【第1句】：【禪心佛語】什么是出家人，什么是宗教師，作為宗教部門的領導干部，您應該還不至于如此無知。佛教僧人，寺院在哪里，家就在哪里。您的上級領導曾經說過，宗教部門應該是宗教團體的“娘家人”，對于寺院應有“保護、管理、引導、服務”之責。

【第2句】：【禪語人生】正因為我們還有許多事情放不下，所以就要求放下。放下是每個修學佛法的人都必須做到的一種修養功夫；只有放下了，才能進入禪的狀態。

【第3句】：棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結納山翁，儀文雖略而意念常真。享現在之福如點燈，隨點則隨滅；培將來之福如添油，愈添則愈久。心思如青天白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測。

【第4句】：佛說：眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師云：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第5句】：所愛貴重物，內外無貪惜，是故大歡喜，自知當作佛。普慈覆一切，常無瞋恨心，是故大歡喜，自知當作佛?！洞髮毞e經》卷七十九，富樓那會

【第6句】：我們為什么要聆聽寂靜？在寂靜的無聲之聲當中，就是要找回自己、看到自己。禪修的目的，就是讓你了解自己。所以，請靜靜地聆聽，慢慢地接近自己，很貼切地跟自己在一起，透過這種修寂靜的方式，聽無聲之聲，你將會見到真實的自己。

【第7句】：【人生禪語】要欣賞自己，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，無論你成為一座巍峨的高山，還是一塊小小的石頭，都是一種天然，都有自己存在的價值；只要你認真地欣賞自己，你就會擁有一個真正的自我；只有自我欣賞才會有信心，一旦擁有了信心也就擁有了抵御一切逆境的動力。

【第8句】：【禪語人生】這個世界是自己的，與他人無關，因為，沒有人能真實體會到你所感受的痛苦和幸福；人生的旅程是一個人的經歷，沿途風景只有自己知道，因為，沒有人能陪你同時走到生命的終點。所以，別太計較一時得失，別太看重功名利祿，別太在意別人的評價，別讓自已的心太過勞累。放飛心情，讓煩惱隨風而去吧。

【第9句】：【經典佛語】“錢”字，從字形來看，一邊是金，一邊是二“戈”。雙方拿著兵器，為了金子爭得你死我活，這應該就是錢的本意。所以，有了錢不一定就真的幸福，不信的話，你可以問問現在的有錢人。對他們來講，或許內心的平靜才是最大的奢侈品。

【第10句】：【佛心禪語】八萬四千法門最終沒有離開這顆心，所以要把你的心修好。心是指揮身的，也是指揮口的，也能指揮這個妄想心?，F在我們這是妄想心，要把它變成真心，“真心”是性空的，所有一切法是緣起的，能掌握好性空緣起、緣起性空，這是最大的修行。

【第11句】：許多人都有這種愿望：有生之年，順順利利地度過每一天?？涩F實卻是殘酷無情的，它常會猝不及防地給我們一擊，把我們傷得好深、好痛，讓我們一時不知所措。這就要求我們學會自我調節，學會適應環境，學會隨遇而安，化解一切不幸和痛苦。

【第12句】：佛家認為一切眾生皆有佛性。眾生在智愚美丑、貧富貴賤上雖有所不同，但論及眾生的本體自性，并無二致。這就好比三獸渡河，足有深淺，但水無深淺；三鳥飛空，跡有遠近，但空無遠近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要認為佛法是高深莫測、遙不可及的，只要你用心，你也能領悟佛的真諦。

【第13句】：【佛心禪語】少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福與快樂不存在于外境，而來源于內心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福與快樂，不要向外找求，應當從內心中發揮與挖掘。

【第14句】：【禪心佛語】淡淡的日子淡然地過。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，雖然一樣渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。

【第15句】：【經典的人生禪語】以幽默的態度處事，這樣子曰子會好過一點。生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。——對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。

【第16句】：心中生起瞋恨時，他應當修行慈心觀，。應當修行悲心觀，。應當修行舍心觀，。應當覺察自己對引起瞋恨的對象沒有保持正念與反省，。應當思惟每個人必須承受自己所造的業報。。這就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經》

