、對(duì)錯(cuò)。
【第4句】:【一日赤膊,三日齷齪】(諺)赤膊:脫了上衣。齷齪:骯臟,此指難受。一日光上身,三天不舒服。 指十二月中忽有一日變暖,即為大寒征兆。
【第5句】:【在炕頭上耍威風(fēng)】(慣)比喻在自己人面前盛氣凌人或大發(fā)脾氣。
【第6句】:【窮人無(wú)災(zāi)即是福】(諺)指對(duì)窮人來(lái)說(shuō),無(wú)災(zāi)無(wú)病,平平安安,就是最大的福氣了。
【第7句】:【狗咬包子——露了餡兒】(歇)指泄露了機(jī)密,或暴露了真相。
【第8句】:【三日不彈,手生荊棘】(諺)三天不彈琴,手就像長(zhǎng)了荊棘一樣生澀。指技藝要想精熟,必須常習(xí)常練。 也作三日不練不順手,兩天不念不順口。 三天不唱口生,三天不演腰硬。
【第9句】:【吃二遍苦,受二茬罪】(慣)指重新遭受苦難。
【第10句】:【飯飽肉不香】(諺)指飯吃飽后就沒(méi)了食欲。借指物品多了,就不那么稀罕貴重了。
【第11句】:【只有招架之功,并無(wú)還手之力】(慣)指在爭(zhēng)斗中只能勉強(qiáng)抵擋,沒(méi)有能力還擊。 也作只有招架之功,更無(wú)還手之力。 只有招架之功,沒(méi)有還手之力。
【第12句】:【喝西北風(fēng)】(慣)指沒(méi)有飯吃,餓肚子。也指受冷風(fēng)侵襲。 也作“吸西北風(fēng)”。
【第13句】:【浪子回頭金不換】見(jiàn)“敗子回頭金不換”。
【第14句】:【掉進(jìn)悶葫蘆里】見(jiàn)“跌進(jìn)悶葫蘆里”。
【第15句】:【緊身莊稼,消停生意】(諺)緊身:緊趕時(shí)間,不容緩慢。消停:從容不迫,節(jié)奏放緩。指莊稼活兒節(jié)令性很強(qiáng),稍有遲緩,就會(huì)誤種誤收;做生意貴在從容招徠,越急越難成交。 也作“緊趁莊稼,消停買賣”。
【第16句】:【轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)】(慣)比喻想不通,思想上轉(zhuǎn)變不過(guò)來(lái)。 也作轉(zhuǎn)不過(guò)磨盤(pán)來(lái)。 轉(zhuǎn)不過(guò)軸來(lái)。
【第17句】:【大事化為小事,小事化為沒(méi)事】(慣)使大的矛盾化為小矛盾,小的矛盾得到解決。指折中調(diào)解,息事寧人。 也作大事化為小事,小事化為無(wú)事。 大事化小,小事化了。
【第18句】:【書(shū)中自有黃金屋】此語(yǔ)一般兩句連用:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。在過(guò)去封建時(shí)代,用來(lái)激勵(lì)人們上進(jìn)好學(xué),形容讀書(shū)的重要性和好處。那么,它源自何處呢? 它源自宋真宗的《勸學(xué)詩(shī)》,詩(shī)中寫(xiě)道:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有千鐘粟。”使他沒(méi)有想到的是,后來(lái)人們受其啟發(fā),又續(xù)貂一句“書(shū)中自有顏如玉。”也不知道人們是有意逢迎皇帝,還是寒磣皇帝,反正“顏如玉”不如“黃金屋、千鐘粟”格調(diào)高雅。不管怎么說(shuō),為后世留下了一句俗語(yǔ):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,倒把皇帝的杰作給冷落了。 以上三句詩(shī),無(wú)非是說(shuō)明讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性,讀了書(shū),有錢花;讀了書(shū),有飯吃;讀了書(shū),有嬌娘。有的少年為此追逐名利享受,誤入歧途。毛澤東也曾向少兒勸學(xué):“好好學(xué)習(xí),天天向上”,這才是正道。
【第19句】:【風(fēng)后暖,雪后寒】(諺)指大風(fēng)過(guò)后,氣溫回升,人會(huì)有暖和的感覺(jué);雪融化時(shí),需吸收熱量,因此天氣會(huì)更加寒冷。
【第20句】:【見(jiàn)死不救,牲畜不如】(諺)指見(jiàn)人有危急就應(yīng)該立即伸手救援。
【第21句】:出勁長(zhǎng)勁,歇著沒(méi)勁。
【第22句】:【活人不能叫尿憋死】(諺)指遇到問(wèn)題總要設(shè)法解決,不能讓事情把人難住。 也作“活人哪能讓尿憋死”。
【第23句】:【一槌敲中鼓中心】(慣)比喻一句話說(shuō)中了要害。
【第24句】:【狗是忠臣,貓是奸臣】見(jiàn)“貓奸狗忠。”
【第25句】:【杜撰】沒(méi)有根據(jù)地胡編亂造,稱為“杜撰”。它的來(lái)源與姓杜的有關(guān),哪個(gè)杜,說(shuō)法不一,“杜默”、“杜牧”說(shuō)較多。 杜默說(shuō)。《野客叢話》明確指出:“杜默作詩(shī)多不合律,因此言律不合格者稱為杜撰。”杜默,宋代人,喜歡寫(xiě)詩(shī),但多不合韻律,許多都是他任意編造的。有一次朋友問(wèn)他作詩(shī)方法的根據(jù)何在,他竟大言不慚地說(shuō):“杜撰。” 意即這些方法都是我杜默編造出來(lái)的。后人就把沒(méi)有任何根據(jù)的胡編亂造叫做“杜撰”了。 杜牧說(shuō)。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩(shī)人,人稱“小杜”(杜甫在前,稱老杜),律詩(shī)和絕句成就最高,“能于拗折峭健之中,有風(fēng)華流美之致,氣勢(shì)豪宕而又情韻纏綿。(繆鉞語(yǔ))”但杜牧用典甚多,不少用典與典故不合。《隱居詩(shī)話》評(píng)道:“杜牧好用故事,有時(shí)候?yàn)槌庙嵍幌ё觳环鲜聦?shí)的故事。”遂稱“杜撰”。 倆“杜”相比較,源于杜默的可能性較大,因?yàn)椤袄隙拧⑿《拧倍际亲髟?shī)的高手。
【第26句】:【搭在弦上的箭——一觸即發(fā)】(歇)本指一觸動(dòng)箭就發(fā)射出去,轉(zhuǎn)喻事態(tài)發(fā)展到非常緊張的地步,馬上就會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的事情。
【第27句】:【不費(fèi)吹灰之力】(慣)形容事情很容易辦成,不費(fèi)一點(diǎn)兒氣力。
【第28句】:【早吃好,午吃飽,晚吃少】(諺)指早餐要講究營(yíng)養(yǎng)、注重質(zhì)量,午飯要吃飽一些,晚飯少吃為好。
【第29句】:【千中不挑一,萬(wàn)中不挑一】(慣)千萬(wàn)個(gè)人中也挑不出一個(gè)來(lái)。形容人極其優(yōu)秀,誰(shuí)也比不上。
【第30句】:【管他三七二十一】見(jiàn)“不管三七二十一”。
【第31句】:【遠(yuǎn)處燒香,不如門前積德】(諺)跑遠(yuǎn)路去朝拜燒香,不如就近在門前做些實(shí)實(shí)在在的善事。指行善積德應(yīng)從身邊的平凡小事做起。
【第32句】:【偷來(lái)的錢易盡,買來(lái)的官易壞】(諺)指偷來(lái)的錢花著不心疼,容易花完;買下的官來(lái)路不正,容易敗壞。
【第33句】:一字兩頭平,戥秤不虧人.