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第18句】：【佛家禪語】人越長大越會懂，曾經很在乎的已經不值一提；心越成熟越明白，平淡最美，清歡最真。入世之心做事，事事美好；出世之心做人，人人簡單。活著，說簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人生，何必負贅太多，想開、看開、放開。如此而已。

【第19句】：【禪心佛語】人生最重要的不是某種結果，而是我們生活的過程。永遠要記?。何覀兪窃凇吧睢保皇恰氨簧睢薄Ｃ篮玫纳睿瑧摀碛幸活w淡泊寧靜的心，不管外面的世界如何變化，自己都保有一片清靜的天地。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。懂得享受生活的過程，人生才會更有樂趣。

【第20句】：隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第21句】：【禪語人生】愿人間有愛，相信這世上有真愛。抱一顆真誠信任的心，就像讓自己永遠向著太陽，心就會永遠溫暖永遠明亮。如果抱一顆欺騙懷疑的心，心就會有陰云縈繞，內心就會充滿陰冷和黯然，不會過得快樂幸福。

【第22句】：若有比丘犯禁戒已，僑慢心故，覆藏不悔，當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故，雖有所犯，不名破戒，何以故？以無僑慢，發露悔故?！洞蟀隳鶚劷洝肪砹鐏硇云?/p>

【第23句】：【佛心禪語】不廢一物，不輕一人，不著一事，不昧一心。遠方的景色走近了，就是自己現在的生活?，F在的生活放遠了，就是別人眼中的風景。

【第24句】：【禪語人生】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第25句】：【禪心佛語】淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心，對待生活的所有。學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。

【第26句】：【佛心禪語】不管愛情友情親情，都是易碎品，一旦出現過裂縫，便很難恢復原貌；不論是誰對不起誰，那裂縫都如同兩面刃，一面傷人，一面傷己。

【第27句】：【禪語人生】幸福人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生答卷沒橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去就讓它過去，否則就是跟自己過不去。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才能掌控自己命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第28句】：【禪語人生】以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那么這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。

【第29句】：【佛心禪語】不要問別人幸福是什么，你的快樂和痛苦自己清楚。不喊痛，不一定沒感覺。不要求，不一定沒期待。不落淚，不一定沒傷痕。沉默，不代表自己沒話說。離開，不代表自己很瀟灑?？鞓罚淮碜约簺]傷心。微笑有時就像創可貼，雖然掩飾住了傷口，但是心痛依然。我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。

【第30句】：【禪心佛語】恒東法師【養生禪】“忍”能養福；“忠”能養祿；“樂”能養壽；“動”能養身；“學”能養識；“靜”能養心；“勤”能養財；“愛”能養家；“誠”能養友；“善”能養德。

【第31句】：【文案基地---醒世歌】兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。為人不必苦張羅，聽得僧家說也麼。知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風中燭，象簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得待如何。貪名逐利滿世間，不如破衲道人閑?；\雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。

【第32句】：【國學經典《論語》】《論語》首創文案之體。漢語文章的典范性也發源于此?！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

【第33句】：【禪心佛語】人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，所以一切才這樣迷人。

【第34句】：【心靈禪語】“快馬”與“駑馬”的最大差別在哪里？不在體力方面，而在自覺性方面。這里說的駑馬不是因為體力不支才跑不快（倘若如此，倒是情有可原），而是根本沒有快跑的自覺性和愿望，挨了杖打也只能引起它的抵觸和氣惱。而好馬之所以“不待揚鞭自奮蹄”，根本原因是它具有快跑的自覺性和愿望。

【第35句】：最初迷茫，是不知道要去哪。知道去哪了，我們還迷茫，是因為不知該如何去。最終去了想去的地方，我們仍迷茫，因為我們不知道該如何留。留下了，還是迷茫，只因為我們想留得更久一點。只要在青春一天，就希望能盡力向上一點，因為每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的開始。

【第36句】：【禪心佛語】很多人活得夠用心、夠努力，活得忙碌，活得辛苦，但就是活得不快樂、不幸福、不成功，因為他們就是不知道什么該堅持，什么該放棄，找不到屬于自己的位置。