【第34句】:【開(kāi)綠燈】(慣)比喻為某些事或人提供便利條件。
【第35句】:【舌頭比刀子厲害】(慣)指人嘴厲害,說(shuō)話不讓人。
【第36句】:【羝羊觸藩——進(jìn)退兩難】(歇)羝羊:公羊。藩:籬笆。語(yǔ)本《易·大壯》“羝羊觸藩,贏其角”。 贏:通“累”,纏繞。本指公羊角夾在籬笆縫里,進(jìn)退不得,轉(zhuǎn)以形容處境困難,不能前進(jìn)也不能后退。
【第37句】:【姐姐】“姐姐”現(xiàn)在指同父同母或同父異母或同母異父的且年齡排行大的女子。延伸至其他同輩中凡年齡比自己大的女子都稱姐姐。但,“姐姐”的起源并非如此。 “姐”本義是母親的別稱。很多字典里都解釋說(shuō)“姐”的本意是指母親,古代的蜀人就把母親叫做姐。段玉裁在為《說(shuō)文解字》作注時(shí)認(rèn)為“姐”字乃“方言也,其字當(dāng)蜀人所制。”也就是說(shuō)“姐”源于四川方言。 到了宋代已習(xí)慣稱女兄為姐。南宋吳曾的《能改齋漫錄》認(rèn)為:“近世多以女兄為姐,蓋尊之也。”隨著詞義的演變,衍生為對(duì)一般同輩女性的敬稱。 宋以后的一些小說(shuō)出現(xiàn)把“姐姐”濫用的現(xiàn)象,甚至到齷齪的地步。如所謂“姐愛(ài)俏,鴇愛(ài)鈔”就是這種用法,貽害后世,很不嚴(yán)肅。
【第38句】:【只有凍死的蒼蠅,沒(méi)有累死的蜜蜂】(諺)蒼蠅不勞動(dòng),天冷時(shí)只有凍死;蜜蜂勤勞,絕不會(huì)因此而累死。比喻上天只會(huì)凍死懶惰的人,不會(huì)累死勤勞的人。勸人熱愛(ài)勞動(dòng)。
【第39句】:【拉住黃牛當(dāng)馬騎】 釋義:比喻讓能力小或條件差的承擔(dān)繁重任務(wù)。 例句:我們既要面對(duì)廠里的實(shí)際情況,更要看到國(guó)家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當(dāng)馬騎。
【第40句】:【和尚打傘——無(wú)發(fā)無(wú)天】(歇)發(fā):頭發(fā),諧“法”。天:天空,轉(zhuǎn)指天理、常理。和尚不留發(fā),打起傘來(lái)又遮住了天。指目無(wú)法紀(jì),肆無(wú)忌憚地做壞事。常含責(zé)罵意。 也作“和尚撐傘——無(wú)發(fā)無(wú)天”。
【第41句】:【下馬威】“下馬威”是指古代官吏初到任時(shí)對(duì)下屬展示自己的威風(fēng),起震懾作用,以圖站穩(wěn)腳跟。“下馬威”來(lái)源于“下車威”。《漢書(shū)·敘傳上》講了這樣一個(gè)故事:班伯這個(gè)人志氣很高,有勇有謀,勇于任事。當(dāng)時(shí)定襄郡(治所在今內(nèi)蒙古和爾格林縣西北土城子)局面十分混亂。班伯有出使匈奴的經(jīng)歷,且年輕力壯,自請(qǐng)擔(dān)任定襄郡太守,扭轉(zhuǎn)社會(huì)治安糟糕的狀況。 定襄的豪門大戶和動(dòng)亂分子都聽(tīng)說(shuō)過(guò)班伯厲害的名聲,“畏其下車作威”,囂張氣焰有所收斂。而班伯也確實(shí)來(lái)了個(gè)“下車威”,他到任之后,立即將所屬官吏集合起來(lái),嚴(yán)厲打擊地方惡霸勢(shì)力,懲處制造動(dòng)亂的不法之徒,社會(huì)秩序很快好轉(zhuǎn),班伯以迅雷不及掩耳的手段,充分顯示了他的“下車威”。這樣的“下車威”值得叫好。 “下車威”后來(lái)怎么變成“下馬威”了呢?原來(lái),這與古代官員的乘坐工具有關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,官員就按照級(jí)別乘車。到后來(lái),馬的位置逐漸代替了車子,官員們出行改為騎馬,由過(guò)去的下車到任變成了走馬上任,一F車威”的官習(xí)沿襲下來(lái),由“下車威”變成了“下馬威”。 現(xiàn)在,新官乍到,對(duì)壞人和不良風(fēng)氣進(jìn)行大刀闊斧地整治,當(dāng)然是好,這個(gè)“下馬威”使得。如果對(duì)百姓耍威風(fēng),講派頭,擺官架子,這樣的“下馬威”(有的官員改坐“寶馬”豪車了)要不得。
【第42句】:【兩眼一抹黑】(慣)1比喻新到一個(gè)地方,什么人也不認(rèn)識(shí),什么情況也不了解。2指沒(méi)文化,不識(shí)字。 也作兩眼一麻黑。 兩眼墨黑。 睜眼一抹黑。
【第43句】:【打開(kāi)棺材喊捉賊——冤枉死人】(歇)死:本指死亡,轉(zhuǎn)指程度達(dá)到極點(diǎn)。指太冤枉人。
【第44句】:【一條道走到黑】(慣)1形容人固執(zhí),做事不知變通。2形容人堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)不改悔。3形容人意志堅(jiān)定不動(dòng)搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。
【第45句】:【蔣干保曹操——各為其主】(歇)蔣干:《三國(guó)演義》中的人物,曹操手下幕賓,赤壁之戰(zhàn)時(shí),曾渡江到東吳,勸說(shuō)舊友周瑜歸降,想借此立功報(bào)效曹操,結(jié)果中了周瑜的反間計(jì)。指各自做事都為自己所效勞的主子。
【第46句】:【不管三七二十一】(慣)1指不顧一切。2指不問(wèn)是非曲直。 也作不問(wèn)三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。
【第47句】:【田父可坐殺】(諺)田父:農(nóng)夫。 身體健壯的農(nóng)夫如果不讓他勞動(dòng),整天坐著,會(huì)把他坐死。指人不運(yùn)動(dòng),身體就會(huì)速朽。
【第48句】:【幡桿燈籠,照遠(yuǎn)不照近】 釋義:幡桿:垂直懸掛一種窄長(zhǎng)旗子的旗桿。比喻做事照顧遠(yuǎn)客,不照顧近親近鄰。 例句:他心里倒是挺高興的,可是還有點(diǎn)埋怨侄兒不照顧他,就嘰嘰咕咕道:“阿堅(jiān)這孩子真是個(gè)幡桿燈籠,照遠(yuǎn)不照近!”
【第49句】:【渾身是口不能言,遍體排牙說(shuō)不得】(慣)渾身是嘴也說(shuō)不清楚,滿身是牙也無(wú)法辯解。指遭受冤屈,無(wú)法說(shuō)清楚。 也作渾身有口不能言,遍體排牙說(shuō)不得。 渾身是口也說(shuō)不清。
【第50句】:【順著蔓摸瓜】 釋義:比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究下去。 例句:二愣說(shuō):“咱順著蔓摸瓜唄。”
【第51句】:【潑出的水,說(shuō)出的話】(諺)潑到地上的水,再也收不回來(lái);話從嘴里說(shuō)出,再也咽不回去。指人說(shuō)話必須講信用,話一出口,就要負(fù)責(zé)。
【第52句】:【半路上出家】(慣)出家:離開(kāi)家到廟里去做和尚、尼姑或道士。比喻放棄原來(lái)從事的職業(yè),中途改行。
【第53句】:【遮不得風(fēng),擋不得雨】(慣)比喻沒(méi)有用處,不頂事。
【第54句】:人民行動(dòng)起來(lái),鐵鑄的寶座也不穩(wěn)。
【第55句】:【冷手撾不著熱饅頭】(諺)撾(zhua):抓。饅頭:饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時(shí)機(jī)不到辦不好事,或方法不對(duì)頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。
【第56句】:【不入虎穴,焉得虎子】 釋義:穴:洞。焉:怎么,哪里。比喻不冒危險(xiǎn)親自去干,就不能取得經(jīng)驗(yàn),獲得成功。“焉得”又作“難得”、“怎得”、“捉不住”。 例句:紀(jì)懷仁道:“俗話說(shuō):不入虎穴,焉得虎子。為了打下惡虎莊,為了黃河岸上民眾的自由,為了黨的事業(yè),不說(shuō)是危險(xiǎn),就是掉頭丟腦袋,我也要親自探一探!”
【第57句】:【豹死留皮,人死留名】(諺)人死要留下美名,就如同豹死留下一張珍貴的毛皮一樣。指人的一生應(yīng)在正大光明、有所作為中度過(guò),不可茍且偷生。 也作虎死留皮,人死留名。 人死留名,獸死留皮。
【第58句】:【嬌養(yǎng)不如歷艱】(諺)歷艱:經(jīng)歷艱難困苦。指對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),比不上讓他們?cè)谄D苦的生活環(huán)境中接受磨煉為好。
【第59句】:【生子莫生多,生多換破鍋】(諺)破鍋:比喻困于生計(jì),開(kāi)不了火。 生育子女不宜多,多了就難以維持家庭生計(jì)。指要節(jié)制生育,多生不如少生。
【第60句】:【杯杯酒吃垮家當(dāng),毛毛雨打濕衣裳】(諺)家當(dāng):家產(chǎn)。毛毛細(xì)雨能把衣裳淋濕,酒盅雖小能把家產(chǎn)吃光。指看起來(lái)不起眼的小宗浪費(fèi),積累起來(lái)就能使家業(yè)破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳,杯杯酒吃敗家當(dāng)”。
【第61句】:【飯來(lái)張口,水來(lái)伸手】 釋義:形容不勞而獲,坐享其成或懶惰。“伸手”又作“濕手”。 例句:你想想:喜兒要來(lái)了,還不是享福來(lái)了,這以后,吃好的穿好的,飯來(lái)張口,水來(lái)伸手,不比在你家少吃沒(méi)穿強(qiáng)多啦!