【第37句】：【禪語人生】我們都是互相依賴而存在的。個人的快樂建筑在群體的快樂上，而群體的快樂也來自個人的快樂。一個人如要得到快樂，就需要培養一種良好的態度，來對待他人及一切眾生。當修習這慈、悲、喜、舍四無量心時，人們便可以克制嗔恨、貪欲、殘忍及由無知所產生的自私心理，使自己和他人在現在和未來得到快樂。

【第38句】：【禪心佛語】每個人身上都有很多缺點不要將什么事都看得那么絕對我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人能設身處地的替對方著想就很少人會再和你計較了你的人緣將好到出乎你的想象。因為將心比心便是佛心。

【第39句】：【佛曰靜心禪語】不是為人山人海的名勝，只為怡然自得的街景?；蜃呋蛲＃瓌t就是去看心情。沒有繁雜的行李，沒有太多的理由。我們只是需一個背包，和一顆說走就走勇敢的心。對與錯沒有絕對，就看你心靈的境界有多寬廣；學會簡單，你對世界簡單了，世界就不會太復雜。

【第40句】：【佛心禪語】做一個堅強的女子，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人和事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。

【第41句】：人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因為錯信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權力和金錢迷了心竅，執著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程，就連人的生命也只是一個過程。

【第42句】：一個人，不管他年齡多大、能力多強、經歷過多少事，只要是很自我，不懂得因緣成事，便可說閱歷很淺；相反，懂得因緣成事，不自我，即是閱歷深厚。

【第43句】：為什么有的人被大家喜歡著、呵護著，而自己不招人待見?佛日：惡生于心，還自壞形，如鐵生垢，反食其身?！斗ň浣洝m垢品》佛說：惡念萌生于心，反倒會毀壞自己的形象，就像鐵生銹一樣，吞食的只是自己。

【第44句】：【禪心佛語】六和文化：#延參法師禪說正能量#生活總是簡單而從容的向前延伸，沒有人知道煩惱會什么時候出現，更說不清楚它傷人到底有多深，如果說人活著是一種責任，那么除了道一聲珍重以外，還有對生命的那份堅定的信仰，眼前本來就是一個煙火人間，少不了故事，更少不了惆悵，人生能做的，平常心做自己。

【第45句】：萬行法師:能量是不滅的，當你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當你不愛的時候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。

【第46句】：【一禪文案】我不驚嘆生命給予的磨難，也不抱怨生活賦予的艱苦；也許，實實在在，才是做人的本分；也許，風風雨雨，才是光陰的插曲；我們這一生，一直想追求的安安穩穩，或許再等下個十年，健健康康的就能輕松實現。與其年輕時揮霍身體去換取金錢，不如順其自然沒病沒痛的過完整個人生。

【第47句】：【我們應該知道】【第1句】：解釋，永遠是多余的，因為懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它?！镜?句】：冷漠，有時候并不是無情，只是一種避免被傷害的工具?！镜?句】：為你難過而快樂的人，是敵人；為你快樂而快樂的人，是朋友；為你難過而難過的人，就是那些應該放進心里的人。【第4句】：朋友，就是將你看透了還能喜歡你的人。

【第48句】：【禪心佛語】所有把對方當成敵人的想法，都是想象出來的。用佛教徒的話來說，這樣一種現象是假的，捏造出來的，和那些天生就有的東西剛好相反。一個念頭跑出來，我們就把它當成是真的，認為它非常重要，根據它來設計一整套計劃，然后去執行這個計劃，一點也不在乎對其他眾生所造成的痛苦。

【第49句】：第一個朋友，是衣食之友，是我們的肉體。我們很多人一輩子都圍著肉體打轉，滿足一己的感官享受，但到最后，這具肉體并不能隨我們而去。所以清代乾隆皇帝說：“未生之時誰是我？合眼朦朧我是誰？”——我們的父母沒有生我們的時候，“我”在哪里？有朝一日永遠閉上了眼晴的時候，“我”又在哪里？