【第62句】:【此地?zé)o銀三百兩】(慣)民間故事說(shuō):有人把銀子埋在地下,怕人發(fā)現(xiàn),就立了個(gè)牌子,上面寫(xiě)著“此地?zé)o銀三百兩”;鄰居阿二看見(jiàn)牌子,挖走了銀子,又在牌子背面寫(xiě)上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩飾正好暴露了所要掩蓋的真相。 也作“此地?zé)o銀三百兩,隔壁阿二不曾偷”。
【第63句】:【媳婦到門前,還得個(gè)老牛錢】(諺)新媳婦迎到門前,還得耗費(fèi)一條牛的價(jià)錢。指舊時(shí)娶媳婦花費(fèi)很大,從提親到訂親直到完婚,花錢無(wú)數(shù)。
【第64句】:【打鐵先得本身硬】(諺)指鐵匠自身強(qiáng)壯有力,才能把鐵打好。比喻處理問(wèn)題或從事工作,必須自身的思想作風(fēng)、才學(xué)技能過(guò)硬,才能得心應(yīng)手。 也作打鐵得要鐵砧硬。 打鐵先得鐵錘硬。
【第65句】:【上刀山,下火海】(慣)指奮不顧身去做最危險(xiǎn)、最艱難的事情。 也作入火海,上刀山。 爬刀山,下火海。
【第66句】:【早起三朝當(dāng)一工】(諺)三個(gè)早晨早些起床所干的活,抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。
【第67句】:【跑解馬的打扮兒——伶伶俐俐】(歇)跑解馬:又稱跑馬賣解,一種民間雜技,表演者均穿短衣。形容穿著簡(jiǎn)便。
【第68句】:【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價(jià)格或索取錢財(cái)。“敲竹杠”是怎么產(chǎn)生的呢?有以下幾種說(shuō)法。 一說(shuō)是清朝末年,各水陸要沖設(shè)置關(guān)卡,查禁煙土,但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里,隨船從水路運(yùn)往各地。一天,一艘商船駛至浙江紹興碼頭時(shí),緝私官帶人上船檢查,查遍船艙每個(gè)角落,未發(fā)現(xiàn)煙土。這時(shí),一個(gè)老師爺吸著長(zhǎng)煙袋,緩步走到船艄,信手在船篙上敲敲煙灰,煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼,嚇得面如土色,以為師爺已經(jīng)看透了秘密,慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他,請(qǐng)求包涵。他這一舉動(dòng),倒把師爺鬧糊涂了,還是師爺腦筋轉(zhuǎn)得快,看了看竹杠,這才笑納了銀子,將船放行。從此,“敲竹杠”就成了訛詐財(cái)物的代名詞。 二說(shuō)是清代末年,市上小額交易都是用銅錢,店家接錢便丟在用竹杠做的錢筒中,晚上結(jié)賬時(shí)倒出來(lái)盤(pán)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)上海有家店鋪,老板很滑頭,對(duì)待陌生主顧常常隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)接待陌生顧客時(shí),店主以敲竹杠為暗號(hào),敲一下提價(jià)一成,坑騙顧客。 三說(shuō)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,上海成為對(duì)外通商碼頭,中外客商云集。當(dāng)時(shí)外灘的十六鋪碼頭是國(guó)內(nèi)各路客商的交匯地,一些外埠的小商販,白天經(jīng)商,夜晚為了節(jié)省開(kāi)支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過(guò)夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財(cái)”的機(jī)會(huì)。他們以維護(hù)治安為由,向小商販勒索錢財(cái)。小商販就動(dòng)腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運(yùn)貨物的抬杠里。可時(shí)間一長(zhǎng),被巡捕和地痞流氓知道了內(nèi)情,不交所謂的保護(hù)費(fèi)就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們?nèi)遣黄疬@些歹人,破財(cái)免災(zāi),就從杠棒中倒出些銀兩來(lái)“開(kāi)路”。從此“敲竹杠”成了強(qiáng)行勒索的代稱。
【第69句】:【鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利】 釋義:寓言故事:蚌張開(kāi)蚌殼曬太陽(yáng),水鳥(niǎo)鷸見(jiàn)了用嘴啄它,蚌殼緊緊鉗住了鷸的嘴,雙方都不肯相讓,結(jié)果,兩個(gè)都被漁翁捉住了。故事載于《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。比喻兩方相爭(zhēng),讓第三者得了好處。“漁翁”又作“漁人”。“相爭(zhēng)”又作“相持”。 例句:那些地方官員都知道這個(gè)“活閻王”的厲害,誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)不字!他們只得忍痛割愛(ài),白吃一個(gè)“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的啞巴虧。
【第70句】:【走路怕踩死螞蟻】(慣)形容人膽小怕事。 也作“走路怕踏死螞蟻”。
【第71句】:【不嚴(yán)不成器,過(guò)嚴(yán)防不虞】(諺)不虞:不測(cè)。對(duì)子女的教育要從嚴(yán),不嚴(yán)不能成材;但過(guò)嚴(yán)又會(huì)出問(wèn)題。
【第72句】:路是彎的,理是直的。
【第73句】:【嘴上抹了蜜】(慣)形容人嘴甜,說(shuō)話討人喜歡。
【第74句】:【肚大如柳斗,神仙難下手】(諺)肚大:大肚子病,即臌(gu)癥。柳斗:用柳條編織成的提斗。指臌癥是不治之癥。
【第75句】:【丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家,照不見(jiàn)自家】(歇)燈臺(tái):燈盞的底座。 一丈八尺高的燈臺(tái),點(diǎn)起燈能照到別處,卻照不到燈臺(tái)自身。比喻人只看見(jiàn)別人的短處,看不到自己的短處。
【第76句】:【首級(jí)】《三國(guó)演義》描寫(xiě)張飛勇猛“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物耳”。“首級(jí)”中的“首”本義是頭,可為什么又被稱為“首級(jí)”呢? 這與古代的軍級(jí)制度有關(guān),它源于秦國(guó)的商鞅。商鞅到了秦國(guó),實(shí)行了變法,在軍事領(lǐng)域確立了一套新的軍級(jí)制度,以取敵人頭顱的數(shù)目作為評(píng)定爵位的基礎(chǔ)和依據(jù)。新制度規(guī)定:每斬獲一個(gè)敵人頭顱,士兵就可以獲得爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬獲的首級(jí)越多,獲得的爵位越高,最高可至二十級(jí)。因?yàn)橐皇讓?duì)一級(jí),因而久而久之,人們就將頭顱稱為“首級(jí)”了。 秦國(guó)的軍功授爵制度對(duì)普通士兵很有吸引力,依當(dāng)時(shí)的規(guī)定,如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得兩個(gè)敵人首級(jí),那么他做囚犯的父母就可以成為自由人,他做奴隸的妻子也可以轉(zhuǎn)為平民。而且,如果父親戰(zhàn)死沙場(chǎng),他的功勞可以由兒子繼承。這無(wú)異于一人拼命,全家受益,因此極大提高了秦軍的戰(zhàn)斗力。 秦國(guó)的強(qiáng)大,與商鞅的這些制度有直接關(guān)系。到了北宋,廢除了首級(jí)制度,但“首級(jí)”這個(gè)詞卻保留到了今天。
【第77句】:【手掌也是肉,手心也是肉】(諺)不論手掌手心,都是自己身上的肉。比喻都是自家的親人,自應(yīng)一體對(duì)待,不能厚此薄彼。 也作手掌是肉,手背也是肉。 手心手背都是肉。
【第78句】:【調(diào)皮的騾子能拉套】(諺)拉套:套在車轅的前面或側(cè)面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人,只要引導(dǎo)得法,往往很有出息。
【第79句】:【便宜不過(guò)當(dāng)家】(諺)便(pian)宜:便益,好處。當(dāng)家:自家。有好處的事,不可落入外人手里。指有便宜要讓自己家里人享用。
【第80句】:【只知其一,不知其二】此語(yǔ)的意思是只看到事物的一面,而不能全面分析問(wèn)題,類同“一知半解”。此典出自《史記·高祖本紀(jì)》:“上日:‘公知其一,未知其二’。” 劉邦消滅了各地的勢(shì)力后,統(tǒng)一了中國(guó),建立了漢朝,于是在洛陽(yáng)南宮宴請(qǐng)群臣。劉邦說(shuō):“你們大家不要隱晦,請(qǐng)?zhí)拱椎卣f(shuō),為何我能勝利,項(xiàng)羽為什么失敗呢?”有高起、王陵兩大臣說(shuō):“您為人傲慢又常常侮辱人,而項(xiàng)羽卻對(duì)部下仁厚愛(ài)恤。然而,您對(duì)部下中不論是誰(shuí)攻占了城、地,您就讓他統(tǒng)管他占領(lǐng)的地方,因此人們?cè)敢鉃榇硕Α6?xiàng)羽妒賢嫉能,有功的人他忌恨,有才的人他猜疑,戰(zhàn)勝時(shí)他不給人記功,占領(lǐng)了城池他不讓人自行管理,因此失去人心,因此你才能戰(zhàn)勝他。”劉邦說(shuō):“你們知其一,不知其二。運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,我比不上張良;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,我比不上蕭何;統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍,戰(zhàn)必勝、攻必取,我比不上韓信。這三個(gè)人都是杰出人才,我能信任他們,因此我能一統(tǒng)天下。而項(xiàng)羽只有一個(gè)范增是杰出人才,他卻不信任,因此他被我戰(zhàn)勝!”
【第81句】:【打蛇不死,后患無(wú)窮】 釋義:除害不干凈、徹底,留下無(wú)窮禍患。 例句:要不是石永吉那個(gè)該死的不辭而去,特派員的暗殺隊(duì),只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死,后患無(wú)窮!”
【第82句】:【羊肉饅頭沒(méi)得吃,空教惹得一身膻】(慣)比喻好處沒(méi)得到,還惹下了麻煩。 也作羊肉不曾吃,空惹一身膻。 羊肉沒(méi)吃到,先惹一身騷。 羊肉沒(méi)吃到,弄得一身臊。
【第83句】:【造弓的造弓,造箭的造箭】(慣)比喻原來(lái)是干什么的還干什么去,各人做自己該做的事。
【第84句】:【撒迷魂藥】(慣)迷魂藥:迷信指能迷失人本性的藥物。比喻用花言巧語(yǔ)迷惑人。
【第85句】:【蛤蟆跳井——撲通】(歇)撲通:擬聲詞,形容蛤蟆跳入井小時(shí)發(fā)出的聲音,諧“不懂”。指不明白或不懂事。 也作青蛙跳井——撲咚。 蜞螞兒跳水——噗嗵。蜞螞兒:方言,青蛙。
【第86句】:【兩國(guó)相戰(zhàn),不斬來(lái)使】(諺)兩個(gè)國(guó)家交戰(zhàn),彼此都不殺害對(duì)方派來(lái)的使者。指交戰(zhàn)雙方派來(lái)的使者是交換信息的,應(yīng)該受到保護(hù)。 也作兩國(guó)交兵,不拒來(lái)使。 兩軍交戰(zhàn),不殺來(lái)使。
【第87句】:一字兩頭平,戥秤不虧人。
【第88句】:【不到火候不揭鍋】(諺)火候:燒火的火力大小和時(shí)間長(zhǎng)短。指做飯時(shí)火候不到不可揭開(kāi)鍋蓋。比喻凡事時(shí)機(jī)不到不可輕舉妄動(dòng)。 也作“火候不到不揭鍋”。
【第89句】:人愛(ài)富的,狗咬窮的.
【第90句】:【巴掌心里長(zhǎng)胡須——老手】(歇)指在某方面富有經(jīng)驗(yàn)的人。
【第91句】:【大夫】我國(guó)北方稱醫(yī)生為“大夫”,南方則稱“郎中”。這種稱呼可追溯到一千多年前的唐末五代時(shí)期。唐末五代時(shí)期,朝政腐敗,戰(zhàn)禍頻繁。統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲,甚至把國(guó)家的官職拿來(lái)賣錢,致使官銜泛濫。當(dāng)時(shí),以官名相互稱呼逐漸形成社會(huì)風(fēng)氣,比如叫讀書(shū)人為“相公”,稱工匠為“待招”,賣茶人叫“茶博士”,當(dāng)鋪老板叫“朝奉”,有錢人叫“員外”。這既反映了當(dāng)時(shí)賣官鬻爵的混亂,又反映了人民對(duì)那些封建官職的藐視,幾乎社會(huì)上任何一個(gè)職業(yè)都可以用一個(gè)相應(yīng)的官職名稱來(lái)稱呼。醫(yī)生上至皇帝下至平民百姓誰(shuí)都離不開(kāi),因此人們就用官職中品級(jí)極高的“大夫”、“郎中”來(lái)稱呼他們。但是,醫(yī)生稱“大夫”真正的起始則在我國(guó)宋代。 大夫在古代也是一種官職,自周至唐都有。到了宋代,醫(yī)官也開(kāi)始設(shè)置“大夫”官階。醫(yī)官中最高級(jí)的是“大夫”,其次是“郎中”,再次是“醫(yī)效”等。后人因?yàn)椤按蠓颉笔轻t(yī)官中最高的職位,所以把“大夫”作為醫(yī)生的尊稱。這一稱謂沿用至今。
【第92句】:【老鼠眼睛寸寸光】 釋義:比喻目光短淺,只能看到近處、小處,看不到遠(yuǎn)處、大處。 例句:你們真是老鼠眼睛寸寸光了,怎么身上穿的襤褸一點(diǎn)兒,就定是個(gè)白日闖呢?
【第93句】:【話到舌尖留半句】(諺)話到出口時(shí),應(yīng)有所保留,不可和盤(pán)托出。 指說(shuō)話不宜毫無(wú)遮攔,必須慎重思索,嚴(yán)加控制。 也作“話到嘴邊留三分”。
【第94句】:【害人終害己】(諺)存心傷害別人的人,到頭來(lái)反而傷害了自己。指為人要慈善,存心害人是沒(méi)有好下場(chǎng)的。 也作“害人還自害”。
【第95句】:【一問(wèn)三不知】“一問(wèn)三不知”現(xiàn)在的用法是形容什么也不知道或抵觸回答問(wèn)題。源自春秋時(shí)期。《左傳·哀公二十七年》記載:晉國(guó)的荀瑤率兵攻打鄭國(guó),荀文子因?yàn)閷?duì)敵情不甚清楚,所以建議不可輕舉妄動(dòng)。他說(shuō):“君子之謀也,始、中、終皆舉之,而后人焉。今我三不知而人之,不亦難乎?”意思是說(shuō),作為一名指揮員謀劃軍事行動(dòng),自開(kāi)始到中間,再到末尾都要搞清楚,而后再進(jìn)攻。現(xiàn)在我們這三種情況都不知道,這不是作難嗎?明代姚福在《青溪暇筆》中也說(shuō):“俗謂忙遽日三不知,即始、中、終三者,皆不能知也。”由此可知,所謂“三不知”,原是指某人對(duì)某件事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果而言的。
【第96句】:【爛板凳——高談闊論】(歇)板凳爛了,是因?yàn)橛腥碎L(zhǎng)久坐著“高談闊論”。指只會(huì)空發(fā)議論,不干實(shí)事正事。
【第97句】:【七品芝麻官】今天,人們用“七品芝麻官”這個(gè)俗語(yǔ),多指職位低權(quán)力小的干部。“七品芝麻官”為廣大民眾所知曉,得益于豫劇電影《唐知縣審誥命》,著名豫劇喜劇大師牛得草把一個(gè)“七品芝麻官”演繹得活靈活現(xiàn),特別是那句“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯”的臺(tái)詞,在當(dāng)時(shí)更是家喻戶曉。 何謂“七品芝麻官”?它原指舊時(shí)職位較低的縣官。我國(guó)古代縣級(jí)官制始于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí),各諸侯國(guó)君把兼并的土地和小國(guó)改為縣,設(shè)長(zhǎng)官為縣令。 特別是秦朝推行郡縣制,這種模式,經(jīng)過(guò)歷朝演變,至清代,全國(guó)地方行政機(jī)構(gòu)為省、道、府、縣四級(jí)。新中國(guó)建立后,行政區(qū)劃作了些調(diào)整,但仍保留了省、縣建制,將道府改為地、市。 清代的官以“品”論等級(jí),最高為青樹(shù)林,最低為九品。每品有正、從兩級(jí),同現(xiàn)在的正副職一樣,縣長(zhǎng)為正處級(jí),副縣長(zhǎng)為副處級(jí)。共有九品十八級(jí)。縣令是正七品,七品以下還有縣丞、驛丞,這就是八品和九品官。
【第98句】:【家有萬(wàn)貫,不如出個(gè)硬漢】(諺)貫:舊時(shí)錢制,用繩子穿上,每一千為一貫。指縱然擁有萬(wàn)貫家財(cái),也不如有個(gè)能頂門立戶的硬漢子。
【第99句】:【嗔拳不打笑面】(諺)嗔(chen):憤怒。伸出激怒的拳頭,也難打賠著笑臉的人。指和氣待人可以化解怨仇。也指和氣待人不吃虧。